黑塞哥維那方濟會省會長Jozo Grbeš神父的復活節訊息

黑塞哥維那方濟會省會長Jozo Grbeš神父的復活節訊息

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黑塞哥維那聖母升天方濟會省會長 Jozo Grbeš 神父發來2025年復活節訊息,我們將它完整地轉載。

親愛的朋友們:

人活在一個充滿分離與離別的世界裡。遲早我們都必須離開自己的「花園」。我們不能永遠停留在這裡!在人生的某個時刻,我們會發現,生命與死亡、消極與積極,都是同一現實的一部分。一切事物在同時經歷生與死。我們會與所愛之人分離。在離別之中,我們走過悲傷、黑暗、分離與愛的道路,並將自己的生命分裂為片段的記憶。分離是我們與自我分離的準備;而痛楚與苦難、傷痕與寬恕,則成為我們的財富。

人對永恆的渴望始終存在於他心中。因此,他藉由肉體的後代、智慧的遺產,以及光榮的名字來表達這份渴望。由於人本身沒有永恆性,他渴望能在他人身上延續自己的存在;然而,人存在於他人之中只是短暫的投影,沒有永恆與終極的實質,因為那「他人」同樣也將消逝。因此,唯有一位能賦予永恆——祂被稱為永恆者:「我是自有者。」(出 3:14)。祂不是來自於受造,而是在這充滿無常的世界中永遠存在。耶穌知道這一點。因此祂告訴祂的追隨者:若不明白聖經或天主的能力,就是錯誤的,因為「他不是死人的,而是活人的天主,所以你們大錯了!」(谷 12:24, 27)今天,讓我們不要被短暫的外表所欺騙。對真理的誤解只會帶來虛幻的妄想。

我們知道,唯有透過復活,十字架才能被真正理解。這正是所有痛苦背後的邏輯。晚懂早懂!我們遲早都會遇見耶穌,那位在無路之處開出道路的主:「我是道路、真理、生命,除非經過我,誰也不能到父那裏去。」(若 14:6)沒有祂,我們便不知道那條路;沒有祂,我們就不能到祂那裡去。沒有祂,我們只是在行走,卻不知所往;我們忙碌,卻不知所為;我們說話,卻不知說什麼。

祂存在!復活是一個信仰的問題,同時也是一個準備好在世上消失、從人們的記憶中被遺忘、不再承認我曾經存在的問題。是的,若沒有祂,一切都將如此;但若有祂,就不是這樣!所以,「復活節快樂」的意思是:我相信這一切是真的!我憑這信仰而生活。我捨棄一切與這信仰無關的事,並讓我的生命只為愛而活。除此之外,別無所求!偉大的教宗拉辛格(本篤十六世)曾用這句話表達這份信仰:「相信那戰勝死亡的愛是非常合理的。」

道路已為我們展現。復活節快樂!

Jozo Grbeš 神父,方濟會士
會省長

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霧市達主教公署關於Jozo Zovko神父身份的聲明

霧市達主教公署關於Jozo Zovko神父身份的聲明

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4月28星期一,霧市達主教公署發表了一份聲明關於黑塞哥維那聖母蒙召升天方濟會會士旭素•佐夫科 (Jozo Zovko) 神父的身份。我們現全文轉載該聲明。

鑒於部分媒體出現了關於黑塞哥維那方濟會會士Jozo Zovko神父身份的相關資訊,為了釐清事實與真相,我們有義務向公眾告知以下資訊:

1. 信理部部長Victor Manuel Fernandez樞機,在致霧市達Petar Palić主教的信函中通知,信理部於2025年2月25日召開的大會上,審議了有關「允許該位會士(Jozo Zovko神父)返回故鄉」以及「在返回後,可於一所能讓他安靜生活、不受干擾的修院內居住」的請求。

同時,正如信中所強調的,「讓他返回故鄉首先是出於人道主義行為,同時也是基督徒愛德與憐憫的表現。」有鑑於此,信理部決定修改其於2019年6月21日頒布的法令中的相關規定。

2. 為此,已頒布一項新法令,其規定如下:

a) 解除不得前往波斯尼亞與黑塞哥維那的義務;
b) 其他各項規定仍然有效,具體如下:
– 必須與「默主哥耶現象」保持無關聯;
– 未經總會長書面許可,不得處理法律事務及參與行政機構運作;
– 不得公開露面;
– 不得接受訪問。

3. 同一信函中也指出:

「信理部此項決定並不意圖撤銷過去的規定,事實上,這些規定已部分保留;亦無意接受或甚至為該名修士過去的不當行為辯護。因此,決定對其施加的所有義務與禁令都應繼續有效,但出於人道主義及基督徒的同情而必須留下的義務除外。」Jozo Zovko神父的居住地點,將由黑塞哥維那方濟會省的管理部門決定,同時必須遵守上述的義務與禁令。

Stipe Gale神父
秘書長
霧市達,2025年4月28日

(資料來源: 默主哥耶和平電台)

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專責默主哥耶堂區事務的教廷特派觀察員 Aldo Cavalli總主教的復活節訊息

專責默主哥耶堂區事務的教廷特派觀察員 Aldo Cavalli總主教的復活節訊息

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今年,我們同樣臨近復活節,臨近主的復活,祂活著,活著,活著!

在這些日子裡,特別是聖週四、耶穌受難日 (聖週五)、聖週六、復活節之夜,我們重溫耶穌在生命的最後幾個小時、最後幾天裡所留給我們的一切。這些對基督徒來說,都是根本性的、不可或缺的、深刻的事物。

在這些日子裡,耶穌留給了我們什麼?第一件事:聖週四。祂給我們留下了這樣的使命感:服務、服務、再服務。《若望福音》記載:耶穌拿起一個盆,倒滿水,為門徒洗腳。這是只有奴僕才會做的事,是那些在社會上毫無地位的人才會做的。然後祂對門徒,也對我們所有人說:如果我、主、老師都為你們洗腳,那你們也該彼此洗腳。聖召應該成為對他人的服務;使命也應該成為對他人的服務。這一點,在福音中是根本性的。耶穌的使命是為我們所有人服務,祂使自己成為我們眾人的奴僕,為的是拯救我們,並將天主聖父的美善傳遞給我們。主深刻教導我們的第一件事就是:你們的使命必須成長、成長,再成長,為了能更好地服務你們的弟兄姊妹,以及整個世界。

第二件事:晚餐。門徒們,這件事的唯一見證人說,耶穌拿起一塊餅,對那餅說了一句奇怪的話:「這是我的身體,為你們而捨棄的。你們應行此禮,為紀念我。」晚餐後,祂拿起一杯酒,同樣的話。奇特的舉動,奇特的話語:「這是我的血,新而永久的盟約的血,為大眾傾流,以赦免罪過。」然後再一次說:「你們要這樣做,為紀念我。」

祂給我們留下了祂死亡與復活的紀念。耶穌的死亡是一次性的,為所有人而死;耶穌的復活,也是一次性的,為所有人而復活。「紀念」的意思是:耶穌今天在這裡再次實現祂死亡與復活的深層意義。在感恩祭中的祝聖詞裡,耶穌兩次重複「紀念」這個詞,說明紀念就是祂死亡與復活的現實重現與呈現。透過這個「實現」,耶穌始終與我們同在,在世界每個角落始終與我們同在!我們也不斷地慶祝祂死亡與復活的紀念。

在這些日子裡,祂還留下了什麼?在耶穌受難日那天,祂被釘死在十字架上。那個死亡具有極其深刻的意義。主耶穌背負了全世界的罪,祂承擔了所有的罪。我所犯的罪、你所犯的罪、我正在犯的、你正在犯的、我將會犯的、你將會犯的全都在其中。主和我們不一樣,祂是偉大的、無限偉大的。正如舊約中所說的那句話:即使你們的罪再大,比紫紅還要深,我也比你們的罪更大。這就是耶穌:祂把這一切都擔負在自己身上,並藉著死亡,讓這一切罪也隨之滅亡。正如聖保祿所寫的:那無罪的,天主使祂為我們成了罪。在十字架上,耶穌以祂的死亡摧毀、消除了我們所有的罪孽,一次而永遠地、一次而永遠地、一次而永遠地!這正是《希伯來書》一再重申的真理。在十字架上,耶穌拯救了我們。祂是我的救主,祂是你的救主;祂是我的救世主,祂是你的救世主。

那麼,在這些日子裡,祂做了什麼呢?祂復活了,祂是活著的!伯多祿在宣講時會說:「我見過祂,我與祂交談過,我與祂一起吃過飯。」活著、活著、活著!而這位復活的耶穌始終與我們同行。祂為我們重新開啟了通往生命、復活與不朽的道路,這條道路人類因亞當而失去。祂為我們重新打開了這扇不可思議的大門,讓我們能進入祂的父,也是我們的父的懷抱。祂讓我們得以生活、生活、永遠地生活。這就是主的復活節。我們慶祝祂的死亡與復活的紀念,慶祝祂賜給我們所有人的新生命的紀念,慶祝祂在十字架上的受難,在那裡祂寬恕了所有罪過。

讓我們滿懷喜悦、信賴地走近,讓我們滿懷希望地走近,確信在主內,我們在這個復活節可以在主內重新發現聖善的道路,我們可以走上一條在責任、聖德與恩寵中不斷成長、成長、再成長的道路。

祝大家復活節蒙福!

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四旬期每日祈禱: 第卅天

四旬期每日祈禱: 第卅天

四旬期每日祈禱: 第卅天

讓我們為所有人都承認聖母瑪利亞是他們的母親祈禱

默主哥耶聖母給蜜欣娜的訊息 (2010年6月2日)

「親愛的孩子們,今天我邀請你們祈禱及守齋,好準備我的聖子能順利能進入你們的心內。請接受我作為你們的母親、並接受我給你們有關天主是愛,並且天主願意你 們人人都得救的訊息。讓你們能釋懷於過去一切令你們深感罪疚的事情,即一切導致你們誤入歧途及黑暗的事情。接受光明罷!在我聖子的正義內重生。謝謝你們。」

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聖母軍的散會經

天主聖母童貞榮福瑪利亞!我們投奔到妳的保護之下。在我們的急難中,請垂聽我們的祈禱,並常救援我們脫離一切的危險。
我們的主母、我們的中保、我們的護慰者!讓我們與祢的聖子和好,將我們引領給祂,並將我們託付於祂。亞孟。

(資料來源: 黙主哥耶和平電台)

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