历史简报

1. 前克罗地亚时代

若根据存在于布罗尼奥地区和默主哥耶堂区的山洞来判断,我们不能完全排除远在石器时代晚期已可能有人居住,从石器时代晚期,有实质证据证明在这地区有前伊利里亚文明和文化;在青铜时代晚期,有伊利里亚部族的证据,在这地区发现的铜器是密集生活方式的证明,在高地筑有围墙的定居点(称为『城堡废墟』 ) 都是圆形或正方形的,是建于这个时代,有些是另有双层墙环绕的。在默主哥耶堂区内仍有现存的双层墙城堡废墟(位于Surmanci 和Zuzelj),除了城堡废墟外,伊利里亚文化(遍布在布罗尼奥及默主哥耶地区)的最有力证据就是伊利里亚显贵的墓穴。

在公元前第二世纪,达柯人与罗马人联盟向达尔马提亚的伊利里亚部族发动战争,布罗尼奥原本是隶属布罗尼奥的伊利里亚省,行政机关座落于斯普利特的索林,并从第三世纪开始归入纳罗纳,刻在墓碑上的碑文可为罗马军旅和兵团曾在这地区驻兵和资深战士曾在这里居住作见证,这里遗留下在第三世纪罗马时代建筑道路的部份,除此以外,还发现多个罗马纪念墓碑和日常用品,最重要的罗马时代考古遗址是在米肋天拿的天主教墓园找到,发现用罗马砖块砌成的建筑物遗迹、但并没有经过充分的审查。

2. 克罗地亚历史的开始

第六世纪的后期,克罗地亚人开始在这里的地区树立势力,布罗尼奥地区成为一个部族的政治和属地单位,称为地域,由官衔为地域长官的部族地区首长管理。

布罗尼奥一直隶属扎库卢米亚,扎库卢米亚于1322年归入波斯尼亚管治,从1357年开始,这地区就归于匈牙利克罗地亚国王柳代维特一世。

从中世纪时期,在这地区的文明最著名的纪念物是真正的土著纪念碑(称为”stecak”),在很多方面,来自黑塞哥维那的土著纪念碑都优胜过来自波斯尼亚其他地区、黑塞哥维那和克罗地亚,包括墓地的数量和面积、装潢与装饰的美观及艺术性和精细度,在布罗尼奥本地就有很多墓地和纪念碑,及同样在默主哥耶地区,有些纪念碑雕刻上双手举起作祈祷状的人形十字架。

直至第十二世纪,这个地区是使用格拉哥里文字的,著名的『胡麦石块』可为此作证明,在第十二世纪的后半期却以西里尔文字其中的一种『杜布罗夫尼克』盛行,在布罗尼奥地区并未能发现任何中世纪的拉丁文石刻、只有用杜布罗夫尼克文的克罗地亚石刻。

3. 被土耳其占领期间

基督宗教在罗马占领期间抵达围绕默主哥耶的地区,从早期教堂的数目判断,基督宗教是广传的,大部份教堂都遭受破坏,在公元后第六和七世纪迁徙期间被夷为平地,克罗地亚定居者很早就接受基督宗教,他们早在第七世纪就领洗,不过,天主教圣堂并没有在中世纪的克罗地亚波斯尼亚境内扎根,却促成了『波斯尼亚教堂』的扩张,在第十三世纪,道明会传教士首次到达克罗地亚波斯尼亚(包括黑塞哥维那之地),但并没有取得成果后,方济会却取得巨大成功,将『波斯尼亚基督徒』带回天主教圣堂和天主教信仰。

在1463年,波斯尼亚和黑塞哥维那被土耳其势力攻陷,土耳其侵略者也想占据整个克罗地亚、以伸延至维也纳和罗马、及同样地更西的地方。途中,克罗地亚人阻止他们,为此原因,教宗宣布他们是『基督宗教的堡垒』。不过,克罗地亚付出了沉重的代价,不单很多克罗地亚人的生命在持续的战争中丧失了,而且克罗地亚的中部—它的心脏 – 波斯尼亚和黑塞哥维那也被攫去。

在土耳其统治下的天主教徒生活是经常遭到强逼转信伊斯兰教、欺压和迫害,在土耳其的封建制度下,克罗地亚人不能拥有不动产,天主教徒被永久定性为『国家的敌人』,因为他们的头是在『敌人』的国土:罗马。克罗地亚人以牧养牲畜为活,和在土耳其入侵者及信奉伊斯兰教的本地地主的产业内工作,他们要为牲畜、玉米、谷物和甚至孩子缴交重税,土耳其人强行抢夺他们的孩子,强逼他们信奉伊斯兰教,和逼使他们充作『奴隶武装禁卫军』:一支特别战斗部队,用来征讨仍未被征服而信奉基督宗教的国家、包括他们自己的克罗地亚国,为此原因,很多克罗地亚人被逼向西逃亡,这就是穆斯林元素如何进入原来差不多完全由克罗地亚人定居的波斯尼亚和黑塞哥维那。当土耳其人从东面闯入时,塞尔维亚人为逃避他们而向西迁移,但后来他们也助土耳其人征伐、并来到他们从未到过的这个地区。

4. 方济会士的角色

从他们一来到开始,方济会士的活动对克罗地亚人在文化、宗教和其他每一方面的生存都有重大的影响,方济会士是在第十三世纪的前期出现在克罗地亚地区,在土耳其人占领的整个期间(1463-1878年),方济会士是唯一照顾在波斯尼亚和黑塞哥维那的克罗地亚天主教徒属灵上的需要、也是他们在土耳其政府前的代表和捍卫者,方济会士与他们同舟共济。在十六世纪的前期,于土耳其人破坏所有在黑塞哥维那的方济会修道院后,克罗地亚天主教徒的属灵需要被从达尔马提亚(即克罗地亚)的方济会士接管,在土耳其的管治下,方济会士被逼害、折磨和杀死,及很多被活生生抛入内雷特瓦河…,在土耳其统治的结束后只余下方济会修道院的遗迹。

在波斯尼亚和黑塞哥维那地区设立的第一个方济会会省是波斯尼亚方济会会省,在1852年,黑塞哥维那管理区成立,并在1892年设立黑塞哥维那方济会会省,会员至今仍服务于默主哥耶堂区。

方济会士在波斯尼亚和黑塞哥维那地区留下不可磨灭的足迹,很多会士以他们的个人圣洁和为福音作出的英勇见证令克罗地亚圣堂更丰盛; 他们教育群众、并在字母顺序排列和文学及科学的发展作出贡献。

在十七世纪的大战争中,黑塞哥维那内的大部份堂区都被破坏,其中包括默主哥耶堂区。在十八世纪相对和平年代的黑塞哥维那,方济会士召集余下来的信众重建堂区,默主哥耶堂区是于1892年创立的。

5. 奥匈帝国管治下的波斯尼亚和黑塞哥维那及早期南斯拉夫的成立

在1878年从奥斯曼帝国统治解放后,奥匈皇权接管这地区,因为政治的理由,奥匈皇权不想将刚解放的地区归入在历史上它们本属的克罗地亚,就此,历史重演,波斯尼亚和黑塞哥维那的克罗地亚人仍与祖国分隔开。

1914年爆发第一次世界大战,导火线是弗朗茨·斐迪南大公在萨拉热窝被塞尔维亚人加夫里洛·普林西波刺杀。 1918年第一次世界大战结束时,以欺诈手段成立了南斯拉夫,作为塞尔维亚人、克罗地亚人和斯洛文尼亚人的王国,这个欺诈是由当时列强造成的,在这个王国,克罗地亚人是被压逼的,在1928年,为克罗地亚争取自由的国会议员在贝尔格莱德的国会大楼被人背信弃义杀死。 1929年南斯拉夫王国建立,它是在第二次世界大战开始时被瓦解。

6. 在第二个南斯拉夫的生活

在第二次世界大战期间,克罗地亚人的死亡人数巨大,大战结束停火正式宣布时,约三十万平民和士兵在布莱堡丧失生命,称为克罗地亚人的『苦路』。根据达成的协议,盟军应该为投降的克罗地亚人及逃避共产主义的人给予庇护,但盟军在陆军元帅哈罗德·亚历山大的指令下将士兵和平民交给共产党南斯拉夫人民解放军和游击队。单在布莱堡就有很多人失去生命,而其他人却要形成一条六十公里的长线、被带去南斯拉夫的共产党和集中营,这是克罗地亚的哥耳哥达(基督被钉死之地)的开始,被称为『苦路』,从新成立多民族的南斯拉夫国的最北点伸延至最南点。在路上,南斯拉夫人民解放军和游击队在没有审讯、也没有确定他们的罪状而随意杀死克罗地亚人,特别被杀害的是来自黑塞哥维那的克罗地亚人。

共产党员杀了630位从克罗地亚、波斯尼亚和黑塞哥维那来的神父和修女,单在黑塞哥维那方济会会省就有70位方济会士被杀,第二次世界大战就夺去了默主哥耶堂区344条人命。

在默主哥耶堂区,生活在共产党管治下是艰苦的,人只因他们是天主教徒和克罗地亚人就会被打及判入狱囚禁多年,在学校,正如在克罗地亚其他地方,共产党员试图将儿童与他们的国民身份和信仰分隔。

与此同时,这个地区被有系统地在经济上忽视,目的是要尽量多的人离开这里,在圣母显现最早期前来的朝圣者就看到这个状况正在运作,他们发现一个非常贫穷的地区和非常粗鲁无礼的警察,行政部门并不容许对接待朝圣者有丝毫的帮助,相反,很多朝圣者和本地人都被逼害和监禁、只因他们说圣母显现。

7. 解放

共产党暴政在1990年失势,克罗地亚人一致决定独立、脱离不合法建立的南斯拉夫。这肯定与大塞尔维亚的想法不配合, 所以,主要由塞尔维亚人组成的南斯拉夫军队在1991年6月25日(圣母显现的十周年)攻击斯洛文尼亚、跟着是克罗地亚、然后是波斯​​尼亚和黑塞哥维那,企图窒碍独立。数十万人在这血腥的战斗中丧生,世界原可阻止这场流血,但它们却因各自的利益而没有这样做,欧洲经济共同体继续谴责交战各方,希望不沾手及保存南斯拉夫作为一个多民族国家,用作促进它自己的目标,美国布殊总统的国务卿詹姆斯·贝克甚至容许南斯拉夫军队袭击斯洛文尼亚。

欧洲和世界势力不断寻找在这地区各自的利益。因此,他们尝试和继续将这场战争混淆视听,将它描述为各方都势均力敌的内战,不过,事实是完全不一样, 并且很简单:塞尔维亚人想建立大塞尔维亚,攻击与他们一直共同生活在同一国土的其他人,他们可以这样做,是因为在前南斯拉夫,所有权力都在他们手中,世界大国选择他们作巴尔干半岛的『警察』,因此,他们温和地看待他们的行动,就算他们在武科瓦尔犯下第一次种族灭绝罪行,世界大国并不阻止他们。只有当超出一切范围 , 并开始损害其保护者的声誉时才开始阻止他们。

克罗地亚人与穆斯林社区在波斯尼亚和黑塞哥维那的战争(在1993年)起源于一连串的误会,但也是由于有些外国情报服务组织尽量占领和巩固波斯尼亚和黑塞哥维那的地区。克罗地亚人只想除了他们外再没有其他人管治他们,他们想逗留在波斯尼亚和黑塞哥维那的同时有自己的学校和获容许称他们自己的语言为克罗地亚文,在波斯尼亚和黑塞哥维那内最大的社区穆斯林社区 – 在原教旨主义者的领导下,想在新的国家以伊斯兰的法律统治、并将其法则强加于其他人,为此,他们从世界各地将伊斯兰士兵 – 圣战者 – 带来,并在波斯尼亚和黑塞哥维那犯下可怕的罪行。不过,这场战争很快就被阻止,因为这场战争确实是不需要的。

今天,默主哥耶是波斯尼亚和黑塞哥维那的一部份,由于共产党的管治和可怕的战争,它的基础设施仍是不健全。不过,甚至在战争最残酷的冲突期间也没有阻止朝圣者到来,他们中很多人带来援助,帮助克罗地亚人留在原地,克罗地亚人永远不会忘记此事。今天,越来越多朝圣者到来,他们希望全心经历这个恩宠时刻 , 不要让它从身边过去。