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「立陶宛日」是於5月5日至7日在默主哥耶舉行的一次朝聖活動名稱，約有500位來自立陶宛的信友參與。陪同這些立陶宛朝聖者的是Kaunas總主教Kęstutis Kėvalas主教，他也到訪了我們的默主哥耶和平電台並接受訪問。

Kėvalas主教才剛開始更深入地了解這次朝聖之旅：「我們從1991年開始，已有小型團體來到默主哥耶。最初主要是年輕人來參加青年節。之後，一個名為聖母電台Radio Maria的美好計劃展開；透過立陶宛的電波收聽聖母的聲音，我們萌生了一個構想，就是為各個年齡層的人組織更大型的朝聖活動。今天，我們可以高興並自豪地說，我們已經參與這項計劃三年了。我們希望一年比一年有更多靈魂回應這個召叫。有趣的是，在立陶宛我們也有一個極受尊崇的聖母朝聖地。那裡同樣是聖母顯現之地，是一個非常特別的地方，聖母曾在那裡對我們說話，並召叫我們回應祂聖子的召喚。這個地方名叫Šiluva，並已獲梵蒂岡承認。正如聖母在那裡所說：『我召叫你們眾人歸向我的聖子。』正因如此，我們如此熱愛默主哥耶。默主哥耶是一個特別的地方，而身為主教，我可以總結說，聖母往往選擇那些有謙卑人的地方。」

Kėvalas主教第一次來到默主哥耶，是在2006年與朝聖者一同前來。

「那一刻我體驗到一種特別的喜樂。我感受到了默主哥耶經常被描述的那種平安，但對我最深刻、最強烈的印象，是我親身成為見證人的那一刻。我永遠不會忘記那一時刻，我看到了見證中流露出的無比真誠。那是一個以特殊方式觸動我的時刻，那些來要求作見證的人，甚至不是天主教徒。我無法形容當時所經歷的感受，我只是想：『主啊，這裡正在發生一些偉大的事，這的確、的確是非常嚴肅的事。』因此，在那些情況下，當人們來找我，而我知道他們並不是天主教徒時，我仍以主教與神父的身份祝福他們，當然我不能赦免他們的罪。對我而言，這是默主哥耶正面果實的一個巨大證明，也是最大的證據。」

撰文: Dragana Pavlović

資料來源: 默主哥耶和平電台

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談到最近於Požega教區結束的克羅地亞天主教青年聚會時，Dubrovnik全國克羅地亞天主教青年聚會籌備委員會主席表示，「必須明確而響亮地祝賀Požega教區成功籌辦此次活動。由於我曾於2014年在Dubrovnik擔任籌備委員會主席，我深知這一切意味著什麼。我知道要使一切如同在Požega那樣成功，需要付出多少努力與心血。感謝天主，一切都很成功。那是非常美好的。我們感受到款待，也感受到Slavonia人的開放心胸。重要的是，這些聚會展現出年輕人如何尋找生命的意義、團體生活以及活出的信仰。這些聚會讓他們能在這樣的情況與生活形式中遇見基督，也遇見他人。我特別高興的是，在這些聚會中，年輕人對祈禱、聖事以及彼此團體生活都展現出開放的態度。他們強調，這些聚會幫助他們鞏固自己的基督徒身份和民族身份的認同，而這些身份在今日某程度上正逐漸瓦解。這是非常、非常重要的。而這樣的聚會也鼓勵並激勵他們，在日常生活中成為福音的見證人。所以我會說，這些聚會確實具有意義，並幫助年輕人成長及豐富他們的信仰生活。」

Petar主教也談到了靈修指導的問題。「靈修導師可以是神父、修士、修女或平信徒，但這個人必須是一位具有深厚信仰與經驗的人，能幫助他人辨認天主在他們生命中的作為。同時，也必須注意另一個層面——靈修導師絕不能把自己放在中心，而是永遠把天主放在中心。靈修導師的任務不是讓人依賴自己，而是幫助那些人活出天主子女的自由。不幸的是，在靈修指導領域中，有時會出現某些偏差，一些不適合作為靈修指導的現象。今天，在這個媒體時代，一切都能輕易且迅速地透過社交媒體傳播，有些人便自行承擔起靈修導師的角色。」簡單來說，你會看到一些知識有限卻極有自信的人，他們能聚集追隨者，並開始以信仰之名給予建議。我會說，在這方面需要十分謹慎，因為靈修指導不是個人意見，也不是人氣的問題，而是與責任、經驗以及紮根於教會生活息息相關。靈修導師應當謙遜，也就是說，他自己也走在悔改的道路上，忠於教會及其訓導，並具備聆聽的能力，而不是強加己見。當然，分辨力與耐心也非常重要。因為靈性的成長不是一夜之間發生的，而是需要時間。

我們請Petar Palić主教解釋由波斯尼亞與黑塞哥維那主教團推動培育的讀經員與輔祭職務。「在這第一期培育中，共有34位候選人參與，其中15位接受讀經員職務培育，19位接受輔祭職務培育。讀經員或宣讀員的職務本身就說明了，他們是宣講天主聖言的人。當我們談到這些職務的培育時，我並不是單純指某些技術性的準備，因為理解天主聖言是重要的。而輔祭則是那些為禮儀準備祭台，可以分送聖體的人。重要的是要明白，這並非什麼新的概念，而是回歸教會悠久而豐富的傳統，只是以適合我們這個時代的方式來實行。教會是一個活的身體、一個活的有機體，而平信徒在其中也有他們的角色與使命。第二屆梵蒂岡大公會議鼓勵信友積極參與禮儀，而這不僅僅是讀經員與輔祭的事；它也包括歌唱、站立、跟隨、回應、聆聽……」

在訪談中亦提到五月中的許多節日與紀念日，包括母親節。「我們需要有愛心的母親，她們傳遞信仰、對生命開放，並願意服務，」Petar主教說，並總結表示：「感謝天主，我們大多數的母親在這些方面都是如此，但我們始終需要強調這些方面。當然，對我們信徒來說重要的是祈禱，要為偉大的母親和美好的母職祈禱。」

又一個復活節來臨了，也是Blajburška悲劇的周年紀念日。「苦路與Blajburška悲劇確實代表了我們克羅地亞歷史中最悲慘的事件之一。我認為，這是一道至今仍在尋求真相的傷口，因為仍有許多真相尚未被揭示；它尋求正義，這是一個重要的層面；它所尋求的，是今天看來——對所有受害者的尊嚴緬懷。教會召叫我們祈禱，而今天，特別是在復活節期間，我們為所有亡者祈禱。另一方面，教會也呼籲我們以負責任的態度面對歷史，摒棄仇恨和新的意識形態分裂。但不幸的是，這類話題總是引發意識形態上的分裂。如果我們真正準備好尋求真理，如果我們願意以和解與真理的精神來經歷這些時刻，我認為，這是唯一可能的道路，去建立一個擺脫過去不公義重擔的未來，而這些不公義大量地發生在苦路與Blajburška悲劇之中。」

在談到如今不再於Blajburško平原舉行的Blajburška悲劇紀念活動時，主教表示，作為克羅地亞主教團前任秘書長，他曾直接參與了和奧地利當局有關此事進行的談判。「事實是，近年來Blajburška悲劇的紀念活動面對各種限制與禁令。為了客觀公正並對整體情況有清楚具體的看法，必須指出，奧地利當局並未禁止悼念受害者，因為我們至今仍可在Bleiburg堂區教堂舉行紀念。因此，奧地利當局並未禁止對受害者的紀念，而是限制多年來在Blajburško平原舉行的紀念活動的形式。不幸的是，這些紀念活動中曾出現許多為政治目的而造成的干擾，而奧地利的機構以及奧地利天主教會早已警告，這項紀念活動某程度上正演變成政治事件，而不再是為受害者而舉行的虔敬行動。我們也曾看到一些象徵標誌的出現，這些都不適合這個場所，也不適合這項紀念活動。這樣形式的聚集是被禁止的，但仍然持續發生。最終達成協議，紀念活動改於Bleiburg的聖伯多祿與聖保祿堂區教堂舉行。重要的是要明白，以莊嚴和尊重的方式紀念Bleiburg與十字路口的受害者是必要的，這一點毋庸置疑；但必須根據舉辦地所在國的法律，消除意識形態工具化的傾向。」主教說，同時也不排除挑釁的可能性。他補充說：「我們可以說，那裡確實有不少挑釁者。」

這次對話的開始和結束都圍繞著青年這個話題：「Ivo主教在Požega舉行的克羅地亞天主教青年聚會講道中，強調了與天主保持聯繫的重要性。我認為，人應該與天主保持聯繫，而不是懼怕天主，因為天主從不奪走任何東西，只會賜予。而我們每一個人在天主的計劃中都有自己的位置。作為主教，我的願望和祈禱是，我們都能成為祈禱的人、充滿希望的人、彼此扶持的人，因為只有這樣，我們才能建立一個充滿活力的教會，它不只是一個機構，而是一個因與天主和彼此相遇而生活的團體，」Mostar-Duvno及Trebinje-Mrkan教區主教、宗座署理Petar Palić主教。

撰文: Višnja Spajić

資料來源: 默主哥耶和平電台