访问Peter Turkson枢机:人在这里重新找到意义与信仰

访问Peter Turkson枢机:人在这里重新找到意义与信仰

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Peter Turkson枢机,上周对默主哥耶进行了一次私人访问。他是宗座科学院及宗座社会科学院院长。

Turkson枢机在梵蒂冈担任过多项职务,2009年至2017年出任宗座正义与和平委员会主席,2017年至2021年担任促进整体人类发展部部长,在此之前,1992年至2009年任加纳海岸角CapeCoast总主教。他于2003年由教宗若望保禄二世擢升为枢机。他同时是信理部、礼仪及圣事部、福传部及基督徒合一部的成员。

2月13日(星期五),他主持了感恩圣祭,并在其秘书陪同下,探访了默主哥耶的祈祷场所,以及当地的默主哥耶和平电台,并接受了该电台访问。首先,我们欢迎Turkson枢机来到默主哥耶。

「谢谢,谢谢你们给我这个机会,不仅让我探访这些朝圣之地,也让我与你们分享这种社会层面的交流,以及你们在默主哥耶所提供的服务。」Turkson枢机表示。

您是何时以及如何首次听闻默主哥耶的?

「我很久以前就听说过默主哥耶——当默主哥耶的故事随着那些神视者开始流传时,尤其是在梵蒂冈对这一事件进行研究与调查之后,因为我是信理部的成员。正如你们所知道的,那个部门肩负着确认显现真实性及其相关事件的重大任务,因此我一直参与这些研究——当一些枢机被派来这里调查时,我们其余的人则在那里持续关注整个进展。这是理性层面——研究与调查。但还有另一个层面,就是个人与灵性的层面。而正是这个层面把我带到了这里。不是研究与调查的部分,而是个人与宗教经验。正如我与方济会士们分享的,是一位来自迦纳的医生朋友鼓励我来这里。她在德国当医生已有38年。她也向我讲述了她的故事,并鼓励我来这里探访与体验。」

「如果你们允许我多花一些时间,我想与你们分享这位医生的故事。这位女士是针灸专家,也是心理治疗专家,同时也是内科专科医师。她受过良好教育。不幸的是,她的丈夫离开了她。于是她来到默主哥耶向圣母和耶稣祈祷:『既然我的丈夫离开了我,祢希望我如何度过我的余生?』她见证说,她听到一个声音——『去朝拜我。』从那一刻起,她开始了长期的朝拜圣体生活。此外,在她于德国的主教——如今的Marx枢机——的允许下,她在家中保存了已祝圣的圣体,为作持续朝拜之用。她从不错过弥撒圣祭。并且每隔一段时间,她也把这份渴望带到传教地。身为医生,她有时会前往墨西哥,也会前往拉丁美洲与非洲国家,运用她的专业协助人们接受治疗。有一次,我独自去找她,希望接受一次针灸治疗。当她为我治疗后,她对我说:『你必须去默主哥耶!』我回答说——好。今年,在庆祝露德圣母——另一个圣母显现——之际,我在我所任职的学院——梵蒂冈的宗座科学院与宗座社会科学院——的行事历中找到几天空档,于是决定善用这些日子来探访默主哥耶。这就是我现在来到这里的原因。」

这是您第一次来到默主哥耶,有什么特别触动您的地方?

「我的行程尚未结束,我们还有几天时间。我确实听过许多关于默主哥耶的见证:大量前来的人群、治愈的经验、平安的经验、办告解的可能,以及个人生命中重新发现天主——这样的见证实在很多。虽然这是我第一次来默主哥耶,但关于默主哥耶的声音早已先于我来到这里。这已经很明显:每天的弥撒总是座无虚席——你可以看到人们带着自备椅子来教堂,好像他们早就知道教堂一定会坐满。这已经让我非常高兴。我来自意大利——确切地说是罗马——那里有着浓厚的宗教氛围,因为伯多禄和保禄曾经在那里生活,早期基督徒殉道者也曾在罗马殉道——那地方有着所有关于宗教见证的历史——但它却不像这里一样能如此激励人心。也许原因在于那是很久以前发生的事,但宗教经验不应只是过去的事情,因为这段历史本身是为了给我们一个肯定:天主在这里,祂是生活的——正因为有了这个肯定,它就不是历史,而是人们应当时时刻刻与之同行的现实。」

「时间的流逝不应导致信仰的衰退,相反,它应当滋养并促进成长。因此这里的不同之处在于信仰仍然是活的,人们来到这里寻找信仰。我听过一些经验,有些人在领受坚振圣事后便与教会疏远,但在这里他们重新找到了生命的意义与信仰。这正是我提到的那位医生的经验,因为她在德国的实践见证了奇迹的存在。当病人来找她时,在她给予药物之前,她会先与他们交谈,而他们已经感到被治愈。我不愿使用力量或权能这样的词——但这里的宗教经验是如此深广,它触动人的生命,使人能够把他们在这里所经验到的信仰带给其他人,带到其他人的生命中。」

依您看来,默主哥耶与其他圣母朝圣地有何不同?

「有一件事是相同的——那就是圣母玛利亚,圣母的角色始终如一。然后是圣母的显现。我会先谈相似之处,再谈差异。默主哥耶的经验与花地玛、以及非洲卢旺达的基贝霍的经验相似——我们可以说,圣母出于对人类的爱与怜悯,警告人们、呼唤人们并引导他们避免即将来临的灾难或不幸。基贝霍的显现发生在种族灭绝之前。这里的显现发生在战争之前。而花地玛的显现则在世界大战之前。这里存在相似之处。」

「此外,那始终不变的讯息是对皈依的呼吁:皈依并为和平祈祷,以及彼此相爱。所有这些讯息都是恒久的。然而圣母显现的形象则略有不同。根据那些看见圣母的神视者所描述的形象开始,我们可以看到差异:在露德,她穿着白色长袍,系着蓝色腰带;在花地玛,她的形象略有不同;在默主哥耶也是如此。这里仿佛圣母的披风被一阵柔和的微风吹拂着……这些差异需要考虑。另一点是:在花地玛有三个孩子,在露德只有一个人,而在这里则有一小群孩子——六个。这些都是一些显而易见的差异。在露德和花地玛,主教和教会当局被鼓励接受这一事件,这里也有类似情况,但此地的特殊之处在于,当时的民政部门也介入其中:由于当时的政府是共产政权,他们试图透过施加压力和阻力来压制这一事件。例如,今天早上我们散步时,来到一个地方是那里的人曾警告孩子们留在山下,因为警察正在山上等着他们。在这里我们可以看到一些外在的差异,但那始终不变的讯息是呼吁人类皈依,以及聆听她圣子的召唤,悔改并放弃罪恶。」

访谈者:Dragana Pavlović
即时翻译: Fr. Antonio Primorac
资料来源: 默主哥耶和平电台

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Matija Kopić:默主哥耶是一个总是让人无法言喻的地方

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国际天主教资讯科技会议(ITM2026),于3月5日至8日在默主哥耶举行。今年的会议汇聚了专家、开发者、人工智能爱好者与创新者,深入探讨了人工智能最新趋势、实际应用以及科技伦理问题。 Matija Kopić是今年ITM一位重要讲者,他是Gideon Brothers的共同创办人兼首席技术官,该公司专门开发由人工智能驱动的先进机械人系统,应用于现实世界的工作环境——从物流中心的自动化管理,到在动态实体环境中的自主互动。 Matija出生并成长于Slavonia的一个农民家庭,从小协助农场的日常工作。这段与大自然共处及承担责任的经验,塑造了他在科技领域中务实而深思熟虑的技术方法,并建立在对现实世界环境复杂性怀有特别的尊重。

在专注于机械人技术之前,Matija创立并成功发展了初创公司Farmeron——一个用于管理畜牧农场的软件平台,该平台已在国际上获得认可,并被全球最大的农场广泛使用。他的职业生涯融合了科技的卓越、务实的解决问题能力,以及深层的个人愿景——一种让科技服务人类并改善日常生活的愿景。 Matija Kopić曾经是我们电台节目的嘉宾。首先,他与我们分享了参与第三届默主哥耶IT会议的经验。

「每次回到默主哥耶总是一份喜悦。我们经常来这里,首先是以家庭的身份,其次也会参与各种灵修活动与退省。由于我来自Osijek,因此我也经常与我们的「圣家祈祷团体」一起前来。默主哥耶是一个让你一次又一次无法言喻的地方,而这次会议也是如此。我很高兴再次见到一些熟悉的面孔,同时也认识了许多新朋友,他们都真诚地寻找答案——在我们所见证的这个科技动荡的时代中,唯有主才能透过祂的教会给予这些答案。对我而言,这是一段非常丰富的经验,我很高兴能够参与其中。 」

Matija Kopić也谈到了默主哥耶在他生命中的意义。

「我很久以前就听说过默主哥耶。我记不清确切是哪一年了,但我记得第一次来默主哥耶大概是1995年,当时我和家人一起来。是我的父母带我来的。在一次前往海边的旅程途中,我们在默主哥耶停留了一段时间。因此,从小我心中就保留着一个印象:默主哥耶是一个介于天地之间的特殊地方。在这里发生的一切,并非我肉眼所能理解,但当我来到这里,并停留一段时间后,却在我灵性的眼光中变得更清晰。这里也是我太太经历到天主特殊召叫,走向新生命、更新她的领洗承诺、开始一个崭新信仰生活的地方。当时她还不是我的太太,我们彼此也不认识,但这一切都始于她。在一次与当地祈祷团体的旅行中,她经历了皈依。之后,透过她和她的祈祷,主将我重新带回祂的怀抱。这发生在2015和2016年,从那时起,我们几乎每年都会去默主哥耶至少一次。

我认为,每个人内心深处都渴望能够与天主相遇。我们是否意识到这一点?我们是否在寻找这样的经验?我相信,来到默主哥耶的人都是在寻求这种经验。无论他们之前是与天主亲近或疏远。他们可能从别人那里听说,这里发生着一些特别的事情。但是,我真心相信,是天主在这地方的特殊临在,以及我内心从一开始就渴望体验祂临在的愿望,引领我们来到这里。现在我愿意向你们见证一件非常具体的事情,也正因如此,我希望在我余生的每一年都能回到默主哥耶。几年前,在新冠疫情肆虐期间,我太太Mateja的父亲,也就是我的岳父Mladen,病情非常严重,几乎濒临死亡,躺在医院里。医生已经对他放弃。他们告诉我们,他的肺部没有一处是健康的,全部都受到病毒的侵蚀。因此,他是靠呼吸器维持生命。有一天,我记得我和我内兄,也就是我太太的兄弟一起去医院,我们去为岳父祈祷,那几乎像是一场与即将离世之人的告别。当晚,我们发起祈祷小组,在至圣圣体前为他的康复与生命祈祷。我也转向我的母亲,默主哥耶圣母。那一晚,我真的恳求她为他的康复代祷,好让这个重大的祈祷意向能借着她呈到她圣子的面前。而正如你可以想像的,奇迹真的发生了。第二天早上,他竟然醒了过来。这完全是不可思议的。医生告诉我们,他们把他从呼吸机上移开,他们自己也震惊不已,因为在拔除机器后,他竟然能自己呼吸。我记得他们告诉我们,如果他能在没有呼吸机的情况下维持一个小时,那就没问题了,之后会再把他接回呼吸机,然后每天逐步减少使用。但他再也没有用过呼吸机。一次也没有。他今天仍然与我们在一起,我相信,这是透过我们天上母亲的转求。」

撰文: Dragana Pavlović
资料来源: 默主哥耶和平电台

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照片:默主哥耶圣灰礼仪——天主出于爱要求祈祷、守斋与牺牲

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2月18日星期三,圣灰星期三——四旬期开始。在默主哥耶的各台弥撒中也举行了圣灰礼仪,当晚在默主哥耶圣雅各伯堂举行的弥撒圣祭由默主哥耶堂区副本堂Ivan Hrkać神父主持。他在讲道中表示:「四旬期的40天是一种准备,一种在庆祝复活节之前的警醒」,目的是为了回归我们信仰中最伟大的真理:基督战胜了死亡,祂拯救了我们并救赎了我们。

他说:「教会总是希望透过四旬期和圣经阅读,引导我们明白什么才是真正的四旬期,或者为了让四旬期有意义,引领我们走向复活节,我们需要做些什么?」他也提到福音中耶稣所说的话:「所以,当你施舍时,不可在你前面吹号,如同假善人在会堂和街市上所行的一样,为受人们的称赞。」

「因此,当你施舍,当你行善,当你为他人做善事时,」耶稣说,「不可在你前面吹号。」我们生活在一个凡事都要公开的世界,甚至连我们的私密生活、日常生活,一个想要把所有事情都放在镜头前的世界,包括善行。然后还要为此大肆宣扬。 」Ivan神父说,并强调耶稣的话:「当你施舍时,不要叫你左手知道你右手所行的,好使你的施舍隐而不露。」并建议我们甚至要对自己也加以隐藏。

「免得你过分自我中心,在天主面前自夸,像那法利塞人祈祷时,细数自己所行的一切善事,而要隐藏你自己。不要那样做,因为那会使你更加傲慢。你会自高自大,为自己感到骄傲。然后自我膨胀,而天主却无处可寻,」Ivan Hrkać神父说。

「当你们祈祷时,不要如同假善人一样。爱在会堂及十字街头立着祈祷,为显示给人,」这是Ivan神父在讲道中提到的玛窦福音中的另一段经文。

「当你祈祷时,要进入你的内室,关上门,向你在暗中之父祈祷;你的父在暗中看见,必要报答你。我们常会说,天主没有垂听我的祈祷,祂没有回应我。也许你并没有退到隐秘之处。也许你把你所祈求的事情一一列举出来。也许每个人都需要知道你的意向,又或者只是天主还没听见,而其他人却都听见了。」

「也许你去朝圣只是为了让别人听见、看见,而不是为了更接近天主,」Ivan Hrkać神父说,并特别警告说,许多人不愿意在家庭祈祷或在教堂祈祷,却说天主看见他们的祈祷,因此不需要团体共融。

「这是对祈祷的曲解,是对耶稣话语的曲解,」Ivan Hrkać神父说,并提醒人们提防过度显眼的禁食,这也是在圣灰星期三的福音中耶稣所批评的:「几时你们禁食,不要如同假善人一样,面带愁容,因为他们苦丧着脸,是为叫人看出他们禁食来。」

「这不是天主向我们所要求的禁食。天主要求你出于爱而禁食,并且在禁食期间,更准备好付出更多的爱,而不是成为对其他人造成伤害。」

要持续禁食,首先是从食物开始禁食。能够克制自己身体、克制自己肚腹的人,也就能克制自己的舌头、耳朵、目光、判断……这些日子我们会读到如何禁食喧嚣,禁食这样、禁食那样……但如果不是以食物禁食为基础,这些禁食都是没有意义的。谁若能克胜对食物的禁食,就能够实践其他一切形式的禁食。愿上主在这四旬期向我们的心说话,使我们能看见在哪些方面需要禁食,在哪里可以做得更多,在哪里能察觉他人的饥饿和需要并给予帮助,而且不让众人看见,甚至向自己也隐藏,让那位在隐密中的天主看见我们的隐密,并成为我们永恒的赏报。 」这是Ivan Hrkać神父在默主哥耶圣灰星期三讲道的结语。

今晚,2月19日,堂区的灵修更新将于下午5时以诵念玫瑰经开始,接着是弥撒圣祭与朝拜圣体,灵修讲座将于晚上8时举行。

四旬期的一项特别敬礼是透过拜苦路默想基督的苦难。每逢星期五下午2时,我们将在十字架山举行拜苦路,并透过我们的YouTube频道进行直播。在默主哥耶圣雅各伯堂内的拜苦路于每星期五晚上7时举行,届时我们将透过默主哥耶和平电台进行广播。

灵修更新的第二天以十字架山的拜苦路开始,随后继续在圣雅各伯堂举行祈祷活动。包括下午5时诵念玫瑰经,6时举行弥撒圣祭,7时举行拜苦路,而这次灵修更新将于明天2月20日晚上8时以 Ljubo Kurtović 神父的灵修讲话作结。

撰文: Velimir Begić
摄影: 默主哥耶和平资讯中心
资料来源: 默主哥耶和平电台

默主哥耶堂区四旬期灵修避静

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第二届默主哥耶资讯科技大会的另一位讲者Davor Pavuna

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和平之后九日敬礼——Antonia Musa神父:我们将聆听到和平、皈依与福音的讯息

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为庆祝圣母显现四十四周年,「和平之后九日敬礼」将于本主日在默主哥耶开始

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默主哥耶现场直播:和平九日敬礼期间每日播报圣母显灵

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第二届默主哥耶资讯科技大会的其中一位讲者

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总主教阿尔多·卡瓦利Aldo Cavalli谈默主哥耶的全大赦

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默主哥耶全大赦法令

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周五下午6点,为在雾市达遇害的修士和民众举行弥撒圣祭

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(🎤 阅读广东话) (🎤 阅读普通话/国语) 黑塞哥维那方济会圣母蒙召升天省正在二月份悼念其血腥而悲痛的周年纪念日。游击队在不同地点杀害了六十六名黑塞哥维那方济会修士。黑塞哥维那的许多修道院和堂区都纪念这些被害的兄弟,而在克罗地亚——萨格勒布、美国和加拿大的修士们也同样缅怀他们。 80年前,雾市达圣尼各老方济会修道院在一个严寒与悲痛的日子中以血腥的方式结束。雾市达的伯多禄和保禄。那是1945年2月14日,圣灰星期三,战争在城内轰鸣肆虐。游击队占领了修道院,并在修道院的会客室内逮捕了所有修士。 他们单独挑出省会长李奥·佩特罗维奇神父...

默主哥耶堂区灵修更新明日开始

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(🎤 阅读广东话)

(🎤 阅读普通话/国语)

今天,2月18日,是圣灰星期三——四旬期的开始。今天是守斋与禁食的日子,今早弥撒中举行了施放圣灰礼,今晚6时的弥撒也将举行同样的礼仪。

今年,在四旬期开始之际,默主哥耶堂区将举行灵修更新,由Ljubo Kurtović神父主持带领。

灵修更新将于明日,2月19日开始,下午5时诵念玫瑰经,随后举行弥撒圣祭及朝拜圣体,晚上8时有灵修讲座。

四旬期的一个特别重点,是在拜苦路敬礼中默想基督的苦难。每周五下午2时将在十字山拜苦路,晚上7时在默主哥耶圣雅各伯堂拜苦路。灵修更新的第二天将以在十字山拜苦路开始,随后在圣雅各伯堂进行祈祷程序,下午5时诵念玫瑰经,6时举行弥撒圣祭,7时拜苦路,而此次灵修更新将于周五晚上8时由Ljubo Kurtović神父的灵修讲座作结。

资料来源: 默主哥耶和平电台

默主哥耶堂区四旬期灵修避静

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周五下午6点,为在雾市达遇害的修士和民众举行弥撒圣祭

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Peter Turkson枢机在默主哥耶主持弥撒圣祭

Peter Turkson枢机在默主哥耶主持弥撒圣祭

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宗座科学院与宗座社会科学院院长Peter Turkson枢机于2月13日晚在默主哥耶主持弥撒圣祭。他此次是私人访问,并在其秘书陪同下,探访了默主哥耶的祈祷场所、默主哥耶和平电台……

Turkson枢机曾在梵蒂冈担任多项职务,于2009年至2017年出任宗座正义与和平委员会主席,2017年至2021年担任促进整体人类发展部部长,之前于1992年至2009年任加纳海岸角Cape Coast总主教。他于2003年由教宗若望保禄二世擢升为枢机。

他亦是信理部、礼仪及圣事部、福传部及促进基督徒合一部的成员。

在弥撒开始前,默主哥耶堂区的副本堂Antonio Primorac神父致欢迎词,并感谢他莅临默主哥耶,他也在当晚的弥撒中讲道。

在讲道中,他提及福音中有人把一位聋哑口吃者带到耶稣面前,而耶稣治愈了他。他谈到感官在我们生命中的重要性,并邀请我们反省:我们是否意识到自己所拥有的这份恩赐?

他解释说,当人们经过异教徒之地、经过在法利塞人眼中被视为不洁的地区,因此这是一个罪恶之地,一个罪恶的结局—带来了一个耳聋口吃的人……

「他们期待耶稣给他覆手,治愈他。他们希望祂按照他们的方式去做,因为他们或许见过、也听说过关于一些祂的事,如今便要求祂再次做类似的事。他们准备好要掌控局面。正如我们常常对主所期待的那样,我们想控制,我们想说事情应该如何、将以什么方式发生,」Antonio神父说,并解释为何耶稣把这人单独带离人群。

「因为有时候,那些有耳朵的人却不能聆听。福音在此要让我们明白,真正的问题并不在于那些不能听见的人、那些聋子,而是那些不断倾听别人的人。他们并非为了了解别人的想法和感受、也不是为了与他们产生共鸣,而是想倾听他们、想和他们一样、想成为人群中的一员、受大众影响,他们生活在别人想法的压力之下,」Antonio神父说,并补充说,聋人的形象其实就是我们每一个人的写照。因为我们都有耳朵,但有时候我们对天主的话语充耳不闻。

「因此,这个『把他单独带开』的意思就是:离开那个村庄,离开人群,挣脱那些枷锁。打开你的耳朵,聆听你自己,聆听天主的声音。你有眼睛,你有耳朵,你可以用你的感官自由地体验这个世界,就像天主创造你时那样。」Antonio神父说,并继续谈到需要寻找平安与宁静,沉浸于静默中才能找到天主……

「在默主哥耶,许多人找到了超性的意义,他们发现了内在的美,也听见了祂温柔的声音。他们同时发现,禁食、祈祷与静默,是摆脱对天主的错误认知、摆脱某些瘾癖的奴役、摆脱罪恶奴役的途径。在这里,回归本源、皈依天主的呼声始终回响不绝。」

玛尔谷接着说,耶稣把手指放进那聋子的耳朵里,仿佛在说,如果你想听见我对你的旨意,如果你想听见每个人内心真正的渴望,你就必须停止聆听外界的噪音。我把你从人群中带出来,我使你远离那些声音,我给你自由的空间,我想触及每个人生活的本质。要获得自由,不再受他人意见、他人期望、邪恶、邪恶与罪孽的诱惑所束缚,而是在平安中,好能够清楚地聆听,」Antonio神父说,他提到福音中耶稣对那病人所说的话:「厄法达!」——「开了吧!」

「马尔谷把这个亚拉美语翻译为『打开』,不是只打开你的耳朵,而是敞开你的心扉,敞开自己去聆听天主的声音,敞开自己去接受天主想要赐予你的恩宠。在儿童洗礼中,我们也有同样的字词,当触摸孩子的耳朵与嘴巴时,会说「打开」,这样孩子就能向天主的恩宠敞开,也就是他在圣洗圣事中所领受的恩宠。于是他的耳朵立刻开了,舌结也解开了,他便能清楚地说语。内心的开放,敞开心扉、倾听、去听,才能够说话,」Antonio Primorac神父解释说,这段福音正是这样召叫我们,并邀请我们向圣母学习谦卑,因为「天主必要把祂的恩宠赐给谦卑的人」。

「愿这神圣之地与圣母的呼唤永远成为鼓励,使我们始终注目于世界的真光,始终注视耶稣基督。让我们一起拥抱耶稣,就像年迈的西默盎拥抱祂那样,就像真福Alojzije枢机所活出的那样,就像我们的弟兄们、会士们、可敬的天主仆人们所活出的那样,他们很高兴在临终前,能够亲眼看见耶稣基督所有子民的光辉。」Antonio Primorac神父说,他的讲道以真福Alojzije Stepinac的话作结:「如果你确实想找到耶稣,那就去玛利亚的手中寻找祂。」

撰文: Velimir Begić
摄影: 默主哥耶和平资讯中心
资料来源: 默主哥耶和平电台

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