教理講授 – 2020年10月17日

主題: 傳報天主國的喜訊

耶穌完全致力於祂的救贖任務，祂經常都是在行動中，甚至到『人子卻沒有枕頭的地方。』 (路加福音9：58) 的程度，祂召叫祂的門徒(馬爾谷福音1：20) 跟隨祂的榜樣，就是捨棄一切，並對所有敢於跟隨祂的人，祂向他們承諾『生命的光。』(若望福音8：12)

他對他們說：「莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼旳主人，派遣工人來，收割他的莊稼。」你們去罷！看，我派遣你們猶如羔羊往狼群中。你們不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋；路上也不要向人請安。不論進了那一家，先說：願這一家平安！那裡如有和平之子，你們的和平就要停留在他身上；否則，仍歸於你們。你們要住在那一家，吃喝他們所供給的，因為工人自當有他的工資；你們不可從這一家挪到那一家。不論進了那座城，人若接納你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。要醫治城中的病人，並給他們說：天主的國已經臨近你們了。

門徒接受了指示、並外出傳報喜訊。在受難之前不久，耶穌問他們：「我以前派遣你們的時候，沒有帶錢囊、口袋及鞋，你們缺少了什麼沒有？」他們說：「什麼也沒有缺。」(路加福音22：35)

門徒在五旬節後記起這些，尤其是在耶路撒冷的第一次逼害後，他們四散，匿名逃到安提約基雅、並向外邦人傳報福音，在那裡，信眾被稱為『基督徒』。

作者於致希伯來人書第十一章中在默想聖祖的信德時，將信眾的團體表達為朝聖者、陌生人和旅遊者的團體，所以，非常重要的是要為旅途作好準備、要按照字面和象徵性的，因為我們的家鄉是在天上。

不過，這還未到旅途的重點，因為在若望福音又有另一個新奇的教導：耶穌說，「我是道路、真理、生命。」(若望福音14：6) 從此以後，傳教之旅就與真理和永生連上關係，基督是通往天父的唯一道路，而祂是出於對人類的愛而出來迎接他們、讓他們進入天國，而祂會這樣做、直到最後一隻迷失的羊也能找到，在這旅途上，皈依、改造和轉化的召叫是無可避免的，因為人是召喚在各自的救贖中與天主合作。

在五旬節後，宗徒的任務也在改造皈依的召喚裡開始，當那些聽了伯多祿第一次講道後問伯多祿和其他的宗徒：「諸位仁人弟兄！我們該作甚麼？」伯多祿便對他們說：「你們悔改罷！你們每人要以耶穌基督的名字受洗，好赦免你們的罪過，並領受聖神的恩惠。」(宗徒大事祿2：37-38) 伯多祿的回答觸動了他們的心：「在那一天約增添了三千人。」(宗徒大事祿2：41)

聖保祿宗徒也傳揚悔改，我們在他向阿格黎帕王的辯護時就看得到，他用這些字句描述他的宗徒使命：我首先向大馬士革和耶路撒冷以及猶太全境的人，然後向外邦人傳報，叫他們悔改，歸向天主，作與悔改相稱的作為。(宗徒大事祿26：20) 默示錄裡記載得很清楚，悔改的召叫是由愛所啟發的(默示錄3：19)、並且伴有與救主親密的神奇許諾：「看，我立在門口敲門，誰若聽見我的聲音而給我開門，我要進到他那裡，同他坐席，他也要同我一起坐席。」(默示錄3：20)

在方濟各的改造之初，他在寶尊堂聽了耶穌派遣十二門徒(瑪竇福音10：5-14) 這段福音時，他興奮的大叫出來：『這就是我想要、我所尋求和從我的心裡所希望的。』這個具關鍵性的事件標誌著他的一生，使他將傳報福音放在作為隱士生活的意願之上。事實上，當方濟各只得三位同修的兄弟時，他已分為兩組去福傳，教導悔改：兩位往聖地亞哥•德孔波斯特拉的方向，而方濟各就與第三人去列蒂山谷，過了一段日子他們在亞西西會合，並且在1209年，他們十二人前往羅馬請求教宗確認這種新的修道生活方式，『只用幾個字寫下來和用一個單純的方式』，而那就是一個新福傳的開始。

不過，聖方濟各逐漸對使命有更深的認識，對他來說，每項任務的源頭就是天主聖父自己，祂出於愛將祂的聖子派遣來到人這裡，聖子完成祂的使命，是要『接受我們人性的真身體和我們的脆弱性』，並且自覺地接受苦難和死亡，使它們為我們帶來成果，祂在教會裡以聖神的臨在繼續祂的工作，為方濟各，使命是固定在天主聖三奧秘的禮物、並深深植根在天主的愛內。

就算在今天，有多位方濟會的修士在歐洲多個地方嘗試以這個方式(最低限度是跟隨一部份)而生活。

重要的是要注意，福傳(一般來說，但也是非常特殊地)的召叫是要開放，在它的動力和在它的發展，所以，放在第一位的是那意想不到的、是聖神的驚異，聖神可能會以我們遇見的人帶來驚異，聖神自己會讓我們知道是否需要在某處逗留長一點時間 – 為在他們的家裡作更深的福傳、與他們一起祈禱和教導他們，或是短一點時間 – 讓他們有更多時間作個人反省和如同福音記載回頭浪子的個人回歸。

換句話說，在今天，我們不應將福傳的過程想作只是一項我們已預設目標但試圖完成的工程，而也是一個事件和驚異，為什麼是一個驚異呢？因為天主在我們的每一步和每一路上都和我們說話，我們必須善用天主給予我們的激勵措施作為完成更大使命的機會，那就是為什麼祈禱(包括準備和福傳祈禱)是非常重要的，若福傳是一項艱難的任務，但令人驚喜的是它確實發生了、無疑是要感謝傳教士，它的發生是因為我們回應了天主的召叫，但有時它的發生並不需要我們、並不需要我們的話語，因為我們自己並沒有接受足夠的福傳，但對天主而言，就算是我們的一句『是』就已足夠，當人將自己交託給天主，就如耶穌所說，我們看見我們並沒有缺乏什麼、而我們不敢想象的事情也會發生，因為人是渴求天主的，這可從我們在每次使命經歷的『小花』所確證的。

教理講授 – 2020年10月10日

主題: 玫瑰聖母

我們能夠記得聖母瑪利亞在默主哥耶這裡說過的話，就算是戰爭也可用誦唸玫瑰經來消弭，那不正是在我們中發生嗎？

聖若望保祿二世曾說過：玫瑰經是福音的濃縮版，玫瑰經是瑪利亞禱告的迴響，她那永存後世的聖母讚主頌 , 歌頌從她的童貞胎中孕育出為救贖世人而寄居人間的天主聖言。誦唸玫瑰經，基督徒進入聖母的學校，默想基督的面容和體驗天主的愛有多深。

藉著玫瑰經，信眾從救主母親的雙手汲取豐厚的恩寵。

聖若望保祿二世作見證時說 : 玫瑰經在他喜樂時和受磨練時都陪伴著他，他將煩惱困擾都交託給玫瑰經，而能從它得到安慰和力量。他在1978年被選為教宗的兩個星期後誠懇地承認誦唸玫瑰經是他喜愛的祈禱，讚嘆它的單純和深度。

整個人類生命的節奏就簡單地包含在玫瑰唸珠內，教宗聖若望保祿二世繼續說 : 我藉著玫瑰經從榮福童貞聖母瑪利亞獲得過多少恩寵？我將自己交託給聖母的護佑，我希望用奉獻給聖母瑪利亞的字句向我們的主表達我的感恩：完全屬於你，瑪利亞！

我曾說及誦唸玫瑰經的重要和神奇，我們在聖神內的更新更需要它，尤其是在現在整個世界都困在新冠肺炎的危機及個人生命的危機中。

很多人在默主哥耶這裡發現玫瑰經和向玫瑰經敬禮的力量，很多恩寵傾注在說不同語言的信眾，如同在五旬節當日，我們可以正確地說，默主哥耶幫助玫瑰經重返家庭，那就是神聖玫瑰經的記號。我們反覆誦唸，是能注入我們生命的結構裡和生活的節奏中。唸珠是誦唸玫瑰經的傳統工具，唸珠引領到十字架，開始和完結祈禱的流程，信眾的生命和祈禱必須集中在耶穌基督，每一事情都是來自祂、導向祂和藉著祂，在聖神內，全歸向天父，祈禱的工具和祈禱的流程提醒我們反思基督徒完美之路。

真福巴爾托洛•隆戈 (Barthol Longo) 將玫瑰經視為我們與天主聯繫的鏈子：兒女之鏈，並將我們與上主的婢女 (路加福音1：38) 瑪利亞，並最終與基督融入在和諧之中。

親愛的兄弟姐妹，玫瑰經是多麼的單純，而又這樣的豐富，它的美好值得完整地重新再被發現。

我們必須明白不單只是將玫瑰唸珠掛在頸上作為裝飾品或放在口袋裡作為保護你和免受各種邪惡的傷害，或擺放在汽車內保障你的安全，而是充滿信心將玫瑰唸珠握在手裡。這樣，誦唸玫瑰經就在我們基督徒的生命裡產生奇跡般的效果，它會塑造我們，使我們成長和教育我們，就這樣，我們成為聖母慈悲和愛的學校的真正學生，成千上萬、甚至是幾百萬人在默主哥耶這裡發現祈禱的美妙和力量，他們在這塊神聖之地藉著祈禱的迴響體驗到改造皈依，屬靈上的真正更新和轉化，接受力量從新再開始，一個新的開始、生命的治癒，在踏上歸家之路上感覺受到啟發和充滿熱情。

我願以祈禱作結：

『啊！聖母瑪利亞的神聖玫瑰唸珠，你是我們與天主聯結在一起的甜蜜鏈子，是把我們與天使結合的愛之聯繫，是抵擋地獄攻擊的救恩寶塔，是在普世沉淪中的安全之港，我們永遠不會離棄你。臨終時，你將是我們的安慰，我們將生命最終的吻留給你。願我們嘴唇說的最後一句話是你的名字：和平之后、我們至愛的母親、罪人之託、憂苦之慰，願你在天上和地上永遠都受讚頌，亞孟！』

教理講授 – 2020年10月3日

主題: 聖方濟•亞西西慶日

今天教理講授的主題是慶祝聖方濟•亞西西的慶日，從第十三世紀就已開始，我們的會祖聖方濟•亞西西在1226年10月3日至4日的晚上躺在無遮蔽的地面上死亡，他將希望留給我們這群屬靈的孩子們，並保證在禮儀上慶祝他在天上的生日時成為默主哥耶訊息的一部份。

看見這些教導再次在訊息中出現，方濟會的座右銘以『平安和美好』為標誌，這句座右銘永不磨滅，並在方濟會超過八個世紀的活動中向三個方向發展，有很多個不同的方濟會組織、尤其是很多在俗的方濟修會。方濟會的座右銘甚至遠達全世界不同的教堂，這顯示給我們這句座右銘的豐富意義，及如何在教堂和社會的所有層面都能達致。

方濟會的另一個非常重要的座右銘是觀察天主，在所有受造物內看見天主，在所有事物、植物、動物和人類，並能觀察到所有受造物都是在天主兒女的群體裡，互相是兄弟姐妹。這就是教宗方濟各即將公佈的通諭『眾位弟兄』(Fratelli tutti)所講及的兄弟關係和社會友情，教宗將於2020年10月3日星期六在亞西西簽署。

最後，我想講的是從聖方濟•亞西西所學到對聖母瑪利亞的真正敬禮，為聖方濟•亞西西寫傳記的作者多默•切拉諾寫道：聖方濟熱愛耶穌的母親、亦即是天主的母親，因為她將耶穌帶來這個世界，而她亦是充滿恩寵的，他的感受並不能用我們的語言所能形容和表達。聖母後來被接升天，不單為顯示給現世的教會、而是直到末世之時，這為我們在旅途中的教會顯示出生命和希望。

親愛的朋友、兄弟姐妹們，在默主哥耶，聖母的顯現使我們更接近耶穌，當朝聖者來到默主哥耶，他們如同聖方濟表達對耶穌的母親之無窮的愛。

願你們平安和美好！