见证 : Elias Sleiman 总主教

见证 : Elias Sleiman 总主教


(🎤 广东话翻译)

(🎤 普通话/国语翻译)
祈祷是我们基督徒生活和信仰的重要支柱。基督自己专注于祈祷并说,不要感到乏味。我们的祈祷是与耶稣一起活出生命,这样我们的生命就会成为持久的祈祷。祈祷不是理论、想法,而是改变我们的生活,让耶稣在圣神内成为中心,并施加在我们的整个行为中。天主告诉我们,彼此相爱,就像我爱你们一样。发自内心的祈祷,在个人、家庭和社会层面上生活,是我们属于耶稣的见证,使我们的生活以圣神为中心。

衪的果实之一是爱。通过祈祷,基督住在我们所有人内,天堂是我们的目标。祈祷不是一个季节,而是生命中永恒的伴侣,所以我们心中的每一点祈祷,浸淫着我们。最好让祈祷成为我们呼吸、生活和爱的恒常状态。祈祷存在于内心和脑海中。这不仅是单词的重复。它带来了一种生活方式。这是与天主同在的生活。美好的祈祷,我们与玛利亚、我们的母亲,天主之母一起生活,当我们来到她身边时,她带领我们走向耶稣。

个人的祈祷伴随着与天主的沉思和隐退,使我们的生活可以被圣神,圣母玛利亚的帮助,以及耶稣的爱转变为祈祷的实际生活,我们不生活于只是导致我们走向死亡常规和习惯的话语。耶稣非常喜爱集体祈祷,因为祂告诉我们那里有两三个人因我的名聚集,我就在他们中间。因此,这个祈祷非常有效,改变了我们,因为它以耶稣为中心,通过圣神与衪一起见证。在一个祈祷的环境中,拥抱、喜悦和加强我们。耶稣派遣衪的门徒,两个两个地组成团体的核心,交流深度的经验和相互的公义,进入基督的奥秘,而圣神在其中工作。在其中,我们通过进入神圣的奥秘来鼓励彼此成长,因为耶稣就在我们中间,并努力使我们成圣,并用衪的爱丰富我们和看顾我们,而构成对话核心的较大群体,通过默想圣经和敬拜,在默想天主的救恩工作中理解爱及相互充实。它们是基于同质与和谐的群体。

默主哥耶,圣母玛利亚关注这些群体,他们通过聚集在一起,通过社交媒体,通过扩展传播​​的相遇,创造一个公共祈祷的框架,并相互连接及增加,直到它们成为具有重要意义的连接细胞及有吸引力的社会角色。小团体越是繁衍和相互交流,他们的社会影响力就越强,他们成长和繁衍,直到成为一个庞大的教会团体,由连贯一致的教会成员组成,由耶稣在圣神中管理。

玛利亚主要聚集他们在她的保护下,把他们介绍给耶稣,作为一个核心的教会团体,很快就会在信仰上变得稳固,在社会上非常有效。有了这种联系,他们合作以有吸引力的共同点接受耶稣。默主哥耶圣母在 2000 年 9 月 25 日的讯息中对我们说:“今天,我呼唤你们敞开心扉去祈祷。愿祈祷成为你们的喜乐。在你们的家庭中更新祈祷并组成祈祷小组。通过这种方式,你们会在祈祷和团聚中体验到快乐。” 但是,那些祈祷并成为祈祷小组成员的人,心灵都向天主的旨意敞开心扉,并喜乐地为天主的爱情作证。

在 2004 年 6 月 25 日的另一个讯息中,她说及喜悦的祈祷和有效的祈祷小组,祈祷小组是强有力的,小孩子们,通过他们我看到圣神在世界上工作。让我们记着,圣神降临,圣神临于玛利亚和阁楼上的门徒们身上,当时他们是一群高效的祈祷小组,等待着圣神。因此,祈祷小组努力实现童贞女于拯救世界的救主和赎世主耶稣中的计划。祈祷小组是耶稣的家人。衪告诉我们,“我的母亲和我的兄弟们是听了天主的话而行事。衪把因天主的旨意和圣言联合在一起的祈祷家庭提升到衪个人的家庭中,他们在一个需要基于救赎之爱的永恒喜乐、幸福、开放和真理的世界中承担着衪的救赎使命。耶稣正在通过我们改变世界。祂派祂的母亲来到世上,建立教会信仰团体,让耶稣的喜乐和爱在其中闪耀。

难道我们默主哥耶圣母玛利亚的讯息不是美丽而有吸引力吗?让我们体验并赞叹!

献给圣母的礼物 – 和平之后的九日敬礼

献给圣母的礼物 – 和平之后的九日敬礼

献给圣母的礼物 – 默主哥耶圣母显现四十五周年

和平之后的九日敬礼

每年﹕6月15日开始和平之后的九日敬礼

© Informativni Centar « Mir »-Medjugorje 默主哥耶 1981 – 2026

在圣母显现的四十五周年纪念,我们奉献什么给她呢?
在圣母显现的周年纪念,我们可以奉献什么给她呢?这是很多朝圣者问的问题,我们会以另一个问题来作答:最宝贵的礼物可否是我们真正开始活出她的讯息呢?

圣母讯息的主题是和平与修好的呼唤,但她经常强调我们只可借着祈祷才能得到,这就是为什么她呼唤我们不断祈祷、更新祈祷直到变成喜悦、用心祈祷 …

我们编写了一个简单的九日敬礼,深切祈望能在这个周年纪念向圣母呈上特别的奉献,将她在世上的所有子女联合起来、并能帮助我们活出她的讯息。

为什么需要九日敬礼呢?
九日敬礼的概念源自新约,玛利亚和宗徒们在耶稣复活四十天后连续九天一直在祈祷,他们齐心坚持祈祷,等待应允给予他们的护慰者圣神的降临,并在『五旬节日一到』(宗徒大事录2:1)充满他们,自此时起,九日敬礼成为圣教会传统中一个常做的敬礼。在默主哥耶,圣母呼唤我们:『孩子们,献上九日敬礼,在你们认为最不足的地方多做克己。 』(1993年7月25日讯息)

如何在九日敬礼中祈祷?
每一天都有一个特殊的意向,我们为这意向祈祷,默想提议的经文、并诵念玫瑰经荣福五端,第一篇经文选自福音、第二篇是圣母在过往显现周年的讯息、而第三篇则选自天主教教理,所选的经文让人对祈祷意向有三重的理解:福音、圣母(借着默主哥耶的讯息)和圣教会的理解,帮助带领祈祷和引领玫瑰经奥秘的人,选自天主教教理有关祈祷的经文显示给我们基督徒祈祷体会的丰富、深度和广大,这就是圣母在默主哥耶这里提醒我们的,结束祈祷是为当天的意向连结所有祈祷意向。

共同迈向新事物:
我们相信在祈祷中的合一会为天主的爱带来新的体会,而天主的爱已由赐予给我们的圣神倾注入我们的心内,这种体会总是一个新的开始,是通往存在新层次的道路,借着祈祷,可以停止真正的战祸及因我们的迷惑及疑虑引起的战争,甚至可以改变自然法则。我们诚意祈望,我们一起、联合在圣母的圣心、并为她无玷圣心胜利的祈祷,会带来我们内心及生活的转化,并带给圣母最能取悦她和最珍贵的礼物。

第一天 - 为神视者祈祷

1. 和平之后祷文
2. 求圣神降临经文
3. 玫瑰經榮福五端

默想经文
耶稣对祂的门徒说:『我以前还同你们在一起的时候,就对你们说过这话:诸凡梅瑟法律、先知并圣咏上指着我所记载的话,都必须应验。 』耶稣遂开启他们的明悟,叫他们理解经书;又向他们说:『经上曾这样记载:默西亚必须受苦,第三天要从死者中复活;并且必须从耶路撒冷开始,因衪的名向万邦宣讲悔改,以得罪之赦。你们就是这些事的见证人。看,我要把我父所恩许的,遣发到你们身上;至于你们,你们应当留在这城中,直到佩戴上自高天而来的能力。 』(路加福音24:44-49)

『亲爱的孩子们!今天我谢谢你们用你们的生活活出和见证我的讯息。孩子们,坚强起来并且祈祷,如此,祈祷才能带给你们力量和欢欣。唯有如此,你们每一个人才能成为我的孩子,而我也会带领你们走上救赎的道路。孩子们,祈祷并以你们的生活做为我在这处显现的见证。愿你们每一天都能成为天主的爱的快乐见证。谢谢你们答覆我的召叫。 』(1999年6月25日的讯息)

『祈祷是举心向往天主,或者向天主求适合的恩惠』。祈祷时,我们从何处说起呢?是从我们的高傲和我们自己的愿望吗?抑或是从谦虚和忏悔的心的深处呢?『谁若谦抑自下,将被高举』。谦虚是祈祷的基础。 『我们不知道该怎样祈祷才好』(罗 8:26)。祈祷是我们无功而得的恩惠。谦虚才是接受此恩惠的最佳心态。人在天主面前是个乞丐。 (天主教教理2559)

4. 圣母德叙祷文

结束祈祷:主,祢召叫所有基督徒作为祢的生命和祢的爱的真实见证人,今天,我们以一个特殊的方式、为神视者及他们见证和平之后讯息的使命而感谢祢,我们向祢呈献他们的所有需要​​,我们为他们每一位祈祷,求祢亲近他们,使他们在祢力量的经历中不停成长,我们祈求祢引导他们进入更深切和更谦虚的祈祷、为圣母在默主哥耶的临在作出更多的见证,亚孟!

第二天 - 为在圣所内事奉的司铎祈祷

1. 和平之后祷文
2. 求圣神降临经文
3. 玫瑰經榮福五端

默想经文
耶稣对祂的门徒说:『我实实在在告诉你们:凡信我的,我所做的事业,他也要做,并且还要做比这还大的事业,因为我往父那里去。你们因我的名无论求父什么,我必要践行,为叫父在子身上获得光荣。你们若因我的名向我求什么,我必要践行。 』(若望福音14:12-14)

『亲爱的孩子们!今天我以一种特殊的方式与你们在一起并且我给你们带来母亲的平安。我为你们祈祷,并为你们在天主面前代祷。如此,你们才会明了你们是天主和平的传播者。如果你们在内心里没有与天主在一起的和平,孩子们,祈祷、祈祷、祈祷,因为祈祷是平安的基石。打开你们的心灵,把时间留给天主。如此,天主将成为你们的朋友,当天主的友谊在你们内心中滋长时,没有任何风暴可以摧毁它的。多谢你们回应我的召叫。 』(1997年6月25日的讯息)

「你若认识天主的恩惠!」(若4:10)。祈祷的妙义就妙在这里:我们来到井边汲水,就在那里,基督来与每个人相遇。祂先来寻找我们,开口向我们要水喝。耶稣口渴;祂的要求来自天主的内心深处:天主渴望我们。不管我们知道或不知道,事实上,祈祷就是天主的渴望与我们的渴望相遇。天主渴望我们渴望祂。 「你要向祂求水喝,祂就会给你活水」(若4:10)。我们的祈求原是一个吊诡性的回应。回应生活的天主的抱怨:「他们离开我这活水之泉,去掘漏水的水池!」(耶2:13),以信德回应天主无条件给予的恩许,以爱回应天主独生子的口渴。 (天主教教理2560、2561)

4. 圣母德叙祷文

结束祈祷:主,祢是生命的唯一来源,唯一能解除我们对爱情及友谊的渴求,我们感谢祢的谦逊:通过淳朴的人⸻司铎⸻在感恩圣祭、圣事及圣体降福中将祢自己赏赐给祢的子民,今天,我们以一个特殊的方式,祈求祢降福在和平之后的圣所内事奉的所有司铎,愿他们能更深刻领悟信德的力量,因着它赐予他们向祢所祈求的,愿他们也能成为带来因着与祢深厚友谊结出的果实,和平的真正工具。亚孟!

 

第三天 - 为默主哥耶堂区的所有教友祈祷

1. 和平之后祷文
2. 求圣神降临经文
3. 玫瑰經榮福五端

默想经文
耶稣对祂的门徒说:『我是葡萄树,你们是枝条;那住在我内,我也住在他内的,他就结许多的果实,因为离了我,你们什么也不能做。谁若不住在我内,便仿佛枝条,丢在外面而枯干了,人便把它拾起来,投入火中焚烧。你们如果住在我内,而我的话也存在你们内,如此,你们愿意什么,求罢! 必给你们成就。我父受光荣,即在于你们多结果实,如此你们就成为我的门徒。正如父爱了我,同样我也爱了你们;你们应存在我的爱内。如果你们遵守我的命令, 便存在我的爱内,如我遵守了我父的命令而存在他的爱内一样。我对你们讲论了这些事,为使我的喜乐存在你们内,使你们的喜乐圆满无缺。 』(若望福音15:5-11)

 亲爱的孩子们:我今天多谢你们一直以来的献祭。孩子们,我邀请你们去放开自己和决定你们的转变。孩子们,你们还未放开怀抱,所以,我邀请你们祈祷、祈祷。圣神会帮助你们而使你的心保持开朗。孩子们,多谢你们回应我的召叫以及决定与我走向神圣的道路。 (1996年6月25日的讯息)

人从哪里发出祈祷?无论用什么语言(姿势或言语),总是整个人在祈祷。但为了指出祈祷从那里涌现出来,圣经有时说是灵魂或心神,而提及心的次数最多(超过一千次)。的确,是人的心在祈祷。如果心远离天主,外表的祈祷就虚而不实。 (天主教教理2562)

4. 圣母德叙祷文

结束祈祷:主,感谢祢的爱,感谢祢召叫我们用心存留在祢的爱内、并结出丰盛的果实,感谢祢以特殊的方式拣选了这个堂区,奉献给祢的母亲和平之后,而给予一个使命:召叫世界达致和平及修好、因着守斋和祈祷带来的更新而皈依….,感谢祢打开每一颗心、让他们知道怎样接纳她、和让她使每一颗心都能成为前来这里的人可见的标记,今天我们向祢祈祷:主啊!使这个堂区成为天国更大的标记,及助佑堂区的教友成为圣母临在充满喜乐和神圣的果实。亚孟!

第四天 - 为教会所有领袖祈祷

1. 和平之后祷文
2. 求圣神降临经文
3. 玫瑰經榮福五端

默想经文
耶稣又向众人讲说:『我是世界的光;跟随我的,决不在黑暗中行走,必有生命的光。 』(若望福音8:12)

『亲爱的孩子们:今天我很高兴见到你们人数众多,而且你们回应及生活出我的讯号。我邀请你们成为我在这动荡世界中的和平快乐使者。为和平祈祷罢!我实在等待这日子的来临差不多不耐烦了。孩子们,我和你们很接近,我在天主前为你们每一位祈祷。我以母亲的祝福祝福你们。多谢你们回应我的召叫。 』(1995年6月25日的讯息)

(按照闪族和圣经的说法:我投宿心中)心是居所,我在此,我居此。心是理性抓不到,别人也摸不着的隐密中枢,只有天主的神才能洞察和认识它。心是作决定的地方, 在我们心灵欲望的最深处。心是真理所在,是我们选择生或死的地方。心亦是相遇之处,因为按天主的肖象,我们活于关系中:心是结盟之所在。 (天主教教理2563)

4. 圣母德叙祷文

结束祈祷:主啊!感谢祢将圣教会赐给我们、作为母亲和净配,带领我们在地上的生命走上朝向祢的光明之路。感谢祢,因为在教会内我们都是兄弟姐妹和基督妙身的肢体,今天我们为领导教会的人祈祷,愿他们不断更新与祢(唯一的真正首领)订立的盟约,成为在这动荡的世界中、带来和平与真理的忠实及喜乐的工具。亚孟!

 

 

第五天 - 为所有曾到过默主哥耶的朝圣者祈祷

1. 和平之后祷文
2. 求圣神降临经文
3. 玫瑰經榮福五端

默想经文
他遂召集群众和门徒来,对他们说:『谁若愿意跟随我,该弃绝自己,背着自己的十字架,跟随我,因为谁若愿意救自己的性命,必要丧失性命;但谁若为我和福音的缘故,丧失自己的性命,必要救得性命。人纵然赚得了全世界而赔上自己的灵魂,为他有什么益处﹖人还能拿什么作为自己灵魂的代价﹖谁若在这淫乱和罪恶的世代中,以我和我的话为耻,将来人子在他父的光荣中,同诸圣天使降来时,也要以他为耻。 』(马尔谷福音: 8, 34-38)

『亲爱的孩子们:今天我很高兴,但内心仍有点难过 , 因为有部份子女曾经在这成圣之路上行走,但最终都远离此路。我来到这里是为了带领你们走一条新的途径,救赎之路,因这缘故,我每天不断地要求你们悔改。假若你们不祈祷的话,你们的悔改仍是空言。我为你们祈祷,求天主赐给你们平安;首先是内心的平安、生活环境的平安、让天主能成为你们的平安。多谢你们回应我的召叫。 』(1992年6月25日的讯息)

基督徒的祈祷是天主与人在基督内结盟的关系。它是天主的行动,也是人的行动;它发自圣神,也出自我们,并与降生成人的天主子的人性意愿相结合,而完全指向天主圣父。 (天主教教理2564)

4. 圣母德叙祷文

结束祈祷:主啊!我们的生命都是在祢的手中,只有祢才知道我们得救的所需,感谢祢这卅九年在默主哥耶通过祢的母亲教导我们,她来领导我们走上救恩的道路,恳请降福及赋与力量给那些已开始在默主哥耶走上归化及祈祷之路的人,恳请加强他们的信德、望德及爱德,并永不让他们背弃与祢订立的盟誓,亚孟!

第六天 - 为所有将会来默主哥耶的朝圣者祈祷

1. 和平之后祷文
2. 求圣神降临经文
3. 玫瑰經榮福五端

默想经文
就在那时侯,耶稣发言说:『父啊! 天地的主宰! 我称谢你,因为你将这些事瞒住了智慧和明达的人,而启示给小孩子。是的, 父啊! 你原来喜欢这样。我父将一切交给了我;除了父外,没有人认识子;除了子和子所愿意启示的人外,也没有人认识父。凡劳苦和负重担的,你们都到我跟前来,我要使你们安息。你们背起我的轭,跟我学吧! 因为我是良善心谦的:这样你们必要找到你们灵魂的安息,因为我的轭是柔和的,我的担子是轻松。 』(玛窦福音: 11, 25-30)

『亲爱的孩子们:今天我很高兴和你们在一起。我以母亲的祝福来祝福你们,并在天主前为你们代祷。我重新邀请你们活出我的讯息, 并把讯息融入生活和实践。每天我和你们在一起并祝福你们。现在是恩宠时刻,我和你们一起去爱,并保护你们,保护你们的心摆脱撒殚,并带领你们走近我的圣子耶稣的圣心。多谢你们回应我的召叫。 』(1993年6月25日讯息)

在新约时代,祈祷是天主子女,跟无限美善的天父,偕同祂的圣子耶稣基督及圣神活生生的关系。天国的恩宠是「整个天主圣三与人整个的心神的结合」。因此,祈祷生活就是经常活在天主圣三的亲临及与祂的共融中。这一生命的相通随时可得,因为透过洗礼,我们已经与基督结成一体。基督徒祈祷的特色正是与基督的共融,并且这共融扩展到祂的身体、教会内。祈祷的幅度就是基督之爱的幅度。 (天主教教理2565)

4. 圣母德叙祷文

结束祈祷:主啊,不是我们拣选了祢,而是祢拣选了我们,只有祢才知道会在默主哥耶这里、因祢的母亲而接受祢爱的启示的恩宠的所有小兄弟姐妹,我们为所有将会来默主哥耶的朝圣者祈祷,恳请祢护佑他们的心、免受撒殚的攻击,和将他们的心扉打开、接受从祢和圣母玛利亚的圣心而来的激励,亚孟!

第七天 - 为全世界默主哥耶祈祷小组及中心祈祷

1. 和平之后祷文
2. 求圣神降临经文
3. 玫瑰經榮福五端

默想经文
耶稣对祂的门徒说:『所以,凡你们愿意别人给你们做的,你们也要照样给人做:法律和先知即在于此。辨别真假好坏的训言。你们要从窄门进去,因为宽门和大路导入丧亡; 但有许多的人从那里进去。那导入生命的门是多么窄,路是多么狭! 找到它的人的确不多。 』(玛窦福音: 7, 12-14)

『亲爱的孩子们:我邀请你们去实行忠信于天主及让天主高兴的爱。爱能为耶稣的缘故去承受一切艰涩及痛苦的事物。耶稣便是爱。祈求天主帮助你们完成祂大爱的计划,而不是你们的私念。完全信赖天主罢!让祂治疗你们,安慰你们,宽恕那些在心内阻碍你们实行爱德的行为。如此,天主才能改变你们,增加你们的爱心。以爱心的歌咏赞美天主罢!让天主的爱能在你们内与日俱增,达至完满。多谢你们回应我对你们的召叫。 』(1988年6月25日讯息)

在祈祷中,圣神将我们与唯一圣子,在其受光荣的人性中结合成一体。透过祂,并在祂内,我们作子女的祈祷,使我们在教会内与耶稣之母共融。玛利亚在天使报喜时以信德表示同意,并毫不犹疑地保持着此同意,直到十字架下;此后,她的慈母身分便延续到她圣子『尚在人生旅途上被危险和困难所包围』的兄弟姊妹们身上。耶稣──唯一的中保,是我们祈祷的道路;玛利亚是祂的母亲,也是我们的母亲,这对耶稣来说,是完全明显的:依照东西方的传统圣相所表达的,她『指示道路』,她也是这道路的『标记』。 (天主教教理2673、2674)

4. 圣母德叙祷文

结束祈祷:主啊,爱是祢的门徒的识别标记,我们为每一项借着施与别人的服务和礼物之爱的回应而感谢祢,我们为全世界默主哥耶祈祷小组及中心的所有成员祈祷,愿他们与祢的母亲、一齐在他们的家庭内及无论身处何地、都能更勇敢及坚毅显示这条狭窄的路:唯一能带领到祢那里的路,恳求祢帮助他们日复一日在祢圆满的爱内成长。亚孟!

 

第八天 - 为默主哥耶所有的果实及讯息的实现祈祷

1. 和平之后祷文
2. 求圣神降临经文
3. 玫瑰經榮福五端

默想经文
耶稣对祂的门徒说:『天主竟这样爱了世界,甚至赐下了自己的独生子,使凡信衪的人不至丧亡,反而获得永生,因为天主没有派遣子到世界上来审判世界,而是为叫世界借着衪而获救。那信从衪的,不受审判;那不信的,已受了审判,因为他没有信从天主独生子的名字。审判就在于此:光明来到了世界,世人却爱黑暗甚于光明,因为他们的行为是邪恶的。的确,凡作恶的,都憎恶光明,也不来就光明,怕自己的行为彰显出来;然而履行真理的,却来就光明,为显示出他的行为是在天主内完成的。 』(若望福音3:16-21)

「亲爱的孩子们:今天,在这大日子里,我愿意祝福你们及对你们说:我和你们在一起的日子是恩宠的时刻。我渴望教导你们及帮助你们在圣德的路上前进。很多人不愿意去明白我的讯息,也不认真去接受我所说的话。因此,我召叫你们、邀请你们,以你们的生命及每天的生活,去见证我的临在。若你们祈祷,天主自会帮助你们明白我来这里的真正原因。孩子们,祈祷和阅读圣经,透过我的临在让你们更了解圣经给你们的讯息。多谢你们回应我的召叫。」(1991年6月25日的讯息)

 玛利亚是完美的祈祷者,教会的典范。当我们向她祈祷时,我们便与她一起依附天父派遣圣子拯救世人的计划。就如那一位爱徒一样,我们也接待那成为众生之母的耶稣的母亲,到我们家中。我们可以与她一起祈祷,并向她祈祷。教会的祈祷可说是由玛利亚的祈祷带动,并在望德中与玛利亚的祈祷连结在一起。 (天主教教理2679)

4. 圣母德叙祷文

结束祈祷:天父啊,我们感谢祢,将祢的圣子和祂的母亲赐给我们,使相信并听从他们的人一个也不会迷失,我们感谢祢照顾每一个人、并因着祢的慈悲并没有谴责任何一个人,今天,我们为圣母在默主哥耶这里代祷的人、并为从这里倾流到世界的每一项恩宠祈祷,愿能带来神圣的果实及在祢的救世计划内事奉祢。亚孟!

第九天 - 为和平之后的意向祈祷

1. 和平之后祷文
2. 求圣神降临经文
3. 玫瑰经荣福五端

默想经文
那时,耶稣说:『父啊! 你所赐给我的人,我愿我在那里,他们也同我在一起,使他们享见你所赐给我的光荣,因为你在创世之前,就爱了我。公义的父啊! 世界没有认识你,我却认识了你,这些人也知道是你派遣了我。我已将你的名宣示给他们了,我还要宣示,好使你爱我的爱,在他们内,我也在他们内。 』(若望福音17:24-26)

可爱的孩子们:我多谢你们,我邀请你们进入天主的平安之中。我希望你们在心中能经验到天主给予你们的平安。我今天祝福你们每一位;我以天主的祝福降福你们,并且恳求你们跟随我,好像我那样生活。我爱锡你们,我不知多少次数召唤了你们;我很感谢你们为我的意向而工作。我恳求你们,让我能帮助你们走到天主面前,并得到救恩。多谢你们回应我的召叫。 (1987年6月25日的讯息)

玛利亚的祈祷是在时期一满的黎明中,给我们启示了。在天主圣子尚未降生、圣神尚未降临以前,玛利亚的祈祷以独特的方式,与天父慈爱的计划合作:在天使报喜,玛利亚怀孕基督时; 在圣神降临,教会──基督的身体形成时。在卑微使女的信德中,天主的恩赐获得了有史以来等待已久的接纳。全能天主使她「满渥圣宠」,献出自己整个身心以作回应:「看!上主的婢女,愿照祢的话成就于我罢!」「尔旨承行」就是基督徒的祈祷:我们完全属于祂,因为祂完全属于我们。 (天主教教理2617)

4. 圣母德叙祷文

结束祈祷:天父啊,我们感谢祢,赐给我们祈祷的礼物,让我们能触动祢的圣心;在祈祷中祢将祢自己的整体赐给我们、并教导我们将自己整体奉献给祢。今天,我们为和平之后的意向、并为全世界借着圣母能进入祢的光荣、至圣圣三的光荣所需的祈祷,亚孟!

 

祷文

和平之后祷文

至爱母亲我们带着心中所愿各种困忧
从各处从各方各国来到妳前呈献给妳

以妳的手温柔轻抚垂顾我们安慰我们
和平之母偕同耶稣为我转祷为我等祈

信经(1) 天主经(7) 圣母经(7) 圣三光荣经(7)

求圣神降临经文

伏求圣神降临,从天射光,充满我心。
尔为贫乏之恩主、孤独之父,灵性之光,
忧者之慰,苦者之安,劳者之息,
涕者之乐,吾心之饴客也。

伏求圣神降临,以洁心污、以灌心枯、
以医心疾、以柔心硬、以暖心寒、
以迪心履,伏求圣神降临也。

以圣神之名,满信者之心,
天主者,赐我等圣神光辉,
以长至智、以恒安乐,
为我等主基利斯督。
亚孟。

玫瑰經

欢喜五端
1. 圣母领报
2. 圣母探访依撒伯尔
3. 耶稣诞生
4. 圣母献耶稣于圣殿
5. 耶稣十二龄讲道

每端重覆诵念以下经文:
天主经(1), 圣母经(10), 圣三光荣经(1),

花地玛圣母祷词:
吾主​​耶稣, 请宽恕我们的罪过, 助我们免地狱永火, 求祢把众人的灵魂, 特别是那些需要祢怜悯的灵魂领到天国里去。

光明五端
1. 耶稣在约但河受洗
2. 耶稣参加加纳婚宴
3. 耶稣宣讲天国福音
4 . 耶稣显圣容
5. 耶稣建立圣体圣事

痛苦五端
1. 耶稣山园祈祷
2. 耶稣受鞭打苦刑
3. 耶稣受茨冠之苦辱
4 . 耶稣背负十字架上山
5. 耶稣被钉死在十字架上

荣福五端
1. 耶稣复活
2. 耶稣升天
3. 圣神降临
4. 圣母蒙召升天
5. 天主光荣圣母

圣母德叙祷文

天主矜怜我们
(应) 基利斯督矜怜我们天主矜怜我们
基利斯督俯听我们
(应) 基利斯督垂允我们
在天天主父者(应) 矜怜我们
赎世天主子者(应) 矜怜我们
圣神天主者(应) 矜怜我们
三位一体天主者(应) 矜怜我们
圣玛利亚(应) 为我等祈(后同)
天主圣母
童身之圣童身者
基督之母< br />天主宠爱之母
至洁之母
至贞之母
无损之母
无玷之母
可爱之母
可奇之母
善导之母
造物之母
救世之母
极智者贞女
可敬者贞女
可颂者贞女
大能者贞女
宽仁者贞女
大忠者贞女
义德之镜
上智之座
吾乐之缘
妙神之器
可崇之器
圣情大器
玄义玫瑰
达味敌楼
象牙宝塔
黄金之殿
结约之柜
上天之门
晓明之星
病人之痊
罪人之托
忧苦之慰
进教之佑
诸天神之后
诸圣祖之后
诸先知之后
诸宗徒之后
诸为义致命之后
诸精修之后
诸童身之后
诸圣人之后
无原罪始胎之后
蒙召升天之后
至圣玫瑰之后
家庭之后
和平之后
除免世罪天主羔羊者(应) 主赦我等
除免世罪天主羔羊者(应) 主允我等
除免世罪天主羔羊者(应) 主怜我等
主之天使向玛利亚报喜
(应)她因圣神受孕

请众同祷:
天主,求你赋给我们圣宠,使我们借天使的报告,得悉你的圣子耶稣降生成人,又仰赖他的苦难,使我们获享复活的光荣,因我们的主基督。亚孟。

万褔母后! 仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得見妳的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的,慈悲的,甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

和平之后圣母歌

齐来走向我们母亲,
无论来自任何地方,
带着一颗虔敬的心,
深切渴望我的母皇。

( 重唱) 母亲请看顾我安慰我,
用您温柔的手怜惜我,
并托我们于您圣子,
和平之后为我代祷。

普世圣教会敬仰您,
您是救赎的光耀之星,
洗涤我罪环绕我们,
请听我们热切呼求。 (重唱)

圣母显现比雅小镇,
默主哥耶并显灵光,
宣扬您的讯息光荣,
歌颂您的名与故事。 (重唱)

亲爱母亲无尽的爱,
不吝不弃尽倾爱情,
今将誓言一生努力,
奉献圣母内心高兴。 (重唱)

教廷驻波斯尼亚与黑塞哥维那大使总主教Francis Assisi Chullikatt在第36届青年节开幕弥撒中的讲道

教廷驻波斯尼亚与黑塞哥维那大使总主教Francis Assisi Chullikatt在第36届青年节开幕弥撒中的讲道

教廷驻波斯尼亚与黑塞哥维那大使总主教Francis Assisi Chullikatt在第36届青年节开幕弥撒中的讲道
(🎤 閱讀廣東話)
(🎤 閱讀普通話/國語)
2025年8月4日星期一,第36届国际青年祈祷节——Mladifest正式开始。在介绍了今年参加默主哥耶青年节的各国代表之后,弥撒由教廷驻波斯尼亚与黑塞哥维那大使Francis Assisi Chullikatt总主教主祭。我们全文转载他的讲道内容:

通往上主居所的朝圣者

(户籍记 11:4下-15;圣咏 81(80):12-17;玛窦福音 14:13-21)

「我喜欢,因为有人向我说:『我们要进入上主的圣殿!』」(圣咏 122:1)

亲爱的青年们,主内的弟兄姊妹们,

1.「我喜欢,因为有人向我说:『我们要进入上主的圣殿!』」

这是旧约朝圣者们炽热的歌声,他们向耶路撒冷进发,被祂临在的光芒和祂平安的甘甜所吸引。

这是那渴慕天主的心灵的呼喊,是那居住在人心中对永恒的渴望。这段旅程终有一日要在天上的耶路撒冷实现,那是永生天主与被救赎的人同在的居所(参阅 默示录 21:1-4)。

但圣经并未对旅程的困难保持沉默。在旷野中,以色列民疲惫、饥饿,被诱惑想返回埃及。连梅瑟也感到无助。然而,天主并不退缩:祂陪伴、扶持、安慰并引导祂的子女前往应许之地。

同样地,在人生的旷野中——在失望与跌倒之间——我们也会绊倒。但主与我们同在。祂是善牧(参阅 若 10:11),祂包扎创伤,扶起破碎的心灵(参阅 圣咏 51:19下),重新唤醒希望(参阅 依 35:1-2)。

2. 在福音中我们听到耶稣以充满怜悯的眼神看着群众。祂不只是宣讲:祂倾听、治愈、喂养。而那几个饼、那两条鱼,竟不断增多,因为天主的爱无量无边。这群人很饥饿:不仅是为了饼,也是为了真理、意义和生命。

耶稣,从天降下的生命之粮(参阅 若 6:41),祂舍己就是对人类饥饿的回应,祂将自己擘开以喂养世界,祂牺牲自己来救赎我们。这份超越的爱活在圣体圣事中。在擘开的饼和奉献的圣爵中,基督居住在我们内。我们的贫乏成为祂临在的地方。

今天的圣人,亚尔斯本堂神父曾讲述一位农夫静静坐着数小时,眼神凝视圣体柜。 「我看着你,你看着我,」他在内心深处低语,无需言语。在这份注视中,心灵找到了归宿。因为真正的家是心灵的居所,而心灵唯有在天主内才得安息(圣咏 84:5),我们的父,在祂天上的家中等待着我们。

3. 圣体圣事实际上是教会这共同家庭中心跳动的心脏。 「教会源自圣体圣事,」教宗本笃十六世提醒我们(参阅《爱德的圣事》14)。若没有它,信仰将空洞,基督徒的生活便失去热火。凡在圣体中领受基督的人,都会成为一座活的居所:不是用石头建造的(参阅 希 8:2;希 9:11),而是用一颗燃烧着爱的心建造的。

「家是灵魂的港湾,」一则东方谚语如此说。而教会正是这个港湾:是接纳的慈母,是同行的子民与圣徒共融,一同朝向上主的居所。

每颗心都在寻找一个家:一个被爱、被接纳、被珍惜的地方。 「上主,麻雀靠近你的祭坛找到了居所,燕子也找到了安置幼雏的窝巢。」(圣咏 84:4),圣咏作者这样歌唱。同样地,我们也在这个家——教会中寻求庇护,它引导我们走向那由耶稣为我们每一个人预备的永恒居所(参阅 若 14:2-3)。

4. 玛利亚,充满恩宠者(参阅 路 1:28),是天主圣言的第一个居所。借着圣洗,我们也成为天主活生生的居所(参阅《天主教教理》1265;1279)。那么,心灵就成了圣殿,灵魂成了圣所。然后,天堂的门,上主的居所就开启了。让我们让圣神把我们转化为圣洁的殿宇(参阅 格前 6:19),成为天主在人间活生生,积极的临在。

真正的家不是由砖块建成的,而是由爱建造的,而这爱源自我们确信自己被爱。天主呼唤我们的名字(参阅 依 43:1),以永恒的爱爱我们(参阅 耶 31:3),如同慈父等待浪子归来(参阅 路 15:20)。每当你们向基督敞开心扉,祂就住在你们内(参阅 若 14:23):就像一盏照亮的灯光,一团温暖的火焰,一个深爱的配偶。

当天主住在我们内,生命就成了使命,就如玛利亚在接受天主召叫的那一刻所发生的一样(参阅 路 1:38-40)。只有当主——通往父家唯一的道路(若 14:6)——住在我们内,我们才能渴望祂、寻找祂、认识祂。亲爱的青年们,唯有那些成为天主居所的人,像玛利亚那样,才能真正跨进祂家的门槛。

5. 亲爱的青年们,由已故教宗方济各所宣告的2025禧年中,我们蒙召成为希望的朝圣者。这不是一些模糊的希望,而是建立在天主信实之上的希望。

而你们,默主哥耶的年轻朝圣者们,就是这希望的活生生面貌。你们并非偶然来到这里:你们是被期待的。天主想到了你们、寻找了你们、召叫了你们,正如祂在玛利亚——祂那完美的门徒——的生命中所做的一样。

圣女婴孩耶稣德兰说过:「在我母亲——教会的心中,我要成为爱」(参阅《手稿B》)。而你们,青年们,要在世界的心中成为爱。成为那鼓舞人心的言语、安慰人心的目光、治愈人心的行动。成为在教会心中的活火。

6. 最后,亲爱的青年们,默主哥耶朝圣之旅,通往上主居所的旅程,并非随着回家而结束:正是从那时,你们的使命才开始。当你们的心说:「主,我在这里」;当你不再独自行走,而是与基督同行;当你们在日常的生活中——在学校、在工作、在你的家庭中、在朋友之间——你决定跟随祂,与祂一起生活,为祂而活,像玛利亚一样。

「有一天,当我们跨越永恒的门槛(参阅 若 14:1-3),在天上的耶路撒冷,我们将能微笑着说出一切都包含其中的一句话:『主啊,我曾与你同行。你与我同在,因为我也成了你的居所,你也住在我内。如今……回家了。』」

亚孟。

(资料来源: 默主哥耶和平电台)

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见证: Hind El Khazen

见证: Hind El Khazen


(🎤 广东话翻译)

(🎤 普通话/国语翻译)
我总是喜欢以感谢天主来开始我生命中的每一件事。当我来到这地方时,我对天主说,天主,我感谢你。直至现在,已有一段长时间了,我都有参加这些朝圣旅程。每一次朝圣旅程都是如此,尤其是进行苦路善功,参与弥撒,活出福音,祈祷和守斋时,每次我都会活出和领悟到圣母那五件武器。至于今天的祈祷,我在拜苦路时感受到非常美丽的经验。我一生都参与拜苦路,诵念苦路善功经文。但今天我活出了苦路善功。在祈祷里,我提到了很多人,我为他们托付给我的意向祈祷。我经历苦路的每一处。好像耶稣感受到西满的帮助一样。我领悟到当我们信赖天主的恩宠时,会感觉到身边有那么多人正在热心帮助我们去承受我们的重担。我们向天主献上一切,因为天主在天堂不会对我说 :「Hind,我在你身边。」反而祂会派给我一个人,通过这个人,祂会告诉我,我和你在一起。今天我经历了这一点,我完全体会了。

当我第一次来到这里,在我家庭中,我父亲和他的妹妹之间出现了一个严重的问题。我父亲于1997年2月2日去世,享年82岁。他生长于一个植根很深的基督宗教家庭。我父亲经常诵念玫瑰经。于1997年,当我第一次来默主哥耶时,我的兄弟吩咐我要为这件事祈祷,因为圣母在这里显现,要请圣母为我们解决这个问题。天主的旨意是会奉行在我们身上的。我们祈求圣母可以与表亲们解决这个问题。这是有关地权的问题。相信我,当我由默主哥耶回来时,奇迹地,我的表亲去找律师并告知他,他们想把该地和他们的表亲,我们分开,并生活于爱与和谐之中。我父亲从42岁开始诵念玫瑰经,他去世时享年82岁,他为这意向诵念玫瑰经,祈祷了40年。

我的弟妇病得很严重,所有医生都说她快去世了。我们热切地为她祈祷,以面包和清水守斋。医生的诊断说她会在一个月内死去。但她却活上11年有多。我曾经这样问过医生,天主有否与他在死亡上签了契约,他可以决定一个病人能活多久?故此,我们体验到通过祈祷和守斋,我们可以停止战争。真诚的祈祷是由心而发。当我们祈祷时,我们要用心祈祷。当我们攀登十字架苦路,我们应该提到内心的意向,而不仅是声称我们正在祈祷。在默主哥耶,我们与天主之间的关系是可以体验到和活出来的。我们把这感受延续到黎巴嫩,在我们的日常生活中,在我们的社会,团体里,以及我们的堂区。我们祈祷,守斋,参与弥撒,办告解,诵读圣经,并活出天主圣言。

当我们每天从福音中获取信息,我们努力去生活。这需要持续的努力承诺和与天主的牢固结合。

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