和平之后九日敬礼第六日:「圣母凝视着我们每一位,为我们祈祷了很久,祝福我们之后,便返回天堂。」——玛莉雅•柏维 (2025年6月21日)

和平之后九日敬礼第六日:「圣母凝视着我们每一位,为我们祈祷了很久,祝福我们之后,便返回天堂。」——玛莉雅•柏维 (2025年6月21日)

和平之后九日敬礼的第六天以祈祷团体「Gospa Majka moja」带领诵念玫瑰经开始,这个团体每天都负责为圣母的显现做准备。

神视者玛莉雅•柏维今天由她的两个儿子Giovanni 和Francesco陪同,在光明五端的祈祷中抵达,并跪下祈祷,等候圣母如她在博报导山上对每一日九日敬礼所许诺的那样,自天堂降临。

显现于清晨4:59开始,持续约六分半钟。显现结束后,神视者说道:

「在显现期间,当圣母来到时,我将我们所有人、我们所有的意向、我们心中所怀的一切,以及所有托付我们代祷的人,都呈献给她。我特别求圣母赐予平安,愿她在她的圣子耶稣面前为我们转求——为我们心中的平安、家庭的平安,以及整个世界的平安。圣母注视着我们每一个人,为我们祈祷了很久,祝福我们之后,便返回天堂。」

从山上往蓝十字下山的途中,祈祷团体「Gospa Majka moja」的成员一如自2020年以来每年每日所做的那样,诵念光荣五端。最后,在蓝十字前,大家跪下诵念信经、七遍天主经、圣母经和光荣经,在圣母像前以及神父们的祝福中,圆满结束。

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反思: 2025年12月25日默主哥耶和平之后圣母讯息

反思: 2025年12月25日默主哥耶和平之后圣母讯息

默主哥耶圣母讯息 (2025年12月25日)

「亲爱的孩子们,今天亦然——当天主准许我把和平的君王小耶稣抱在我的臂弯中带给你们,愿祂以爱与和平的热情充满你们,好使在这恩宠时刻,每一颗心都肖似祂的圣心——要成为天主圣爱既坚定而勇敢的捍卫者,使祂在这恩宠时刻能赐予你们祂的平安。感谢你们回应我的呼唤。」(经教会批准)

Marinko Šakota神父的反思

(🎤 阅读广东话)

(🎤 阅读普通话/国语)

  1. 「今天亦然——当天主准许我把和平的君王小耶稣抱在我的臂弯中带给你们,愿祂以爱与和平的热情充满你们,好使在这恩宠时刻,每一颗心都肖似祂的圣心。」

圣母不断对我们重复说:这段时间是恩宠的时刻。从她接下来的话中就能明白为什么这是一个恩宠的时刻:因为天主允许她把耶稣带到自己手中。

为什么圣母常常对我们重复——在这篇讯息中甚至重复两次——这段时间是恩宠的时刻?

因为恩宠很容易在我们不察觉的情况下从身边溜走。恩宠并非喧闹的,而是静默的。或许只有在永恒中,我们才会明白,若恩宠在我们未被察觉时流逝,将会造成多大的伤害与损失。正因如此,伟大的神学家 Hans Urs von Balthasar 曾说:「对默主哥耶而言,只有一个危险:就是它没有被认出来。」直译的意思是:让恩宠从我们身边流逝,而我们却浑然不觉。

圣母说:耶稣是和平的君王。君王是治理者。耶稣是君王,但不是统治他人,而是愿意在我们心中成为君王。当祂的爱在我们内掌权时,耶稣就在我们心中作王。当爱胜过负面的想法和情绪时,爱便掌权。

耶稣的爱是如此伟大而强烈,以致祂渴望「以爱与和平的热忱充满我们」。真正的爱也希望他人去爱,也希望他人心中有平安。当心中有爱的热忱时,圣母所说的话便得以实现:「当你们有爱时,对你们来说,一切皆有可能。」于是我便喜乐地去参与弥撒,所以我积极参与堂区活动;然后我也想帮助其他人,让他们的心和家庭充满平安。

爱的果实就是和平。

耶稣──和平君王──希望带领我们走向的目标是:让每一颗心都肖似祂的圣心。我们要如何才能像耶稣的圣心呢?

有一句拉丁谚语 Similis simili gaudet,意思是:相似者与相似者相喜。换句话说,相似者彼此认出;相似者彼此吸引。当我们的心变得像耶稣的圣心时,我们就会被吸引去爱耶稣所爱的事物,于是我们便以耶稣的方式去做一切。

天主并没有等我们变得更好才来到我们中间,而是来到我们中间,使我们变得更好。如果天主在耶稣内先踏出了第一步,那么,如果我们不等待他人先向我们踏出第一步,我们就与耶稣的圣心相似;如果我们不等别人先改变才去问候他们、与他们交谈、探访他们,而是说:「我会先问候他们,我会先宽恕,我会先去见那人并与他交谈」,这样我们就与耶稣的圣心相似。

耶稣知道匝凯是个罪人,却没有拒绝他,因为祂的爱比匝凯的罪更大。当伯多禄认出自己是罪人时,耶稣也没有拒绝他,反而还赋予他一项重要的使命:使他成为捕人的渔夫。

由此可知,耶稣的爱远胜过我们的罪。当我们心中的爱也远胜过他人的罪与软弱时,我们就与耶稣的圣心相似;当我们能够克服他人的软弱并宽恕时,我们就肖似耶稣的圣心。

这样祈祷是好的:耶稣,良善谦卑的圣心,求祢使我的心肖似祢的圣心。

  1. 「要成为天主圣爱既坚定而勇敢的捍卫者,使祂在这恩宠时刻能赐予你们祂的平安。」

「为天主的爱挺身而出」不是一个不寻常的想法吗?而且要以大胆与勇气去做。为什么?

在我们内有天主的爱。保禄说:「天主的爱借着所赐给我们的圣神,已倾注在我们心中」(罗 5:5)。但在我们内不只有爱,还有许多其他的力量:嫉妒、仇恨、对他人的不宽容、拒绝他人、自私、固执于不向他人问候、不与他们交谈、不肯宽恕,以及自我坚信自己是对的、别人是错的……我们必须捍卫内在的天主之爱,因为邪恶是强大的。若我们挺身而出——而且是以大胆与勇气去做——去捍卫我们内的天主之爱,就表示我们不容许邪恶战胜我们。

另一方面,天主的爱也会保护我。而祂唯有在强大的时候才能保护我;若祂是软弱的,便无法保护我。保禄给了我们一个例子:「我赖加强我力量的那一位,能应付一切」(斐 4:13)。

这就是通往真正平安的道路。

Marinko Šakota神父

Marinko Šakota神父

前默主哥耶本堂神父

马林科·沙科塔 (Marinko Šakota) 神父,方济会士 (1968年生),在奇特卢克 (Čitluk) 完成了小学和中学一年级的学业。随后,他决定加入方济会的圣召,先后就读于维索科 (Visoko) 的方济会学校和杜邦力 (Dubrovnik) 的耶稣会学校。 1987年7月15日,他进入胡马茨 (Humac) 的方济会初学院。 1989年至1990年间,他在萨拉热窝 (Sarajevo)修读哲学与神学,1990年至1992年间在萨格勒布 (Zagreb) 继续学业。 1993年,他在希罗基布里耶格 (Široki Brijeg) 宣发了终身圣愿,并于1995年在富尔达 (Fulda) 完成学业。 1996年,他在萨格勒布晋升为执事,随后在弗罗恩莱滕 (Frohnleiten) 晋铎为司铎。

他曾在因斯布鲁克 (Innsbruck) 和弗罗恩莱滕的方济会修院担任助理,并在奥格斯堡 (Augsburg) 雾市达 (Mostar) 担任堂区助理司铎。之后,他在格拉德尼奇 (Gradnići) 担任了七年的本堂神父。 2010年9月起,他被任命为默主哥耶堂区的本堂神父,并于2013年至2022年间负责管理该堂区。

他在《和平使者》(Glasnik mira) 与《我们的家园》(Naša ognjišta) 杂志上发表文章。作为一位神学家及年轻神父,他密切关注斯拉夫高 · 巴巴里奇神父的牧灵工作。在斯拉夫高神父去世后,他收集了有关他的见证,并研究其人格与事工。这些研究成果结集为《用心生活》(Living with the Heart) 一书,该书已被翻译成多种语言。

Zvonimir Pavičić神父在默主哥耶的耶稣圣体圣血节讲道

Zvonimir Pavičić神父在默主哥耶的耶稣圣体圣血节讲道

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6月19日星期四,基督圣体圣血节,默主哥耶圣雅各伯堂的户外祭台举行了隆重的感恩祭,由默主哥耶Zvonimir Pavičić本堂神父主祭,并有73位神父共祭。我们在此完整转载他的讲道内容:

亲爱的弟兄姊妹们,

在每一次圣体圣事中,我们都重新意识到一切都是来自天主的恩赐。生命是恩赐,我们的共融是恩赐,圣体本身就是恩赐——以及其中的一切——都是一份伟大的恩赐。而且是一份要用大写字母来书写的恩赐,因为在其中,主亲自把自己赐给了我们。在这礼仪中,祂以各种方式向我们显示了祂的临在,而最明显的方式,就是我们所聆听的圣言。天主亲自对我们说话,并告诉我们在今天的庆节中需要听见的话语。我们扪心自问:天主向我们说了什么?

路加充满圣神,记述了那些在门徒间被仔细传诵的事件。一大群人聚集在耶稣周围。耶稣谈论天主的国,而且祂本身就怀抱着这国度,并将它带到人群中。这正是为什么耶稣吸引这么多人的原因,因为从祂身上散发出天国的芳香,那是一种将来会有人这样形容的美丽:「眼未曾见,耳未曾听,人心也未曾想到……」这就是天主的国,在耶稣身上吸引了众多人。

我想,弟兄姊妹们,我们需要在这里稍作停留,暂时不往下走。停在耶稣宣讲天主国的这一幕前,去意识到这正是祂行动、信息和祂在世生活的核心与支柱。祂所做的一切都是为了天主的国。因此,祂所留下让我们记念的一切,也都是为了天主的国。而今天这个敬礼祂至圣圣体圣血的庆日,正是开启了天堂本身,不只是让我们闻到它的香气,更是让我们能品尝它,因为我们将领受一部分的天国。由圣神祝圣的地上恩赐,将成为来自天上的恩赐。

耶稣愿意把每一个人都提升到天堂。包括目光、灵魂、关怀和希望。祂愿意把一切借着祂圣体圣血的滋味提升到天堂,那里隐藏着永恒的喜乐。那里出现了神秘的默基瑟德司祭,他没有来历,他的家乡是天堂,他带着饼和酒来,交给亚巴郎——所有信德之父——并祝福他;如此预示基督要以同样的礼物祝福我们,也以祂自己祝福我们。基督比默基瑟德伟大,祂的恩赐与祝福也同样伟大。祂的祝福穿透诸天,医治那些以真诚之心领受祂的圣体的人,使他们从罪恶的癞病中得到痊愈。

耶稣向群众讲论天主的国,并医治所有需要治愈的人。那一天即将结束。

仿佛福音作者路加正在描述这一天。在我们中间,这一天也即将结束,我们聚集在我们的主周围。祂在圣言中向我们谈论天国,香的芬芳让我们感受到祂的亲吻与亲近。而我们谁也不想离开祂。我们不想离开祂的身边。无论有什么烦恼困扰我们,不论是饥饿或其他在等待着我们的事情,我们只渴望与耶稣同在,亲近祂。祂的话语向我们揭示了如此多,引领我们进入天堂的奥秘,使得世上的一切在我们眼中都仿佛幻影。

而我们听见祂说:「你们给他们吃的吧。」主啊,我们该给每个人食物吗?我们该喂饱他们吗?

而我们像门徒一样回答说:「我们只有五个饼和两条鱼。」主啊,我们很贫乏,无法喂饱这么多人。

我们是贫乏的,但天主是富饶的。我们不能,也不知道如何做,但祂能,祂知道。我们一切的努力、我们所有的能力与德行,只不过是五个饼和两条鱼。然而即使是这样的数目,在天主的大能中也能成千上万地繁增,以如此奇妙的方式,使每个人都吃饱且满足。

主今天仍在行奇迹。每一次的感恩祭都是一个奇迹,是天堂与人间接触,是圣神的甘露降在饼酒之上,使这些恩赐繁增,滋养身体与灵魂。是圣神的甘露降在我们自身的奉献上,我们将自己与饼酒一同献于祭台上,渴望与这些祭品一同成为新造的人——成为天主所喜悦的奉献。

弟兄姊妹们,有四个动词让我们认出圣体圣事:拿起、感谢、擘开和分施。

借着这些词语,我们认出这就是圣体圣事,我们也用这些话语宣认我们的信仰:「主啊,我们宣报祢的圣死,歌颂祢的复活,期待祢光荣的来临。」

耶稣亲自以祂神圣而光荣的手拿起饼,感谢天父并祝福,然后擘开饼,分施给祂的门徒。

天主之子取了我们人的肉身,为了我们的得救,祂成了我们中的一员。祂为天父常与祂同在而感谢祂,并以自己的生命祝福祂。祂让自己的身体在十字架上被擘开、被杀害——如同为祭献所宰杀的羔羊——从而为众人的生命献出自己,为获得永生。

耶稣一次而永远地完成了这件事。每一次的感恩祭都蕴含着同样的力量、恩宠与祝福。凡是以洁净的心灵与良知领受它的人,主必治愈他,并为他打开天堂之门。因此,当我们庆祝这感恩祭时,我们也因敬畏天主而颤抖,但我们的灵魂却被我们救主这些奇妙的恩赐所抚慰。

这个庆日正处于圣母在默主哥耶显现的九日敬礼期间,在这个天堂触及人间的地方;也是地上在无数次圣事庆典后,一次又一次触及天堂的地方。圣母是我们的母亲,她邀请我们常常回到她圣子跟前。即使有一天我们必须在她或她的显现与圣体圣事之间作出选择,她也会说:你们要选择圣体圣事,因为我的圣子在这里赐给你们。祂是一切的意义,是每一次祈祷、每一份恩赐、每一次治愈的意义。

因此,弟兄姊妹们,让我们渴慕祂。让我们用那群众的心来渴慕祂,那是不愿与祂分离的心。让我们喜乐于与祂亲近。即使这一天已接近尾声,我们也不要惧怕黑夜,只要主与我们同在,我们就无所畏惧。今天我们将祂带到我们的街道上,为每一个地区、每一个家庭降福。

祂将永远以祂的圣体圣血、以祂的圣言喂养我们……你们。

今天的福音章节以这句话开始:「那时候……」

而我们活在今天。那时候,耶稣对祂的门徒说:「你们给他们吃的吧。」祂如此教导他们,他们将从祂那里——从圣神——获得力量,也要将食粮分施给他人,但这不是世上的食粮,而是天上的食粮。圣体的食粮。主啊,感谢祢这奇妙的恩赐!亚孟。

(资料来源: 默主哥耶和平电台)

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反思: 2025年12月25日默主哥耶和平之后圣母讯息

反思: 2025年11月25日默主哥耶和平之后圣母讯息

默主哥耶圣母讯息 (2025年11月25日)

「亲爱的孩子们,在这恩宠的时刻,我呼唤你们跟随我。请为那些不祈祷又不愿意和平与喜乐的人祈祷,这些是唯有至高者能赐予的。愿你们的灵魂在期待的喜乐中合而为一,你们的心也将充满平安。小孩子们,你们将确信一切都会变好,而且天主会祝福一切,因为你们所给予的善将回到你们身上,而喜乐将环绕你们的心,因为你们与天主同在并在天主内。感谢你们回应我的呼唤。」(经教会批准)

Marinko Šakota神父的反思

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  1. 「在这恩宠的时刻,我呼唤你们跟随我」

为什么我们所生活的这个时期是一个恩宠的时期?因为它是赐给我们一个新机会。圣母,耶稣的母亲,与我们同在。这是赐给我们的一份奇妙恩宠。

耶稣的门徒曾拥有多么大的恩宠,然而他们往往并未察觉!因此,耶稣转身向他们说:「见你们所见之事的眼睛是有福的!我实在告诉你们,曾经有许多先知及君王希望看你们所见的,而没有看见;听你们所听的,而没有听到!」(路 10:23-24)

在我们之后的未来世代可能会说:生活在圣母显现时代的人是有福的!

将临期是一个恩宠的时期。这是一个让我们准备心灵迎接圣诞节的机会,从沉睡中、从罪恶中、从奴役中苏醒过来,使我们的心灵得以更新、得以振奋,使我们的眼睛得以开启。如果没有这样一个特别的时期,我们又何时才会去做这些呢?

圣母提醒我们,这个时期是一个恩宠的时期,因为许多人没有察觉,因为许多人错失了所提供的机会,因为他们的心只朝向世俗的财物。

圣母希望这段时间成为一次改变方向的机会,离开旧有的奴役与罪恶之路,跟随她,聆听她的讯息与劝勉。

由此产生了一个问题:我跟随谁?我是否跟随童贞圣母和她的教诲?

  1. 「为那些不祈祷又不愿意和平与喜乐的人祈祷,这些是唯有至高者能赐予的」

如果我们开始为那些不祈祷的人,以及为那些不渴望和平与喜乐的人祈祷,我们就会知道自己是在跟随圣母。

圣母说,只有至高者才能赐予和平与喜乐。这意味着我们必须分辨来自人的和平与喜乐,与天主所赐的和平与喜乐之间的差别。

来自人的和平与喜乐并不稳定,取决于许多因素,也很容易失去;而天主所赐的和平与喜乐却能持久存在,即使在生活处境不稳定、困难的时候,也依然留存在我们内并活跃其中。

  1. 「愿你们的灵魂在期待的喜乐中合而为一,你们的心也将充满平安」

圣母向我们指示出找到天主平安的道路:当我们的灵魂在期待的喜乐中合而为一时。

圣母所期待的是什么?

大概是期待圣诞节,期待耶稣,渴望耶稣的亲近、天主的爱与和平。圣母子女的内心若怀有这样的期待,他们的灵魂便会合而为一。无论他们生活在家庭中、团体中,甚至远隔千里,仍然能够合而为一。

满怀喜乐与爱地期待圣诞节,渴望在自己的心中认识并接受耶稣:这才是通往我们内心以及彼此之间真正平安的道路。

  1. 「愿你们的灵魂在期待的喜乐中合而为一,你们的心也将充满平安」

像这样期待圣诞节的人,他们不知道未来会发生什么,但他们坚信一切都会好起来,天主会祝福一切。这种信念就是信德,是一种内在的安全感,即使当一切看起来都不如人意时,仍然支撑着他们。这样的人不太在意自己工作的成果、结果或收获。他们只是工作,但他们不是独自工作,而是一切都与天主同在、都在天主之内。他们每天以耶稣的名开始,并以感谢天主结束。你所做的一切都是凭着信心,坚信一切都会安好,天主会祝福一切。最终,一切都会好起来,甚至比他们想像的还要美好。

Marinko Šakota神父

Marinko Šakota神父

前默主哥耶本堂神父

马林科·沙科塔 (Marinko Šakota) 神父,方济会士 (1968年生),在奇特卢克 (Čitluk) 完成了小学和中学一年级的学业。随后,他决定加入方济会的圣召,先后就读于维索科 (Visoko) 的方济会学校和杜邦力 (Dubrovnik) 的耶稣会学校。 1987年7月15日,他进入胡马茨 (Humac) 的方济会初学院。 1989年至1990年间,他在萨拉热窝 (Sarajevo)修读哲学与神学,1990年至1992年间在萨格勒布 (Zagreb) 继续学业。 1993年,他在希罗基布里耶格 (Široki Brijeg) 宣发了终身圣愿,并于1995年在富尔达 (Fulda) 完成学业。 1996年,他在萨格勒布晋升为执事,随后在弗罗恩莱滕 (Frohnleiten) 晋铎为司铎。

他曾在因斯布鲁克 (Innsbruck) 和弗罗恩莱滕的方济会修院担任助理,并在奥格斯堡 (Augsburg) 雾市达 (Mostar) 担任堂区助理司铎。之后,他在格拉德尼奇 (Gradnići) 担任了七年的本堂神父。 2010年9月起,他被任命为默主哥耶堂区的本堂神父,并于2013年至2022年间负责管理该堂区。

他在《和平使者》(Glasnik mira) 与《我们的家园》(Naša ognjišta) 杂志上发表文章。作为一位神学家及年轻神父,他密切关注斯拉夫高 · 巴巴里奇神父的牧灵工作。在斯拉夫高神父去世后,他收集了有关他的见证,并研究其人格与事工。这些研究成果结集为《用心生活》(Living with the Heart) 一书,该书已被翻译成多种语言。

反思: 2025年12月25日默主哥耶和平之后圣母讯息

反思: 2025年8月25日默主哥耶和平之后圣母讯息

默主哥耶圣母讯息 (2025年8月25日)

「亲爱的孩子们,我的小孩子们,我所亲爱的,你们被拣选是因为你们已经回应了,你们实行了我的教诲,并且爱天主在万有之上。所以,小孩子们,请你们全心祈祷,愿我的话得以实现。守斋、牺牲自我、出于对创造你们的天主的爱而爱,而且,小孩子们,成为我向这个尚未认识仁爱的天主的世界伸出的双手。感谢你们回应我的呼唤。」(经教会批准)

Marinko Šakota神父的反思

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  1. 「亲爱的孩子们,我的小孩子们,我所亲爱的」

聆听圣母的这些话语,我们能感受到她温柔的母爱、她对儿女的喜悦与慈爱。圣母如此深爱我们,以致于单单称呼我们「亲爱的孩子们」对她来说还不够。正如一位充满喜悦的母亲会以「我的太阳、我的天使、我的宝贝!」等溢于言表的称呼倾诉心意,圣母也对我们说:「亲爱的孩子们,我的小孩子们,我所亲爱的。」

有人或许会问:如果我们是那么软弱且有罪,圣母怎么会如此爱我们?正因为她的爱不像我们的爱那般脆弱。她的爱并不取决于我们是谁或我们如何行为。如果这要看我们的表现,她只会在我们行善时爱我们,当我们跌倒时便停止爱我们。但幸好情况并非如此。我们的软弱与罪过并不是她爱的障碍,反而成了她更爱我们、更亲近我们的理由。就像母亲一样,虽然她时刻爱着自己的孩子,但当孩子生病或受苦时,她会更温柔地去爱他。

  1. 「你们被拣选是因为你们已经回应了,你们实行了我的教诲,并且爱天主在万有之上。」

圣母说:「你们被拣选是因为……」你会以为应该反过来说:「在你们被拣选之后,你们回应了,将我的教导付诸实行,并且爱天主在万有之上。」

然而,她却说:「你们被拣选是因为……」这种表述方式可能表示:我拣选你们是因为我信任你们,因为我感觉你们会回应,会是那些把我的教导付诸实行、把天主置于一切之上的人。藉由这些话语,她似乎在对我们说:我当初拣选你们并没有错;拣选你们是正确的决定。

但一个根本的问题随之而生:圣母的这些话是否也包含我在内?当你说这些话时,也有想到我吗?

  1. 「所以,小孩子们,请你们全心祈祷,愿我的话得以实现。守斋、牺牲自我、出于对创造你们的天主的爱而爱,而且,小孩子们,成为我向这个尚未认识仁爱的天主的世界伸出的双手。」

在认出我们之后,圣母托付给我们一项新的任务:让我们帮助她实现她的话语,完成她的使命,这也就是她44年来到我们这里的使命。

她指出了实现她的话语和计划的五种方法:

  1. a) 全心祈祷;
  2. b) 禁食;
  3. c) 献上牺牲;
  4. d) 爱;
  5. e) 成为她向世界伸出的双手。

全心祈祷

让我们带着这个意向祈祷:愿圣母的话语和使命得以实现。让我们为了她,每日全心全意地祈祷。

禁食

让我们希望她的话语、计划与愿望得以实现。每逢周三和周五,发自内心,为了她的意向而禁食。

献上牺牲

如何做?我会爬上显现山或十字架山,并以实现她的话语为意向祈祷。我会做一些平日里令我挣扎的事。没错。我会去拜访与我关系不好的人。我会为了圣母自我牺牲。我会带礼物给贫困或年长者。我会探望医院中的病人或护理之家中的老人……这需要我付出代价,但为了圣母,这代价算不得什么。

爱

爱谁?读了几句话,我们就明白答案:爱这个世界,也就是爱人。尤其是——更要! ——爱那些尚未认识爱的天主的人。

出于什么动机?为了天主的爱,祂创造了我们。也就是出于感恩。因为天主创造了我们所有人——包括我们和他们——祂的爱如同太阳般照耀:永远为所有人而照耀。对善者和恶者,对我们和他们。谁是善及谁是恶?过早判断我们属于哪个群体是不明智的。

成为圣母向世界伸出的双手

为什么?因为这个世界不认识爱的天主。并且圣母想把这爱显示给他们,但她只能——且她愿意——透过我们,你和我来做到。因为她想要拯救这世界,帮助它认识爱的天主。她为何如此渴望?因为她是一位母亲。因为她爱且受苦。因为我们和其他人都是她心爱的孩子。

这就是爱。唯有爱能为他人受苦,尤其是在他人迷失时。我们可以想像,圣母为一个尚未认识天主之爱、与天主相距甚远的世界所受的苦有多深……我们可以想像她多么想帮助我们……

或许讯息的那几句开头话语——「亲爱的孩子们,我的小孩子们,我所亲爱的」——还蕴含更多意义。仿佛她在对我们说:我拣选了你们。你们是我的盼望,只有你们。没有你们,我无法帮助这个世界,无法帮助那远离我,远离天主之爱、远离我圣子的人。仿佛她以那些温暖的话语恳求我们:帮助我!我恳求你们,帮助我!愿我的双手也能触及那些尚未认识天主之爱的我的孩子。

圣母的这些话让我们想起一位母亲,她的孩子误入歧途──或许是吸毒,甚至更糟──然后她以同样的话语去对她的其他儿女诉求,希望他们能帮助她挽回那迷失的孩子,把他带回来。

而我们呢?我呢?我们怀有怎样的爱?它能延伸到多远?只是我和我的需要?只满足我家人的需要?或者也许更远一点?

从2025年8月25日(我们收到圣母这则讯息的日期)起,就会看出当她说:

「你们被拣选是因为你们已回应……」时,她指的是谁。

Marinko Šakota神父

Marinko Šakota神父

前默主哥耶本堂神父

马林科·沙科塔 (Marinko Šakota) 神父,方济会士 (1968年生),在奇特卢克 (Čitluk) 完成了小学和中学一年级的学业。随后,他决定加入方济会的圣召,先后就读于维索科 (Visoko) 的方济会学校和杜邦力 (Dubrovnik) 的耶稣会学校。 1987年7月15日,他进入胡马茨 (Humac) 的方济会初学院。 1989年至1990年间,他在萨拉热窝 (Sarajevo)修读哲学与神学,1990年至1992年间在萨格勒布 (Zagreb) 继续学业。 1993年,他在希罗基布里耶格 (Široki Brijeg) 宣发了终身圣愿,并于1995年在富尔达 (Fulda) 完成学业。 1996年,他在萨格勒布晋升为执事,随后在弗罗恩莱滕 (Frohnleiten) 晋铎为司铎。

他曾在因斯布鲁克 (Innsbruck) 和弗罗恩莱滕的方济会修院担任助理,并在奥格斯堡 (Augsburg) 雾市达 (Mostar) 担任堂区助理司铎。之后,他在格拉德尼奇 (Gradnići) 担任了七年的本堂神父。 2010年9月起,他被任命为默主哥耶堂区的本堂神父,并于2013年至2022年间负责管理该堂区。

他在《和平使者》(Glasnik mira) 与《我们的家园》(Naša ognjišta) 杂志上发表文章。作为一位神学家及年轻神父,他密切关注斯拉夫高 · 巴巴里奇神父的牧灵工作。在斯拉夫高神父去世后,他收集了有关他的见证,并研究其人格与事工。这些研究成果结集为《用心生活》(Living with the Heart) 一书,该书已被翻译成多种语言。

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