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(🎤 廣東話翻譯)
在五、六天前,我跟隨五、六個人,我是他們的嚮導。我帶著他們,我和他們一起走向復活的基督銅像,就那麼一小段路,還有拜苦路。那裡有光明奥蹟,看到主耶穌接受聖若翰洗者的洗禮。耶穌隨後接受了一個象徵,非常重要的象徵 – 羔羊。在福音中,我們找到洗者若翰指向耶穌的地方,並說「看,天主的羔羊」。有一個人問我:「為什麼是羔羊?」我們的解釋是根據在那個時代及那個時代的人的文化。這是天主的預象。然後,我向他們解釋以色列人當時離開埃及的方法。為了向他們解釋,我必須根據三、四千年的歷史。
天主說我會拯救你們,我會在一種情況下拯救你們所有人。吃一隻羔羊,我會以羔羊來拯救你們。拿一隻羔羊,那羔羊應該是完美的。犧牲那隻羔羊。取羔羊然後取它的血。當時的血與今天的猶太人一樣確實定義為生命。取那血意思是取那生命,把它放在你家的門上。
現在我們進入深奧的圖像。天主經過,祂看到門上方的血是羔羊的血,是拯救我們的生命之血。祂經過,你們被血,羔羊的血所拯救。幾個世紀過去了,我們向先知依撒意亞尋求關於天主僕人的觀點。其中之一點這樣記錄,依撒意亞說,我的僕人,就像一隻羔羊,我們應該服從,任由宰殺,為贖世人的罪而捨棄自己的生命,自己的血。
耶穌的十字架,耶穌在十字架上,天主的羔羊犧牲了自己的生命,祂贖回了,祂除免世罪,祂復活了他們,實際上祂拯救了人類,就像舊約依撒意亞的羔羊一樣。
在光明一端,我給他們解釋了人們不再理解的標記。在彌撒中,我們很有力地以此祈禱﹕「天主的羔羊,除免世罪者。」在領受聖體前,我們說﹕「蒙召來赴羔羊聖宴的人,是有福的。」
然後,我們到達光明二端 – 加納婚宴。這是在若望福音中,若望談到瑪利亞的兩個時刻之一。若望和瑪利亞一起生活了很多年,這只是他談論她的兩個時刻之一。瑪利亞告訴僕人做祂吩咐你們做的任何事情。這就是為什麼在你們進入這聖堂前,我們在入口處有聖母瑪利亞的雕像,在院子裡,在前面的地段。上星期日我看見他們,我看見很多很多人來到瑪利亞面前為了去見耶穌,她在這裡實現了,實現了她在加里肋亞加納的話,做衪吩咐你們做的任何事。
在光明三端,他們以莊麗的方式描繪了耶穌。一隻手伸向天,一隻手伸向地。這就是耶穌向著永恆的天堂,向著無形的天堂展示的意思。從來沒有人見過天主,這是若望明確地說的從未。正在發光的耶穌站立在天地之間。
光明四端,梅瑟和厄里亞,與所有其他人一樣的形象。讓我們不要忘記他們和其他人一樣。 梅瑟和厄里亞代表一千八百年的整個時期,為了來到耶穌面前,為了得到偉大真實存在的天主,我們在新約中找到了天主的真實存在。那位看不見的神秘之神是誰? 天主是愛。我們有一個深刻的定義,我必須生活並向每一個人宣揚天主是愛,天主是慈悲。
然後,我們來復活基督銅像之前來到最後晚餐。藝術家表達的是什麼?他描繪了代表聖體的麵餅在那裡放有十字架。這部份你們知道的,表達得很好。於是拿起麵餅說「這是我的身體」,遞給你們,祂給了祂的門徒。當祂拿起偉大的聖杯,祂說「這一杯就是我的血,新而永久的盟約之血,將為你們和眾人傾流,以赦免罪惡。」門徒並不明白。當耶穌在受難日死在十字架上時,那是祂為我們捨身的時候,那是祂傾流寶血的時候。血對我們來說意味著生命,那是祂救贖世人罪孽的地方。
聖保祿非常清楚地知道這一點,他說耶穌是無罪的。祂,天主把祂變成了罪。耶穌死在十字架上赦免罪過。祂這樣做是為了除去我們所有的罪過。聖保祿寫道,藉著死亡,耶穌要除去我們所有的罪過。門徒接受聖神的時候,他們明白最後晚餐和十字架是相連的,從十字架而來的是聖體和生命。那就是我們可以看到這位藝術家對圖像的理解。
藝術家在那裡放了另一個標記,這個標記在基督宗教的前兩個世紀非常廣泛流傳。基督徒過去常常把它放在他們的墳墓和他們的家中,這是基督宗教的標記。它無處不在,耶穌臨在的標記。
除了酒和麵餅,還有魚。當時使用希臘語。希臘語中的魚是 exose (ιχθύς)。 I (J) Iēsoûs – 耶穌,ch (K) Khrīstós – 基督,th Theoû – 來自天主,u uiós – 聖子,s sōtḗr – 救主。這就是耶穌,天主子,我們的救主的信仰。耶穌基督,天主的兒子,我們的救主。那個象徵是存在的,那隱藏在魚的象徵中。
然後,我們來到復活的基督,看起來好像祂被釘在十字架上。根據若望福音記載,十字架是天主的榮耀。因為耶穌以完美的方式彰顯了天主的生命、愛和慈悲。
我要感謝您們的到來,非常感謝您們的到來。我肯定以您們的能力,說,成為領導者和您們的信德。這些只來祈禱的人,您們知道,只是為了和您們一起祈禱,希望在默主哥耶幫助耶穌和聖母瑪利亞越來越多。
謝謝大家,問候大家,歡迎,熱烈歡迎大家。
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Luigi Bonazzi總主教駐阿爾巴尼亞的教廷大使,今晚(2022 年 4 月 4 日)在默主哥耶主持彌撒聖祭。宗座觀察員專責默主哥耶堂區的特殊職務Aldo Cavalli總主教、阿爾巴尼亞地拉那-都拉斯教區Arjan Doda總主教、默主哥耶堂區代表神父、Renato Galić神父及其他六位神父於彌撒中共祭。
在開始時,Bonazzi總主教說,他很高興第一次在默主哥耶這裡舉行彌撒聖祭。他歡迎信眾和共祭的神父,並強調他與Cavalli總主教是朋友,他們來自同一個地方。
Bonazzi總主教在開始彌撒聖祭時說﹕「我們是在四旬期第五週的星期一。我們快到復活節了,我們知道復活的耶穌的第一份恩賜是和平。我們需要和平之后給予我們和平。與整個教會共融,我們祈求信德與和平的恩寵」。
在他的講道中,Bonazzi總主教提及在達尼爾先知的讀經中,「告訴我們一個被捉住的女人——蘇撒納。Bonazzi總主教問﹕「他們指責她做了一些她無法為自己辯護的事情,她的反應是什麼?」「她沒有尋找人的方法來擺脫這個困難,她仰視上天,衷心依賴上主,對祂說:『祢知道我是無辜的,請幫助我。』當遇到一個突然其來的困難而我們無法解決,這是基督徒的態度。基督徒的態度,最重要的是仰望天堂,仰望天主。信賴天主,看天主想告訴我們什麼。」Bonazzi總主教指有關烏克蘭戰爭,強調我們都受到這場巨大悲劇的影響,我們都因這場戰爭而受苦。俄羅斯人因此而受苦,因為邪惡做壞事特別是對那些作惡的人。有一個聲音到達天上說:「主啊,幫助我們」,尤其是教宗方濟各的聲音,他從一開始就強烈地呼籲停止這場戰爭,但不僅僅是對政客。他主要向上主說話,並懇求我們也這樣做。仁慈與和平的恩寵比政治的需要更大。我們像蘇撒納一樣,與教宗方濟各團結起來,請求祂幫助我們。讓這時刻,為復活節做好準備,幫助我們所有人尋求和平的恩寵。讓我們也努力參與這場爭取和平的鬭爭」,這是Bonazzi總主教在結束他的講道時說的。
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他是由Petar Palic主教,Mostar-Duvno教區的主教及Trebinje Mrkanj的宗座署長,黑塞哥維那教區代牧Nikola Menal神父、來自聖座教廷國務院的主教Janusz Stanisław Błachowiak、薩拉熱窩教廷大使館代辦Amaury Medina Blanca主教的陪同下抵達。
抵達默主哥耶後,他們接受了在默主哥耶堂區擔任特殊職務的宗座觀察員Aldo Cavalli 總主教、黑塞哥維那方濟會省會長Miljenko Šteko 神父和默主哥耶堂區Marinko Šakota神父的歡迎。
聖座教廷國務院內的關係部長Gallagher總主教與省會長Miljenko Šteko神父進行了親切的交談。然後,他們參觀了默主哥耶聖雅各伯堂及堂區附近的其他祈禱場所。
Gallagher總主教在波斯尼亞和黑塞哥維那逗留了四天。在薩拉熱窩、巴尼亞盧卡和霧市達主教座堂舉行了彌撒,並與國家當局及教會重要人物會面。他在波斯尼亞和黑塞哥維那的訪問最終在默主哥耶結束。
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江志釗神父Fr. Denis Kong, 樂主 Choir
梁達材神父 Fr. Peter Leung