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第五天

默主哥耶圣母讯息

「今天我与小耶稣一同喜乐；我渴望耶稣的喜乐能进入每一颗心。」(1993年12月25日)

反思

玛利亚欢欣，耶稣喜乐，天主也充满喜悦！我们是否曾真正深思过这一点？我们只能开始想像玛利亚的喜悦和天主的喜乐。玛利亚为小耶稣欢欣，天父因圣子而喜乐，圣子在天父内而欢欣，他们的喜乐就是圣神。这是一个无法用言语描述的奥秘！唯有一颗敞开的、充满爱的心，才能接近这个深刻的真理。

天主的喜悦是祂爱的展现。祂因自由地创造和为我们奉献自己而喜悦。我们是天主的喜乐，祂因我们而欢欣，因为祂爱我们。天主爱所有人，并为每一个人，特别是悔改的灵魂而喜乐：「我告诉你们：同样，对于一个罪人悔改，在天上所有的欢乐，甚于对那九十九个无须悔改的义人。」 (路加福音15:7)

耶稣教导我们，真正的喜乐不在于我们拥有什么或有什么成就，而在于我们是谁：「但是，你们不要因为魔鬼屈服于你们的这件事而喜欢，你们应当喜欢的，乃是因为你们的名字，已经登记在天上了。」(路加福音10:20)

这些话揭示了一个重要的真理：喜乐不在于成就(「魔鬼屈服于你们」)，而在于身份(「你们的名字已经登记在天上」)。想像一下：你是天主深爱的孩子，是祂所创造、属于永恒的儿女！当你意识到这一点时，真正和永恒的喜乐便在其中，且无人或事能夺去这份喜乐——不论是疾病、苦难、失败，甚至死亡！

「不要让自己因人类有限且有条件的爱而疲惫，反而要欢欣跳跃，高声歌唱！天主的爱并不等待你的完美才爱你；祂爱你，是为了让你改善，并继续朝向你心灵渴望的圆满成长。当你向这份爱敞开时，那些围绕着你的人也会变得快乐、喜乐、平安，并能真正地生活。祈祷吧，祈求自己能告诉每个人——并让他们看到——他们是被爱的，如此他们也能欢欣跳跃。」(斯拉夫高•巴巴里奇神父)

祈祷

如果圣母希望「耶稣的喜乐进入每个心中」，那么用心祈祷意味着向天主敞开心灵，向耶稣的喜乐敞开。用心去体验和品尝天主的喜乐，让祂的喜乐拥抱你——这就是祈祷中的喜乐。

圣诞节即将来临。你的心中是否感到对圣诞的渴望和喜乐？如果没有，请意识到：耶稣降世为人，祂降生了！在天主的眼中，你如此重要，以至祂为你而诞生！

我相信这份意识会让你从心底涌出祈祷：
「耶稣，祢是喜乐的，请赐予我恩典，使我能感受并体验祢的喜悦……」

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第四天

默主哥耶圣母讯息

「我盼望你们人人都反覆三思，心中怀着平安，并说﹕我要把天主放在我生命中的第一位。」(1997年12月25日)

反思

圣母呼吁我们将天主放在生命中的第一位。将天主置于第一位意味着什么？为什么这对祈祷很重要？

举例来说，在一艘船上，船长居于首位。在舵手的协助下，船长驾驶船只。船的方向取决于船长。

同样，凡占据我们心灵第一位的事物，也在主导我们，影响着我们的思想、言语和行为。如果爱占据首位，它便会引导我们；如果仇恨占据首位，它也会如此。换句话说，如果我们内心的爱很强烈，它会在我们的心占优势，压过任何可能浮现的负面情绪。反之，若嫉妒在我们内心变得强烈，它将支配我们的心，控制我们的思想和观点。

在你的日常生活中，天主是第一位吗？还是祂可能处于最后？祈祷是你一天中的首要事情，还是最后一件事？你什么时候祈祷——清晨，还是只在夜晚，当疲惫让你别无选择只能入睡时？

如果我们爱天主，祈祷将成为我们一天中的首要之事。对天主的爱将激励我们以祂开始新的一天。如果我们没有用祈祷开始新的一天，这是一个明显的信号，表明天主并未处于我们生命中的第一位，我们对祂的爱已经减弱。

重要的是要记住，撒旦也试图在我们的生命中占据首位：「为此，亲爱的孩子们，我呼唤你们要祈祷并完全臣服于天主，因为撒旦想在日常事物上分散你们的注意力，并在你们的生活中占首位。」(1986年10月16日)

将临期是一个充满恩宠的时期，邀请我们(再次)让天主在我们生命中居于第一位。其中一种方法是：当我醒来并洗脸时，我划十字圣号，感谢天主赐予我过去的夜晚和新的一天，感谢祂赐予我的家人……我把自己、我的家人，以及一天中将要发生的所有事情交托给主，请求祂来引导一切。

祈祷

我的主，我的天主！
拿走一切让我远离祢的事物！
赐予一切能引导我走向祢的事物！
带我离开自我，让我与祢合而为一。
（克劳斯弟兄的祈祷）(Prayer of Brother Klaus)

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第三天

默主哥耶圣母讯息

「亲爱的孩子们！祈祷并准备你们的心灵迎接和平之王的来临，让祂的祝福能赐予整个世界和平。不安开始掌控人心，而仇恨统领了世界。为此，你们那些生活我讯息的人，要为这无信的世代充当光明，并作伸展的双手，好让众人认识天主的爱情。」(2001年11月25日)

反思

有时候人们会问：为什么圣母在默主哥耶如此频繁地呼吁祈祷？行动的呼吁在哪里？为什么圣母不批评那些在世界上散播动乱的人？为什么她不要求更多努力来促进和平？

当我们掌握了祈祷的目的时，我们就会正确地理解圣母在默主哥耶频繁的祈祷呼吁。 「开启心灵去祈祷，直到它成为你们的快乐。借着祈祷，至高者将会赐予你们丰富的恩宠，你们将成为我在这个渴望和平的不安世界中伸展的双手。」(2012年1月25日)

为什么圣母教导我们祈祷？为了教导我们去爱！因此，祈祷应该是爱的诞生地和学校。换句话说，祈祷是向上主敞开我们的心，并让祂塑造我们的心灵的时刻(赐予我们新的精神、新的心智)，这样我们的眼睛和双手就可以向他人敞开。

祈祷是我们从耶稣的爱的榜样中汲取灵感的时刻。特别是在圣体圣事和告解中，我们领受神圣的爱，这爱使我们获得平安。在那里，我们经历接纳和宽恕。在那里，我们吸收基督的爱，并以此爱为生活的准则。在那里，我们学习像基督爱我们一样去爱他人。

没有祈祷，我们无法接近上主的心智(内心)。没有祈祷，我们无法让上主塑造我们，使我们成为祂的形象。祈祷是我们向上主的爱敞开自己的时刻，是我们超越人类之爱(排他的:「非此即彼」原则)，并采纳上主行动的原则(「亦此亦彼」)的时刻。没有祈祷，我们无法在上主的爱中成长或成熟，而这爱超越了排他性(「非此即彼」的思维模式)。

祈祷

圣神，祢开启人心，开启使徒的心……现在请开启我的心……
就像阳光用它的温暖绽放花瓣一样，用祢的温暖与爱，现在开启我 的心……

圣神，请开启我的眼睛，释放我脱离盲目和一切形式的奴役。
赐予我认识自己罪过的恩典……
释放我脱离罪恶的奴役……
赐予我对上主的爱，使我能认识祂。

赐予我对上主的爱，使我全心全意爱祂。
赐予我爱，使我能用心聆听上主的话语，并用心领受圣体中的耶稣。
赐予我爱，使我能在每一个人身上认出上主的创造物，我的兄弟姐妹，并看到他们身上的美好……

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第二天

默主哥耶圣母讯息

「亲爱的孩子们，满怀喜悦地准备迎接耶稣的来临。让你们的心灵纯洁和愉悦，好使爱及温暖能透过你们流入每个远离天主的爱的心灵。亲爱的孩子们，成为我伸展的双手，向所有迷失的人，不再有信德及希望的人伸出爱的双手。」(2009年11月25日)

反思

我们可以说，默主哥耶圣母学校的核心是以心灵的灵性为基础(用心祈祷、用心守斋……)，但如果我们更仔细地观察，会发现目标不仅是心灵，而是双手。

有趣的是，圣母最常在圣诞节前夕或圣诞节期间谈到双手：关于她的双手，她把耶稣带给我们；也谈到我们的双手，期望我们的手伸向其他人。正如她将耶稣带给我们，她也希望我们成为将耶稣带给他人的人。

人们常说：「我只想安静过日子！我不想管别人！」然而，圣母教导我们要超越自私，转向他人。她希望我们采取行动，而不是保持被动和静止，也不仅仅围绕着自己。 「亲爱的孩子们，我恳请你们怀着爱把恩宠送给别人，而不要为自己保留。」(1986年5月8日)

在她的学校里，圣母教导我们去学习天主之爱的心态，这种爱的原则是「亦此亦彼」。她希望她的孩子成为传播爱、宽恕与和解精神的人。 「今天，我也恳请你们在有仇恨的地方作爱情，在有饥饿的地方作粮食。打开你们的心，小孩子们，让你们的双手张开并慷慨大方，好让每一个受造物都借着你们感谢造物主天主。」(2004年9月25日)

从以下讯息中，我们也可以看到，圣母希望通过那些学会超越「非此即彼」原则的人来在世界上传播和平：「我希望你们怀着我的爱去爱众人。只有这样，爱才能征服世界。」(1988年5月25日)

但现在，我们再次回到内心。在日常生活中活出爱的条件是用心祈祷，透过弥撒、告解、拜圣体、阅读和聆听天主的话语，心灵向天主的爱敞开……

这样的祈祷会改变人的心灵，使一个人获得这样的经验：天主爱我，尽管我是软弱和有罪的；天主宽恕我。因此，我也愿意爱那些伤害过我的人，并宽恕他们。

这样一颗转变了的心会采用一种新的行为准则：正如天主对待我一样，我也会这样对待他人。

祈祷

用心祈祷：

主啊，让我爱那些软弱的人、有罪的人、在我眼中只有负面特质的x、甚至我憎恨或嫉妒的人……帮助我看到他们身上积极、美好和善良的一面，即使是最微小的细节……

让我爱那些伤害过我的人，那些我无法原谅的人……

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第一天

默主哥耶圣母讯息

「借着圣洗圣事，天主以一种特殊的方式去召叫你们、爱你们，因此，祈求你们将成为我在世上伸展的双手，及为这世界渴望天主及平安的人作见证。」（2011年12月25日）

反思

为什么会有动荡、冲突和战争的存在？

关键在于强加于人的心态：

1. 强者想要支配弱者；
2. 流行的思维模式是「非此即彼」。

这种心态排斥他人和那些与自己不同的人。别人被视为敌人、威胁或多余的，因此必须消除他们的存在。

在人与人之间是否有解决方案或和平之道？

如果人心改变，解决方案是可能的。这种心灵的改变表现在以下方面：

1. 强者帮助弱者；
2. 采取「亦此亦彼」的心态。

这种心态包括（融合、尊重）他人以及那些与众不同的人。视他人为朋友和丰富生命的存在，因此他们的存在并不让人感到困扰。

圣诞节的本质是天主降临到人间。天主是生命，祂并未将生命仅仅留给自己，「祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等」(斐理伯书2:6)，而是来帮助人类，赐予生命给那些生命已破碎或枯竭的人。天主是爱，祂来寻找迷失的人，医治病者，释放俘虏，并宽恕那些犯了罪的人。

基督信仰的基本思想和圣诞节的本质是强者来帮助弱者。大能的天主来拯救弱小的人类。天主的心态是爱，并在「亦此亦彼」的模式中展现出来。

耶稣说，天主的爱如同阳光和雨水：「…因为他使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。」(玛窦福音5:45) 在天主眼中，没有「好或坏」或「正义或不正义」。天主不排斥任何人。祂是慈悲的父亲，愿意拥抱两个儿子——无论是小儿子还是大儿子。天主是爱（亦此亦彼），是多元一体（三位一体），那是和平。这就是为什么耶稣来调和那些按照「非此即彼」原则生活的人，那些彼此排斥、活在动荡、冲突、战争、恐惧和焦虑中的人。 「天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安！」(路加福音 2:14)，天使在耶稣诞生的圣诞节宣告了这句话。

祈祷

问问自己以下问题：

• 我是否将某人排于我的生命之外？
• 我是否拒绝原谅某人？

因此，祈求：
耶稣，让我爱那些因为他们伤害我或与我意见不同而被我拒绝的人……
让我爱那个我不喜欢的人……
让我爱那个我无法容忍、无法接受的人……
给我爱……