是誰最先講這說話呢？這就是耶穌基督自己！當耶穌在約旦河受洗之後，受洗者若翰的洗禮，有兩個門徒陪同受洗。當這兩位門徒還是年輕的時候，正在找生命的路向：信任誰呢？跟隨誰呢？

當若翰洗者只向耶穌，稱祂是天主的羔羊，兩位門徒便發現他是重要人物。之後，在這時日我們都在每一台彌撒，領聖體之前都講這句話：「請看，天主的羔羊，除免世罪者。」

他們跟隨耶穌只是出於好奇。當耶穌看到他們就問他們：「你們在找什麼？」他們問辣比：「你住在哪裏？」耶穌回答並邀請他們說：「你們來看看吧！」這就是今年青年節主題的由來。

當人對我們有興趣或我們對他們出於好奇心，不單是我們想知道他們的名字，我們還想知道他們在哪裏出生、他們從哪裏來、在哪裏住，住址在哪裏。當他邀請我們到他家裏的時候，我們便會欣然地接受這個邀請。因為看見他住處的時候我們便更加認識他。即使是一些名人也為他們的住處感到自豪，並樂於在網上炫耀他們的住處。

當你想更認識某個人，便需要面對面的見到他。如果只是靠他的電話、電郵或社交網絡是不足夠的。相遇地方是很重要的。默主哥耶就是這個重要的相遇地方。有一個朝聖者跟我說：「在默主哥耶真是感受到一個臨在！」是什麼能在呢？這就是天主的臨在、耶穌的臨在和瑪利亞，我們的母親的臨在。

在我們居住的世界中，越來越難真實的見到這個人，很容易的便進入了虛擬的世界。我們越來越難見到一個可以信任的人，一個能夠開放或分享他們的痛苦的人。這就是為什麼孤獨成為這種文明的疾病。

當天主創造人的時候，祂講了一句至今仍然有相應的說話：「人單獨不好」（創2:18） 人天生就是一個社交團體的人。這就是為什麼在任何時候，孤獨在不同程度上折磨人類。

最好的時間和最好的相遇地方就是彌撒聖祭。這是默主哥耶每天最重要的時刻。透過彌撒聖祭，我們被邀請到兩張枱上：第一張枱是天主的聖言，第二張枱是聖體聖事。我們每天都可以透過這兩張枱去餵飼我們的生命。所以人不只靠餅生活，但他最需要的食物，就是維持他的靈魂、意志和心靈的生命。

今天，天主聖言的枱可以給我們什麼呢？在舊約耶肋米亞先知書有章節提及。這個偉大的先知，他當時正在宣講真理，但同時也在受迫害。天主對他說：「你的創傷不可治療，你的傷口無法醫治，沒有人願意擔任調理你的創傷，無藥可使你的傷處收結。你所有的愛人都忘掉了你 , 不再追求你」（耶 30: 12-14）但天主同時也安慰他說：「實在 , 我要使你的傷處收結 , 療癒你的創傷 。」（耶 30:17）

親愛的朋友，有很多孤獨的原因，但不是完全與我們有關。人們缺乏關懷、失去家庭，也有患上疾病，他們全部都在受苦，因為疾病的摧殘，使他們相隔。孤兒會受苦，因父母的離婚，兒童也因此而孤獨。也有些原因是我們自己造成的孤獨。當我們拒絕他人、自私、自我中心、吝嗇和很多不同的短處都會造成孤獨。

很多年青人都因為孤獨而受苦。為什麼呢？因為他們不知道怎樣生活，他們沒有人可以信任，因為他們有很大的傷痕同時也封閉了自己，或者他們因被剝削或被不公義對待。他們感到失望，並陷入悲傷和沮喪。他們缺乏信任的人，因為他們並沒有找到可以信任的人。

基督徒不應該感到孤單。當他念天主經的時候：「我們的天父」，有一個這樣的天父，我們能夠和應該在每事情上這樣的稱呼祂，打開自己的心給祂，同時也向祂打開更隱蔽的思想。祂能夠與我們的母親，耶穌的母親，我們的安慰者，和平之后講話。

這些對天主的對話，除了祈禱之外沒有其他。有一位很有名的波蘭詩人 Adam Mickiewicz 這樣說:「主，我在你面前是什麼呢？塵埃和一無是處；當我向你承認我是一無是處，我 – 這塵埃便可以與天主說話。」（諸聖節，第IV部份）祈禱是與天主對話！祂賜給我們力量。祂賜給我們樂觀和希望。祂會指引我們真正生命的意義。祂也把我們帶給其他人。

我們不單是為自己生活，也為他人而生活！聖詠 – 最美麗的祈禱，也是藉著主耶穌基督重複，整個教會每天也以聖詠祈禱 – 教導我們怎樣生活。

第二種食物，就是在天主聖言的枱上每天賜給我們，這就是人心的真理。在非解剖意義，這個心就是人性的中心：這個心便會有思想、意向、感覺和人的良知相遇。內心的潔淨，就確定了人的價值。很多時候，我們都非常注重自己身體的潔淨，用很多清潔用品和化妝品等，在商場也有很多這類的用品。

我們更需要關注的是心靈的潔淨，這是更重要的。耶穌今天教導我們的一課就是有關心靈的潔淨。這不是出於外在的使心靈不潔，不是我們的食物使我們的心靈不潔，但這也是因外在，邪惡影響我們的感官，以致影響心靈的潔淨。

耶穌對他的門徒說：「不是入於口的，使人污穢；而是出於口的，纔使人污穢。」（瑪 15:11）

當時門徒是不太明白這是甚麼意思，耶穌解釋給他們說，耶穌也明白人性，「凡入於口的，先到肚腹內，然後排洩到廁所裡去嗎？但那從口裡出來的，都是由心裡發出來的，這些纔使人污穢。」（瑪 15:17-18）

耶穌繼續解釋：「因為由心裡發出來的是惡念、凶殺、姦淫、邪淫、盜竊、妄證、毀謗。這些都使人污穢，至於不洗手吃飯，並不能使人污穢。」（瑪 15:19-20)

當我們停止祈禱時，我們就因而稱為孤獨。在聖經中，我們可以找到許多的祈禱作為榜樣。一位年輕的女皇艾斯德爾有這樣的祈禱，她需要採取一份勇氣的行為，以拯救他人。但因為她的行為，她面臨死亡威脅。因此，她以這些的話對天主說：「我的上主！只有你是我們的君王，求你援助我這孤苦無靠的人！除你以外，我沒有別的救援，因為危險已迫於眉睫。…上主！求你援助我這孤苦無告的人，除你以外，我沒有別的依靠。…你洞悉一切，威能超眾的天主，求你俯聽失望者的呼聲，拯救我們脫離惡人的毒手，並救我脫離恐怖！」(艾 4:11，19，20，24)

但最重要的是我們的個人祈禱：內心的祈禱。如果內心不是純潔的，就該除去耶穌所說的骯髒。我們非常在乎，甚至過於在意身體的清潔：洗澡，淋浴，肥皂和洗髮水，乳霜和乳液，但這些都不能潔淨心靈。

有一種方法：這就是聖事的醫治，稱為平安的修和聖事。這是寬恕赦罪和增強美好生活的聖事。聖事也有聖體，在彌撒聖祭的第二張枱﹕真正靈魂的食糧和增強我們每個人的內心。讓我們經常使用，並不要害怕﹕聖若望保祿二世說 「你要堅強！」

希望您們在默主哥耶期間發現這些珍寶，我向您們致以誠摯的問候：振作您們的心！

亞孟。