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默主哥耶为庆祝世界祖父母和长者日的教理讲授

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(🎤 阅读广东话)

(🎤 阅读普通话/国语)

「在圣经中，天主多次借着眷顾年老的人，彰显祂的关爱。这不仅发生在亚巴郎、撒辣、匝加利亚及依撒伯尔身上，还有梅瑟，他是在八十岁时被召叫去解救祂的子民 (参阅出谷纪7章7节) 。天主借此教导我们，在祂眼中，老年是蒙福与恩宠的时期，年长者是祂眼中希望的第一见证人。圣奥斯定问：『我们所说的老年是什么意思？』他告诉我们，天主亲自给了答案：『让你的力量衰退，好使我的力量能存留在你内，你便能与宗徒一同说：「我几时软弱，正是我有能力的时候。」(参阅格林多后书12章9至10节 ) 。』年长者的人数日益增多，是时代的征兆，我们被召唤去辨识此征兆，以便正确诠释这段历史时刻。」教宗良十四世给世界祖父母和长者日的信函中说，而信函的标题是：那些未曾失去希望的人是有福的 (参阅德训篇14章2节)。

世界祖父母和长者日是教宗方济各成立的，默主哥耶今年将于7月26日 (圣若亚敬与圣亚纳纪念日) 再次庆祝。当天下午5时于圣若望保禄二世大厅为祖父母及年长者举办教理讲授。教理讲授将由负责默主哥耶堂区的长者和体弱者牧灵工作的Karlo Lovrić神父主持。教理讲授结束后，将照常举行晚间祈祷活动 – 下午6时于圣雅各伯堂的白色圆顶祭台诵念玫瑰经，接着于晚上7时举行弥撒圣祭。

默主哥耶堂区办公室诚挚邀请堂区教友及其他朝圣者前来参加这教理讲授，当天若无法亲身来到默主哥耶的信徒，也可透过默主哥耶和平电台，以及默主哥耶和平资讯、YouTube外语频道的直播，于下午5时同步收看教理讲授与晚间祈祷节目。

Bože Milić神父在默主哥耶的显现43周年纪念日说：「在这里，每个人都会得到一颗真诚的心所寻求的。」

在默主哥耶圣母显现的43周年纪念日，除了来自克罗地亚及波士尼亚和黑塞哥维那的大量朝圣者之外，还有朝圣团体来自：西班牙、葡萄牙、捷克共和国、斯洛伐克、斯洛文尼亚、罗马尼亚、法国、义大利、德国、波兰、奥地利、匈牙利、乌克兰、立陶宛、爱尔兰、哥伦比亚、哥斯达黎加、墨西哥、美国、巴西、韩国、中国和纽西兰。如同周年纪念日前几天一样，一整天，许多堂区教友和朝圣者都在默主哥耶的各个祈祷场所，以及在排队办告解，当天共举行了20台弥撒。晚上 7 时的主要弥撒圣祭由前默主哥耶堂区副本堂神父、现任汤米斯拉夫格拉德 (Tomislavgrad)...

圣母给绮帆嘉显现的周年讯息 (2024年6月25日)

(🎤 廣東話翻譯) (🎤 普通話/國語翻譯) 神视者绮帆嘉 (Ivanka Ivankovic-Elez) 于2024年6月25日接受圣母的周年显现。在1985年5月7日圣母给她最后一次的每日显现，并将第十个秘密透露给她，告诉她于每年的显现周年日 – 6月25日可接受一年一度的圣母显现。今年也是这样。绮帆嘉在她的家中圣母显现给她，持续了 6分钟（下午 6时37分到 6时43分）。只有绮帆嘉的家人在场。圣母显现后，神视者绮帆嘉说：圣母传递了以下讯息：『我的孩子们，祈祷，祈祷，祈祷！接受我母亲的祝福。...

邀请你们参加第33届和平游行

33年来在圣若翰洗者瞻礼日，有传统的和平游行—— 为和平而进行的忏悔祈祷—— 由Humac (Ljubuski) 的方济会修院开始，于默主哥耶堂区教堂前结束。和平游行自1992年在德国朝圣者Hubert Liebherr 的倡议下一直定期举行，至今已持续了33年，Hubert Liebherr 毕生致力于传播来自默主哥耶的圣母讯息，他在1992 年与数百名朝圣者一起步行，为当时饱受战乱的克罗地亚、波斯尼亚和黑塞哥维那祈祷和平。...

第35届青年节在默主哥耶的节目安排

今年的青年节祈祷聚会将于8月1日至6日在默主哥耶举行，这已是第35届。今年的青年节将按往常的日期举行，即8月1日，去年因世界青年会议在里斯本举行而改期。青年的灵修更新于8月1日星期四以晚间祈祷节目开始。由下午六时开始诵念玫瑰经，在玫瑰经之后、弥撒之前举行正式开幕仪式。青年节的第二天由早上六点开始，在显现山的圣母像前诵念玫瑰经，然后在九点继续上午的节目，包括祈祷、教理讲授和见证分享，紧随其后是正午时份的三钟经。节目在下午四点继续在圣雅各伯教堂的白色圆顶祭台进行见证分享，下午六点诵念玫瑰经，晚上七点举行弥撒圣祭。...

专责默主哥耶堂区事务的宗座视察员卡瓦利总主教的复活节文告

在福音内我们有一段特色的章节，记载耶稣死在十字架上并被埋葬。这正是往厄玛乌路上两位门徒的哀歌，耶稣死了、被埋葬了，宗徒们和门徒们都在想：完结了。往厄玛乌路上的两位门徒离开耶路撒冷正在回家的途中，他们说：耶稣是天主派遣来的大人物、祂宣布天国的来临、祂爱我们所有的人、祂帮助患病的人、祂安慰每一个人、祂治愈人…，我们以为祂就是默西亚，但祂死了、并被埋葬，一切都完结了！伯多禄也有相同的想法，他对其他宗徒说，我们去捕鱼吧！如同以前未曾与耶稣相遇般去捕鱼，因为耶稣已死、并被埋葬，一切都完结了！...

黑塞哥维那方济会省会长 Jozo Grbeš兄弟的复活节信息

亲爱的弟兄们！复活节改变了一切，就像死亡改变了一切一样。妇人成为了第一位见证人，软弱的人成为了勇气的传播者。他们在最意想不到的地方遇见了复活的主：玛利亚玛达肋纳在坟墓旁（谷16:9），门徒在路上（路24:13-32），朋友们紧闭门户（若 20:19-25），多默有怀疑（若20:24-29），伯多禄在湖上（若21）。一切都改变了。当生命的相遇发生时，一切总是在改变。复活节的相遇使关系得以更新，原谅背叛，抹去恐惧。复活节使一切都得以更新。这是一个新的开始。它恢复了伯多禄，使他再次振作，然后使其他人也振作。...

默主哥耶在复活节及复活节三天庆期的祈祷节目

3月31日星期日是复活节，堂区教堂的弥撒圣祭安排于上午7时、8时、11时及下午6时举行，而当地其他教堂的弥撒圣祭于上午10 时举行，堂区教堂当天没有专为孩子们举行的弥撒圣祭。 3 月 28 日圣周四早上没有弥撒圣祭和告解圣事。下午5时开始诵念玫瑰经，下午6时举行弥撒圣祭。 3 月29 日耶稣受难日早上教堂内没有任何仪式。堂区教友和克罗地亚朝圣者于11时在十字架山拜苦路，下午4时诵念玫瑰经，下午5时举行耶稣受难仪式。耶稣受难日是严守禁食和悔罪的日子。在耶稣受难日，于朝拜十字圣架时，会收集圣地的捐款。 3月30日圣周六晚上...

默主哥耶圣母给蜜欣娜 (Mirjana Dragicevic-Soldo) 的纪念讯息 (2024年3月18日)

每天有一天给她一次突然的时候，圣母将第十个秘密告诉她，并告诉她，在3月18日，一年中会给她一次突然出现。一直以来都是这样的方式。突然从13:33持续到13:27。亲爱的孩子们，借着天主慈悲的爱，我与你们同在。与我的圣子共融的爱。你们爱帮助他人打开他们的心来认识我的圣子并爱他。我的孩子们，爱使我的圣子以他的恩宠照亮你们的心，在你们内成长并成就你们平安。...

在默主哥耶举行的电子资讯科技会议已告结束：为从事电子资讯行业团体播下种子

在默主哥耶举行的第一届电子资讯科技会议已告结束。会议为期三天，除祈祷活动外，会议程序包括精彩的的讲座，小组讨论，充满创意及极具建设性的研讨会，参加者的互相交流及社交互惠的会面，彼此得以加深认识。会议参加者均是从事电子资讯行业，他们具有共同的价值观，他们都肯定如此同业聚会实在难求。会议之后成立了「默主哥耶天主教电子资讯业协会」。成立这协会可算是会议的成果，但亦可以说是回应教宗方济各的讲话的成果。教宗强调我们有需要把教会的使命和现今资讯的模式互相配合。...

在默主哥耶举行首届天主教资讯科技会议

今天，首届天主教资讯科技会议在默主哥耶展开，有约七十位来自美国、西班牙、斯洛伐克、瑞士、奥地利、罗马尼亚、意大利、克罗地亚及波士尼亚和黑塞哥维那(简称波黑)的参加者聚集一起，会议将持续至3月10日星期日，大部份的会议都是在圣若望保禄二世大堂举行，参加者也会于每天在圣雅各伯堂参与弥撒、和在圣母显现山及圣十字架山祈祷。参与会议的包括知名的专家和演讲者，例如Davor Pavuna，Stjepan Aurelien Kovač， Luis Mariano Colón Colón，Igor Letica，Jure...

《让我们认识圣事》——Zvonimir Pavičić神父谈论圣洗圣事

(🎤 阅读广东话)

(🎤 阅读普通话/国语)

在过去一段时间，每周四上午10时15分，默主哥耶和平电台播出《让我们认识圣事》节目，由默主哥耶圣雅各伯堂区本堂神父Zvonimir Pavičić神父讲论圣事。在第十五集也是最后一集中，探讨了圣洗圣事，其灵修与神学意义，以及为何圣洗是所有圣事的门户。节目中进一步讨论了圣洗仪式、谁可以领洗以及「慕道期」的概念。并讨论了谁可以施洗以及圣洗是否可以在教堂以外进行等议题。同时也讨论了代父母和父母所承担的责任、领洗时取名的意义，以及如何回应那些说要让孩子长大后再自行决定是否要领洗的父母。

「我们谈到圣体圣事时，说它是所有圣事之中的圣事，而圣洗则被称为所有圣事的门户。为什么？因为领洗的人，教会的大门向他敞开，其他所有圣事的大门也向他敞开。因此，如果一个人没有领洗、没有受洗，就无法领受其他任何圣事。圣洗圣事的灵修与神学可以进行长时间和广泛的讨论，是一个连博士论文都难以穷尽的主题。所以，这是一个非常丰富的话题，因为我们可以说，这是当一个人加入基督宗教或天主教会时所领受的第一件圣事。

我们可以从『洗礼』这个词语本身简要地导出一些灵修。希腊语中的 baptizein，即拉丁文的 baptism，意即『浸入』，实际上就是指洗礼、浸洗。当然，这是指浸入水中，尤其在初期基督宗教中，是完全浸入洗礼池的，这样整个人浸入水中三次。这正是洗礼的核心仪式，标志着慕道者埋葬于基督的死亡之中。因此，浸入象征着与基督一同埋葬，而浮出水面则象征与基督一同复活。正如保禄宗徒所说的：我们若与基督同死，也必与祂一同复活。借着圣洗，我们与基督一同死去，也一同获得新的生命。」

这正是洗礼所带来的，在基督内的新生命，我们成为天主的子女。正如我所说，这不仅是浸入水中，而是在基督内，在基督的奥迹中。我们是浸入基督内，当他将自己浸入水中，即圣洗池时，水将整个人包裹着，因此，水包围了整个人。

当一个人领洗时，基督完全拥抱他，他完全属于基督，这表示，我们斯拉夫语的说法，领洗、洗礼，圣洗意味着进入基督，使某人成为基督。实际上，圣洗就是使一个人属于基督，」Zvonimir神父这样说圣洗的灵修与神学意义，然后谈到了圣洗的礼仪。

「我们可以从开始说起，一开始是划十字圣号，也就是孩子们的到来，我们现在谈论的是孩子们，孩子们进入天主的教堂，在父母说出他们在寻求什么之后，他们为孩子寻求信仰与圣洗，父母和代父母以自己的信仰带孩子来领洗，在神父接受孩子，为他施洗之后，他首先在孩子额上划十字圣号，然后邀请父母和代父母也如此行。

这在《天主教教理》中说得非常好而简洁，我们可以参阅这些条文。因此，一开始的十字圣号强调了基督在即将属于祂的人身上所留下的印记，并标志着基督用祂的十字架为我们赢得的救赎恩宠。接着是透过十字架宣讲天主的圣言，以启示的真理启发慕道者与团体，鼓励与圣洗密不可分的信仰回应。

事实上，圣洗是特别的信仰圣事，因为它是进入信仰生活的圣事入口。在宣读天主圣言之后，神父讲道，会反思关于圣洗奥迹的读经，接着是驱魔祈祷，当神父诵念祷文时有时父母甚至不知道那是什么意思，神父诵念完祷文后，然后走下来在孩子身上覆手，诵念驱魔的词句，呼求基督救主的权能，并将手放在孩子身上停留片刻，那实际上就是驱魔祈祷。

接下来是弃绝撒殚，当父母、代父母与整个团体以孩子的名义作出弃绝，弃绝撒殚之后，我们就向教会宣认我们的信仰，因为孩子将借着圣洗被托付给教会。然后是祝圣圣洗圣水，若非在复活节夜间祝圣，那么神父会在圣洗礼仪中亲自祝圣，而教会实际上是向天主祈祷，愿借着祂的圣子，圣神的能力降临于水，使那些借此受洗的人得以由水与圣神重生。在祝圣圣水之后，就进入圣洗的核心礼仪，这是真正意义上的洗礼，它象征并实现了对罪孽的死亡，以及以基督逾越奥迹的形式进入至圣三位一体的生命。而最具象征意义的是三次浸入圣洗圣水中的洗礼，但自古以来，也可以用圣水分开三次倒在受洗者头上。」

我们可以说，这是圣洗圣事的核心部分。在受洗者被浸入圣洗圣水中，或三次以圣洗圣水倾倒于其头上时，并伴随以下这句话：「我因父及子及圣神之名给你付洗」，这是施洗不可或缺的公式，必须具备。接着是圣化圣油的傅油，我们上次说过，这是由主教祝圣的芳香油，象征圣神给予新受洗者的恩赐。

这表示他领受了圣神的傅油，即在基督内成圣，被傅为司祭、先知与君王。我们可以说，在东方教会的礼仪中，这傅油实际上象征教会的圣事，而在我们这里，它预示新受洗者日后于坚振圣事中所领受的傅油。然后是穿上白袍，白袍表示受洗者已穿上基督，与基督一同复活。

正如我们所说，浸入水中本身意味着，就像水包裹整个身体，也就是整个身体都被水吸收了，当穿上圣洗白袍时，实际上就是穿上基督的衣裳。受洗者穿上基督，也就是这个标记显示基督本身与受洗者合而为一。这就是为什么在穿上圣洗白袍的礼仪中，确实应该真正穿上白袍，并且有必要让每一位新受洗者获得一件洗礼袍，而不是像个别堂区那样，他们只穿上五秒钟，然后用那件衣服给三百位新受洗者使用。

因此，每位新受洗者应该穿着自己的圣洗白袍离开圣洗仪式。在某些地方甚至有个美丽的习俗，就是将圣洗白袍放在死者的棺木内，或以白布覆盖棺木，这象征那件圣洗白袍，当它被给予受洗者时，就是说要把它无瑕地带到至高者面前。最后，当圣洗礼仪结束时，会这样说：「你已受洗，你已穿上基督」，不是说「你要穿上基督」，而是「你已穿上基督」，因此，新受洗者都应该穿上圣洗白袍。

穿上圣洗白袍之后，紧接而来的是「光照」礼仪，即点燃复活节蜡烛，而复活蜡烛象征基督，是照亮黑暗、罪恶黑暗中之光，并将这光交给父母，如果是成人受洗，则交给受洗者本人。正因如此，在教会初期，新受洗者常被称为「光照者」，是那些被基督光照、并被指出正确道路的人，实际上，所有在基督内受洗的人都是世界的光，正如基督自己在《玛窦福音》中所说。

接着是「厄法塔」礼仪，神父触摸新受洗者的耳朵与嘴唇，祈求上主打开他的耳朵，使他能接受天主的话语，并以口承认信仰。」兹沃尼米尔神父这样说明圣洗的礼仪，接着他继续谈论代父母的角色。

「代父必须已领洗，必须依照规则生活，也就是按照天主的诫命和教会的诫命生活。我想特别强调的是父母和代父母有责任、有义务教导孩子信仰。因此，做代父母不仅仅抱着孩子领受洗礼，在这里我想强调，这个动作也属于父母，特别是母亲，最美的是母亲或父母在圣洗时抱着孩子。代父母是帮助父母照顾孩子的人，但不只是我们有时所理解的物质照顾，而是灵性的照顾，让这孩子能与基督一同成长，让他借着圣洗与基督结合，成为基督的人，这样他日后就可以用他的生命持续属于基督。

因此，我敢说，代父母有责任在整个孩子的一生中，甚至当他成年后也要加以关心。代父有责任引导孩子走在天主的道路上。我也敢说，有一天当代父去世，在天主面前时，天主也会问他关于他的代子，他是否照顾了那些他在教会和天主面前承诺要关心其得救的人。这是一项非常重要的任务，不能只是形式或民间习俗，而必须是一项真正的、深刻的、充满信仰的服务和使命，」Zvonimir神父如此说明谁可以做代父以及他对新受洗者的角色，也谈到了孩子的名字。

「圣若望金口在他的教理讲道中谈到名字时，他严肃地对父母说：你们给孩子取名字，我什至连祖先或一些名人都不认识，他勉励大家应该给孩子取圣人的名字，让这些圣人成为孩子的代祷者，成为他们的同伴，在生活中帮助他们。你们在为孩子取名字时应该特别思考这个名字的意义，特别是在基督徒世界、基督徒的生活方式中，这个名字要在真理中具有某些意义。我特别喜欢的是，当一个孩子在某个节日出生时，例如圣安多尼或圣方济的庆日，那么给孩子取那位圣人的名字是很好的，这样孩子便在信仰和名字上与圣人有所连结，并请求他于天主面前代祷」，Zvonimir神父这样谈论在圣洗中为孩子取名的意义。

撰文: Mijo Brkić

(资料来源: 默主哥耶和平电台)

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在默主哥耶举行首届天主教资讯科技会议

Mladen Parlov神父：我们如此不同，然而我感觉我们是一体的，我们是兄弟……

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第28届国际司铎灵修退省昨晚在默主哥耶展开。这次退省的主题是「我们要进入上主的圣殿！」。今天，在全天节目第一天的休息时间中，斯普利特－马卡尔斯卡(Split-Makarska)总教区的神父、斯普利特大学天主教神学院的永久正教授、并曾担任该学院的副院长和院长的Mladen Parlov神父接受了「默主哥耶和平电台」的访问。

「首先，我非常高兴有这么多神父到来，大约有260位来自37个国家，几乎来自世界各地。看到这么多不同的面孔真的很有意思也很美好，我想有六位是来自中国。我们看到他们来自非洲、匈牙利、乌克兰，来自各个地方。

我们如此不同，然而我感觉我们是一体，我们是兄弟，我们在一起。这正是天主教会的奇迹，也是圣秩圣事的奇迹。如此不同，却又彼此连结，再次合而为一。」Mladen Parlov神父说道。他是第一次在这次灵修退省中担任讲师，今天他谈论了神父的身份。

他告诉我们，默主哥耶是世界上少数几个可以体验到教会奥迹的地方之一。

「他们来自世界各地，即使彼此不理解，说着不同的语言，但在这里他们会有一种感觉，他们彼此属于对方。因为在这里，聚集在圣母身边，我们很容易感受到彼此的归属，而这就是天主教会，聚集天主的圣言，也就是圣体圣事，在圣母玛利亚的圣袍之下。这就是天主教会。」Mladen Parlov神父说道。与他一同参与灵修退省的，还有Josip Repeša神父、Tomislav Zečevi神父与Ignaz Domey神父。

(资料来源: 默主哥耶和平电台)

Bože Milić神父在默主哥耶的显现43周年纪念日说：「在这里，每个人都会得到一颗真诚的心所寻求的。」

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第二十八届国际司铎灵修退省已在默主哥耶展开

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随着在圣雅各伯堂户外祭台举行的傍晚感恩祭，第二十八届国际司铎灵修退省在默主哥耶正式展开。

来自全球37个国家的约250位神父参与这次的灵修退省，来自：美国、印度、越南、英国、马拉威、斯里兰卡、丹麦、立陶宛、罗马尼亚、乌克兰、捷克、秘鲁、墨西哥、哥斯达黎加、中国、比利时、刚果、布吉纳法索、泰国、比利时、哈萨克、匈牙利、奥地利、德国、瑞士、义大利、乍得、斯洛维尼亚、塞尔维亚、波兰、加拿大、斯洛伐克、迦纳、喀麦隆、奈及利亚、克罗地亚、波斯尼亚与黑塞哥维那。

默主哥耶的本堂神父Zvonimir Pavičić神父欢迎了众多聚集的神父们，并表示本周他们将一同祈祷、默想，并汲取默主哥耶的灵性养份。他也感谢神师Mladen Parlov神父，他是这次灵修退省的讲师并主持了感恩祭，共有264位神父共祭，弥撒开始前，由Karlo Lovrić神父带领诵念玫瑰经。

在感恩祭开始时，Mladen Parlov 神父表示，他期待与大家相聚在一起，思考司铎的职务，思考天主所赐予他们的恩典，并欢迎大家来到默主哥耶。

在讲道中，Mladen Parlov神父表示，宣讲天主的国是一项「艰巨而迫切的任务，这项天主托付的使命，不是给某些人，而是给每一个人，任何事物都不应阻碍这使命的完成。」

「宣讲天国的使命，很容易会让人首先想到是指我们的神父。你若这样理解也没有错，但它适用于所有信徒。无论你在哪里，只要你已领洗，天国的责任就落在你手中。为什么？为谁？首先是为你自己的生命。」Mladen Parlov神父如此说道，并继续指出，今天的福音中耶稣呼唤人跟随祂，「是邀请每个人检视自己的内心，看看在我与主之间，有没有什么东西被放置，造成了阻碍，造成了障碍？」

「当我想来到主耶稣面前时，我是带着什么动机、什么意图来亲近祂？嗯！我来默主哥耶是为了祈求健康，祈求家庭的祝福，也许是为了孩子的皈依，也许是为了感谢所领受的恩宠，也许是为了治愈心灵的创伤。这些都是好的动机，但最大的动机应该是主耶稣本身。我也来到天上的圣母面前，求她教导我耶稣面容的美丽和伟大。愿我在她的学校中学习耶稣，正如圣若望·保禄二世在最后一篇有关圣母的文献中所教导的。与玛利亚一同学习耶稣。学习祂的感受、祂的思维方式。在圣母的学校中明白，没有什么比主耶稣更珍贵。发现祂，跟随祂，这是每一位基督徒生活的目标。而在这条道路上，任何事都不能成为障碍。」Mladen Parlov神父说道，并强调天主呼唤我们承担对我们所生活世界的一部分责任。

「不是对邪恶视而不见，也不是要置之不理，而是要看清楚他们能做什么，他们能使世界变得更美好而作出什么贡献。首先，从你自己的生活、从你自己的内心开始。在这里让天国掌权、传播，然后透过我、透过我与主耶稣的亲近，以主所知道的方式，去触动、接触他人。而这正是所有基督徒的责任。不只是神父、修士、修女，而是每一位接受洗礼的耶稣基督门徒。我们不能说：『不关我的事』，但愿不会，我不在乎。它必须在乎。因为主托付给你的，即使没有别的，至少也是你的生命。但祂也托付给你许多其他事，从我们踩踏的这个世界，到我们遇见的弟兄姊妹，到许许多多的美善。」Mladen Parlov 神父说道，并强调天主与我们分担了重大的责任，而我们需要识别这些责任，且不应让任何事使我们与祂的爱隔绝。最后，他引用圣保禄在《致罗马人书》中的话作为讲道的结尾：「没有任何事能使我们与基督的爱隔绝，无论是困难、苦恼、迫害、饥饿、赤贫、危险或刀剑。」

这次灵修退省将持续到周五。神父们将会参与讲座、朝拜圣体、参加晚间祈祷节目，并在显现山、十字山、斯拉夫高·巴巴里奇神父的墓前祈祷，在那里他们将互相听告解……

撰文： Velimir Begić
摄影： Marija Golemac

(资料来源: 默主哥耶和平电台)

Bože Milić神父在默主哥耶的显现43周年纪念日说：「在这里，每个人都会得到一颗真诚的心所寻求的。」

圣母给绮帆嘉显现的周年讯息 (2024年6月25日)

邀请你们参加第33届和平游行

第35届青年节在默主哥耶的节目安排

专责默主哥耶堂区事务的宗座视察员卡瓦利总主教的复活节文告

黑塞哥维那方济会省会长 Jozo Grbeš兄弟的复活节信息

默主哥耶在复活节及复活节三天庆期的祈祷节目

默主哥耶圣母给蜜欣娜 (Mirjana Dragicevic-Soldo) 的纪念讯息 (2024年3月18日)

在默主哥耶举行的电子资讯科技会议已告结束：为从事电子资讯行业团体播下种子

在默主哥耶举行首届天主教资讯科技会议

Slavko Soldo神父安息主怀

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今天早上，6月29日，正值圣伯多禄及圣保禄庆日，也是他晋铎周年纪念日，在默主哥耶，领受了圣事后，黑塞哥维那方济会省的Slavko Soldo神父安息主怀，享年79岁。他已修道58年、司铎生活53年。

殡葬弥撒将于2025年6月30日星期一下午3点，在默主哥耶圣雅各伯堂举行。弥撒后，殡葬礼仪与下葬仪式将在默主哥耶科瓦契察墓园举行。

Slavko Soldo神父于1946年出生于默主哥耶。他在杜布罗夫尼克完成中学教育。在萨拉热窝开始学习哲学与神学，随后在特伦托继续，并在罗马完成。他于1972年在柯尼希斯坦晋铎。 1973年，他加入美国黑塞哥维那方济会省区，驻于芝加哥圣安多尼修院。不久之后，他转往华盛顿特区，在乔治城大学学习英语。

他在该省区的牧灵服务包括：
– 威斯康辛州西奥利斯圣奥思定堂副本堂神父（1974–1975）
– 纽约圣西里尔与圣梅多弟堂副本堂神父（1975–1977）
– 芝加哥圣热罗尼莫堂副本堂神父（1977–1979）
– 纽约圣西里尔与圣梅多弟堂本堂神父（1979–1986）
– 西奥利斯圣奥思定堂本堂神父（1986–1988）
– 斯蒂尔顿圣母堂本堂神父（1988–1989）
– 再次担任纽约圣西里尔与圣梅多弟堂区本堂神父（1989–1994）

1994年，他当选为芝加哥方济会省区会长，并服务至2001年6月29日。其后，他于2001年6月29日至2007年4月担任黑塞哥维那方济会省会长，驻于莫斯塔尔。

2007年9月18日至2016年7月15日，他担任胡马茨圣安多尼修院的初学导师。

1987年，在西奥利斯期间，他创立并主持「克罗地亚宗教广播节目」。
1991年，他在纽约设立了「祖国战争受害者援助基金」，并在战争期间持续运作。

他自1994年起至2001年担任「省区公报」(“Custody Bulletin”)的编辑。
自2016年8月起，他在默主哥耶担任副本堂神父。

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