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大家好我是Jane修女,我在2012年的暑假参与默主哥耶的青年节,当年的我其实在工作和感情上都处于交叉点,因为朋友的邀请,所以我去默主哥耶,其实目的是想有一个喘息的机会和去旅行,但意想不到那次的朝圣成为我人生的转捩点。
在默主哥耶,圣母妈妈给我们的话语都令我很感动,但最铭刻我心的是那句「若你知道我是多么的爱你,你会喜极而泣。」
在中二的时候有一个很特别的经验,我阅读圣女小德兰的传记,透过她也感受到天主无办法拒绝的大爱。我居然走到修院问,我这么年幼可否成为修女?但因为当时年纪细小,也有很多条件不成熟,所以未能成事。长大后我已忘记了这事情,想不到在默主哥耶,天主重新再一次邀请,而且是通过圣母妈妈的手去迎接这工作。
我记得第一个晚上在青年节的弥撒后,还急着与朋友、刚认识的新朋友,去寻找美味的餐厅,但当我转身准备离开之际,我的眼睛、我的耳朵、我整个人都被吸引着,我回头一望,看见一个很大的圣体浩光,在黑暗中,射灯令到神父所献的香及圣体,更加立体。我体会到当时是耶稣想我留下来陪祂,那是一股无法拒绝的力量,所以我推却了我的朋友,自己留下来。
我记得当我愈投入朝拜圣体,我便愈懂得当中天主对我的要求,但其实天主的逻辑跟人的不一样,祂很清楚的跟我说:「我爱的是原本的你,现在的你,不需要等到你完美,只需按照原来的你去爱我。」当时耶稣基督隐藏在圣体内,祂对我说的非常清楚,祂是说:「照现在的你,现在的样子去爱我吧。」
所以当天我做了一个非常大的决定,我不再坚持我原想有的人生计划,其实那目标我已坚持了五年,但那一刻我知道我要对天主开放,我要接受祂对我的计划,之后接下来的短短几天发生的事情,更加令我觉得不可思议。
当我决定以开放的心接受天主的计划的时候,我愈来愈能够快速地体会天主超性的灵感,我知道天主想我更好的去服侍祂,但不知是怎样或在那里。所以我直接问祂:天主,如果祢要我服务祢,请先为我解决我当尽的家庭责任 ⸻ 我的父母,这是我想了很久的问题。
第二天我便有了一个很直接的回答,特别是从圣经内、福音里说:「我就是生命的食粮,到我这里来的,永远不会饥饿;信从我的,总不会渴。」再过一天,福音也提到:「人生活不只靠饼,也靠天主口中所发的一切言语。」
天主就这样从祂的天主圣言,明示、暗示给我说:祂会照顾。这句说话其实我听了很多次:「信从我的,总不会渴。」每一次我都只是在听,但那一次却明明是对我说的,我觉得非常不可思议。现在回想起来,当我加入修会后,其实我父母都得到了很好的工作、照顾,我们的家庭状况也改善了,所以其实我们引证了天主履行了祂的诺言,祂一定会照顾。
我解决了第一个障碍后,我不得不更开放我的心,跟天主说:「好了,我再不会为我自己及我的家人的将来担忧,因为祢会为我安排一切,但如果你想我为你服务,你也要告诉我要往那里去。」
再过一天,青年节便要结束,同时间,那天特别有很多不同修会的修女走过来,派发他们团体的单张。那一刻,我整个人都呆了,为什么在这么短时间内便可以实现我的祈祷。我心在想,默主哥耶是圣母妈妈的地方,就像我们平时用手机时,要找信号最强、最好的地方,默主哥耶就是我们收发天主讯息最好的地方。
当我回到香港后,我已很清楚知道天主对我的爱,及等待着我去实现祂的计划。所以,寻找了九个月后,我加入了现时的修会,直到现在。我的修会有三种对白色的敬礼,第一,除了神贫、贞洁、服从三愿外,还有一额外的圣愿,要成为圣母爱的奴隶,按照圣蒙福的奉献方法,透过这圣愿,我可以更加认识她,更深入地加深我对她的爱。第二,也跟默主哥耶有关的,是圣体,我的修会每天都有朝拜圣体,默想祈祷,加深修女们对耶稣的爱。最后一个白色是教宗,因为我们是信从教会的一切。
时间过得非常快,我已成为修女八年了,而今年我发了终身圣愿,永远成为基督的净配。我可以说圣召其实是天主给我最好的礼物,也是因为妈妈把我放在这成圣的快速道上,已经在对的方向,只要你肯行便会到。其实天主是忠信的,祂也非常在意地成就祂的每一个诺言,所以,不需要害怕,只要整个人交托在祂手中,祂会带我们到达目的地。
《天主教教理》(CCC)在祈祷章节的开始,带来圣女小德兰的说话。她说:「对我来说,祈祷是内心的奋发之情,向苍天的淳朴凝视 ; 是困苦中或欢乐中感恩报爱的颂谢声。」。这就是她的话语。
在同一章里,《天主教教理》然后问这个问题:「人从哪里发出祈祷?」这一章也给了答案:「圣经有时说是灵魂和心神,而提及心的次数最多,超过一千次。即是心灵在祈祷。如果心灵远离天主,外表的祈祷就虚而不实。」— 《天主教教理》并补充说 :「在新约时代,祈祷是天主子女和无限美善的天父、偕同祂的圣子耶稣基督及圣神活生生的关系」。就是至圣天主圣三。
耶稣对法利塞人和经师们所讲的话,即使到今天,也是适用的,祂说:「这民族用嘴唇尊敬我,他们的心却远离我 ⋯」(谷 7:6 )。
我们对天主的敬礼是什么,即使我们祈祷和牺牲,若没有接受天主圣言进入我们心中,若没有按照天主要求的方式去生活,因此没有接受天主进入我们的心,也没有让祂住在我们的心中 ?! 以圣经的语言,心象征我们的内在自我、一个人的良知,是我们五内中的最深处。
天主不要任何属于我们的东西 — 祂只是要我们自己,我们的改变、我们有一颗新的心,而不是如圣经所记载的,一个坚硬如石的心。根据圣经所载,也是现今世代所认识的一部分,心脏是人体的中心。它是人体的中心器官,把血液输送至身体各部份。我们的情绪生活,甚至我们的属灵生活,也和心脏有关。我们甚至可以说,整个人都在里面 (心𥚃面)。一个人的心属于谁,我们整个人也属于他。人其中一个最大的问题和困难就是 — 将自己的心送给谁作礼物呢?把它交给错误的人,就会失去这个心,失去你的整个自我。
我们多数人都一定曾有机会在医院,救护车或互联网上,看过各种各样的医疗传单,目的是警告病人及时求医,而不是在已经太迟的时候。尤其是心脏有问题的人,更要这样做。你找到的传单,可能有这个题目:《你心脏功能有问题的五个警号》。这些警号是依次顺序的 ⋯ 有些医生甚至在传单上,列上十个不同的心脏已受威胁的警示。
在福音里,我们读到耶稣的警告,指出心灵有问题的险象;心在「危险地」跳动,某一个心的主人,差不多快死了,前往永恒的颓垣败瓦。这些令人震惊的象征,警告人一些污染物正在使人和他的环境丧亡。耶稣警告我们,应净化自己的心灵,因为心灵是一切邪恶的源头。耶稣请我们这些聆听祂话语的人,从心里去除所有危险的内容,让空间释放出来,以容纳天主圣言。
亲爱的朋友们,默主哥耶是世界告解亭,召唤人皈依和用心祈祷。要能够用心祈祷,我们需要办修和圣事,这圣事会净化我们,清洁我们的心灵。
在修和圣事中,我们承认自己的罪过,将自己满是傲慢的外衣脱下,以一颗忏悔的心,重新回复人与天主,及人与人之间的关系中的自然秩序。
我们经常会成为自己的虚荣、妄想、和自负的牺牲品,认为自己能自给自足,也可以透过自己的权力、知识、技术和手段去创造及实现我们的生活。而这样的方式让我们误入歧途,我们可能经常会得到四周的人的支持,他们很欣赏我们的成功,认为我们这样做的声誉如此令人信服,以至于我们可能会因为奉承的说话那么动听而乐于相信他们。
继续下来,我们可能会被物质上所得到的好处所蒙蔽。但只要一时的不周全、环境的改变、或出现了另外一位比我们更刻薄和傲慢的人、 一个更善于以世俗机智取胜的人,已足以使一个人曾经创造或仍在创造中的的东西变成灰烬。只要一个天然的大灾难、战争、痛苦,已足以使他创造的所有,只余下可放在一个小袋子里。一个小袋子。他终于明白得太迟,现世的生命已被破坏,而不幸的是,他得准备以同样的方式去面对永恒。
耶稣说:「因为你的财宝在那里,你的心也必在那里」( Mt 6, 21)。
很多人在默主哥耶经验过圣女傅天娜所说的话:「需要的只是一件事: 罪人只需打开自己心中的门 ⋯」 她说,「其他的,天主会做」。
很多人在默主哥耶圣母的学校,学会了怎样用心祈祷,决心将自己的心奉献给上主。他们为我们作见证,只有上主是他们的真宝藏。就是说借着祈祷,他们认识到在一个新的恩宠渠道,天主圣神降临了,就是那位支持、激励、和带领我们走向真光和走向「天主的爱」,那「借着所赐与我们的圣神,已倾注在我们心中」的爱 (罗 5: 5 )。
教会也教导我们,祈祷不只是在某些时刻,一时冲动而自发的表达。要祈祷,人必须想祈祷。因为只是认识圣经上有关祈祷的启示, 是不足够的,我们也应该学习怎样祈祷 (天主的启示教义宪章)。
默主哥耶已成为祈祷的学校。和平之后,童贞圣母玛利亚是完美的祈祷者。我们可以用心与她一起祈祷或向她祈祷。因为教会的祈祷,是由圣母玛利亚的祈祷所传送;教会的祈祷是怀着希望,怀着深切的希望,与圣母玛利亚联合在一起的。
在默主哥耶很多不同的地方,我们都可以见到人用心祈祷。尤其是在炎夏酷热的太阳下,他们已起泡的手指在数着玫瑰念珠,眼望远方。这么多的眼睛与天堂接触, 这么多的口唇在轻轻细语, 手中拿着玫瑰念珠,在沉静中,仿佛时间已经为他们停止了。
当有机会时,加入与他们一起用心祈祷。
就这样吧!赞美耶稣和圣母玛利亚!
Annalisa 于 2000 年应她的灵修神师 Serafino Tognetti 神父的邀请首次来到默主哥耶。她对默主哥耶不是很感兴趣,而且一想到路途遥远,似乎并不吸引。那一次旅程并没有给她留下深刻的印象,或者她是这样认为,直到她回到义大利。回来后,Annalisa 内心感到强烈的召叫,要把年轻人带到默主哥耶。Annalisa在默主哥耶果实系列的见证,回忆了她是如何开始组织朝圣之旅,以及多年来她所见证的许多灵性果实。
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(🎤 廣東話翻譯)
各位弟兄姊妹你们好!
我是Dorathy, 是香港的教友,好开心能够在这里与大家分享到我在默主哥耶圣母妈妈给我的恩宠。圣母妈妈在默主哥耶给我的恩宠改变了我的婚姻,教我识别了世俗的婚姻观和教会的婚姻观。
至于我的信仰里,当时我很混乱,时常在我的祈祷中,与天主讨价还价。我常问天主:「祢为什么要这样惩罚我呢?我有去主日弥撒,也有参与祈祷活动,避静等。我也有带儿女去教会,我不是做好基督徒的责任了!何解,我这个小要求,要一个温馨的家庭,祢都不给与我呢?为什么对我如此刻薄!」这就是我当时的心态,很是无知!
直到2010年,有一位叫 Irene 的教友,她就是我们的组长,邀请我参加默主哥耶的朝圣。在默主哥耶的朝圣里,初到达时,有些失望。原来默主哥耶比起我的想像中,不是这么美丽,又没有宏伟的教堂!不过我觉得我工作很累,生活也很累,当休息下也是好事。
到达的第一晚,加拿大的组长Agnes鼓励我们去做修和圣事,老实说,平日我只会一年一次或两次做修和圣事,但那个晚上,我便找了我们的神师梁达材神父替我做修和圣事。梁神父很好,用了45分钟替我做修和,是我有生以来最详尽的修和,在其中很能够表达自己的感受。我同神父讲,我每样东西都可以原谅,但是我不能原谅我的前夫,因为他对我的伤害很大,每当我想起他时就很愤怒和憎恨。神父当时说,耶稣是怎样原谅伯多禄的,怎样去接纳犹达斯的错误。我回答告诉他:「不可能,此刻我放不下!」大约11时,神父给了我祝福,我离开告解亭便返回酒店。
翌日,我们原本5时集合上圣母山,但当日天气突然转得极差。导游说为着安全理由,所以取消上圣母山。我们几个姊妹,七人提议去一个房间先念玫瑰经,然后回房休息一下,八时吃早餐。当我们去到一个房间时,组长问你们想念那一端玫瑰经呢?当日是星期一,但一个姊妹突然间说出要念光明五端。我心里非常抗拒,因这个是我内心的秘密,没有人知道的。我就与大家分享,我很不喜欢这个光明五瑞,但你们选了,便念吧!我没有说出原因,但我内心最不喜欢就是光明二端「加纳婚宴」,因我觉得天主在「加纳婚宴」是祝福世人的婚姻,但衪却没有祝福我,衪忘记了我,所以我每次都很抗拒,尽量不念光明二端「加纳婚宴」。当组长带领完第一端「耶稣在约旦河受洗」,我把头放低,其实很嬲。我装作没有交流,应该她不会叫我吧!但谁知 Irene拍了我的大腿,叫我继续带领光明二端「加纳婚宴」。我当时很嬲,很抗拒,将我心里的说话全部吐出给姊妹听。之后,我就埋怨:圣母啊!何解在万里迢迢由香港来到默主哥耶,您还要我面对「加纳婚宴」?提起我婚姻的痛苦?既然您要我面对,我就念吧!当时我带者愤怒,悲怨,一边哭,带着泪水带领着玫瑰经,好像向圣母投诉,哭诉,为何您没有看顾我的婚姻?为何您令到我活得这样凄凉?我的哭声好大,外面雨水亦很大。念完玫瑰经时,外面的雨也停下来。当我张开眼睛时,很奇怪,我看见组长和Eva中间,有个圣母像,眼睛是闪亮亮的,披着蓝色袍。她在向我说:「孩子,我带你来默主哥耶,是用你的泪水,清洗你心灵的痛苦,使你能重获你心灵的平安喜乐。」我听到之后,我的泪水再流下,但今次流出来的时候,就不像刚才的呐喊和狰狞,而似被妈妈疼爱,摸着脸庞一样。我觉得很舒服,心里有好大的平安。而这种平安,是我从来未感觉过的,好像将我心里几十年的刺被拔出来,被拔出后,人感觉到舒服些。祈祷完后,我们回房间休息,然后早餐。早餐后我们前往圣雅各伯堂St. James Church望中文弥撒,弥撒中神父的讲道也是说耶稣怎样去原谅伯多禄,怎样去接纳犹达斯。需然内容一样,但我听后想法已完全不同,我顿时觉得自己的自大。觉得自己好努力,好有能力去照顾家庭,觉得丈夫欠我很多,因为自己付出更多。当中我看到若没有耶稣的眷顾和圣母妈妈的照料,我怎会有能力去照顾一对儿女,还有能力送他们出国读大学呢?觉得耶稣这般爱我,原谅我,我为何要持着一个弟兄的罪而不放呢?所以我在祭台前决定原谅我的丈夫。当时有一种愧疚的心出了来,我不禁放声大哭,不过我用纸巾掩着嘴巴,不想骚扰他人。哭过后,觉得自己的心灵非常舒服,好像完全释放内心的愤怒、怨恨和心里那种矛盾,自己也不知是什么东西,总之常令自己情绪处于一个紧张的状态。放松之后,我什至有能力在默主哥耶弥撒中心为我前夫的家庭奉献了一台弥撒。
在朝圣中我继续专心去祈祷,在祈祷中隐隐约约听到圣母的声音,她说她不单只疼爱我,也疼爱我的前夫Vitto,因也是她的儿子,叫我带他返回教会。我买了玫瑰念珠和一张「和平之后」的圣母照片,打算送给Vitto 。
跟着第二年和第三年我都有去默主哥耶谢恩。在谢恩祈祷中,我又听到圣母的声音说:你和前夫是可以家庭重聚的。当初有些怀疑,因为大家已离婚八年,踏入九年,但亦相信圣母妈妈给我的,一定是真的。我继续祈祷,每次朝圣都会买一些小圣物送给前夫。
2013年我儿子大学毕业,从澳洲回港。我们有一个家庭聚会。在倾谈中,我和Vitto大家都觉得有一种感觉,是一种亲切感。我们私下开始会约一起晚饭,在谈话中,得知他已回复独身,一个人生活。我们发现双方的爱还存在,也有好感。在2013年,我们开始再相处,再次参加教会提供的夫妇班,再学习两夫妇如何去沟通和相处。当中我们认识了一些夫妇朋友,彼此支持,彼此分享和在信仰中怎样维系夫妇间的祈祷。在整个过程中,得到神父、修女和朋友的鼓励,我们于2016年再去注册复婚。在教会,我们办了一个30周年结婚祝福礼,因为教会是没有离婚的。
为何我指出教会和社会的婚姻观呢?原来我终于体验到教会所讲「在主内结合的,是人不能拆散」。我是借着默主哥耶的恩宠,我愿意听妈妈的话,我愿意原谅我的前夫,我愿意再去爱我的前夫,待他弟兄般的爱。原来回看我们可以重聚,这是好开心的。但在过程中,整份恩宠都是首先自己踏出第一步,愿意去朝圣,找一些有恩宠的地方。第二是自己听话,愿意去做修和,修和使灵魂被清洗,让圣神的恩宠进入我心灵,以至我有能力去听到和看到圣母妈妈给我那份爱。有了这份爱的能力使我有宽恕的能力,就在那个早上的弥撒里,我答应耶稣去宽恕了伤害过我的前夫。我愿意宽恕之后,我更加有能力去再爱一个弟兄姊妹,再爱Vitto, 为他祈祷。天主在适合的时候让我们再相见,内心的感受再浮现,原来大家仍然相爱。再后我们都可以在教会内接受到这个30周年的结婚祝福,我觉得是一份很大的恩典。
今天,我仍然紧记妈妈给我的讯息:就是我能够建回我的婚姻,在当中我的生活环境周围,有很多婚姻有困难的或是家庭有问题的弟兄姊妹,是教友或非教友,我觉得自己有份使命看看有什么可以帮忙,起码可以与他们倾谈,好使我认识好的教会或社会机构,可以介绍给他们去寻求协助。因为当日我真的有很多弟兄姊妹帮过我,是透过很多辅导,工作坊等,将我心灵慢慢地整合回来的。到适当时机,我能够在默主哥耶领受到这份恩宠,我要将这份恩宠延续,希望将这份由默主哥耶的恩宠再带给我周边有需要的弟兄姊妹!在这里很多谢很感恩妈妈给我与大家的分享,主佑大家!