默主哥耶圣母讯息 (2025年2月25日)

「亲爱的孩子们,愿这个春天为你们的个人皈依是一份鼓励,好让你们以你们的生命,为一切有需要的人祈祷并爱天主在万有之上。小孩子们,请成为我和平与祈祷的手,去爱所有不爱、不祈祷和不愿意和平的人。谢谢你们回应我的呼唤。」(经教会批准)

Marinko Šakota神父的反思

(🎤 阅读广东话)

(🎤 阅读普通话/国语)
  1. 愿这个春天为你们的个人皈依是一份鼓励,好让你们以你们的生命,为一切有需要的人祈祷并爱天主在万有之上。

我们从耶稣以及圣母身上学习到,自然是一所学校,在其中我们可以学到许多关于灵性生活的事物。当耶稣想要向听众解释天主的国时,祂经常运用自然界的景象。同样地,圣母在这篇讯息中谈及皈依时,也运用了大自然的象征。

如果我们希望在生命中经历皈依,并真正理解皈依的意义,就应该观察自然,特别是在春天来临之际。三月份是一个「皈依」的时刻,也就是改变的时刻。天气「皈依」──它发生变化。冬天的严寒逐渐减弱,而春天的温暖则日益增强。 「皈依」也显现在树木与草原之中,冬日的沉寂转变为生机勃勃的新生命。

圣母强调皈依的个人层面,因为皈依是我个人的需要,而不是别人的。我们常常认为自己不需要改变,而是别人需要改变。然而,这种想法阻碍了皈依的发生。当一个人不觉得自己需要皈依时,他便会封闭自己,拒绝「太阳」的照耀,拒绝天主的作工,也因此无法迎接新的生命。

让我们想像一下,如果春天的大自然拒绝了「皈依」,会发生什么?如果它对太阳日渐增强的温暖说「不」,会怎样呢?当合适的条件具备时,大自然中的每一个生物是否都会在春天绽放?但人类呢?即使所有条件都已满足,我们是否也会回应呢?

圣母强调皈依的目标:
a) 透过我们的生命,祈祷并在万物之上爱天主。
b) 为所有需要帮助的人祈祷。

当一个人经历皈依,当他们的生命改变时,他们对天主和他人的态度也会随之改变。他们不再只专注于自己、自己的忧虑和享乐,而是更多地思考天主和那些有需要的人。天主在他们生命中变得极为重要,以至于他们比以前更愿意花时间和心力亲近祂。

祈祷不再只是一天开始和结束时的例行公事,而变得更加深刻,成为发自内心的祈祷。他们不再将天主的话语当作与自己无关的内容来阅读或聆听,而是像照镜子般,在其中看到自己的反映。他们的眼睛变得更加留意有需要的人,他们的心也更加敞开,愿意伸出援手。从一个表面、冷漠的信徒,他们转变为积极参与、充满热忱的人。

2.「小孩子们,请成为我和平与祈祷的手,去爱所有不爱、不祈祷和不愿意和平的人。」

当一个信徒经历皈依时,他们的心态和思维方式会改变。皈依甚至在他们的祈祷中变得明显。这样的人不再只为自己和自己的需要祈祷。他们不仅仅是阅读圣母的讯息然后将其搁置一旁;相反,他们通过她的话语聆听她的心声、她的需要和她的愿望。

例如,从这个讯息中,他们感受到圣母迫切的呼唤,要加入她拯救世界的使命。这就是为什么他们关心帮助她实现她的计划。他们知道自己无法改变整个世界,但像玛利亚一样,他们相信对天主来说没有什么是不可能的。他们视自己为天主和圣母的合作者。他们所做的一切不仅仅依靠自己的力量或意志力,而是越来越多地让天主和圣母通过他们工作。就这样,他们成为了「圣母的双手」。

有一次,一位记者试图挑衅德兰修女:
「德兰修女,你现在七十岁了。当你去世时,世界看起来会和你来之前一样。在你付出了所有努力之后,世界有什么改变吗?」

德兰修女毫不不耐烦,带着灿烂的笑容回答道:
「你知道,我从来没有想要改变世界。我只是试图成为一滴纯净的水,在其中可以反映出天主的爱。你认为这是一件小事吗?」

如往常一样,房间里充满了寂静。没有人敢说一句话。

然后德兰修女又转向记者说:
「你为什么不也试著成为一滴纯净的水呢?那么我们就有两个人了。你结婚了吗?」

「是的。」

「把这个告诉你的妻子。那么我们就有三个人了。你有孩子吗?」

「是的,有三个。」

「把这个告诉你的孩子们。那么我们就有六个人了。」

今天有多少基督徒不跟随圣母和德兰修女,反而从被这个世界的精神所征服的人那里寻求灵感?而这种精神──尤其是个人主义和自私──渗透到他们的生活中,导致他们说:我与他人有什么关系?我有自己的生活。其他人与我无关。他们的问题和烦恼只属于他们自己。

有多少基督徒被这种精神欺骗和征服?有多少人把自己关在家里,拒绝与他人有任何关系,成为自私的工具?有多少人的内心充满了「冬天」──对他人的冷漠?

照顾自己的健康很重要,但多少人只在自己的福祉上花费无尽的时间和金钱,过份浪费自己身体的每个细节?拥有内心和家庭的平安是好事,但多少人只关心自己的平安?人必须供养家庭、工作和赚钱,但多少人只关心自己是否有足够的钱?

圣母想要保护我们免受这种与耶稣完全相反的精神的影响,她呼召我们过一种不同的生活:积极地爱他人。一个充满这种爱的信徒不会漠不关心──他人的遭遇对他们很重要,他们努力为此做些什么。他们不专注于为什么其他人不参与;相反,他们主动采取行动。这样做,他们成为圣母和平与祈祷的双手。

圣母教导我们,即使通过为他人祈祷,我们也可以爱他人。当一个信徒为那些不爱、不祈祷、不寻求和平的人祈祷时,他们已经在表现对他们的爱。当然,这只是爱的开始──祈祷应该推动他们采取行动。

问题出现了:我跟随谁?谁是我的榜样和行为标准?我是要跟随那些被这个世界的精神所征服的人,让自己被他们的自私所感染,还是要跟随圣母,成为她和平与祈祷的双手,成为她对他人的爱?

我是否要只为自己而活,为我短暂的快乐,只关心我的健康和身体,我自己的平安和财富?还是要抓住圣母给我的这个恩宠时刻,帮助那位母亲,她正在呼唤──柔和却有力地──寻求我们的帮助?

我们面前的春天带来了美好的讯息。如果我们只知道如何阅读它们…

Marinko Šakota神父

Marinko Šakota神父

前默主哥耶本堂神父

马林科·沙科塔 (Marinko Šakota) 神父,方济会士 (1968年生),在奇特卢克 (Čitluk) 完成了小学和中学一年级的学业。随后,他决定加入方济会的圣召,先后就读于维索科 (Visoko) 的方济会学校和杜邦力 (Dubrovnik) 的耶稣会学校。 1987年7月15日,他进入胡马茨 (Humac) 的方济会初学院。 1989年至1990年间,他在萨拉热窝 (Sarajevo)修读哲学与神学,1990年至1992年间在萨格勒布 (Zagreb) 继续学业。 1993年,他在希罗基布里耶格 (Široki Brijeg) 宣发了终身圣愿,并于1995年在富尔达 (Fulda) 完成学业。 1996年,他在萨格勒布晋升为执事,随后在弗罗恩莱滕 (Frohnleiten) 晋铎为司铎。

他曾在因斯布鲁克 (Innsbruck) 和弗罗恩莱滕的方济会修院担任助理,并在奥格斯堡 (Augsburg) 雾市达 (Mostar) 担任堂区助理司铎。之后,他在格拉德尼奇 (Gradnići) 担任了七年的本堂神父。 2010年9月起,他被任命为默主哥耶堂区的本堂神父,并于2013年至2022年间负责管理该堂区。

他在《和平使者》(Glasnik mira) 与《我们的家园》(Naša ognjišta) 杂志上发表文章。作为一位神学家及年轻神父,他密切关注斯拉夫高 · 巴巴里奇神父的牧灵工作。在斯拉夫高神父去世后,他收集了有关他的见证,并研究其人格与事工。这些研究成果结集为《用心生活》(Living with the Heart) 一书,该书已被翻译成多种语言。

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