早安，各位。

前几天晚上，我与你们分享了两个部分的反思，今晚——或者说今天——我想继续这些反思。我会称它们为生命的两个部分，或者更好地说：律法的生命与爱的生命。

我们常常想：「我很好，我的生活没问题，我遵守诫命，我做着这种工作，我属于这个团体。」这是人类自我常常理解的逻辑。人类的心理、组织、政府，在某种程度上确实需要这种结构——但那不是全部。 圣保禄说律法导向死亡。然而，许多基督徒仍被律法困住，认为只要行为正确，就能赢得天主的喜悦与接纳。

正如我们这个时代一位有洞察力的神秘女性所说：

「在我还是孩子的时候，规则保护我不陷入定罪与危险。它们保护我不违背天主的诫命。我以为规则真的有用。我不喝酒、不抽烟、不赌博、不放纵——我不、不、不。我义行的清单越来越长。我成功地拒绝了所有的诱惑。然而我也清楚地感觉到，我的生命里有一种空虚。尽管我对坏事说了这么多次的『不』，仍然有某种东西缺失了。那些曾经保护我的框架，开始变成囚禁我的牢笼。它们总是说：『这个不要做，那个不要做。』

有一天，我静静地坐在客厅的沙发上，午后的阳光温暖地洒在我身上。当我在寂静中沉思时，我仿佛听见主对我说：『妳建造了一个充满规则的生活。但妳的规则把我关在门外，也把妳自己锁了起来。』 起初我不明白。难道与天主一起的生活不就是这样——遵守规则吗？难道基督信仰不是建立在『不可杀人、不可犯罪』之上吗？ 我完全误解了成为基督徒的真正意义。如果信仰不是关于规则，那我这些年来到底在追求什么？如果我对这点误解得这么深，那我是不是也对天主误解了许多？更重要的是——我现在该怎么办，才能使一切回到正轨？

规则让我内心空虚。但当我感受到圣神释放我、使我能与天主建立关系时，那是如此地有生命力，以至于我可以说，那是我人生中最伟大的字：喜乐。无比的喜乐。那份新的觉察开始填补我内心的空虚。我发现与天主的关系——住在祂内——使我内外都变得完整。最终，我只能用一个字来形容我所感受到的：爱。是的，一种深深的知道：我被爱了。

这条从律法与界限走向爱的路，也许走了很久，但它极为重要。」

亲爱的朋友们，是的，律法是刚硬的。它限制与惩罚。当然，对我们堕落的人性来说，它是必要的。律法与传统在任何灵性体系中都很重要，因为它们帮助揭示与约束我们基本的以自我为中心的倾向，并使共同体得以运作——不论是一个小家庭还是一个大国家。

没有律法，生命会陷入混乱与无政府状态。但同时，我们也必须明白，律法只是基础——一个好的基础——但只是开始。生命的第一部分。我担心，有些人永远无法进入生命的第二部分。然而，这条进入第二部分的旅程正等待着我们每一个人。有些人从未抵达，有些人从未尝试，有些人不想。有些人不明白爱的力量与质地——即基督的律法。有些人甚至不知道它的存在。我们的文化大多停留在生命的第一部分——关注生存、创造安全。但更伟大的任务，是发现这一切背后的意义。

Thomas Merton，20世纪最著名的美国神秘家，曾经警告说：

「我们一生都在攀登成功的阶梯，直到有一天登上顶端才发现，那梯子倚靠在错误的墙上。」亲爱的朋友们，我们也许常常感到某些事情不对劲、不顺利——但我们继续前行，从未质疑，只是持续着日复一日的生活。也许这就是为什么天主教徒常常告解同样的罪。也许某个时刻，一个人终于意识到，他的梯子靠错了墙，或走错了路，或仍困在生命上半场的界限中。

亲爱的朋友们，生命太短，不容许犯太多错。但它也太短，不容我们不从错误中学得智慧。框架、传统、结构——它们保护我们不跌倒。但它们也教会我们如何跌倒，并从跌倒中学习。从这些跌倒中——我称之为生命的第一部分——我们学会如何不再跌倒。毕竟，我们都记得小时候学骑脚踏车：从车上摔下来教会我们两件事——平衡，以及如何骑乘。那些自以为从未跌倒过的人，可能从未学会这两样。而且，他们很难与人相处。他们是自以为义的人。他们什么都懂，却什么都没真正懂。他们总是对的。而他们的固执，是他们最大的障碍。

真正的问题是：我是这样的人吗？

生命的第一部分充满了防卫，而防卫往往也意味着进攻。但生命下半场的智慧，既不防卫也不攻击。第一部分的时间用来建造结构、象征、忠诚、框架、公众形象。

然后，在某个时刻，一个人开始问：这一切的意义是什么？

正如基督所说：「生命不是贵于食物，身体不是贵于衣服吗？」

一个人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处？或者，人还能拿什么作为自己灵魂的代价？

看来，在生命的第一部分，我们投入了那么多——血、汗、泪、水、岁月——以至于难以想像还有第二部分的存在。许多传统用不同的比喻来形容从第一部分走向第二部分的旅程：初学者与经验者，见习者与成熟者，字面与精神，少年与长者，领洗者与坚振者，早晨与黄昏。

正如耶稣对伯多禄所说：「你年轻的时候……」然后说：「当你年老的时候……」

亲爱的朋友们，只有当一个人真正进入生命的第二部分，他才能看见这差别。只有那时你才能认出自己的罪、软弱，与自我斗争，面对固执，照见自己故事里的黑暗。天主没有孙子——只有儿女。我们每个人都必须走那条路。每一代人都必须亲自发现圣神的力量。如果我们不这样做，我们只是对前一代作出反应。而如果生命只是反应，那就不是自由。是的——没有人可以替你走那条路。不是你的朋友，不是神秘者，不是神父，不是灵修导师，不是你的兄弟姐妹，甚至不是你最好的朋友。没有人能代替你走这条路。你必须自己走。

在生命的第一部分，天主常常被提起，也常常被滥用、被扭曲——扭曲到祂自己都不认得祂自己了。还记得拜登的政府，那些「虔诚的天主教徒」——连天主自己都不再明白这词是什么意思了。没错，人们需要身份、安全、秩序。但他们更需要这最重要的部分。当一个人及时地拥抱这份转变，他就变得自由——从成就、认可、注意力的复杂综合中解脱。他不再需要捍卫自己的身份，也不再需要证明自己的价值。当一个人从自恋与自我中心的言语中释放出来，他就进入了救恩的领域。我相信这样的人变得如此自由，如此充满圣神，以至于他能抛下过去的重担——那些曾压垮他的一切，那些他记得别人对他说或做的话，那些压在他灵魂上的负担。他对过去采取一种健康而诚实的态度，而过去就变成了智慧。只有智慧。

哦，明白这点是多么重要。

能够看见，即便是我们过去最痛苦的部分，也教会了我们最多——这是何等关键。我们不应压抑它们。我们也不应以攻击或防卫的方式重复它们。相反地，我们必须将它们转化为智慧——这样才能成功地走出生命第一部分，那狭隘、受限、自我中心、以小我利益为中心的生命。进入生命第二部分的第一个记号，是离开你的家、你的居所——我们现在常说的「舒适圈」。 一旦我们踏出那一步，生命就开始展开它自己的旅程。

那时，我们就会明白圣经里的那段旅程，从亚巴郎开始：「离开你的本地、本族、父家，往我所指示你的地方去。」

这也是基督呼召我们的哲学，祂说：「谁若到我这里来，不离开自己的父母、妻子、儿女、兄弟姊妹，甚至自己的性命，便不能作我的门徒。」他将无法理解自由的力量。 离开生命第一部分，是每一次真正皈依的关键。耶稣的呼召，不是回到旧的犹太盟约，而是进入一种意识与生活方式的转变。

祂问的是永恒的、极为个人的问题：

在死之前先死，意味着什么？

重生是什么意思？

如何失去你的小生命，才能找到你伟大的生命？

在这个自私的世界中，有可能活出一种无私的爱吗？

这些都是普通但深刻的智慧之问。

基督的伟大，在于祂的简单。新约圣经中大多数的门徒呼召，都是邀请我们离开家园、家庭与安全。

如同玛窦福音4章22节所说：

「耶稣召叫了他们，他们立刻舍弃了鱼船和自己的父亲，跟随了祂。」

但也许你无法进入生命的第二个阶段，除非你完全经历了第一个。

每个人的第一个阶段都不一样——复杂、痛苦、悲剧。

奥思定必须经历无数享乐。
亚西西的方济参加过无数派对与欲望。
达味和保禄——在他们理解天主之前，杀了许多人。
玛利亚玛达肋纳——经历过许多种爱，才遇见了纳匝肋人。

我们许多人都经历过无数高低起伏——许多罪与痛——才终于停下来问自己：那现在呢？

戈巴卓夫Mikhail Gorbachev，苏联共产主义最后一位领袖，在那段岁月中饱受苦难，在1985年曾经历一个关键时刻。在他成为苏联领袖的前一晚，他与妻子散步。在某个时刻，他对她说——对国家的状况和所有问题都心知肚明：

「听着，事情不能再这样下去了。」

人们说，那句话是20世纪下半叶政治历史上最重要的句子之一。

这对我们每个人来说，都是一个极为个人的问题：

我们在生命的第一阶段中，什么时候会意识到——「事情不能再这样下去了。我必须走得更高。」 那种醒悟——只靠法律是不够的，只有框架是不够的，只做好自己的工作是不够的——正是转捩点。 我常说——我是出于爱才这样说——在我们的教会中，至少从我所见，有两种神父： 一种是把工作做得很好的人——堂区井然有序，帐册整齐，财政完美——一切都很妥当……就到此为止。另一种是活在圣神力量中并行动的神父。而人们要跟随谁，是非常清楚的。

耶稣的讯息，亲爱的朋友们，祂的第一次公开讲话，就是一个清楚的转化呼召。祂对听众说：

「悔改。改变你的思想方式。改变你的身分地位。」

换句话说：

「你不能再这样下去了。」

现代心理学家说，我们大多数人只愿意质疑自己已知的5%。

我在想——这是真的吗？

我们是否那么执着于自己是对的，只为了坚持自己知道的，为与他人争辩？

亲爱的朋友们，我相信这个地方——默主哥耶——正是帮助我们进入生命第二阶段的其中一个地方。这不是按年龄来的。与年龄无关。 但一个人越早进入，就会越接近基督。那时我们才能完全明白耶稣所说的意思：「只有一条诫命：爱的诫命。」因为爱能理解人的灵魂。 爱成全、完成、并赋予人幸福、美善、满足与希望的意义。爱甚至能在死亡中带来平安。这正是为什么基督简化了人生。祂把所有的界限、框架和法律——浓缩成一个。

就如伟大的耶稣会士Rupnik神父曾说过：

「除了寻找上主——人生中没有什么比拥有爱更重要。」

正是爱让你早上愿意起床。它决定你如何渡过一天、能承受多少痛苦、能分享多少喜乐。它塑造你的灵魂与整个人生。是的——爱决定一切——而这是一件好事。因为天主就是爱。如果那是真的——而那的确是真的——那么爱就等于天主。当一个人理解这个简单真理时，他就会明白，爱超越所有界限。若我们把爱当作人生的参照点，那么人生就会变得单纯而富有。

若你爱你的妻子——成为好丈夫就很容易。
若你爱你的丈夫——成为好妻子就很容易。
若你爱你的孩子——成为好父母就很容易。
若你爱基督——成为好神父就很容易。
若你爱你的工作——成为好员工就很容易。
若你爱你的国家——成为伟大的政治家就很容易。

是的，爱使一切变得简单。它是法律的圆满，是生命的圆满，是旅程的圆满。它是生命第二阶段的圆满。它赋予所有框架真正的意义。

在这第二阶段中，亲爱的朋友们，我相信对一个人来说会发生非常重要的事：洁净。

灵魂被从各种垃圾中洁净出来。我最近才注意到有个词叫「排毒 detox」。好像很流行。如果我们想为身体排毒，就得除去有害物质——坏食物、坏饮料、坏习惯。排毒身体的过程，就是去除伤害我们的东西。那灵魂不也是一样吗？ 我们需要清洁它，让它浮出水面，献给天主。我们需要觉察这个过程。

我们都知道，亲爱的朋友们，我们身边有很多垃圾——我们心中也有不少。

哦，能理解那古老的智慧是多么重要：

你是你灵魂的船长。你是你命运的主人。不要用「是别人的错」这种借口。我个人是不相信这一套的。你才是决定你要做什么、怎么做的人。而当一个人决定把眼睛、思想、时间中的垃圾清除时——他就开始理解生命的第二阶段。

亲爱的弟兄姊妹们，亲爱的年轻人们， 默主哥耶是一个相遇之地。 我相信这些日子里，你们遇见了来自世界各地有趣的人们。我相信你们走出了舒适圈，认识了新朋友，不同的人，说不同语言或来自不同国家的人。而在那些相遇中——生命变得富足。不久前我也有一个这样的相遇。

我在某个地方要举行弥撒，弥撒前我们在做准备。有很多辅祭和神父。其中有一个比较高的男孩。在弥撒前大约15分钟，他走向我说：「我可以快速发个讯息给我妈妈吗？我忘了跟她说一件事。」

我说：「当然可以。」他从口袋里拿出手机。

我一看——是一部老式的折叠手机。

现在有些年轻人甚至不知道那是什么样子。

我看着他，他把手机放回口袋。

我问：「那是什么？」

他说：「哦，那是我的老手机。」

我问：「为什么？你没有智能型手机吗？」

他回答：「我以前有。但八个月前，我对自己说：『我不能再这样下去了。』
那部手机只做两件事——让我变得不洁，偷走我所有时间。
所以有一天我说：『够了。』我把它丢了。第一个月很难。我的同学嘲笑我。但一个月后——我过得很好。
你知道吗？我现在有好多时间。而且，一旦我对自己说『不』——接下来继续说『不』就变得容易了。」

我问：「你几岁？」
他说：「十七岁。」
我说：「哇……」

如果一个十七岁的少年，在这个数位世界中，能做出这样的决定——那我们呢？

我觉得他像是很年轻就进入了人生的第二阶段。

他意识到那些垃圾正摧毁他的灵魂，于是对自己说：

「我不能再这样下去了。」

或者他明白了：「我是我灵魂的船长。我决定我的命运。」

他打开那折叠手机说：「这对我就够了。我可以发讯息，可以打电话。其他的事——我在学校用电脑就好了。」

我亲吻了他的手。

最后，亲爱的年轻人们，这一切都是可能的。我们可以在圣神内迅速成熟。我们可以进入生命的第二阶段。

我们可以对自己说：

「我可以这样生活。」
「我不能再这样下去了。」
「我想成为像他或她那样的圣人。」

正如那位著名部落客兼脱口秀主持人 Joshua Charles 所说——他皈依了天主教信仰，是近期众多皈依者之一。他是《纽约时报》畅销书作家，前白宫演讲稿撰写人，历史学家，公开讲者，古典钢琴家。 才33、34岁而已。

他说了两句话：

「我想让智慧再次流行起来。」
「我人生的目标是成为一位圣人。」

这是可能的。
非常可能。
谢谢你们。