默主哥耶

是谁最先讲这说话呢？这就是耶稣基督自己！当耶稣在约旦河受洗之后，受洗者若翰的洗礼，有两个门徒陪同受洗。当这两位门徒还是年轻的时候，正在找生命的路向：信任谁呢？跟随谁呢？

当若翰洗者只向耶稣，称祂是天主的羔羊，两位门徒便发现他是重要人物。之后，在这时日我们都在每一台弥撒，领圣体之前都讲这句话：「请看，天主的羔羊，除免世罪者。」

他们跟随耶稣只是出于好奇。当耶稣看到他们就问他们：「你们在找什么？」他们问辣比：「你住在哪里？」耶稣回答并邀请他们说：「你们来看看吧！」这就是今年青年节主题的由来。

当人对我们有兴趣或我们对他们出于好奇心，不单是我们想知道他们的名字，我们还想知道他们在哪里出生、他们从哪里来、在哪里住，住址在哪里。当他邀请我们到他家里的时候，我们便会欣然地接受这个邀请。因为看见他住处的时候我们便更加认识他。即使是一些名人也为他们的住处感到自豪，并乐于在网上炫耀他们的住处。

当你想更认识某个人，便需要面对面的见到他。如果只是靠他的电话、电邮或社交网络是不足够的。相遇地方是很重要的。默主哥耶就是这个重要的相遇地方。有一个朝圣者跟我说：「在默主哥耶真是感受到一个临在！」是什么能在呢？这就是天主的临在、耶稣的临在和玛利亚，我们的母亲的临在。

在我们居住的世界中，越来越难真实的见到这个人，很容易的便进入了虚拟的世界。我们越来越难见到一个可以信任的人，一个能够开放或分享他们的痛苦的人。这就是为什么孤独成为这种文明的疾病。

当天主创造人的时候，祂讲了一句至今仍然有相应的说话：「人单独不好」（创2:18） 人天生就是一个社交团体的人。这就是为什么在任何时候，孤独在不同程度上折磨人类。

最好的时间和最好的相遇地方就是弥撒圣祭。这是默主哥耶每天最重要的时刻。透过弥撒圣祭，我们被邀请到两张台上：第一张台是天主的圣言，第二张台是圣体圣事。我们每天都可以透过这两张台去喂饲我们的生命。所以人不只靠饼生活，但他最需要的食物，就是维持他的灵魂、意志和心灵的生命。

今天，天主圣言的台可以给我们什么呢？在旧约耶肋米亚先知书有章节提及。这个伟大的先知，他当时正在宣讲真理，但同时也在受迫害。天主对他说：「你的创伤不可治疗，你的伤口无法医治，没有人愿意担任调理你的创伤，无药可使你的伤处收结。你所有的爱人都忘掉了你, 不再追求你」（耶30: 12-14）但天主同时也安慰他说：「实在, 我要使你的伤处收结, 疗愈你的创伤。」（耶30:17）

亲爱的朋友，有很多孤独的原因，但不是完全与我们有关。人们缺乏关怀、失去家庭，也有患上疾病，他们全部都在受苦，因为疾病的摧残，使他们相隔。孤儿会受苦，因父母的离婚，儿童也因此而孤独。也有些原因是我们自己造成的孤独。当我们拒绝他人、自私、自我中心、吝啬和很多不同的短处都会造成孤独。

很多年青人都因为孤独而受苦。为什么呢？因为他们不知道怎样生活，他们没有人可以信任，因为他们有很大的伤痕同时也封闭了自己，​​或者他们因被剥削或被不公义对待。他们感到失望，并陷入悲伤和沮丧。他们缺乏信任的人，因为他们并没有找到可以信任的人。

基督徒不应该感到孤单。当他念天主经的时候：「我们的天父」，有一个这样的天父，我们能够和应该在每事情上这样的称呼祂，打开自己的心给祂，同时也向祂打开更隐蔽的思想。祂能够与我们的母亲，耶稣的母亲，我们的安慰者，和平之后讲话。

这些对天主的对话，除了祈祷之外没有其他。有一位很有名的波兰诗人Adam Mickiewicz 这样说:「主，我在你面前是什么呢？尘埃和一无是处；当我向你承认我是一无是处，我- 这尘埃便可以与天主说话。」（诸圣节，第IV部份）祈祷是与天主对话！祂赐给我们力量。祂赐给我们乐观和希望。祂会指引我们真正生命的意义。祂也把我们带给其他人。

我们不单是为自己生活，也为他人而生活！圣咏 – 最美丽的祈祷，也是借着主耶稣基督重复，整个教会每天也以圣咏祈祷 – 教导我们怎样生活。

第二种食物，就是在天主圣言的台上每天赐给我们，这就是人心的真理。在非解剖意义，这个心就是人性的中心：这个心便会有思想、意向、感觉和人的良知相遇。内心的洁净，就确定了人的价值。很多时候，我们都非常注重自己身体的洁净，用很多清洁用品和化妆品等，在商场也有很多这类的用品。

我们更需要关注的是心灵的洁净，这是更重要的。耶稣今天教导我们的一课就是有关心灵的洁净。这不是出于外在的使心灵不洁，不是我们的食物使我们的心灵不洁，但这也是因外在，邪恶影响我们的感官，以致影响心灵的洁净。

耶稣对他的门徒说：「不是入于口的，使人污秽；而是出于口的，才使人污秽。」（玛 15:11）

当时门徒是不太明白这是什么意思，耶稣解释给他们说，耶稣也明白人性，「凡入于口的，先到肚腹内，然后排泄到厕所里去吗？但那从口里出来的，都是由心里发出来的，这些才使人污秽。」（玛15:17-18）

耶稣继续解释：「因为由心里发出来的是恶念、凶杀、奸淫、邪淫、盗窃、妄证、毁谤。这些都使人污秽，至于不洗手吃饭，并不能使人污秽。」（玛15:19 -20)

当我们停止祈祷时，我们就因而称为孤独。在圣经中，我们可以找到许多的祈祷作为榜样。一位年轻的女皇艾斯德尔有这样的祈祷，她需要采取一份勇气的行为，以拯救他人。但因为她的行为，她面临死亡威胁。因此，她以这些的话对天主说：「我的上主！只有你是我们的君王，求你援助我这孤苦无靠的人！除你以外，我没有别的救援，因为危险已迫于眉睫。…上主！求你援助我这孤苦无告的人，除你以外，我没有别的依靠。…你洞悉一切，威能超众的天主，求你俯听失望者的呼声，拯救我们脱离恶人的毒手，并救我脱离恐怖！」(艾4:11，19，20，24)

但最重要的是我们的个人祈祷：内心的祈祷。如果内心不是纯洁的，就该除去耶稣所说的肮脏。我们非常在乎，甚至过于在意身体的清洁：洗澡，淋浴，肥皂和洗发水，乳霜和乳液，但这些都不能洁净心灵。

有一种方法：这就是圣事的医治，称为平安的修和圣事。这是宽恕赦罪和增强美好生活的圣事。圣事也有圣体，在弥撒圣祭的第二张台﹕真正灵魂的食粮和增强我们每个人的内心。让我们经常使用，并不要害怕﹕圣若望保禄二世说 「你要坚强！」

希望您们在默主哥耶期间发现这些珍宝，我向您们致以诚挚的问候：振作您们的心！

亚孟。