信理部於2024年8月28日頒布、並獲教宗方濟各批准的《和平之后——有關默主哥耶屬靈經驗的說明》文件的發表，對教會及與默主哥耶有聯繫的信眾而言，是一個極其重要的時刻。

這份說明不僅肯定了默主哥耶的屬靈現實，更透過瑪利亞的臨在和訊息，開啓了以基督為中心的謹慎而富有成果的朝聖新時期的大門。我們從中看出教會謹慎的分辨，這種分辨不尋求驚奇的證據，而是珍視真正符合福音的事物：悔改、祈禱、聖體聖事、和平、愛德與牧靈的果實。

透過這份文件，教會並未宣告顯現具有超自然性質，而是肯定了屬靈果實的價值，以及信眾在牧靈指導下，培養對和平之后敬禮的自由。

在今年週年紀念的氛圍中，這份說明對我們而言既是一份恩賜，也是一個路標：確認默主哥耶的旅程仍在教會內心深處持續進行，與其訓導權相契合，同時也在聖神的自由中延續，聖神透過簡單、靜默、日常的信德果實運作。

接下來我會引用該文件第二十四點所談的喜樂與感恩，這是默主哥耶經驗的兩大基石，能為信眾恢復信賴、平安和意義。「默主哥耶的靈修充滿喜樂，充滿慶祝，並包含邀請人們活出跟隨基督的喜樂，即使是生活中微小、美好的事物。」文件如此寫道，接著也引用了聖母在此主題上的訊息。

有一種喜樂，並非膚淺的笑容、熱鬧的歡呼，也不是流於表面的玩樂中奔跑。有一種喜樂，在靜默中閃耀，如古老隱修士的祈禱般靜默，如慈母的擁抱般堅定。那是一種無需人間的理性、無需觀眾、無需肯定的喜樂，因為天主就足以滿足。默主哥耶的喜樂就是如此。它不是煙花般轉瞬即逝的爆發，而是從靈魂深處悄然萌芽，如雪中玫瑰般無懼寒冷，因為它深知自己的根源在於熱。

在這塊石頭與無花果的土地上，在晨曦瀰漫著乳香香氣的黑塞哥維那的天空下，榮福童貞瑪利亞，和平之后沒有帶來新的信條或教義。她帶來了喜樂。不是那種強加的、做作的或寫進宣言中的政治式喜樂。她帶來的是一個孩子知道自己被愛的喜樂，是一個窮人知道天堂是他家園的喜樂。她說：「我希望你們快樂。」而宇宙中所有最深刻的事物都蘊藏在這現實中：愛、母性、永恆。因為聖善無非就是最深沉的喜樂。

默主哥耶的靈修慶祝那些被他人忽略的事物：在寂靜中綻放的玫瑰經、朝聖者晨曦中的腳步聲、一位老嫗在聖母像前的淚水。它值得慶祝，不是因為它提供了表面的壯觀，而是因為它教導人為每日麵包的碎屑感恩，為葡萄藤上的一滴露水感恩，為孩子的一個微笑感恩，甚至為十字架感恩，因為十字架教會了許多人如何祈禱。聖母教人用心去看——不是用肉眼，而是用那仍未疲倦的孩子般的心。

瑪利亞和平之后，不召叫我們走向凱旋的勝利，而是召叫我們去服務。不是為了榮耀，而是為了感恩。不是逃避世界，而是透過喜樂去改變世界。因為凡祈禱的人，她說，都能感受到天主子女的自由。而自由如果不能帶來喜樂，不能出於愛去服務，不能無條件地去愛，那又算什麼呢？這就是她訊息的奧秘所在——在默主哥耶誕生的心靈的温柔改變。

就如大自然在停止雷鳴之後才結果實，人也只有在停止尋求自我，開始在天主內生活時，才能結出善果。正因如此，聖母沒有提供計劃或日期，而是一顆敞開的心。她說：「祈禱，讓祈禱成為你們的生命。」那是一種如呼吸般、如血液流動般的祈禱。並非為了將我們與世界隔絕，而是要讓我們成為世界的光。

在一切都用成功、點擊率與權力衡量的時代，默主哥耶衡量其果實的方式是：祈禱、齋戒、懺悔，以及一切喜樂。不是廉價的好運，而是真正的聖善。因為相信的人知道，眼淚也是恩典，痛苦也可以是一顆種子，甚至腳下的石頭也可以成為路標。

因此，當你來到默主哥耶時，請敞開心扉，接受這樣的喜樂。而凡是在默主哥耶於聖體前祈禱並找到平安的人，都知道我在說什麼。凡是在博報導山附近聽過鳥兒在黎明時分歌唱，手持玫瑰唸珠並說出「謝謝妳，聖母」的人，都知道我在說什麼。

因此，我以朝聖者的靈魂說：喜樂是心靈最深刻的神學。

因為只有喜樂的人才能效法基督。其他人只是談論祂而已。

和平之后，請為我們祈禱！

Miljenko Šteko神父

(資料來源: 默主哥耶和平電台)

兄弟姊妹們！

當依撒伯爾仍然懷孕小若翰洗者時，她的表妹童貞聖母瑪利亞前來探望她。聖史路加告訴我們這件事。這段福音所描述的事件之前一段，正是瑪利亞探望她的表姐依撒伯爾的情景。

然而，值得注意的是，她並不只是來探望依撒伯爾，也來探望仍在她腹中的小若翰。我們最近慶祝的聖母訪親禮儀中的晨禱聖詠，美妙地歌頌了這一點。聖詠中這樣唱道：「童貞女，請來訪我們，妳帶來屬神的恩賜！妳的來訪為尚未出生的若翰帶來歡樂。」

妳的來訪為尚未出生的若翰帶來了歡樂。因此，我們今天慶祝其誕辰的聖若翰洗者，當他母親懷著他時，有幸受到了童貞聖母瑪利亞的探訪。即使在那時，他也榮幸地體驗到聖母來訪的喜悅。

有趣的是，我們可以思考一下尚在母胎中的小若翰，是如何對瑪利亞的來訪作出的反應。他的母親依撒伯爾如此作證：看！妳請安的聲音一入我耳，胎兒就在我腹中歡喜踴躍。尚在母胎中的小若翰，因瑪利亞的來訪而歡欣雀躍。

此外，這不僅是瑪利亞的來訪，更重要的是她腹中所懷的那一位，那就是救世主耶穌的來訪。這也是與耶穌的來訪有關。尚在母胎中的小若翰，因童貞聖母瑪利亞的來訪而歡欣雀躍，因為她給他帶來了救恩，因為她帶來了救世主，他將成為救世主的前驅，為救世主預備道路。

兄弟姊妹們！

正如瑪利亞曾來探望依撒伯爾和小若翰洗者一樣，今天以及這些年來，她也一直來探望我們。

正如若翰在母胎中歡欣雀躍，今夜，願我們的心也同樣因喜樂而跳動。瑪利亞來探望我們，她為我們帶來了救主耶穌基督。事實上，瑪利亞從不為自己而來，她帶來的不是自己，而總是救主耶穌。祂永遠居首位。祂永遠在先。耶穌永遠是第一位。

因此，若翰洗者自母胎以來便一直在聖母的蔭庇之下。正如聖母藉著探訪將他置於她的蔭庇之下，她也願意將我們每一個人、我們的家庭、以及整個世界都納入她慈母的蔭庇之下。

因此，聖若翰洗者今天給我們的主要訊息是：歡欣雀躍吧！看來這正是他主要訊息的所在。

歡欣雀躍吧，因為聖母瑪利亞，和平之后，正來探望你們。

歡欣雀躍吧，因為她希望將你們置於她慈母的蔭庇之下。

更加要歡欣雀躍，因為她不是獨自來的，而是一如既往地帶給你們最珍貴的東西，她帶來救主耶穌，祂的光明，祂的平安，祂的安慰與祂的力量。

兄弟姊妹們，歡欣雀躍吧，因為聖母愛你們，她愛你們的家庭，如同她愛若翰洗者和他的家庭一樣。

歡欣雀躍吧，並非因為你的人生從此不再有困難、疾病和其他十字架，而是因為在困難中你並不孤單，你並不孤單，瑪利亞會以她的代禱陪伴你走每一步，聖若翰洗者會用他向天主的祈禱陪伴著你。

歡欣雀躍吧，因為聖母想要帶領我們眾人前往天堂，進入天堂。

歡欣雀躍吧！感謝吧！與她一同歌唱：「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主我的救主。」

當若翰一聽見瑪利亞的問候和她的聲音，便歡欣雀躍。兄弟姊妹們，當我們聽見她如此親切、如此耐心的話語：親愛的孩子們。親愛的孩子們……我們怎能不歡欣雀躍？

聖若翰洗者，請教導我們像你一樣，因瑪利亞的來訪而喜樂。請教導我們因她與我們同在，因她以慈母的愛來愛我們，因她總是在人生的道路上陪伴我們而喜樂！

聖若翰，請教導我們歡欣，身為一位慈愛的母親，她時常勸勉我們回歸天主、回歸福音、回歸慈母教會！

聖若翰，請教導我們，要因聖母瑪利亞願意帶領我們眾人進入天堂而喜樂，進入天堂與你及眾聖者共融！

我們親愛的聖若翰洗者，他教導我們與聖母瑪利亞合作：藉著祈禱、齋戒、善行、參與感恩聖祭、朝拜聖體、辦修和聖事、閱讀聖經、誦唸玫瑰經、以及敬禮那使我們得救的耶穌十字聖架！

聖若翰洗者，我們與你母親依撒伯爾一同捫心自問：「我主的母親駕臨我這裡，這是我哪裡得來的呢？」我們毫無功勞，這完全是天主愛的白白恩賜。因此，我們感謝天父賜給我們這份極大美好的恩賜。

但聖母的來訪這份恩賜是義務性的。這廹使我們要努力成為她真正的孩子，向母親學習，從聖經中學習她的服從、忠信、對天主聖言和旨意的開放。她廹使我們向她學習：「看，上主的婢女，願照你的話成就於我。」

聖母的來訪廹使我們要效法她愛天主與愛近人。

默主哥耶的聖母讚歌這樣唱著：「齊來走向我們的母親。」我們來到聖母前，因為她先來到我們這裡。她總是以母愛與關懷走在我們前面。我們被召喚效法她的來訪之愛。正如她不知疲倦地來探望我們、不斷親近我們並說：「親愛的孩子們……」我們也蒙召去探望我們的近人，特別是軟弱者、病人、行動不便者、懷孕者……

聖史路加在描述聖若翰洗者的誕生時說道：「她（即依撒伯爾）的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，都和她一同歡樂。」他們與她一同歡樂。這就是重點。

弟兄姊妹們，今晚讓我們捫心自問，我們是否懂得為他人的益處而歡喜？還是我們對他人的益處感到嫉妒？讓我們祈求上主除去我們內心一切形式的嫉妒，並賜給我們恩寵，像依撒伯爾的鄰居一樣，能為近人的益處而喜樂。

有鑑於此，信理部於去年九月頒布的文件《和平之后》中，第24點這樣寫道：「默主哥耶的靈修是喜樂的、歡慶的，並包括邀請去活出跟隨基督的喜樂，甚至為生活中微小而美好的事物感恩：

『親愛的孩子們：我呼喚你們向天主開放。看，小孩子們，正如大自然如何開放自己，賜予生命和果實。我也呼喚你們與天主一起生活，並向天主完全的交托。小孩子們，我與你們同在，我不斷渴望向你們介紹生命的喜樂。我希望你們每個人都能發現只有在天主內才能找到；也唯有天主才能賜予的喜樂和愛。』（1989年5月25日）」

在這感恩聖祭中，我們感謝上主透過和平之后的代禱在默主哥耶所賜予我們的一切恩寵。

我們感謝每一顆懷著對罪孽的悲傷來到告解室，並帶著喜樂的淚水出來，感受到天主無限慈悲的心靈。

我們感謝每一位在聖體聖事中重新發現耶穌是生命之糧，若沒有耶穌，人就無法生存。

我們感謝每一位信徒，他們在朝拜聖體中，重新獲得內心的平安與喜樂，並更新了他們本已有些枯竭的靈性生活。

我們感謝許多在此接受邀請渡奉獻生活或司鐸聖召的人，也感謝那些在此決定結婚的人。

我們感謝那些在顯現山和十字山上，在耶穌十字架的光照下，發現了自己十字架與犧牲的意義，並學會了耐心地接受和背負它們的人。

為了這一切的果實以及許多其他的恩典，讓我們全心全意地感謝上主！亞孟。

(資料來源: 默主哥耶和平電台)

本次朝聖由Čitluk基督君王堂及「聖母誓言」協會共同舉辦，已是第六次舉行。

朝聖隊伍由Čitluk堂區Miro Šega本堂神父及其他神父陪同，抵達默主哥耶聖堂前。

這次聖母顯現前夕的朝聖行動，也是Čitluk基督君王堂區盛大九日敬禮的結束。在此期間，該堂區教友每個主日皆朝聖至顯現山。當他們抵達默主哥耶教堂前時，Čitluk方濟會副省會長暨本堂Miro Šego神父向眾人發表講話並致謝。

「我還能說什麼呢？只能說：謝謝！聖母在訊息中多少次說過：『感謝你們回應我的召喚。』感謝你們所有人，在這八個主日裡，從Čitluk堂區教堂所在地朝聖到顯現山，進行朝聖、感恩並向上主祈禱……」Miro Šega神父如此說道，然後，就如每個主日在這偉大的九日敬禮中一樣，他們誦唸了瑪利亞的《讚主曲》。最後，Miro神父為所有人降福，而朝聖者則參與了在聖雅各伯堂戶外祭台上舉行的祈禱禮儀程序。

參與者：我們很高興參與其中，真的很美好。
「我必須誠實地說，我在前幾個主日都沒有參與朝聖，因為家裡的事務、孩子們與組織上的安排使我不便參加。但今天我和妻子決定帶著孩子一起參與，我們五個孩子中帶了三個。我本來還在想孩子們能不能撐得住，我的意思是這段路其實不算太遠，但最近天氣很熱，人難免會擔心。途中我們的小女兒幾次說腿痛，我就跟她說：我們是為了聖母而來，把這當作是給聖母的犧牲，如果你的腿有點痛，就跟聖母說：這是為了您做的一點犧牲，這就是妳的祈禱，也是妳給聖母的禮物。我是用這個方式來看待這一切的，結果一切都很順利。當我看到在此有這麼多人、這麼多年輕人和孩子，我內心真是充滿喜悅，整個人被這一天和整個朝聖充滿了。看到這麼多人真是一種榮幸，甚至還有生病的孩子和我們同行，他們都在以自己的方式與病魔抗爭，他們的父母也跟著他們、陪伴他們，我覺得我們在這裡真是太好了。我們大家都懷著同一個目標前行，我們是來感謝聖母這些年來的恩寵，感謝她一直與我們同在，感謝她召喚我們祈禱，祈求和平，尤其在這個動盪的世界裡，我們都看見最近發生的事情，所以這是我們向聖母表達感恩的重要時刻。這是一次小小的行動，一次朝聖，一個微小的感恩行動，感謝這些年來的恩寵。」Nikola Vidić說道。

「真的非常美好，這是我們最少可以為迎接我們的聖母所做的事。順帶一提，『聖母誓言』的這項行動，是因為疫情期間教堂關閉而發起的，因此我們決定要採取一些行動來向我們的聖母、我們的世界之母、全世界之母致敬。透過這次九日敬禮的準備，我們連續九個主日前往顯現山朝聖，今天在這個前夕，我們再次來迎接我們的聖母，感謝她這44年來向我們顯現，來向我們問候，來到我們當中，帶來希望，也在這些艱難時刻中安慰我們。如你所見，每個人都喜悅滿盈、笑容滿面，每個人都很開心，這是無價的，但在這裡我們會慢慢談論它，讓我們先邁出一小步，這樣一切自然會歸位到合適的地方。」Pero Musa說。

「我很高興能參加這次的九日敬禮和朝聖，為我們極其需要的和平而共同祈禱，在這44年來，我一直與我們的聖母瑪利亞同行，真的每一次心中都滿溢著感恩，感謝天主，也向我們的聖母祈求我們最需要的和平。我很開心我出生在聖母顯現開始的時期，從一開始，聖母就不斷地祈禱，並邀請我們為和平祈禱，也就是說，堅持不懈、耐心地、充滿愛心地，我們聆聽她的訊息，盡自己所能回應，而我們希望聖母帶領我們走向和平。」Andrijana Zubac說。

「我們堂區舉辦這次還願朝聖是為了對聖母的感謝，正如Miro 神父在祝福時所說的；很高興見到我們，感謝聖母在第44年梵蒂岡會議給予我們的所有恩寵。」Ivica Šego說。

(資料來源: 默主哥耶和平電台)

(🎤 閱讀廣東話)

當中東地區正在發生戰爭，前往聖地的朝聖之旅實際上已被禁止，因此今天默主哥耶以一種特別的方式向世界敞開。默主哥耶向所有渴望體驗和平的人們敞開了新的生命線。我相信所有原本想前往聖地朝聖的人，將會因一個深刻的理由來到默主哥耶——因為他們會在默主哥耶尋求和平。聖母曾說過的話至今仍在世界引起強烈共鳴：「我是和平之后！」因此，一位信徒只有一個使命——為和平祈禱！默主哥耶的存在不僅是為了我，而是為了每一個人，好讓我們能共同為和平祈禱。那麼誰需要和平？每個人都需要和平，特別是我們有義務為我們的弟兄姊妹、為這個世界上正在受苦的基督徒祈禱。也要記得那些在大馬士革殉道的基督徒，那些昨天在彌撒聖祭中被殺害的基督徒，因為他們正準備祈禱和讚美上主，而被人闖入教堂殺害。今天在大馬士革、在敘利亞、在以色列做基督徒都很困難，而在歐洲成為基督徒卻容易得多，沒有人會觸碰你或以武器威脅你。因此，我們首先要為基督徒、為我們的弟兄姊妹祈禱，也要為所有正在受苦的傳教士祈禱，讓我們也為交戰的國家祈禱！讓我們祈求和平降臨於這個世界。

媒體報導說，武器正在被購買和運送，世界上的強權者除了一車又一車的武器之外，什麼也給不了，但默主哥耶向整個世界傳遞和平的訊息。我想以已故Henryk Hoser主教的話作結。當他被任命為專責默主哥耶堂區事務的教廷特派觀察員時，Hoser曾說：「我被一個堂區所震撼，它是這個世界上最小的教區，但雖然它在空間上是最小的，默主哥耶卻是世界上最大的教區。為什麼？因為默主哥耶觸動了每一個人，它向所有人開放，它對全世界敞開。所有種族和國家都來到默主哥耶。」小小的默主哥耶卻是最大的，因為它觸及每一個人！願和平的訊息，和平之后的訊息，充滿每個人的心！願復活的基督所帶來的問候：「願你們平安！」——願教宗良十四世宣佈就任其教宗職務時所致的復活問候進入每個人的心中！願平安與美好！

Goran Azinović神父

(資料來源: 默主哥耶和平電台)

(🎤 閱讀廣東話)

契特魯克(Čitluk)基督君王堂區本堂神父兼黑塞哥維那方濟會副省會長 Miro Šego神父，在祈禱節目開始前，在他的教理講授中，向堂區教友及朝聖者談及聖母在默主哥耶堂區顯現最初的日子，與神視者的交往、當時當地人的祈禱與工作、首批朝聖者的到來、共產政權的迫害、他的聖召，以及默主哥耶所結出的果實。

在介紹彌撒的慶典時，Josip Serđo Ćavar神父提及《創世紀》中的讀經，在那裡上主召叫亞巴郎離開自己的土地、家鄉和父家，前往祂將指示給他的地方，並說天主也召叫我們每一個人放下過去的事物，邁向新的事物。

「在每一次的彌撒中，我們一開始就會意識到這一點。我們想要脫離舊人，連同他的罪過、他的軟弱與跌倒，我們想要進入那新人。進入一位像耶穌一樣的人，一位已被救贖與拯救的人，我們不想再被過去定義。我們想要在自由中前進，」Josip Serđo Ćavar神父這樣說道，他在講道中與信友分享了他對今天福音中耶穌話語的反思：「不要判斷人，免得你們也被判斷！」這句話是耶穌在山中聖訓中所說的，是祂最重要的講話之一，而我們這些日子都在聆聽它。

2018年，西班牙導演Juan Manuel Cotel所拍攝的電影《最偉大的恩賜》 (The Greatest Gift)，透過強而有力的證詞，在世界許多國家展現了真實的現代寬恕與和解的故事，包括兇手為數百甚至上千以上的謀殺案請求寬恕，以及受害者選擇寬恕的故事。電影中也展現了父母與子女、夫妻之間的和解。這些震撼而不尋常的真實故事，在一個充斥著分裂與仇恨的現代世界中顯示出和平並非烏托邦。當世界各地傳來動盪不安的消息時，我們多麼需要和平。

我們真的很需要和平，這就是為什麼我們聚集在和平之后身邊的原因。在談到他的電影時，導演Cotelo被問到，那些殺了那麼多人的兇手怎麼可能改變，然後寬恕自己？這怎麼可能？在家庭中發生過可怕暴行的情況下，寬恕又怎麼可能？Cotelo回答說：「答案很簡短，因為不是我說的，而是聖保祿說的。三個字：愛能成就一切……的確，愛能成就一切」，這是Cotelo回答的一部分，他說：「這個祕訣就是讓天主透過我們去愛與寬恕，」而Serđo神父也回到了福音開始時的誡命：「不要判斷人，免得你們也被判斷！」

「今天福音的這條誡命也包含了我們生活中的以下層面。我們不應該去判斷別人的動機，因為只有天主知道。

我們也不應該根據外表和印象來判斷。因為我們的感官所察覺的是現實的外在部分，往往根本無法顯示出內在的深度、意圖、理由或人們行為背後的驅動力量。所以他們的行為才會是我們所看到的那樣。一旦我遇見某人，我就會評價他、衡量他，而往往也隨之而來對那個人作出一些判斷。其原因是我們往往對自己不夠了解。有時候，也會出現這樣的情況：我們對他人的嚴厲評價，背後其實是在掩飾自己在那個同樣層面上的軟弱。我們把自己陰暗的一面投射到別人身上，但認識到自己軟弱和陰暗面的人，就不再需要把這些投射到他人身上。那些真正認識自己的人，不再判斷別人。所以，一旦我們發現自己在判斷別人時，我們應該將其視為一個邀請，去更好地審視自己、更深地了解彼此，」Josip Serđo Ćavar神父這樣說道，並補充說，對他人的譴責會使我們的眼光變得模糊，如果我們去判斷他人，我們就停留在黑暗中，只要我們判斷他人，我們就看不到善。因此我們應該祈求以充滿慈悲與溫柔的眼光看待他人，這也是福音中耶穌所呼喚的：「你們祈求，就給你們。」

「我們需要祈禱，才能以如此不同的眼光看待近人。祈禱是獲得新眼光、新視野的良藥。我確信，耶穌為那些將來要折磨祂、鞭打祂、唾棄祂的人祈禱了很多。我是用怎樣的眼光看待他人？是審判和定罪，還是希望他好？這是一種充滿愛的目光，只為他人的益處著想嗎？耶穌邀請我們在批評別人之前，先改正自己的過錯。我們必須先除去自己眼中的樑木，這根樑木遠比我弟兄眼中的刺大得多。有位經驗豐富的修士曾說：『我不認識有誰的罪比我自己的多。』這使我在判斷別人時更加謹慎。那些能正確審視自己的人，沒有理由嚴厲審判他人。所以要小心，不要對他人的每一個小錯都批評指責，不要總想找出他眼中的刺。對待別人的行為要用溫和的尺度來衡量。如果我們誠實地面對自己，我們其實並不比別人更好。」Josip Serđo Ćavar神父說道，並再次呼喚不要判斷他人，也不要判斷自己，因為我們對自己有時也會非常嚴苛。

「當然，理性要求我們對自己或他人的過錯感到遺憾、不快樂，但這種不快樂不應該是苦澀、惱怒或憤怒的。如果我對他人、對自己都帶著批判的眼光看待，那麼我就站在愛之外。這就是為什麼我們要愛罪人，恨罪惡。耶穌就是這樣行事的。基督對人、對罪人的愛，也正是對罪惡的譴責，這正是對罪惡最嚴厲的否定。『憐憫人的人是有福的，因為他們要蒙受憐憫。』『你們要成全，如同你們在天之父是成全的一樣。』這些都是耶穌在山中聖訓裡給我們的訊息。如果沒有這些訊息，我們便無法徹底明白『不要判斷近人』這句話的真正意義。」Sergio神父強調說：「默主哥耶是一個不斷激勵我們行善、溫和與憐憫的地方。」

「默主哥耶激勵我們內在那個會為他人辯護、會說好話的人得勝，而那個總是判斷別人或判斷自己的人要消失。這裡有許多人學會了寬恕那些曾對他們施加極大惡行的人。這裡有許多人最終學會了寬恕自己。他們在這裡獲得了新的視野。他們找回了失落的心靈平安。也有很多人在默主哥耶感受到天主對他們的關愛，天主的心對我、對我們充滿憐憫……天主深知我們的痛苦與煎熬。透過聖母瑪利亞，天主願意幫助我們離棄罪惡，與邪惡和解，與人和好。正因如此，我們在默主哥耶移走了那些樑木，它們對我們的家庭、團體、婚姻、友誼、生活、人際關係來說都是負擔。我們明白，耶穌基督的天主是一位寬恕與憐憫的天主，絕不是一位譴責與定罪的天主。」Josip Serđo Ćavar神父最後總結說：「這也是為什麼聖母召叫我們離開這裡時要彼此更友善，也更善待自己，」並「祈求這事能實現。」

(資料來源: 默主哥耶和平電台)