信理部于2024年8月28日颁布、并获教宗方济各批准的《和平之后——有关默主哥耶属灵经验的说明》文件的发表，对教会及与默主哥耶有联系的信众而言，是一个极其重要的时刻。

这份说明不仅肯定了默主哥耶的属灵现实，更透过玛利亚的临在和讯息，开启了以基督为中心的谨慎而富有成果的朝圣新时期的大门。我们从中看出教会谨慎的分辨，这种分辨不寻求惊奇的证据，而是珍视真正符合福音的事物：悔改、祈祷、圣体圣事、和平、爱德与牧灵的果实。

透过这份文件，教会并未宣告显现具有超自然性质，而是肯定了属灵果实的价值，以及信众在牧灵指导下，培养对和平之后敬礼的自由。

在今年周年纪念的氛围中，这份说明对我们而言既是一份恩赐，也是一个路标：确认默主哥耶的旅程仍在教会内心深处持续进行，与其训导权相契合，同时也在圣神的自由中延续，圣神透过简单、静默、日常的信德果实运作。

接下来我会引用该文件第二十四点所谈的喜乐与感恩，这是默主哥耶经验的两大基石，能为信众恢复信赖、平安和意义。 「默主哥耶的灵修充满喜乐，充满庆祝，并包含邀请人们活出跟随基督的喜乐，即使是生活中微小、美好的事物。」文件如此写道，接着也引用了圣母在此主题上的讯息。

有一种喜乐，并非肤浅的笑容、热闹的欢呼，也不是流于表面的玩乐中奔跑。有一种喜乐，在静默中闪耀，如古老隐修士的祈祷般静默，如慈母的拥抱般坚定。那是一种无需人间的理性、无需观众、无需肯定的喜乐，因为天主就足以满足。默主哥耶的喜乐就是如此。它不是烟花般转瞬即逝的爆发，而是从灵魂深处悄然萌芽，如雪中玫瑰般无惧寒冷，因为它深知自己的根源在于热。

在这块石头与无花果的土地上，在晨曦弥漫着乳香香气的黑塞哥维那的天空下，荣福童贞玛利亚，和平之后没有带来新的信条或教义。她带来了喜乐。不是那种强加的、做作的或写进宣言中的政治式喜乐。她带来的是一个孩子知道自己被爱的喜乐，是一个穷人知道天堂是他家园的喜乐。她说：「我希望你们快乐。」而宇宙中所有最深刻的事物都蕴藏在这现实中：爱、母性、永恒。因为圣善无非就是最深沉的喜乐。

默主哥耶的灵修庆祝那些被他人忽略的事物：在寂静中绽放的玫瑰经、朝圣者晨曦中的脚步声、一位老妪在圣母像前的泪水。它值得庆祝，不是因为它提供了表面的壮观，而是因为它教导人为每日面包的碎屑感恩，为葡萄藤上的一滴露水感恩，为孩子的一个微笑感恩，甚至为十字架感恩，因为十字架教会了许多人如何祈祷。圣母教人用心去看——不是用肉眼，而是用那仍未疲倦的孩子般的心。

玛利亚和平之后，不召叫我们走向凯旋的胜利，而是召叫我们去服务。不是为了荣耀，而是为了感恩。不是逃避世界，而是透过喜乐去改变世界。因为凡祈祷的人，她说，都能感受到天主子女的自由。而自由如果不能带来喜乐，不能出于爱去服务，不能无条件地去爱，那又算什么呢？这就是她讯息的奥秘所在——在默主哥耶诞生的心灵的温柔改变。

就如大自然在停止雷鸣之后才结果实，人也只有在停止寻求自我，开始在天主内生活时，才能结出善果。正因如此，圣母没有提供计划或日期，而是一颗敞开的心。她说：「祈祷，让祈祷成为你们的生命。」那是一种如呼吸般、如血液流动般的祈祷。并非为了将我们与世界隔绝，而是要让我们成为世界的光。

在一切都用成功、点击率与权力衡量的时代，默主哥耶衡量其果实的方式是：祈祷、斋戒、忏悔，以及一切喜乐。不是廉价的好运，而是真正的圣善。因为相信的人知道，眼泪也是恩典，痛苦也可以是一颗种子，甚至脚下的石头也可以成为路标。

因此，当你来到默主哥耶时，请敞开心扉，接受这样的喜乐。而凡是在默主哥耶于圣体前祈祷并找到平安的人，都知道我在说什么。凡是在博报导山附近听过鸟儿在黎明时分歌唱，手持玫瑰念珠并说出「谢谢妳，圣母」的人，都知道我在说什么。

因此，我以朝圣者的灵魂说：喜乐是心灵最深刻的神学。

因为只有喜乐的人才能效法基督。其他人只是谈论祂而已。

和平之后，请为我们祈祷！

Miljenko Šteko神父

(资料来源: 默主哥耶和平电台)

兄弟姊妹们！

当依撒伯尔仍然怀孕小若翰洗者时，她的表妹童贞圣母玛利亚前来探望她。圣史路加告诉我们这件事。这段福音所描述的事件之前一段，正是玛利亚探望她的表姐依撒伯尔的情景。

然而，值得注意的是，她并不只是来探望依撒伯尔，也来探望仍在她腹中的小若翰。我们最近庆祝的圣母访亲礼仪中的晨祷圣咏，美妙地歌颂了这一点。圣咏中这样唱道：「童贞女，请来访我们，妳带来属神的恩赐！妳的来访为尚未出生的若翰带来欢乐。」

妳的来访为尚未出生的若翰带来了欢乐。因此，我们今天庆祝其诞辰的圣若翰洗者，当他母亲怀着他时，有幸受到了童贞圣母玛利亚的探访。即使在那时，他也荣幸地体验到圣母来访的喜悦。

有趣的是，我们可以思考一下尚在母胎中的小若翰，是如何对玛利亚的来访作出的反应。他的母亲依撒伯尔如此作证：看！妳请安的声音一入我耳，胎儿就在我腹中欢喜踊跃。尚在母胎中的小若翰，因玛利亚的来访而欢欣雀跃。

此外，这不仅是玛利亚的来访，更重要的是她腹中所怀的那一位，那就是救世主耶稣的来访。这也是与耶稣的来访有关。尚在母胎中的小若翰，因童贞圣母玛利亚的来访而欢欣雀跃，因为她给他带来了救恩，因为她带来了救世主，他将成为救世主的前驱，为救世主预备道路。

兄弟姊妹们！

正如玛利亚曾来探望依撒伯尔和小若翰洗者一样，今天以及这些年来，她也一直来探望我们。

正如若翰在母胎中欢欣雀跃，今夜，愿我们的心也同样因喜乐而跳动。玛利亚来探望我们，她为我们带来了救主耶稣基督。事实上，玛利亚从不为自己而来，她带来的不是自己，而总是救主耶稣。祂永远居首位。祂永远在先。耶稣永远是第一位。

因此，若翰洗者自母胎以来便一直在圣母的荫庇之下。正如圣母借着探访将他置于她的荫庇之下，她也愿意将我们每一个人、我们的家庭、以及整个世界都纳入她慈母的荫庇之下。

因此，圣若翰洗者今天给我们的主要讯息是：欢欣雀跃吧！看来这正是他主要讯息的所在。

欢欣雀跃吧，因为圣母玛利亚，和平之后，正来探望你们。

欢欣雀跃吧，因为她希望将你们置于她慈母的荫庇之下。

更加要欢欣雀跃，因为她不是独自来的，而是一如既往地带给你们最珍贵的东西，她带来救主耶稣，祂的光明，祂的平安，祂的安慰与祂的力量。

兄弟姊妹们，欢欣雀跃吧，因为圣母爱你们，她爱你们的家庭，如同她爱若翰洗者和他的家庭一样。

欢欣雀跃吧，并非因为你的人生从此不再有困难、疾病和其他十字架，而是因为在困难中你并不孤单，你并不孤单，玛利亚会以她的代祷陪伴你走每一步，圣若翰洗者会用他向天主的祈祷陪伴着你。

欢欣雀跃吧，因为圣母想要带领我们众人前往天堂，进入天堂。

欢欣雀跃吧！感谢吧！与她一同歌唱：「我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主我的救主。」

当若翰一听见玛利亚的问候和她的声音，便欢欣雀跃。兄弟姊妹们，当我们听见她如此亲切、如此耐心的话语：亲爱的孩子们。亲爱的孩子们……我们怎能不欢欣雀跃？

圣若翰洗者，请教导我们像你一样，因玛利亚的来访而喜乐。请教导我们因她与我们同在，因她以慈母的爱来爱我们，因她总是在人生的道路上陪伴我们而喜乐！

圣若翰，请教导我们欢欣，身为一位慈爱的母亲，她时常劝勉我们回归天主、回归福音、回归慈母教会！

圣若翰，请教导我们，要因圣母玛利亚愿意带领我们众人进入天堂而喜乐，进入天堂与你及众圣者共融！

我们亲爱的圣若翰洗者，他教导我们与圣母玛利亚合作：借着祈祷、斋戒、善行、参与感恩圣祭、朝拜圣体、办修和圣事、阅读圣经、诵念玫瑰经、以及敬礼那使我们得救的耶稣十字圣架！

圣若翰洗者，我们与你母亲依撒伯尔一同扪心自问：「我主的母亲驾临我这里，这是我哪里得来的呢？」我们毫无功劳，这完全是天主爱的白白恩赐。因此，我们感谢天父赐给我们这份极大美好的恩赐。

但圣母的来访这份恩赐是义务性的。这廹使我们要努力成为她真正的孩子，向母亲学习，从圣经中学习她的服从、忠信、对天主圣言和旨意的开放。她廹使我们向她学习：「看，上主的婢女，愿照你的话成就于我。」

圣母的来访廹使我们要效法她爱天主与爱近人。

默主哥耶的圣母赞歌这样唱着：「齐来走向我们的母亲。」我们来到圣母前，因为她先来到我们这里。她总是以母爱与关怀走在我们前面。我们被召唤效法她的来访之爱。正如她不知疲倦地来探望我们、不断亲近我们并说：「亲爱的孩子们……」我们也蒙召去探望我们的近人，特别是软弱者、病人、行动不便者、怀孕者……

圣史路加在描述圣若翰洗者的诞生时说道：「她（即依撒伯尔）的邻居和亲戚听说上主向她大施仁慈，都和她一同欢乐。」他们与她一同欢乐。这就是重点。

弟兄姊妹们，今晚让我们扪心自问，我们是否懂得为他人的益处而欢喜？还是我们对他人的益处感到嫉妒？让我们祈求上主除去我们内心一切形式的嫉妒，并赐给我们恩宠，像依撒伯尔的邻居一样，能为近人的益处而喜乐。

有鉴于此，信理部于去年九月颁布的文件《和平之后》中，第24点这样写道：「默主哥耶的灵修是喜乐的、欢庆的，并包括邀请去活出跟随基督的喜乐，甚至为生活中微小而美好的事物感恩：

『亲爱的孩子们：我呼唤你们向天主开放。看，小孩子们，正如大自然如何开放自己，赐予生命和果实。我也呼唤你们与天主一起生活，并向天主完全的交托。小孩子们，我与你们同在，我不断渴望向你们介绍生命的喜乐。我希望你们每个人都能发现只有在天主内才能找到；也唯有天主才能赐予的喜乐和爱。』（1989年5月25日）」

在这感恩圣祭中，我们感谢上主透过和平之后的代祷在默主哥耶所赐予我们的一切恩宠。

我们感谢每一颗怀着对罪孽的悲伤来到告解室，并带着喜乐的泪水出来，感受到天主无限慈悲的心灵。

我们感谢每一位在圣体圣事中重新发现耶稣是生命之粮，若没有耶稣，人就无法生存。

我们感谢每一位信徒，他们在朝拜圣体中，重新获得内心的平安与喜乐，并更新了他们本已有些枯竭的灵性生活。

我们感谢许多在此接受邀请渡奉献生活或司铎圣召的人，也感谢那些在此决定结婚的人。

我们感谢那些在显现山和十字山上，在耶稣十字架的光照下，发现了自己十字架与牺牲的意义，并学会了耐心地接受和背负它们的人。

为了这一切的果实以及许多其他的恩典，让我们全心全意地感谢上主！亚孟。

(资料来源: 默主哥耶和平电台)

在默主哥耶圣母显现44周年前夕，从Čitluk到默主哥耶的还愿朝圣于今日举行。数百名参加者于下午四时从Čitluk基督君王堂出发，前往默主哥耶圣雅各伯堂，并于约下午五时三十分抵达。途中，他们一边祈祷、一边歌唱，而Čitluk的方济会士们抬着圣母像。

本次朝圣由Čitluk基督君王堂及「圣母誓言」协会共同举办，已是第六次举行。

朝圣队伍由Čitluk堂区Miro Šega本堂神父及其他神父陪同，抵达默主哥耶圣堂前。

这次圣母显现前夕的朝圣行动，也是Čitluk基督君王堂区盛大九日敬礼的结束。在此期间，该堂区教友每个主日皆朝圣至显现山。当他们抵达默主哥耶教堂前时，Čitluk方济会副省会长暨本堂Miro Šego神父向众人发表讲话并致谢。

「我还能说什么呢？只能说：谢谢！圣母在讯息中多少次说过：『感谢你们回应我的召唤。』感谢你们所有人，在这八个主日里，从Čitluk堂区教堂所在地朝圣到显现山，进行朝圣、感恩并向上主祈祷……」Miro Šega神父如此说道，然后，就如每个主日在这伟大的九日敬礼中一样，他们诵念了玛利亚的《赞主曲》。最后，Miro神父为所有人降福，而朝圣者则参与了在圣雅各伯堂户外祭台上举行的祈祷礼仪程序。

参与者：我们很高兴参与其中，真的很美好。
「我必须诚实地说，我在前几个主日都没有参与朝圣，因为家里的事务、孩子们与组织上的安排使我不便参加。但今天我和妻子决定带着孩子一起参与，我们五个孩子中带了三个。我本来还在想孩子们能不能撑得住，我的意思是这段路其实不算太远，但最近天气很热，人难免会担心。途中我们的小女儿几次说腿痛，我就跟她说：我们是为了圣母而来，把这当作是给圣母的牺牲，如果你的腿有点痛，就跟圣母说：这是为了您做的一点牺牲，这就​​是妳的祈祷，也是妳给圣母的礼物。我是用这个方式来看待这一切的，结果一切都很顺利。当我看到在此有这么多人、这么多年轻人和孩子，我内心真是充满喜悦，整个人被这一天和整个朝圣充满了。看到这么多人真是一种荣幸，甚至还有生病的孩子和我们同行，他们都在以自己的方式与病魔抗争，他们的父母也跟着他们、陪伴他们，我觉得我们在这里真是太好了。我们大家都怀着同一个目标前行，我们是来感谢圣母这些年来的恩宠，感谢她一直与我们同在，感谢她召唤我们祈祷，祈求和平，尤其在这个动荡的世界里，我们都看见最近发生的事情，所以这是我们向圣母表达感恩的重要时刻。这是一次小小的行动，一次朝圣，一个微小的感恩行动，感谢这些年来的恩宠。」Nikola Vidić说道。

「真的非常美好，这是我们最少可以为迎接我们的圣母所做的事。顺带一提，『圣母誓言』的这项行动，是因为疫情期间教堂关闭而发起的，因此我们决定要采取一些行动来向我们的圣母、我们的世界之母、全世界之母致敬。透过这次九日敬礼的准备，我们连续九个主日前往显现山朝圣，今天在这个前夕，我们再次来迎接我们的圣母，感谢她这44年来向我们显现，来向我们问候，来到我们当中，带来希望，也在这些艰难时刻中安慰我们。如你所见，每个人都喜悦满盈、笑容满面，每个人都很开心，这是无价的，但在这里我们会慢慢谈论它，让我们先迈出一小步，这样一切自然会归位到合适的地方。」Pero Musa说。

「我很高兴能参加这次的九日敬礼和朝圣，为我们极其需要的和平而共同祈祷，在这44年来，我一直与我们的圣母玛利亚同行，真的每一次心中都满溢着感恩，感谢天主，也向我们的圣母祈求我们最需要的和平。我很开心我出生在圣母显现开始的时期，从一开始，圣母就不断地祈祷，并邀请我们为和平祈祷，也就是说，坚持不懈、耐心地、充满爱心地，我们聆听她的讯息，尽自己所能回应，而我们希望圣母带领我们走向和平。」Andrijana Zubac说。

「我们堂区举办这次还愿朝圣是为了对圣母的感谢，正如Miro 神父在祝福时所说的；很高兴见到我们，感谢圣母在第44年梵蒂冈会议给予我们的所有恩宠。」Ivica Šego说。

(资料来源: 默主哥耶和平电台)

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赞美耶稣和玛利亚！今天是一个特别的日子——是圣母在默主哥耶显现周年的前夕，明天我们将庆祝圣母首次显现44周年。我希望以一个邀请作为这九日敬礼最后一天的结语。从一开始直到今天，默主哥耶一直在呼唤人们，许多人已被邀请，许多人仍然被邀请前经默主哥耶，而你们——亲爱的朝圣者们，正是这些人！来自每一个大洲，几乎来自所有国家：从遥远的澳洲与美国到加拿大，从南美洲到非洲，从黎巴嫩到韩国再到大洋洲，你们都曾经到过默主哥耶。默主哥耶在人的灵魂上留下了无数美丽的故事与感动，这正是默主哥耶的力量所在！默主哥耶的力量隐藏在召叫当中。有人因为邻人的见证而被召叫，有人直接在灵魂中感受到召叫，他们听见了召唤……也有人是透过阅读关于默主哥耶的书籍与文献而前来，那些书籍以庞大的发行量出版，尤其是由默主哥耶的朋友们所撰写的书籍：斯拉夫高 · 巴巴里奇神父以及所有以见证方式留下书面印记的人们，他们说出了默主哥耶对他们的意义。我深信今天，这个守夜之日，特别是明天——这个我们庆祝圣母显现44周年的纪念日，将向所有人开放。对所有想要前来的人而言，默主哥耶都会显得太小了。

当中东地区正在发生战争，前往圣地的朝圣之旅实际上已被禁止，因此今天默主哥耶以一种特别的方式向世界敞开。默主哥耶向所有渴望体验和平的人们敞开了新的生命线。我相信所有原本想前往圣地朝圣的人，将会因一个深刻的理由来到默主哥耶——因为他们会在默主哥耶寻求和平。圣母曾说过的话至今仍在世界引起强烈共鸣：「我是和平之后！」因此，一位信徒只有一个使命——为和平祈祷！默主哥耶的存在不仅是为了我，而是为了每一个人，好让我们能共同为和平祈祷。那么谁需要和平？每个人都需要和平，特别是我们有义务为我们的弟兄姊妹、为这个世界上正在受苦的基督徒祈祷。也要记得那些在大马士革殉道的基督徒，那些昨天在弥撒圣祭中被杀害的基督徒，因为他们正准备祈祷和赞美上主，而被人闯入教堂杀害。今天在大马士革、在叙利亚、在以色列做基督徒都很困难，而在欧洲成为基督徒却容易得多，没有人会触碰你或以武器威胁你。因此，我们首先要为基督徒、为我们的弟兄姊妹祈祷，也要为所有正在受苦的传教士祈祷，让我们也为交战的国家祈祷！让我们祈求和平降临于这个世界。

媒体报导说，武器正在被购买和运送，世界上的强权者除了一车又一车的武器之外，什么也给不了，但默主哥耶向整个世界传递和平的讯息。我想以已故Henryk Hoser主教的话作结。当他被任命为专责默主哥耶堂区事务的教廷特派观察员时，Hoser曾说：「我被一个堂区所震撼，它是这个世界上最小的教区，但虽然它在空间上是最小的，默主哥耶却是世界上最大的教区。为什么？因为默主哥耶触动了每一个人，它向所有人开放，它对全世界敞开。所有种族和国家都来到默主哥耶。」小小的默主哥耶却是最大的，因为它触及每一个人！愿和平的讯息，和平之后的讯息，充满每个人的心！愿复活的基督所带来的问候：「愿你们平安！」——愿教宗良十四世宣布就任其教宗职务时所致的复活问候进入每个人的心中！愿平安与美好！

Goran Azinović神父

(资料来源: 默主哥耶和平电台)

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今晚，2025年6月23日，在和平之后九日敬礼的第八天，于默主哥耶圣母显现44周年前夕，弥撒圣祭在默主哥耶圣雅各伯堂的户外祭台举行。圣若翰洗者诞辰节日弥撒由黑塞哥维那方济会省神学院导师、来自默主哥耶堂区的Josip Serđo Ćavar神父主祭，并由默主哥耶的Zvonimir Pavičić本堂神父及142位神父共祭。玫瑰经由Karlo Lovrić神父与默主哥耶的方济会士一起诵念，而在弥撒后，正如这些日子为纪念圣母显现44周年所作的准备一样，由神视者伊凡•积伟与玛莉雅•柏维诵念圣母赞主曲。

契特鲁克(Čitluk)基督君王堂区本堂神父兼黑塞哥维那方济会副省会长 Miro Šego神父，在祈祷节目开始前，在他的教理讲授中，向堂区教友及朝圣者谈及圣母在默主哥耶堂区显现最初的日子，与神视者的交往、当时当地人的祈祷与工作、首批朝圣者的到来、共产政权的迫害、他的圣召，以及默主哥耶所结出的果实。

在介绍弥撒的庆典时，Josip Serđo Ćavar神父提及《创世纪》中的读经，在那里上主召叫亚巴郎离开自己的土地、家乡和父家，前往祂将指示给他的地方，并说天主也召叫我们每一个人放下过去的事物，迈向新的事物。

「在每一次的弥撒中，我们一开始就会意识到这一点。我们想要脱离旧人，连同他的罪过、他的软弱与跌倒，我们想要进入那新人。进入一位像耶稣一样的人，一位已被救赎与拯救的人，我们不想再被过去定义。我们想要在自由中前进，」Josip Serđo Ćavar神父这样说道，他在讲道中与信友分享了他对今天福音中耶稣话语的反思：「不要判断人，免得你们也被判断！」这句话是耶稣在山中圣训中所说的，是祂最重要的讲话之一，而我们这些日子都在聆听它。

2018年，西班牙导演Juan Manuel Cotel所拍摄的电影《最伟大的恩赐》 (The Greatest Gift)，透过强而有力的证词，在世界许多国家展现了真实的现代宽恕与和解的故事，包括凶手为数百甚至上千以上的谋杀案请求宽恕，以及受害者选择宽恕的故事。电影中也展现了父母与子女、夫妻之间的和解。这些震撼而不寻常的真实故事，在一个充斥着分裂与仇恨的现代世界中显示出和平并非乌托邦。当世界各地传来动荡不安的消息时，我们多么需要和平。

我们真的很需要和平，这就是为什么我们聚集在和平之后身边的原因。在谈到他的电影时，导演Cotelo被问到，那些杀了那么多人的凶手怎么可能改变，然后宽恕自己？这怎么可能？在家庭中发生过可怕暴行的情况下，宽恕又怎么可能？ Cotelo回答说：「答案很简短，因为不是我说的，而是圣保禄说的。三个字：爱能成就一切……的确，爱能成就一切」，这是Cotelo回答的一部分，他说：「这个秘诀就是让天主透过我们去爱与宽恕，」而Serđo神父也回到了福音开始时的诫命：「不要判断人，免得你们也被判断！」

「今天福音的这条诫命也包含了我们生活中的以下层面。我们不应该去判断别人的动机，因为只有天主知道。

我们也不应该根据外表和印象来判断。因为我们的感官所察觉的是现实的外在部分，往往根本无法显示出内在的深度、意图、理由或人们行为背后的驱动力量。所以他们的行为才会是我们所看到的那样。一旦我遇见某人，我就会评价他、衡量他，而往往也随之而来对那个人作出一些判断。其原因是我们往往对自己不够了解。有时候，也会出现这样的情况：我们对他人的严厉评价，背后其实是在掩饰自己在那个同样层面上的软弱。我们把自己阴暗的一面投射到别人身上，但认识到自己软弱和阴暗面的人，就不再需要把这些投射到他人身上。那些真正认识自己的人，不再判断别人。所以，一旦我们发现自己在判断别人时，我们应该将其视为一个邀请，去更好地审视自己、更深地了解彼此，」Josip Serđo Ćavar神父这样说道，并补充说，对他人的谴责会使我们的眼光变得模糊，如果我们去判断他人，我们就停留在黑暗中，只要我们判断他人，我们就看不到善。因此我们应该祈求以充满慈悲与温柔的眼光看待他人，这也是福音中耶稣所呼唤的：「你们祈求，就给你们。」

「我们需要祈祷，才能以如此不同的眼光看待近人。祈祷是获得新眼光、新视野的良药。我确信，耶稣为那些将来要折磨祂、鞭打祂、唾弃祂的人祈祷了很多。我是用怎样的眼光看待他人？是审判和定罪，还是希望他好？这是一种充满爱的目光，只为他人的益处着想吗？耶稣邀请我们在批评别人之前，先改正自己的过错。我们必须先除去自己眼中的梁木，这根梁木远比我弟兄眼中的刺大得多。有位经验丰富的修士曾说：『我不认识有谁的罪比我自己的多。』这使我在判断别人时更加谨慎。那些能正确审视自己的人，没有理由严厉审判他人。所以要小心，不要对他人的每一个小错都批评指责，不要总想找出他眼中的刺。对待别人的行为要用温和的尺度来衡量。如果我们诚实地面对自己，我们其实并不比别人更好。」Josip Serđo Ćavar神父说道，并再次呼唤不要判断他人，也不要判断自己，因为我们对自己有时也会非常严苛。

「当然，理性要求我们对自己或他人的过错感到遗憾、不快乐，但这种不快乐不应该是苦涩、恼怒或愤怒的。如果我对他人、对自己都带着批判的眼光看待，那么我就站在爱之外。这就是为什么我们要爱罪人，恨罪恶。耶稣就是这样行事的。基督对人、对罪人的爱，也正是对罪恶的谴责，这正是对罪恶最严厉的否定。『怜悯人的人是有福的，因为他们要蒙受怜悯。』『你们要成全，如同你们在天之父是成全的一样。』这些都是耶稣在山中圣训里给我们的讯息。如果没有这些讯息，我们便无法彻底明白『不要判断近人』这句话的真正意义。」Sergio神父强调说：「默主哥耶是一个不断激励我们行善、温和与怜悯的地方。」

「默主哥耶激励我们内在那个会为他人辩护、会说好话的人得胜，而那个总是判断别人或判断自己的人要消失。这里有许多人学会了宽恕那些曾对他们施加极大恶行的人。这里有许多人最终学会了宽恕自己。他们在这里获得了新的视野。他们找回了失落的心灵平安。也有很多人在默主哥耶感受到天主对他们的关爱，天主的心对我、对我们充满怜悯……天主深知我们的痛苦与煎熬。透过圣母玛利亚，天主愿意帮助我们离弃罪恶，与邪恶和解，与人和好。正因如此，我们在默主哥耶移走了那些梁木，它们对我们的家庭、团体、婚姻、友谊、生活、人际关系来说都是负担。我们明白，耶稣基督的天主是一位宽恕与怜悯的天主，绝不是一位谴责与定罪的天主。」Josip Serđo Ćavar神父最后总结说：「这也是为什么圣母召叫我们离开这里时要彼此更友善，也更善待自己，」并「祈求这事能实现。」

(资料来源: 默主哥耶和平电台)