黑塞哥维那圣母升天方济会省会长 Jozo Grbeš 神父发来2025年复活节讯息，我们将它完整地转载。

亲爱的朋友们：

人活在一个充满分离与离别的世界里。迟早我们都必须离开自己的「花园」。我们不能永远停留在这里！在人生的某个时刻，我们会发现，生命与死亡、消极与积极，都是同一现实的一部分。一切事物在同时经历生与死。我们会与所爱之人分离。在离别之中，我们走过悲伤、黑暗、分离与爱的道路，并将自己的生命分裂为片段的记忆。分离是我们与自我分离的准备；而痛楚与苦难、伤痕与宽恕，则成为我们的财富。

人对永恒的渴望始终存在于他心中。因此，他藉由肉体的后代、智慧的遗产，以及光荣的名字来表达这份渴望。由于人本身没有永恒性，他渴望能在他人身上延续自己的存在；然而，人存在于他人之中只是短暂的投影，没有永恒与终极的实质，因为那「他人」同样也将消逝。因此，唯有一位能赋予永恒——祂被称为永恒者：「我是自有者。」（出 3:14）。祂不是来自于受造，而是在这充满无常的世界中永远存在。耶稣知道这一点。因此祂告诉祂的追随者：若不明白圣经或天主的能力，就是错误的，因为「他不是死人的，而是活人的天主，所以你们大错了！」（谷 12:24, 27）今天，让我们不要被短暂的外表所欺骗。对真理的误解只会带来虚幻的妄想。

我们知道，唯有透过复活，十字架才能被真正理解。这正是所有痛苦背后的逻辑。晚懂早懂！我们迟早都会遇见耶稣，那位在无路之处开出道路的主：「我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。」（若 14:6）没有祂，我们便不知道那条路；没有祂，我们就不能到祂那里去。没有祂，我们只是在行走，却不知所往；我们忙碌，却不知所为；我们说话，却不知说什么。

祂存在！复活是一个信仰的问题，同时也是一个准备好在世上消失、从人们的记忆中被遗忘、不再承认我曾经存在的问题。是的，若没有祂，一切都将如此；但若有祂，就不是这样！所以，「复活节快乐」的意思是：我相信这一切是真的！我凭这信仰而生活。我舍弃一切与这信仰无关的事，并让我的生命只为爱而活。除此之外，别无所求！伟大的教宗拉辛格（本笃十六世）曾用这句话表达这份信仰：「相信那战胜死亡的爱是非常合理的。」

道路已为我们展现。复活节快乐！

Jozo Grbeš 神父，方济会士
会省长

在这些日子里，特别是圣周四、耶稣受难日 (圣周五)、圣周六、复活节之夜，我们重温耶稣在生命的最后几个小时、最后几天里所留给我们的一切。这些对基督徒来说，都是根本性的、不可或缺的、深刻的事物。

在这些日子里，耶稣留给了我们什么？第一件事：圣周四。祂给我们留下了这样的使命感：服务、服务、再服务。 《若望福音》记载：耶稣拿起一个盆，倒满水，为门徒洗脚。这是只有奴仆才会做的事，是那些在社会上毫无地位的人才会做的。然后祂对门徒，也对我们所有人说：如果我、主、老师都为你们洗脚，那你们也该彼此洗脚。圣召应该成为对他人的服务；使命也应该成为对他人的服务。这一点，在福音中是根本性的。耶稣的使命是为我们所有人服务，祂使自己成为我们众人的奴仆，为的是拯救我们，并将天主圣父的美善传递给我们。主深刻教导我们的第一件事就是：你们的使命必须成长、成长，再成长，为了能更好地服务你们的弟兄姊妹，以及整个世界。

第二件事：晚餐。门徒们，这件事的唯一见证人说，耶稣拿起一块饼，对那饼说了一句奇怪的话：「这是我的身体，为你们而舍弃的。你们应行此礼，为纪念我。」晚餐后，祂拿起一杯酒，同样的话。奇特的举动，奇特的话语：「这是我的血，新而永久的盟约的血，为大众倾流，以赦免罪过。」然后再一次说：「你们要这样做，为纪念我。」

祂给我们留下了祂死亡与复活的纪念。耶稣的死亡是一次性的，为所有人而死；耶稣的复活，也是一次性的，为所有人而复活。 「纪念」的意思是：耶稣今天在这里再次实现祂死亡与复活的深层意义。在感恩祭中的祝圣词里，耶稣两次重复「纪念」这个词，说明纪念就是祂死亡与复活的现实重现与呈现。透过这个「实现」，耶稣始终与我们同在，在世界每个角落始终与我们同在！我们也不断地庆祝祂死亡与复活的纪念。

在这些日子里，祂还留下了什么？在耶稣受难日那天，祂被钉死在十字架上。那个死亡具有极其深刻的意义。主耶稣背负了全世界的罪，祂承担了所有的罪。我所犯的罪、你所犯的罪、我正在犯的、你正在犯的、我将会犯的、你将会犯的全都在其中。主和我们不一样，祂是伟大的、无限伟大的。正如旧约中所说的那句话：即使你们的罪再大，比紫红还要深，我也比你们的罪更大。这就是耶稣：祂把这一切都担负在自己身上，并借着死亡，让这一切罪也随之灭亡。正如圣保禄所写的：那无罪的，天主使祂为我们成了罪。在十字架上，耶稣以祂的死亡摧毁、消除了我们所有的罪孽，一次而永远地、一次而永远地、一次而永远地！这正是《希伯来书》一再重申的真理。在十字架上，耶稣拯救了我们。祂是我的救主，祂是你的救主；祂是我的救世主，祂是你的救世主。

那么，在这些日子里，祂做了什么呢？祂复活了，祂是活着的！伯多禄在宣讲时会说：「我见过祂，我与祂交谈过，我与祂一起吃过饭。」活着、活着、活着！而这位复活的耶稣始终与我们同行。祂为我们重新开启了通往生命、复活与不朽的道路，这条道路人类因亚当而失去。祂为我们重新打开了这扇不可思议的大门，让我们能进入祂的父，也是我们的父的怀抱。祂让我们得以生活、生活、永远地生活。这就是主的复活节。我们庆祝祂的死亡与复活的纪念，庆祝祂赐给我们所有人的新生命的纪念，庆祝祂在十字架上的受难，在那里祂宽恕了所有罪过。

让我们满怀喜悦、信赖地走近，让我们满怀希望地走近，确信在主内，我们在这个复活节可以在主内重新发现圣善的道路，我们可以走上一条在责任、圣德与恩宠中不断成长、成长、再成长的道路。

祝大家复活节蒙福！

4月17日(圣周四)上午将不举行弥撒与办告解。玫瑰经于下午5点开始，弥撒圣祭于下午6点举行。

4月18日(圣周五)上午教堂内不举行任何礼仪。为堂区教友及克罗地亚朝圣者的拜苦路于上午11点在十字架山举行。下午4点诵念玫瑰经，下午5点举行圣周五礼仪。圣周五为守大斋与节制。当天在朝拜十字架礼仪中，将为圣地募捐。

4月19日(圣周六)晚间8点诵念玫瑰经，9点举行复活节守夜弥撒。

圣周期间办告解时间：每日自下午4点开始。圣周当天，所有神父都会参与晚间祈祷节目，因此弥撒或礼仪一开始后将不再办告解。故此，恳请教友们尽可能于复活节三日庆期前办妥告解。

复活节当天上午弥撒后，将举行复活节慈善抽奖活动。所有收益将用于人道援助。该活动由方济会神父及在俗方济会会士组织，他们于四旬期期间募集了各位的捐款与礼物。