默主哥耶 第34屆國際青年祈禱聚會 (🎤 广东话翻译) (🎤 普通话/国语翻译) 親愛的Cavalli總主教、在場的主教、堂區的主任司鐸、可敬的神長、修生、傳道者，所有來到默主哥耶，深愛着和平之后，歡迎你們來到默主哥耶參加國際青年節。 各位朝聖者，各位主內的兄弟姊妹，每一個人的生命都是在天主的奧秘之內，而逐漸日復一日地顯露出來。讓我們更加日復一日地明白我們生命的開端，有個最美麗更深入的感受，就是我們能夠去感受天主的奧秘。天主的奧秘按照自己的肖像(創1:26)，按照祂自己的模樣，以一個獨特的方式塑造我們每一個人。...
默主哥耶 第33届国际青年祈祷聚会 (🎤 广东话翻译) (🎤 普通话/国语翻译) 亲爱的Cavalli总主教、在场的主教、堂区的主任司铎、可敬的神长、修生、传道者，所有来到默主哥耶，深爱着和平之后，欢迎你们来到默主哥耶参加国际青年节。 各位朝圣者，各位主内的兄弟姊妹，每一个人的生命都是在天主的奥秘之内，而逐渐日复一日地显露出来。让我们更加日复一日地明白我们生命的开端，有个最美丽更深入的感受，就是我们能够去感受天主的奥秘。天主的奥秘按照自己的肖像(创1:26)，按照祂自己的模样，以一个独特的方式塑造我们每一个人。...
亲爱的兄弟姐妹，我们从默主哥耶传送这份讯息，希望能与你们所有人保持联络，我相信你们如同很多来过默主哥耶朝圣的人一样、能因此找到被埋藏的宝贝和无价的珍珠：那就是耶稣基督，就是在默主哥耶这里很多人重新发掘出信仰的价值、祈祷和圣事的力量。
就从圣母显现的开始，圣母邀请教友和整个世界参与家庭祈祷、诵念玫瑰经和阅读圣经，可以说，最经常收到的讯息是祈祷的邀请。
各位兄弟姊妹大家好，很高兴能够在此跟大家分享用心祈祷这个灵修课题。用心祈祷很容易给人误解，以为用心即是看不见，所以我有心还是无心你也不知道。其实不是，用心祈祷我们是要栽培的，这个栽培的用心祈祷是可以用一些看得到的方法，很重要的，有两个元素，就是时间和空间。
在马尔谷福音第1章35节中记载：「一天清晨，天还很黑，耶稣就起身出去，到荒野的地方在那里祈祷。」这短短一节便道出耶稣的时间：清晨，天还很黑，很宁静，没有一人。然后到哪儿祈祷？荒野，与父沟通、谈话。
所以提醒我们，用心祈祷不是只用我们的心在我们乘搭地铁或在街上行走时，用心祈祷便可，我不排除你可以这样随时随地祈祷，但若没有一个固定的时间、固定的空间、养成祈祷的习惯，其实很难随时随地祈祷的。随时随地祈祷只是一个借口、掩饰，我们是需要有祈祷的习惯，这样我们才会有随时随地祈祷，不断的祈祷。
家是是生命开始的地方，因此它是每个社会和教会的基础。
每个人都是由家庭抚养长大的、是在家中塑造的。没有家庭，正常的成长是不可想像。因此，当世界发现自己处于道德危机中，处于生命意义的危机中时，家庭和祈祷首先受到攻击。
在默主哥耶这40年里，圣母传达了许多关于祈祷和家庭的美好讯息，因为它们是最濒危的。在1996年4月25日的讯息，圣母说: 〝亲爱的孩子！今天我再次邀请你在你的家庭中将祈祷放在首位。孩子们，当天主在首位时，你就会，你所做的一切，都是天主的旨意。这样你每天的转化就会变得更容易…〞
响应圣母的召叫意味着更新家庭祈祷，这使我们能够与天父相遇，衪在衪的儿子耶稣基督内深深地爱着我们。通过祈祷受到基督的爱的影响，每个家庭都能理解和接受一切，即使是最困苦的十字架和疾病。
(🎤 廣東話翻譯) (🎤 普通話/國語翻譯) 亲爱的朋友们， 这个大会致力于祈祷。我想谈论有关「用心祈祷」。当第一次来到默主哥耶的时候，很多朝圣者会听过或读到关于用心祈祷的呼唤。什么是用心祈祷呢？ 《天主教教理》(CCC)在祈祷章节的开始，带来圣女小德兰的说话。她说：「对我来说，祈祷是内心的奋发之情，向苍天的淳朴凝视 ; 是困苦中或欢乐中感恩报爱的颂谢声。」。这就是她的话语。...
我很高兴你们国家也有思想开明的人，他们关注对圣母的敬礼。圣母玛利亚能够解决我们生活当中的很多情况和困难。在意大利我们有一种非常广泛的敬礼，或许在世界其他地方也很普遍，这种敬礼被称为「解结圣母」。结就是我们以及整个社会生活中那些复杂的东西，因为当中就必会有结。圣母是可以帮助我们的那一位。当然和主一样，她也需要我们的合作。我们不能说：主会做一切事情，衪能做任何事情，但我们有我们的角色。主希望我们参与历史的进程。因此，天主的旨意是，我们是历史的一部分，为解决问题，为个人困难，甚至为历史本身的困难而贡献我们的力量。
程神父: 教理讲授 : 用心祈祷
圣母给我们最有威力的武器，在我们手中，这是玫瑰念珠，她邀请我们念玫瑰经及每天阅读圣经。那念玫瑰经的人会在信德上日益进步，仿效耶稣，他们会走圣母已经走过的路。
默主哥耶曾是一個細小和無關重要的地方，但今天已變成全世界主要目的地之一。
耶稣和圣母玛利亚，圣母的亲爱孩子们，我们的母亲圣母邀请我们为天主的爱采取行动。画像、精美的画像、反省、新约圣经、基督的画像：这都是圣母使用的，她会邀请我们使用她曾说过的。
来自中国、香港、澳门和全球说中文的亲爱的朋友们，我在这里，默主哥耶圣堂，圣母的圣像前从心底里欢迎你们。
我很高兴能与你们分享我的一些感想。圣母在这里邀请我们得到和平，她想我们所有人都能找到真正的和平，并且成为帮助别人的人，令他们也能找到和平。她在这里介绍自己为和平之后，并告诉我们在天主内才有真正的和平。那就是为什么她叫我们祈祷，并说：『用心祈祷！用心禁食！用心朝拜在祭台上圣体内的耶稣！用心参与感恩圣祭！每个月要办一次告解！每天阅读天主圣言！为参与感恩圣祭作准备时要诵念玫瑰经和向圣神祈祷！ 』所以，亲爱的朋友们，这只是圣母在这里的一些讯息。
天主派遣了人在我们的生命里、人在我们的生命里使我们更喜悦或更哀愁、或使它更美好或更困难，是召叫我们要互相接近，然而有些人却以特殊的方式闪耀发光，他们的话听来有些不同，他们不用费力也能以特殊的方式吸引我们，他们作见证，这就是圣若望保禄二世。
我若传福音，原没有什么可夸耀的，因为这是我不得已的事；我若不传福音，我就有祸了。 (格林多前书9：16) 所以，传播福音是教会的责任，并且她经常集中在耶稣。
我们能够记得圣母玛利亚在默主哥耶这里说过的话，就算是战争也可用颂念玫瑰经来消弭，那不正是在我们中发生吗？
今天教理讲授的主题是庆祝圣方济•亚西西的庆日，从第十三世纪就已开始，我们的会祖圣方济•亚西西在1226年10月3日至4日的晚上躺在无遮蔽的地面上死亡。
当有人说：『办告解』，第一个与它有相关的联想是默主哥耶，『默主哥耶是世界的告解亭，在默主哥耶这里，有几百万人在办告解后改变了他们的生命和开始正确的生活。 』这个说法在很久之前便已扎根。
在这个星期，我们庆祝痛苦圣母和圣方济各五伤的庆日，这都是经常与痛苦相关，因为伤口等同痛苦，没有痛苦是没有伤口的，而也没有伤口是没有痛苦的。
这个庆日始于公元第一世纪的信众的敬礼，是圣海伦皇后找到的十字圣架，是耶稣被钉死的十字架，耶稣被钉死在十字架是一个最大耻辱的记号，而为我们基督徒却是救恩的记号。
亲爱的兄弟姐妹，谈论一些我们并不能经常完全理解的事物时，会令我们使用一些艰深和漂亮的字句去隐藏我们的无知，所以，今天我们不会尝试寻找字眼来讲在我们的救赎中其中一件最重要的事件：圣母的诞辰。
默主哥耶被称为世界告解之所。数以百计的人在默主哥耶找到平安。在哪里发生的? 在告解室内，与一个孤独的罪人的会面中，这正是慈悲之父的临在。默主哥耶的告解室通常都是满的，除了在这病毒大流行的时候，但朝圣者仍然来到默主哥耶，人数少少，他们都想与主修和。我再三问他们，是什么吸引了他们到默主哥耶。
感恩是非常重要的，也要向其他人感恩。最好的榜样是纳匝肋的玛利亚，她向天主感恩和赞美天主，虽然在她的生命中被迫害和误解、而她的生活亦充满痛苦，但尽管如此，她祈祷『我的灵魂颂扬上主』，她这样做，是因为她将自己完全交托给天主，就算是在那些痛苦的时刻，她将自己交托给天主，因为她知道，虽然看来所有事情都失控，但天主会将它们转化为美好的。
今天，我会谈论一个看似简单的生日宴会，但却演变成为一件非常邪恶的事，一宗罪恶。黑落德在他的宫廷庆祝生日，他邀求了重要官员、军官和加里肋亚的显要，在这样宫廷的气氛里，出席的人对他效忠。
我们在一个星期前庆祝荣福童贞玛利亚的升天节，在八天后的今天，罗马教廷再次将荣福童贞玛利亚的榜样摆在我们面前，今天，我们庆祝她作为元后。
玛利亚经常都亲近信众，我们可以用她的人性来证明她的亲近：她知道我们每个个人一样是受造物；她是母亲，完全是耶稣的，但也是给我们全人类的一份礼物。
耶稣开口说话，祂并没有说出祂的名字，但祂说：『放心！是我。不要怕！ 』祂的话语比祂说出自己的名字更震撼。
我们被召叫是令在我们内的种子成长，渴望圣子、渴望圣父、渴望能破土而出、将播种者的美好闪耀出来，我们可以处理田间、直奔天空、直至天主从创世之初就为我们每一位预备好的天国。
各位铎兄铎弟，我希望我们能够再次在耶稣、在圣母身上发现我们的模范，我们的理想。在圣人中，如同圣若翰洗者，圣若翰维雅纳-司铎的主保。
我们应当作一个快乐的司铎，因为，天主透过圣事来工作，即使我们心内处于斗争中，无论我们有没有意识也好，天主仍是在圣事中工作。
默主哥耶是一处可治愈灵性（即心的良知）瘫痪的地方，治愈是通过修和圣事，因此很多人获得精神和肉体的自由。
今天是五旬节，教会的生日，我们在礼仪读经中听到在宗徒大事录和若望福音的两个明显不同的事件。在宗徒大事录，领受圣神被描述为强劲的，强大的事件:来自天上像暴风刮来的响声、火舌、由于嘈杂的声音而仓惶聚集的人们，他们每个人都听到宗徒在他们的讲话中说出自己的方言，这一切都让他们感到十分惊讶… 这事件改变了所有在场的人。相反地，根据圣史若望，门徒们在耶稣复活当日领受了圣神，而他们因为怕犹太人, 门户都关着。一方面，在宗徒大事录，强大的事件发生后，门徒们到各国宣讲。另一方面，圣史若望描述事件没有公开发生。宁静而隐藏的事件 , 仅在把自己锁起来的门徒中发生。