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殡葬弥撒将于2025年6月30日星期一下午3点，在默主哥耶圣雅各伯堂举行。弥撒后，殡葬礼仪与下葬仪式将在默主哥耶科瓦契察墓园举行。

Slavko Soldo神父于1946年出生于默主哥耶。他在杜布罗夫尼克完成中学教育。在萨拉热窝开始学习哲学与神学，随后在特伦托继续，并在罗马完成。他于1972年在柯尼希斯坦晋铎。 1973年，他加入美国黑塞哥维那方济会省区，驻于芝加哥圣安多尼修院。不久之后，他转往华盛顿特区，在乔治城大学学习英语。

他在该省区的牧灵服务包括：
– 威斯康辛州西奥利斯圣奥思定堂副本堂神父（1974–1975）
– 纽约圣西里尔与圣梅多弟堂副本堂神父（1975–1977）
– 芝加哥圣热罗尼莫堂副本堂神父（1977–1979）
– 纽约圣西里尔与圣梅多弟堂本堂神父（1979–1986）
– 西奥利斯圣奥思定堂本堂神父（1986–1988）
– 斯蒂尔顿圣母堂本堂神父（1988–1989）
– 再次担任纽约圣西里尔与圣梅多弟堂区本堂神父（1989–1994）

1994年，他当选为芝加哥方济会省区会长，并服务至2001年6月29日。其后，他于2001年6月29日至2007年4月担任黑塞哥维那方济会省会长，驻于莫斯塔尔。

2007年9月18日至2016年7月15日，他担任胡马茨圣安多尼修院的初学导师。

1987年，在西奥利斯期间，他创立并主持「克罗地亚宗教广播节目」。
1991年，他在纽约设立了「祖国战争受害者援助基金」，并在战争期间持续运作。

他自1994年起至2001年担任「省区公报」(“Custody Bulletin”)的编辑。
自2016年8月起，他在默主哥耶担任副本堂神父。

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「在与克罗地亚主教团及波斯尼亚和黑塞哥维那主教团的主教们的共融中，我诚挚邀请你们以信德与奉献之心，参与将克罗地亚人民奉献给耶稣圣心。奉献礼仪将于2025年6月27日 (星期五) 耶稣圣心节当天，在所有克罗地亚的堂区及团体中隆重更新。这奉献是回应我们时代的属灵需要，是向我们的上主完全交托、信赖与忠诚的行动。即使今天祂也在召唤我们：『凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。』(玛11:28)」

耶稣圣心在我们人民的虔诚敬礼中一直占有特殊地位。在历史的考验与苦难时刻，无论是透过众多信友及家庭的个人虔诚敬礼，或在这庆日的礼仪与民族生活中，克罗地亚人民总是在耶稣圣心中寻求庇护。耶稣圣心是天主之爱、慈悲与忠信的象征。

「今天，当许多价值观受到威胁，家庭与青年面临各种挑战时，我们比以往任何时候都更需要建立在信仰、信赖和对基督爱情上的灵性更新。奉献给耶稣圣心不仅是纪念性的行动，更是一个活生生的奉献行为。透过这行动，我们每一位、整个民族，再一次选择基督为我们的君王与救主。」这段话出自Mostar-Duvno主教暨Trebinje-Mrkan教区的宗座署理Petar Palić蒙席所寄发给各堂区与修道院的通函。

他同时指出，Mostar-Duvno及Trebinje-Mrkan教区，将于耶稣圣心节的同一天，在Studenci的耶稣圣心圣殿的晚间感恩祭中举行奉献礼仪，并邀请其他司铎弟兄及修士们，在职责允许的情况下，一同参与庆典。

在默主哥耶，将克罗地亚人民奉献于耶稣圣心的仪式于2025年6月27日 (星期五) 晚上七时庆祝耶稣圣心节的弥撒圣祭中举行。

Palić主教呼吁说：「愿我们奉献给耶稣圣心的行动，是对我们人民未来的真诚的爱、信仰和希望的行动。」

(资料来源: 默主哥耶和平电台)

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今天6月27日耶稣圣心瞻礼，晚上7时，默主哥耶本堂神父Zvonimir Pavičić神父在默主哥耶圣雅各伯堂的户外祭台主持弥撒，并举行了克罗地亚人民奉献于耶稣圣心的仪式。以下为Pavičić神父的讲道全文。

今天我们庆祝耶稣圣心节。当我们从圣经的意义谈论「心」时，我们立刻明白，心代表着一个人的核心。不是大脑、头脑或思想，而是心。那是人的中心。他最深的宝藏与奥秘，唯有天主能够领会。我们庆祝耶稣圣心。祂位格的中心，也是祂的本质。在默观这至高无上的奥秘时，人们会感受到在这个中心只有爱——唯有爱——因为天主就是爱本身，一切存在与行动都是纯粹的爱。

因此，耶稣圣心对我们人类而言，代表着天主爱我们的那份爱。耶稣作为圣子，与圣父及圣神不可分离，正是祂们因爱的完美渗透而合而为一。圣若望用他的定义简单地总结：天主是爱。

天主是爱，祂在祂的圣子耶稣内向我们启示并表达了这份爱。耶稣所做的一切，都出于祂圣心的爱，出于祂生命的中心，出于驱动一切受造物以及我们每一颗心的爱。这份爱蕴含万有。这份爱如此浩瀚，以至于整个世界都能容纳其中。这种爱超越了人类思想和心灵的界限。祂超越，却不离开、不舍弃，而是让人可以沐浴在那爱的海洋中！这爱使人焕然一新，就如人在酷暑中投入清凉的海水中感到快乐一样。天主的爱正是每位基督徒的清泉之海。天主的爱隐藏在耶稣圣心中，并在祂的言行中，在祂对每个受造物的爱的行动中彰显出来。啊，天主对我们每一个人是何等深切的爱！耶稣的圣心是多么伟大、甜蜜、亲切和温柔，祂不轻视任何人，却能容纳所有人！

这正是今天庆日的开端圣咏中向我们所述说的：「祂的计划存于世世代代：为救他们脱免死亡，在饥荒的时日赐给他们食物。」（咏33）

这些就是耶稣圣心的思想。这颗心的爱世世代代延伸，没有一个人是祂当下不愿安慰、在永恒中不愿拯救的。正如我们在圣咏23章中优美地唱出来：「上主是我的牧者，我实在一无所缺！」

只要有上主与我同在，我就无所畏惧！

在这首圣咏中，我们以图像的形式发现了天主在我们饥饿的日子里以神粮喂养我们──只要我们活着，我们就会渴慕祂。祂引我到幽静的水泉，使我沐浴在洗礼的水中，引领我走向永恒的救恩。祢在我面前摆设宴席，那是圣体圣事的宴席，祢用祢的体血养育我们。祢用圣油傅抹我的头，那是救恩的坚振圣事，祂亲自降临使我们完全属于祂──被封印并标记，属于我们的救主基督。弟兄姊妹们，我们得以在图像中看到这三件圣事，它们引领我们进入基督的信仰，进入与基督同在的生命，进入一种我们一无所缺的生命。

这些是祂圣心的思想，是为我们得救的思想。正因如此，今天的读经正是指向这位善牧的关怀，祂不会抛弃自己的羊群，而是守护和喂养它。对祂而言，没有迷失的人。祂的圣心不能不去爱，只能去爱。这就是为什么教会邀请我们去认识祂圣心的思想——这些思想本身就是爱——并让自己被这份爱引导，好使我们也能在爱中引导他人。正是关于耶稣圣心的这份爱，我们伟大的真福Alojzije Stepinac枢机不断地宣讲：

「即使在今天的世界中，仍有许多瑪达肋纳，那位罪人玛达肋纳。若她们来到这至圣的圣心前，她们将成为圣玛达肋纳。（……）今日仍有许多女孩，如同雅依洛的女儿一样死去，纵使不在肉身上，也在灵魂上。但若她们来到这至圣圣心前，她们也会听见一个声音说：『女孩，我对你说，起来吧！』今日仍有许多年轻人，灵魂如纳因城那位年轻人一样死去。但若他们来到这至圣圣心前，他们也将很快听见那声音说：『青年人，我对你说，起来吧！』（……）今日世界上仍有许多盗贼，也许比十字架上的那个更坏。但若他们怀着悔罪之心靠近这至圣圣心，他们可以确信，在临终之时也会听见那声音说：『今天你要与我同在乐园里。』」

在他另一篇讲道中，他劝诫信友们并邀请他们将自己奉献给耶稣圣心，这是人类生命唯一真正的慰藉和意义：

「当看到人们在舞会、电影院、剧院中寻找慰藉，而耶稣基督和祂的至圣圣心对他们来说仿佛不存在时，几乎令人悲伤得要哭出来。当看到人们透过各种肮脏的小说或尼采(Nietzsche)、伏尔泰(Voltaire)、左拉(Zola)的著作寻找慰藉，而耶稣基督与祂的至圣圣心对他们来说仿佛不存在时，也几乎令人悲伤得要哭出来。当看到一些人将慰藉寄托在肉体的享乐、对财富与荣耀的追逐中，而耶稣基督与祂的至圣圣心对他们来说仿佛不存在时，也几乎令人悲伤得要哭出来。对所有这些人，以及其他像他们一样的人，主耶稣基督的话都适用：『你们这些富有的人有祸了！你们已经得到了安慰。那安慰将有什么样的结局呢？』，耶稣稍后告诉我们：『你们将要哀号哭泣。』让我们祈求耶稣的圣心怜悯我们，开启我们的眼睛，要知道除祂之外，再没有任何慰藉。」

弟兄姊妹们，这正是今天福音段落中关于失而复得的羊的比喻所讲述的。善牧离开羊群，寻找那迷失的，并将它带回羊群。而这个比喻并不止于此，而是在这句话中达到高潮：「我告诉你们：对于一个罪人悔改，在天上所有的欢乐，甚于对那九十九个无需悔改的义人。」

罪人悔改的喜乐是天主圣心的喜乐，是不断寻找、永不疲倦的爱的果实，是我们应当努力追求的爱。不要认为这份喜乐只有我们拥有并有权享受它。这份喜乐应当像耶稣的圣心一样宽广，没有限量！这份喜乐应当临于所有基督徒。即使今天有许多人说要与那些误入歧途、迷失自我的人断绝关系，想借此建立一个自己得救的完美世界——但天主的爱、耶稣圣心的爱，超越了这些世俗的思想。祂不知道如何拒绝！甚至对那些拒绝祂的人也是如此。祂只知道如何接受、寻找、爱与希望！

祂圣心的思想是希望所有人都能得救。我们的思想也应当像祂的思想一样：充满爱、充满对悔改的呼唤，因此也充满喜乐。没有喜乐的人，在灵性上是死的。轻蔑地看待罪人的人，远离了耶稣的圣心。

因此，让我们被祂圣心的爱触动。让我们与宗徒们一同说：主啊，众人都在寻找祢！每个人都在寻找祢，即使他们不知道自己正在寻找祢，即使他们迷失其中，他们也在寻找祢，因为众人都需要祢！众人都需要祢，众人都渴望祢的爱，众人都渴望救恩的真正喜乐。主啊，求祢恩赐我们在心中感受到这天上喜乐的一小部分。愿它驱散一切黑暗、焦虑与恐惧，一切不真实与不属于祢的道路。在这感恩圣祭中，愿我们的心也因祢圣心的临在而燃烧！

耶稣啊！祢温柔谦卑的心，求祢使我们的心符合祢的圣心！亚孟！

(资料来源: 默主哥耶和平电台)