四旬期每日祈禱: 第四天

四旬期每日祈禱: 第四天

四旬期每日祈禱: 第四天

讓我們為世界和平祈禱

默主哥耶聖母訊息 (1986年9月4日)

「親愛的孩子們,今天我再次呼喚你們祈禱和守齋。親愛的孩子們,你們知道,藉著你們的幫助,我什麼也可以成就,我能迫使撒殫不要誘惑你們,使你們陷於邪惡,並把牠逐出此地。親愛的孩子們,撒殫正潛伏在每一個人身上,特別是在日常事務中,牠想在你們每個人中間散播混亂。因此,親愛的孩子們,我向你們呼喚,讓你們的每一天都充滿祈禱,並完全降服於天主。謝謝你們回應我的呼喚。」

(🎤 廣東話)
(🎤 普通話/國語)

宗徒信經

我信全能的天主父,天地萬物的創造者。我信父的唯一子,我們的主耶穌基督。祂因聖神降孕,由童貞瑪利亞誕生。祂在比拉多執政時蒙難,被釘在十字架上,死而安葬。祂下降陰府,第三日自死者中復活。祂升了天,坐在全能天主父的右邊。祂要從天降來,審判生者死者。我信聖神。我信聖而公教會,諸聖的相 通。罪過的赦免。肉身的復活。永恒的生命。亞孟。

(資料來源: 黙主哥耶和平電台)

四旬期每日祈禱: 第三天

四旬期每日祈禱: 第三天

四旬期每日祈禱: 第三天

讓我們為內心的平安祈禱

默主哥耶聖母訊息 (1985年9月26日)

「親愛的孩子們,我感謝你們的一切祈禱,感謝你們的一切犧牲。我願對你們說,親愛的孩子們,更新訊息的實踐,尤其是有關實行禁食的訊息,因為你們禁食使我高興,而且這樣你們會實現天主在默主哥耶對你們的所有計劃。謝謝你們回應我的呼喚。」

(🎤 廣東話)
(🎤 普通話/國語)

和平玫瑰經

信經 (x1)
天主經,聖母經,聖三光榮經 (x7)

因父、及子、及聖神之名。亞孟。

(資料來源: 黙主哥耶和平電台)

四旬期每日祈禱: 第二天

四旬期每日祈禱: 第二天

四旬期每日祈禱: 第二天

讓我們為教宗方濟各的意向祈禱

默主哥耶聖母訊息 (1984年9月20日)

「親愛的孩子們,我今天請求你們開始真心禁食,有許多人禁食是因為看到別人這麼做,現在禁食已變成一種不中斷的習慣。我希望這堂區懷著感恩的心情禁食,以答謝天主讓我長久以來還留在這個堂區。親愛的孩子們,誠心的禁食與祈禱吧!謝謝你們回應我的呼喚。」

(🎤 廣東話)
(🎤 普通話/國語)

聖母讚主曲

我的靈魂頌揚上主,
我的心神歡躍於天主,我的救主,
因為祂垂顧了祂婢女的卑微,
今後萬世萬代都要稱我有福;
因全能者在我身上行了大事,
祂的名字是聖的,
祂的仁慈世世代代於無窮世,賜於敬畏祂的人。
祂伸出了手臂施展大能,
驅散那些心高氣傲的人。
祂從高座上推下權勢者,
卻舉揚了卑微貧困的人。
祂曾使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而去。
祂曾回憶起自己的仁慈,
扶助了祂的僕人以色列,
正如祂向我們的祖先所說過的恩許,
施恩於亞巴郎和他的子孫,直到永遠。

(資料來源: 黙主哥耶和平電台)

四旬期每日祈禱: 第一天

四旬期每日祈禱: 第一天

四旬期每日祈禱: 第一天

讓我們為聖母瑪利亞的意向祈禱

默主哥耶聖母訊息 (2008年10月25日)

「親愛的孩子們,我以特殊的方式召叫你們為我的意向祈禱,如此,經由你們的祈禱,你們能夠阻止撒殫對這個世界的計劃,也就是使這世界日漸遠離天主,並且以牠自己來取代天主的地位,而且摧毀你們每一個人靈魂當中的美善。因此,小孩子們,以祈禱和守齋把你們自己武裝起來,使你們有意識的知道天主有多麼愛你們,並能承行天主的旨意。謝謝你們回應我的呼喚。」

(🎤 廣東話)
(🎤 普通話/國語)

讓我們以三鐘經祈禱:

啟:主的天使向瑪利亞報喜,
應:她因聖神受孕。
(聖母經一遍)
啟:我是主的婢女,
應:請照祢的話在我身上成就吧!
(聖母經一遍)
啟:天主聖子降生成人,
應:居住在我們人間。
(聖母經一遍)
啟:天主聖母,請為我們祈求,
應:使我們堪當承受基督的恩許。
請眾同禱:天主,求祢把祢的聖寵注入我們心中;我們既因天使的預報得知祢的聖子降生成人,亦願賴著祂的苦難及祂的十字聖架,獲享復活的光榮。因我們的主基督。亞孟。

聖三光榮經 (三次): 願光榮歸於父、及子、及聖神。起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

(資料來源: 黙主哥耶和平電台)

反思: 2026年9月25日默主哥耶和平之后聖母訊息

反思: 2026年9月25日默主哥耶和平之后聖母訊息

默主哥耶聖母訊息 (2026年9月25日)

「親愛的孩子們!願這時刻成為為和平祈禱的時刻。我呼喚你們在家庭中重新誦唸玫瑰經,為我的意向祈禱,好讓我能夠使你們的祈禱倍增,並在至高者面前為你們轉求,求祂俯聽你們的祈禱,並賜予你們平安。我的小孩子們,我與你們同在,而且比以往任何時候更加為你們祈禱,並與你們一起祈禱。謝謝你們回應我的呼喚。」(經教會批准)

Marinko Šakota神父的反思

(🎤 閱讀廣東話)
(🎤 閱讀普通話/國語)

1.「願這時刻成為為和平祈禱的時刻。」

為甚麼要為和平祈禱?為甚麼不直接採取行動,為和平貢獻?

聖母瑪利亞並不反對我們採取行動,但她希望我們首先在天主內尋求平安,因為真正的平安唯有來自天主。聖詠作者明白這一點:「我的靈魂只在天主內才得享平安」(聖詠 62:1)。祈禱就是歸向天主、尋求天主,而回歸與尋求的果實,就是平安。

這確實如此,但我們不能忽略一件非常重要的事:我們必須符合甚麼條件,才能領受到天主的平安。因為我們可以不斷祈禱,但如果沒有做到以下幾點,我們的心就會對平安關上大門。斯拉夫高·巴巴里奇Slavko Barbarić兄弟曾這樣優美地表達:

「與耶穌共享平安是有條件的。只有當一個人願意寬恕他人、愛他人、心存憐憫、不論斷他人,並且在自己犯錯時請求寬恕,他才能與耶穌共享平安。如一個人擁有某些東西,就與他人分享;如果自己有所欠缺,也不害怕向他人求助。一個人若渴望耶穌的平安,卻同時不願意去愛、不願意寬恕、不願意為他人作出犧牲,也不願意耐心地包容他人的軟弱,那就等於要求耶穌迎合我們的驕傲、自私和封閉的思想,要求祂繼續為我們作出犧牲,而我們卻不願為他人做任何事。」

這段訊息不需要太多解釋。很明顯,聖母瑪利亞之所以如此頻繁地邀請我們為和平祈禱,必定有非常充分的理由。因此,聆聽聖母的教導,每天為和平祈禱是十分重要的。

我們也知道為和平祈禱的次序:首先,為自己內心的平安祈禱;然後,為家庭和團體的平安祈禱,最後為世界和平祈禱。最重要的是,我們必須從自己開始,從自身的轉變開始,因為世界和平並不是從别人開始,而是從我開始。

2.「我呼喚你們在家庭中重新誦唸玫瑰經,為我的意向祈禱,好讓我能夠使你們的祈禱倍增,並在至高者面前為你們轉求,求祂俯聽你們的祈禱,並賜予你們平安。」

重新開始:聖母瑪利亞是不是想告訴我們,那些曾經一起誦唸玫瑰經的家庭,後來卻停止了誦唸,如今應該「重新開始」,也就是再次開始誦唸玫瑰經?

全家一起誦唸玫瑰經:聖母瑪利亞為甚麼希望我們這樣做?首先,這是一種讓全家人聚集在耶穌和聖母身邊的祈禱。沒有比他們更好的朋友,也沒有比他們更值得我們仰望、效法和從中獲得啟發的榜樣。此外,還有一點:聖母也希望透過玫瑰經與家人同在。

誦唸玫瑰經只需要半小時,甚至更短的時間。我們是否已經向手機和電視屈服了?或者我們還能夠關掉這一切,放下那些「許多的事」,把時間奉獻給耶穌曾向瑪爾大所指出的「唯一必要的事」?

為聖母瑪利亞的意向祈禱:這難道沒有讓我們明白她內心的一些重要事情嗎?她的意向必然與我們息息相關,因為她希望我們離開錯誤的道路,轉向正確的道路,邁向真正的平安。由此可見,聖母瑪利亞是一位母親,她充滿愛,她積極行動。她並非對發生在我們身上的事情漠不關心。我們對她而言十分重要,而我們的得救也同樣重要。

聖母瑪利亞邀請我們為她的意向祈禱,是希望喚醒我們內心的敏銳,使我們能感受到她的心意,並受到感動而採取行動。她也希望愛在我們心中被喚醒,讓我們積極行動,不要對當今世界所走的方向、對身邊的人漠不關心,並且關心世界以及身邊每一個人的得救。

她會在至高者面前為我們轉求:即使我們沒有作出回應,聖母仍然會在至高者面前為我們轉求;但如果我們作出回應,她就更加會為我們轉求。當然,她會因我們祈禱而感到欣慰,因為她看到自己的努力並非徒然,她的話語在我們心中產生了共鳴,我們作出了回應,而並沒有充耳不聞。我們的祈禱也將產生效果:天主會俯聽我們,並賜給我們平安。

3.「我的小孩子們,我與你們同在,而且比以往任何時候更加為你們祈禱,並與你們一起祈禱。」

聖母瑪利亞強調,她與我們同在。這可能有兩個原因:a)因為我們忘記了她與我們同在;b)也許她希望藉此鼓勵我們,讓我們不會感到孤單,並懷有希望。

試想想,聖母與我們同在!我們甚至沒有意識到自己正生活在這個恩寵的時代!我們越早覺醒,越早意識到這一點,對我們就越有好處。

前幾天,一位來自Drinovci的男士對我說:「我們曾夢想過更美好的生活,但我們得到的遠超過這些:我們得到了聖母瑪利亞!聖母與我們同在,比世上所有的黃金都更加重要!」

聖母比以往任何時候都更加為我們祈禱,並與我們一起祈禱。為甚麼說「比以往任何時候更加」呢?也許是因為世界局勢艱難而充滿不確定性,因為各種衝突和戰爭,也因為聖母比我們知道得更多。她知道和平受到多大的威脅,也知道當人們政治人物)在沒有天主的情況下作出決策時,他們是多麼軟弱無力。

這難道不是一個徵兆,提醒我們也應該比以往任何時候都更加開始為和平祈禱嗎?

Marinko Šakota神父

Marinko Šakota神父

前默主哥耶本堂神父

馬林科·沙科塔 (Marinko Šakota) 神父,方濟會士 (1968年生),在奇特盧克 (Čitluk) 完成了小學和中學一年級的學業。隨後,他決定加入方濟會的聖召,先後就讀於維索科 (Visoko) 的方濟會學校和杜邦力 (Dubrovnik) 的耶穌會學校。1987年7月15日,他進入胡馬茨 (Humac) 的方濟會初學院。1989年至1990年間,他在薩拉熱窩 (Sarajevo)修讀哲學與神學,1990年至1992年間在薩格勒布 (Zagreb) 繼續學業。1993年,他在希羅基布里耶格 (Široki Brijeg) 宣發了終身聖願,並於1995年在富爾達 (Fulda) 完成學業。1996年,他在薩格勒布晉陞為執事,隨後在弗羅恩萊滕 (Frohnleiten) 晉鐸為司鐸。

他曾在因斯布魯克 (Innsbruck) 和弗羅恩萊滕的方濟會修院擔任助理,並在奧格斯堡 (Augsburg) 霧市達 (Mostar) 擔任堂區助理司鐸。之後,他在格拉德尼奇 (Gradnići) 擔任了七年的本堂神父。2010年9月起,他被任命為默主哥耶堂區的本堂神父,並於2013年至2022年間負責管理該堂區。

他在《和平使者》(Glasnik mira) 與《我們的家園》(Naša ognjišta) 雜誌上發表文章。作為一位神學家及年輕神父,他密切關注斯拉夫高 · 巴巴里奇神父的牧靈工作。在斯拉夫高神父去世後,他收集了有關他的見證,並研究其人格與事工。這些研究成果結集為《用心生活》(Living with the Heart) 一書,該書已被翻譯成多種語言。

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