Marinko Šakota神父的反思

(🎤 阅读普通话/国语)

1. 「不和平、自私自利和罪恶之歪风正在抓住许多心灵，将他们引向不和平与丧亡。」

风有时对生命极具危险性。只要回想一下海上的风暴、雪暴或沙尘暴，就能明白其中的威胁。这些风暴已经导致无数人丧命，无论是在海上、在雪地中，还是在沙漠里。在默主哥耶，有时会发生来自非洲的风夹带着云层与降雨，将沙漠的沙尘带来，污染四周的环境。

圣母告诉我们，不安、自私与罪恶正如风一般在世界各地蔓延，「席卷许多人的心灵，将他们陷入混乱与毁灭」。的确，由于来自乌克兰与中东的战争新闻、某些欧洲国家的恐怖攻击，以及政客争权夺势的野心，动荡与不安全感正在蔓延并渗透到人们的心中。这些是什么风？是媒体、网路、社交平台、报纸、手机、电视吗？

透过色情散播了多少罪恶？是什么原因导致自私的精神越来越影响年轻人？难道不是那股自西方吹来的风潮，使无数基督徒远离了教会、信仰与祈祷吗？

关于别人的流言蜚语和故事也如同风一般。对他人的负面言论是多么容易就转变成一股带来诽谤与坏名声的风！邪恶与仇恨也如风一般，渗入人心，污染他们、奴役他们！邪恶是多么狡猾——它是多么容易欺骗人、蒙蔽人，并利用人去对抗他人！

2. 「这就是为什么我正在呼唤你们，小孩子们：归向天主并归向祈祷，这样为你们的内心和为你们所居住的土地都有好处。」

那些在风暴来临前设法从海上返回陆地，或在暴风雪或沙尘暴侵袭时找到避难所的人都得以获救。圣母召唤我们回归天主并祈祷，因为唯有这样我们才能找到庇护所，得以从带来动荡、自私与罪恶的风中获救。

圣母向我们许诺：我们不仅会得救，甚至会蒙受福祉——无论是在我们的心中，还是在我们所居住的地球上。我们的心中将拥有平安与满足，并且在与这片大地的关系中，我们将清楚地知道如何正确地与整个受造界相处。

祈祷、参与弥撒和办告解——这是回到天主的道路。许多事情——如工作、人际关系、忧虑、成瘾……等等——会使我们远离天主，因为我们没有为祈祷和参与弥撒腾出时间。而罪恶更使我们与祂疏远，因为它掳获并蒙蔽我们的心，使我们走向与天主相反的方向。因此，神圣的告解就是回归天主。正如那位迷失的小儿子觉醒、悔改并回到父亲的怀抱一样，告解也使我们回到慈悲天父的身边。

3. 「我爱你们，小孩子们，这就是为什么我不会厌倦的呼唤你们皈依。」

我们人类通常在面对那些走上歧途、陷入毒瘾、伤害过我们或与我们疏远的人时，很容易感到疲惫并选择放弃。但圣母并非如此——她不会感到疲倦。她清楚地揭示了自己永不疲惫的原因：因为她爱我们！她对我们的爱是她显现的原因，是她这么长久以来与我们同在的原因，也是她不断呼唤我们悔改并与天主同行的原因。

毫无疑问，缺乏爱——或是爱得不够深——正是我们感到疲倦、选择放弃、以及与那些软弱的人保持距离的原因。我们只关注自己，不考虑他人，不愿帮助他人——因为我们缺乏爱。

爱是一把钥匙，能打开我们的心灵、口和双手，使我们能够不知疲倦地行善，无私地帮助在各种需要中的人。因此，我们应当仰望圣母玛利亚，向她学习，并祈求上主唤醒并加强我们内心的爱。
风也有它正面的一面：它推动船帆，使船只前行；透过风力发电机产生电力；把花粉从一棵果树带到另一棵，完成授粉，使其结出新果实……当我们内心的爱愈加强烈时，谁知道呢——也许一阵善良的风会开始吹拂我们，将仁慈、平安、喜乐、合一与宽恕传播给他人。

最后，让我们不要忘记圣母的呼唤——「悔改」。圣母是在呼唤谁悔改呢？是那些远离天主与祈祷、被不安、自私和罪恶之风所卷走的人吗？当然是！但我们也不可自认不是被呼唤悔改的人。这将是个极大的错误……

Marinko Šakota神父的反思

(🎤 阅读普通话/国语)

1. 「亲爱的孩子们，我的小孩子们，我所亲爱的」

聆听圣母的这些话语，我们能感受到她温柔的母爱、她对儿女的喜悦与慈爱。圣母如此深爱我们，以致于单单称呼我们「亲爱的孩子们」对她来说还不够。正如一位充满喜悦的母亲会以「我的太阳、我的天使、我的宝贝！」等溢于言表的称呼倾诉心意，圣母也对我们说：「亲爱的孩子们，我的小孩子们，我所亲爱的。」

有人或许会问：如果我们是那么软弱且有罪，圣母怎么会如此爱我们？正因为她的爱不像我们的爱那般脆弱。她的爱并不取决于我们是谁或我们如何行为。如果这要看我们的表现，她只会在我们行善时爱我们，当我们跌倒时便停止爱我们。但幸好情况并非如此。我们的软弱与罪过并不是她爱的障碍，反而成了她更爱我们、更亲近我们的理由。就像母亲一样，虽然她时刻爱着自己的孩子，但当孩子生病或受苦时，她会更温柔地去爱他。

2. 「你们被拣选是因为你们已经回应了，你们实行了我的教诲，并且爱天主在万有之上。」

圣母说：「你们被拣选是因为……」你会以为应该反过来说：「在你们被拣选之后，你们回应了，将我的教导付诸实行，并且爱天主在万有之上。」

然而，她却说：「你们被拣选是因为……」这种表述方式可能表示：我拣选你们是因为我信任你们，因为我感觉你们会回应，会是那些把我的教导付诸实行、把天主置于一切之上的人。藉由这些话语，她似乎在对我们说：我当初拣选你们并没有错；拣选你们是正确的决定。

但一个根本的问题随之而生：圣母的这些话是否也包含我在内？当你说这些话时，也有想到我吗？

3. 「所以，小孩子们，请你们全心祈祷，愿我的话得以实现。守斋、牺牲自我、出于对创造你们的天主的爱而爱，而且，小孩子们，成为我向这个尚未认识仁爱的天主的世界伸出的双手。」

在认出我们之后，圣母托付给我们一项新的任务：让我们帮助她实现她的话语，完成她的使命，这也就是她44年来到我们这里的使命。

她指出了实现她的话语和计划的五种方法：

1. a) 全心祈祷；
2. b) 禁食；
3. c) 献上牺牲；
4. d) 爱；
5. e) 成为她向世界伸出的双手。

全心祈祷

让我们带着这个意向祈祷：愿圣母的话语和使命得以实现。让我们为了她，每日全心全意地祈祷。

禁食

让我们希望她的话语、计划与愿望得以实现。每逢周三和周五，发自内心，为了她的意向而禁食。

献上牺牲

如何做？我会爬上显现山或十字架山，并以实现她的话语为意向祈祷。我会做一些平日里令我挣扎的事。没错。我会去拜访与我关系不好的人。我会为了圣母自我牺牲。我会带礼物给贫困或年长者。我会探望医院中的病人或护理之家中的老人……这需要我付出代价，但为了圣母，这代价算不得什么。

爱

爱谁？读了几句话，我们就明白答案：爱这个世界，也就是爱人。尤其是——更要！ ——爱那些尚未认识爱的天主的人。

出于什么动机？为了天主的爱，祂创造了我们。也就是出于感恩。因为天主创造了我们所有人——包括我们和他们——祂的爱如同太阳般照耀：永远为所有人而照耀。对善者和恶者，对我们和他们。谁是善及谁是恶？过早判断我们属于哪个群体是不明智的。

成为圣母向世界伸出的双手

为什么？因为这个世界不认识爱的天主。并且圣母想把这爱显示给他们，但她只能——且她愿意——透过我们，你和我来做到。因为她想要拯救这世界，帮助它认识爱的天主。她为何如此渴望？因为她是一位母亲。因为她爱且受苦。因为我们和其他人都是她心爱的孩子。

这就是爱。唯有爱能为他人受苦，尤其是在他人迷失时。我们可以想像，圣母为一个尚未认识天主之爱、与天主相距甚远的世界所受的苦有多深……我们可以想像她多么想帮助我们……

或许讯息的那几句开头话语——「亲爱的孩子们，我的小孩子们，我所亲爱的」——还蕴含更多意义。仿佛她在对我们说：我拣选了你们。你们是我的盼望，只有你们。没有你们，我无法帮助这个世界，无法帮助那远离我，远离天主之爱、远离我圣子的人。仿佛她以那些温暖的话语恳求我们：帮助我！我恳求你们，帮助我！愿我的双手也能触及那些尚未认识天主之爱的我的孩子。

圣母的这些话让我们想起一位母亲，她的孩子误入歧途──或许是吸毒，甚至更糟──然后她以同样的话语去对她的其他儿女诉求，希望他们能帮助她挽回那迷失的孩子，把他带回来。

而我们呢？我呢？我们怀有怎样的爱？它能延伸到多远？只是我和我的需要？只满足我家人的需要？或者也许更远一点？

从2025年8月25日（我们收到圣母这则讯息的日期）起，就会看出当她说：

「你们被拣选是因为你们已回应……」时，她指的是谁。

Marinko Šakota神父的反思

(🎤 阅读广东话)

(🎤 阅读普通话/国语)

圣母提醒我们，这是我们与她一同生活的恩宠时刻。她为什么要这样说？难道我们不知道吗？她提醒我们不要忘记，因为当这段时期过去、我们发现错过了什么时，可能会感到后悔。这就是为什么我们必须意识到它并善用它。

我邀请你们。让我们意识到这一点，因为我们很容易对圣母的呼唤习以为常。圣母呼唤我们去做某事本身就是一种恩宠，这意味着她信任我们，我们对她来说是重要的，我们也可以贡献和帮助她，我们的母亲，实现她的计划。

让我们不要认为这很困难，要求很高！被召叫是一份恩宠！能够成为圣母计划的一部分是一种殊荣！

这召叫蕴含着圣母希望我们成为希望、平安与喜乐的人。这召叫的意义，是为了让我们「成为」，好使我们「能够给予」。

如果我们已成为希望、平安与喜乐的人，这对我们是件好事，因为我们会因此而感觉良好。拥有希望、平安与喜乐是多么美好！但我们生命与努力的意义不止于此；它从这里开始延续下去。耶稣行动的基本逻辑是：父为我所做的，我也为你们做；我为你们所做的，你们也彼此去做；正如我爱你们，你们也要彼此相爱。圣母完全跟随她圣子的脚步：我们要成为希望、平安与喜乐的人，不只是为了我们自己，让我们感觉良好，也是为了他人，让他们也感觉良好，让他们也能成为和平的缔造者、生命的爱慕者。

效法耶稣给我们的榜样，也效法圣母给我们的榜样。最近，我们可以注意到圣母越来越频繁地呼唤我们去给予、去帮助他人。之前我们已揭示了原因：因为这是耶稣的思想与行动方式。但也许还有另一个原因：要抵抗这时代的精神，尤其是越来越主宰世界的个人主义与自私自利，甚至威胁要占上风。这种时代精神的逻辑是：「只要我好就好，别人怎样我不管。」我最近亲耳听到一个人说：「孩子？绝对不行。我不想让他们毁了我的快乐和享受。」我们只能想像，如果大家都接受这些自私的想法，这世上会有多少孤独、无法安慰、灰心丧志、绝望、不快乐与贫困的人。如果没有人愿意为他人牺牲，没有人透过自己的爱与仁慈在身边散播温暖、善良、平安与爱，这世界会变成什么样子？如果没有人愿意宽恕我们、接纳我们，我们又会怎样？寒冰时代将会降临，我们会在悲伤中死去。

当然，要为别人牺牲，付出时间与爱并不容易。当然，要宽恕、接纳他人与十字架，当他人不按照我们的意愿与期望行事时保持耐心也不容易。但让我们诚实面对：我们希望别人对我们如此，而这一切也使我们快乐。所以，若这使我们快乐，那么当我们为别人付出时，也会使他们快乐。即使牺牲自己、为他人付出时间、宽恕、接受十字架，以及在面对他人弱点时的忍耐，有时看似困难又不受欢迎——因为它们夺去了我们的舒适——它们其实并不是真的那么难。这全取决于爱。

让我们记住圣母的话：当你没有爱，什么也不能成就；但当你有爱，一切皆有可能。有人曾说过：成为一个快乐的人是件美好的事，但帮助别人也成为快乐的人更美好。我是一个充满希望、平安与喜乐的人时，我感觉很好，这确实是种美妙的感觉。但若只有我一个人快乐，我真的会快乐吗？当我帮助别人也变得快乐时，这不是更好、更美、更令人喜乐吗？那才是真正的幸福所在。

2. 「小孩子们，请祈求圣神以祂自己勇德之神的能力充满你们，并交付自己。」

然而，问题仍然存在：我们如何能够活出我们所谈论的一切？圣母向我们揭示了秘诀：祈祷！

与圣母一起，没有任何事情能够在没有祈祷的情况下发生。

为什么？因为如果我们只依靠自身的力量——这力量常常是软弱的——我们会感到疲惫。这正是祈祷的意义所在：祈祷就是向天主寻求力量。无论我们做什么，让我们与天主一起去做。

这是与撒旦完全相反的方向，因为从一开始，它就想让亚当和厄娃离开天主而生活——靠自己，自主自立。它所许诺的是：那样你们就会成为神。

相信这样的承诺并朝这个方向前行的人的后果，我们都很清楚：从强大的罗马帝国开始，到拿破仑、希特勒、史达林与共产主义，以及其他意识形态直到今天。

所有这些所谓的「神」都已经倒下并失败了。现今看来强盛的现代主义意识形态也将是如此。这不仅需要知识，还需要力量。这就是为什么圣母希望我们向圣神祈祷，因为圣神赐予力量——而这力量存在于勇气与交托之中。勇气是内在的力量，使我们能够无惧地走过人生，不害怕那些看似难以跨越或根本不可能克服的障碍。而交托则是一种力量，使我们能够把自己——我们所拥有的一切、所做的一切——完全交在天主手中。

简言之：拥有勇气就是交托给天主，让祂引领我们。由于玛利亚经历了圣神的临在，我们就能理解为何她鼓励我们向圣神祈祷。但她为何希望我们祈求勇气与交托，我们却不大清楚。

乍看之下，这似乎有点奇怪，但她再次以亲身经验向我们说话。因为有谁比玛利亚更勇敢？她踏上与天主同行的冒险之路，接受祂的邀请，尽管已许配给若瑟，却在没有他的情况下怀孕，而这孩子竟是天主子？ ！又有谁比玛利亚更勇敢？她无夫怀孕，生活在一个准备用石头砸死她的社群之中？ ！有什么比玛利亚更伟大的交托榜样？当她说：「看，我是上主的婢女，愿照你的话成就于我」时，她完全把自己交托给天主。她，若用今世的标准来看，或许会被认为是「软弱」的，却战胜了这世界所有的权势，因为她勇敢，并将一切交托在天主手中。这就是为什么她教导我们她的秘诀，好让我们也能拥有战胜邪恶的能力。

3. 「这段时间对你们来说，将是一份恩赐，也是迈向永生的圣善之旅。」

圣母向我们揭示了这恩宠时期的深度与意义：这是一份恩赐——来自天主和圣母的非凡的、不配得的恩赐。而这份恩赐并不是因为我们的成就而获得的奖赏。它的目的是成为我们迈向圣善、走向永生之路的一个契机与鼓励。在这里，一些问题自然浮现：我们是否因这恩赐而成为被特别眷顾的一群？有多少人像我们一样得到这样的恩宠？我们是如何、又在多大程度上善用了这份恩赐？这段恩宠的时期在多大程度上真正是一段圣善之旅，而有多少又只是空虚的行走？

4. 「我与你们同在，我爱你们。」

圣母的话语是多么简单！简单到我们可能会轻易忽略或跳过它们。但这将是一个极大的错误。在这些简单之中蕴藏着深刻的讯息。我与你们同在。这意味着：不要害怕，你们不是孤单的！还有什么比这更大的鼓励吗？我爱你们。还有什么比这更大的幸福呢？知道并感受到我们的圣母妈妈爱我们，知道我们不是孤儿，不是偶然来到这个世界？即使有时我们会认为我们所生活的社会，一个以自我为中心、排斥并贬低我们的社会，似乎宁愿我们这些基督徒不存在，但仍然没有比这更大的喜乐：有一位爱我们的人，有一位信赖我们的人，有一位需要我们的人，而这位就是圣母玛利亚！如果我们在星空下渺小地行走，却不把这份喜乐与他人分享，那将是多么可惜、多么浪费生命啊……

Marinko Šakota神父的反思

1.「在你们被召叫皈依的这个恩宠时刻。」

为什么我们再次被召唤去悔改呢？因为我们常常想要改变别人，改造世界。

我们把注意力放在他人身上，指责他们，谈论他们，对他人或世界上发生的一切了如指掌。当然，与他人谈论第三者或某事件并不一定是错的，这有时反而显示我们并非冷漠无情，而是关心他人的遭遇。然而，我们必须谨慎，因为我们可能会过于专注于别人，而忘记了自己也需要悔改。

耶路撒冷的妇女对无辜受苦的耶稣表示怜悯。然而，耶稣却将祂的目光从自己转向她们，说道：

「耶路撒冷女子！你们不要哭我，但应哭你们自己及你们的子女。」（路23:28）

我们很容易陷入一种诱惑：谈论别人，认为他们需要悔改，而我们却置身事外，不将自己视为悔改的对象。

保禄写道：「发生在他们身上的这一切事，都是为给人作鉴戒，并记录了下来，为劝戒我们这些生活在世末的人。」（格前10:11）

在斯凯提斯沙漠中，有一次一位兄弟犯了罪。众修士召开会议后，派人去请阿爸梅瑟来参加审议，但他拒绝前来。于是，司祭又派人传话说：

「来吧，弟兄们在等你。」梅瑟便起身前往。他拿了一个破篮子，装满沙子，扛在肩上。当修士们出来迎接他时，便问道：「父亲，这是什么？」长者回答说：「这是我的罪，它们在我身后不断漏出来。

然而，我却来审判他人的罪，却看不见自己的过错。 」

2.「我鼓励你们，小孩子们，为那些远离我圣子耶稣圣心的人心灵的皈依，向我献上你们的祈祷、痛苦和眼泪。」

这难道不是一位母亲的呼喊吗？我们是否能感受到圣母为那些远离耶稣圣心的人所承受的痛苦呢？圣母恳求我们帮助她，因为她为这些人而受苦。她既然在天堂，为何仍然受苦呢？因为她爱我们。不爱的人便不会受苦。这样的人对别人的遭遇无动于衷，只想到自己，追求自身的快乐与享受。

从圣母的话语中——她说人的心远离耶稣的圣心——我们感受到许多人在没有天主的情况下生活，仅依靠自己的力量和物质上的保障。有许多人已经忘记了耶稣与弥撒圣祭，他们的心变得冷淡并远离了耶稣的圣心。

让我们为圣母的意向祈求——为那些远离耶稣圣心的灵魂的悔改献上我们的祈祷。如此，我们便能向圣母和这些灵魂表达我们的爱。同样地，若我们因某事而受苦或流泪，我们会发现即使我们的苦难与泪水也将因此而获得意义。这对我们来说会更容易承受，而我们相信——这对他人也将带来益处。

3.「请与我一起祈祷，小孩子们」

即使是圣母也在祈祷。为什么圣母在天堂还要祈祷呢？她祈祷是因为她爱，因为她关心我们。如果我们想检视自己是否有爱——是否真心爱人，关心他人和关心世界和平——我们应该问自己：我是否为他人祈祷？

我是否为人们心中的和平、家庭的和平、世界的和平，及为罪人的悔改祈祷？
如果我不祈祷，我心中就没有爱。或者，如果有的话，它也很弱。

让我们现在决定为他人祈祷——为和平，为人们的悔改祈祷。这样，爱将在我们心中觉醒。还有一件事：从现在开始，当我们祈祷时，让我们意识到我们并不是独自祈祷——我们正与圣母玛利亚一起祈祷。

4.「因为，小孩子们，没有天主，你们就没有将来或永生。」

为什么圣母将祈祷、天主、未来和永生联系在一起？祈祷真的那么重要吗？祈祷是否决定我们的未来和永生？

如果我们将祈祷理解为一个短暂而孤立的时刻，只是单纯地请求天主满足我们的利益，那么我们就无法领会圣母话语的完整意义。祈祷远不止于此——它是一种生活方式。

圣母说：「没有天主，你们就没有未来……」

祈祷意味着与天主一起生活，而不是孤单一人。祈祷是我在反思的时刻，聆听天主的心意，问自己：耶稣怎么看这件事？如果是耶稣在我身上，祂会怎么做？

祈祷是我整理生活的方式——当我按耶稣的方式行事，当我以正直的心使用金钱，当我用爱心与人沟通，当我以耐心解决问题，当我认识到天主创造之手。

祈祷意味着：我不想孤单一人生活；我希望透过与天主的关系塑造我的生活。这就是为什么我需要时间来祈祷。这就是为什么我需要参与感恩圣祭，站在耶稣面前朝拜，在十字架前祈祷，在告解中体验天主的怜悯，阅读天主的圣言，并且禁食。这样的人生才有未来，这样的生活引领到永生——因为它建立在对天主的信靠之上。

5.「我爱你们，但是没有你们，我就帮助不到你们。」

真正的爱会受苦。它之所以受苦，是因为它在所爱之人的自由面前无能为力。圣母爱我们并希望帮助我们，但因为我们拥有自由意志，她无能为力。就像父母在看到孩子选择错误道路时感到无助——他们因此而受苦，但却无法阻止这一切。让我们记住圣母所说的关于自由的话：

「亲爱的孩子们，你们知道我深深地爱着你们，并且希望每一个人都属于我。但天主赋予每个人自由，我出于爱心尊重这一点，在我的谦逊中，我向你们的自由屈身。」（1987年11月25日）

圣母希望帮助我们，但她不想强迫我们，因为她尊重我们的自由：

「我希望每天带领你们更多地祈祷，但我不想强迫你们。」（1986年8月14日）

这取决于我们。

6.「所以，请向天主说「是」。 」

那么，圣母如何帮助我们呢？最重要的是，通过她自己的榜样。她对天主说了「是」：「看！上主的婢女，愿照你的话成就于我罢！」这些话发自她的内心，并为天主进入世界打开了大门。

圣母不能帮助你，你也无法帮助她。除非你说：「是的，天主，我在这里！」

Marinko Šakota神父的反思

(🎤 阅读广东话)

1. 「愿这个春天为你们的个人皈依是一份鼓励，好让你们以你们的生命，为一切有需要的人祈祷并爱天主在万有之上。」

我们从耶稣以及圣母身上学习到，自然是一所学校，在其中我们可以学到许多关于灵性生活的事物。当耶稣想要向听众解释天主的国时，祂经常运用自然界的景象。同样地，圣母在这篇讯息中谈及皈依时，也运用了大自然的象征。

如果我们希望在生命中经历皈依，并真正理解皈依的意义，就应该观察自然，特别是在春天来临之际。三月份是一个「皈依」的时刻，也就是改变的时刻。天气「皈依」──它发生变化。冬天的严寒逐渐减弱，而春天的温暖则日益增强。 「皈依」也显现在树木与草原之中，冬日的沉寂转变为生机勃勃的新生命。

圣母强调皈依的个人层面，因为皈依是我个人的需要，而不是别人的。我们常常认为自己不需要改变，而是别人需要改变。然而，这种想法阻碍了皈依的发生。当一个人不觉得自己需要皈依时，他便会封闭自己，拒绝「太阳」的照耀，拒绝天主的作工，也因此无法迎接新的生命。

让我们想像一下，如果春天的大自然拒绝了「皈依」，会发生什么？如果它对太阳日渐增强的温暖说「不」，会怎样呢？当合适的条件具备时，大自然中的每一个生物是否都会在春天绽放？但人类呢？即使所有条件都已满足，我们是否也会回应呢？

圣母强调皈依的目标：
a) 透过我们的生命，祈祷并在万物之上爱天主。
b) 为所有需要帮助的人祈祷。

当一个人经历皈依，当他们的生命改变时，他们对天主和他人的态度也会随之改变。他们不再只专注于自己、自己的忧虑和享乐，而是更多地思考天主和那些有需要的人。天主在他们生命中变得极为重要，以至于他们比以前更愿意花时间和心力亲近祂。

祈祷不再只是一天开始和结束时的例行公事，而变得更加深刻，成为发自内心的祈祷。他们不再将天主的话语当作与自己无关的内容来阅读或聆听，而是像照镜子般，在其中看到自己的反映。他们的眼睛变得更加留意有需要的人，他们的心也更加敞开，愿意伸出援手。从一个表面、冷漠的信徒，他们转变为积极参与、充满热忱的人。

2.「小孩子们，请成为我和平与祈祷的手，去爱所有不爱、不祈祷和不愿意和平的人。」

当一个信徒经历皈依时，他们的心态和思维方式会改变。皈依甚至在他们的祈祷中变得明显。这样的人不再只为自己和自己的需要祈祷。他们不仅仅是阅读圣母的讯息然后将其搁置一旁；相反，他们通过她的话语聆听她的心声、她的需要和她的愿望。

例如，从这个讯息中，他们感受到圣母迫切的呼唤，要加入她拯救世界的使命。这就是为什么他们关心帮助她实现她的计划。他们知道自己无法改变整个世界，但像玛利亚一样，他们相信对天主来说没有什么是不可能的。他们视自己为天主和圣母的合作者。他们所做的一切不仅仅依靠自己的力量或意志力，而是越来越多地让天主和圣母通过他们工作。就这样，他们成为了「圣母的双手」。

有一次，一位记者试图挑衅德兰修女：
「德兰修女，你现在七十岁了。当你去世时，世界看起来会和你来之前一样。在你付出了所有努力之后，世界有什么改变吗？」

德兰修女毫不不耐烦，带着灿烂的笑容回答道：
「你知道，我从来没有想要改变世界。我只是试图成为一滴纯净的水，在其中可以反映出天主的爱。你认为这是一件小事吗？」

如往常一样，房间里充满了寂静。没有人敢说一句话。

然后德兰修女又转向记者说：
「你为什么不也试著成为一滴纯净的水呢？那么我们就有两个人了。你结婚了吗？」

「是的。」

「把这个告诉你的妻子。那么我们就有三个人了。你有孩子吗？」

「是的，有三个。」

「把这个告诉你的孩子们。那么我们就有六个人了。」

今天有多少基督徒不跟随圣母和德兰修女，反而从被这个世界的精神所征服的人那里寻求灵感？而这种精神──尤其是个人主义和自私──渗透到他们的生活中，导致他们说：我与他人有什么关系？我有自己的生活。其他人与我无关。他们的问题和烦恼只属于他们自己。

有多少基督徒被这种精神欺骗和征服？有多少人把自己关在家里，拒绝与他人有任何关系，成为自私的工具？有多少人的内心充满了「冬天」──对他人的冷漠？

照顾自己的健康很重要，但多少人只在自己的福祉上花费无尽的时间和金钱，过份浪费自己身体的每个细节？拥有内心和家庭的平安是好事，但多少人只关心自己的平安？人必须供养家庭、工作和赚钱，但多少人只关心自己是否有足够的钱？

圣母想要保护我们免受这种与耶稣完全相反的精神的影响，她呼召我们过一种不同的生活：积极地爱他人。一个充满这种爱的信徒不会漠不关心──他人的遭遇对他们很重要，他们努力为此做些什么。他们不专注于为什么其他人不参与；相反，他们主动采取行动。这样做，他们成为圣母和平与祈祷的双手。

圣母教导我们，即使通过为他人祈祷，我们也可以爱他人。当一个信徒为那些不爱、不祈祷、不寻求和平的人祈祷时，他们已经在表现对他们的爱。当然，这只是爱的开始──祈祷应该推动他们采取行动。

问题出现了：我跟随谁？谁是我的榜样和行为标准？我是要跟随那些被这个世界的精神所征服的人，让自己被他们的自私所感染，还是要跟随圣母，成为她和平与祈祷的双手，成为她对他人的爱？

我是否要只为自己而活，为我短暂的快乐，只关心我的健康和身体，我自己的平安和财富？还是要抓住圣母给我的这个恩宠时刻，帮助那位母亲，她正在呼唤──柔和却有力地──寻求我们的帮助？

我们面前的春天带来了美好的讯息。如果我们只知道如何阅读它们…