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Ante Vučković神父的教理讲授:在一个充满言语的世界里,让我们带来福音
他说,我们周围从来没有像现今这样充满如此多的言语,我们不断地聆听新闻、评论、广告、建议以及其他人的意见;我们阅读讯息、撰写讯息、保存讯息,又把它们转发出去……
「我们沉浸在言语的汪洋大海之中,但即使有这么多言语,我们仍然渴求言语。我们不能只单靠资讯而活。我们需要一句能够触及心灵的话语。一句让我们能够在其中认出自己的话语。一句能够帮助我们渡过生命中艰难时刻的话语。一句能够把我们从恐惧中释放出来、重新燃起我们的希望,或者召叫我们去行善的话语。」Ante神父说。他又补充,我们不仅是由生命中的重大决定所塑造,也受到我们所看见的影像、我们所活出的关系、别人对我们的期望,以及我们容许在内心发声、并决定什么是有价值的那些声音所塑造。
「如果我每天只听到恐惧、比较、竞争、成功这些话语,这些话语就会进入我们灵魂的深处……
如果我们不断听到,只有当我们获胜、当我们漂亮、受到认同或者有用时,我们才有价值,那么有一天,我们便会开始以这样的方式看待自己。
「但如果我们遇到一句谈论尊严、慈悲、真理、忠信和宽恕的话语,那么,这些话语便会塑造我们。」Ante神父说,然后继续谈论圣方济各。我们通常想像他是一个贫穷、喜乐、亲近大自然、与穷人为友、缔造和平的人,但他强调,方济各一开始并不是这样……
「他出生于一个富裕的商人家庭。他喜爱与人交往、歌唱、庆祝和冒险。他希望受到别人的注意。他梦想自己成为一位伟大的骑士,获得荣誉并成就伟大的事业。他想知道别人怎样看他、如何看待他?而这并没有什么不寻常。我们当中没有一个人希望自己的一生白白渡过。我们都希望自己的一生是有意义的。」Ante神父说,然后谈到方济各与一名麻疯病人的相遇。他走近那个从未接近过、或一直避开的麻疯病人。
「方济各后来说,对他而言从前苦涩的事情,开始变得甘甜。」Ante神父说,并解释并不是那个麻疯病人改变了,而是方济各改变了。他容许另一个人触动自己,并请青年们重新审视自己的生活,看看自己正在避开谁,不要让恐惧成为衡量自己与他人关系的标准。
基督透过那个麻疯病人的面容向方济各说话之后,也在距离亚西西不远,已破败的圣达勉堂里,以祂的声音向他说话。
「这话语不再只是一些被写下、阅读或聆听的东西。这话语知道他的名字。它对他说话,而且只对他一个人说话。它不是给他一个关于世界应该如何的一般性教训,而是给了他一个非常具体的使命:『方济各,去……』」
「方济各起初非常字面地理解这些话。他看见一座破败的教堂,于是认为需要把它修复。他服从了这句话。他开始收集石头、准备材料,并亲手重建圣达勉堂。」 Ante神父说,并解释方济各后来明白,自己蒙召的并不是重建一座石头建造的教堂,而是去重建一个活生生的教会,就是人和人之间的关系。他开始生活福音,而福音也成为他生命的中心。
「方济各的生命并不是突然之间在一天之内改变的。认为一个人可以在一瞬间完全皈依,是一种幻觉。皈依不是一种感觉、一次决定,或者一个强烈的灵性时刻。皈依是一段旅程。」
这一点很重要,因为人往往很容易感到气馁。我们听到一句美好的话,作出一个决定,希望改变——然后却发现旧有的习惯仍然存在。方济各成为圣人,并不是因为他不再有挣扎,而是因为在挣扎中,他回到圣言。他回到祈祷。他一次又一次回到与基督的相遇。 」Ante神父说,并继续指出,基督信仰不能单靠言语而生存。
方济各带来了圣地的活生生经验,并希望让每一个人更接近白冷。他认为,福音中所写的内容还不够;他希望我们的眼睛能看见那位诞生时毫无保护、毫无防卫的天主,因此他召集人们,制作了一个马槽,让大家能看见天主究竟是怎样的。
「方济各在格雷乔Greccio小镇并不是解释降生成人是什么,而是把它展示出来。」Ante神父说,并继续指出,「如果福音在任何地方都看不见,那它就只是一个空洞的抽象概念。」
他说,格雷乔Greccio并不是终点,因为来自白冷的方济各,正走向加尔瓦略山。
「那被安放在马槽里的同一个身体,将会在十字架上承受残酷的鞭打。天主不只是取了我们的身体,祂更在我们的身体内承担了我们的脆弱、痛苦和死亡。方济各长久而深入地默想基督的苦难。」Ante神父说,他也引用方济各的一句话:「我哭泣,因为「爱」没有被爱。 」
「然后,来到了拉韦尔纳La Verna。那一年是1224年。方济各退隐于宁静、祈祷和禁食之中。最早的传记作者告诉我们,他一度看见了被钉十字架的耶稣以炽爱天使形象出现。」
「这次经验使他因基督的亲近而充满喜乐,同时又因基督的苦难而使他感到痛苦。当这个神视结束后,方济各的双手、双脚和肋旁都出现了与基督相似的伤痕。」Ante神父说,并解释五伤是一份恩赐,也是肖似基督的一个标记。
「方济各首先聆听了圣言。然后,他在格雷乔Greccio使圣言变得可见;而在拉韦尔纳La Verna,这圣言则铭刻在他的身体上。我们可以毫不夸张地说,方济各的身体成为了他所活出的福音最后一份手稿。」Ante神父谈到方济各与基督真正的相遇,那次相遇在他身上留下了印记。他解释,我们并不需要身上带有五伤,才能让人看见福音在我们身上留下的印记。
这印记可以在我们的双手上看见——从我们所做的事,以及我们帮助谁身上看见。它可以在我们的双脚上看见——从我们走向谁,以及我们逃避谁身上看见。它可以在我们的目光中看见——我们是否转过头去,不看那些受伤的人,还是认出他们同样是人。它也可以从我们说话的方式、如何运用时间、对金钱的态度、聆听的能力,以及当一段关系破裂时,我们是否愿意主动踏出第一步中看见。
他说,方济各在基督内发现了圣言,而对他而言,福音并没有只停留在纸张上,而是带领他与生活的基督相遇,并塑造了他的生命。
「圣言改变了他看待麻疯病人的方式,引导他克服自己的恐惧,为他打开了通往自由的大门……圣言在圣达勉堂认出了他,并召叫他修复教会。在格雷乔Greccio,它变得可见。在拉韦尔纳La Verna,它铭刻在他的身体上。」Ante Vučković神父说,并问道:究竟哪些话语正在塑造我们?
「如果圣方济各能帮助我们,不只是谈论福音,而是让福音塑造我们的生命,那将是多么美好。聆听福音,让它塑造我们,使它在我们身上变得可见,建立我们与福音的关系。并把那赋予生命的话语,那被称为『好消息』、『福音』的话语,带入这个充满各种言语的世界。」Ante Vučković神父如此总结了他在第37届青年节上的教理讲授。
资料来源: 默主哥耶和平电台
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