活出默主哥耶: 彌撒聖祭
活出默主哥耶 (2020年6月17日)
主題: 彌撒聖祭
Goran Azinović 神父
願耶穌和瑪利亞受讚美！
親愛的信眾，今天講論的主題是彌撒聖祭。我們現正站在默主哥耶外面的祭壇前，在這裡慶祝了很多彌撒聖祭，有少數的，也有眾多群眾的。
甚麼是彌撒聖祭？ 當我們談論彌撒聖祭時，不應回答我在彌撒聖祭中學到了甚麼，而該回答在經驗中，理解了甚麼，這正是天主教會所說的。 彌撒聖祭是基督徒生活的基本及結合。 我們也許參與或不參與彌撒聖祭。一位神父曾經說過﹕「如果我們忘記慶祝彌撒聖祭，我們也會忘記離開。」 這就是說，基督徒應讓彌撒聖祭成為自己的生命。彌撒聖祭是教會的核心，就像我們對信眾說的一樣，他們不能把心留下而離開。心臟是人類的中心。我們也可以同樣說彌撒聖祭是教會的核心。
彌撒聖祭有不同層面的意思。其中是盛宴或晚餐，正如我們記得在耶穌的最後晚餐中，耶穌賜給我們慶祝彌撒聖祭，讓我們記得祂為我們所做的。 另一層面的意思是聖體，意思是感恩。 在彌撒聖祭中，我們感謝天主，感謝祂賜給我們生命中所有的一切。第三個層面是擘餅。 第一批基督徒目睹了。 我們可以回想起兩個門徒在厄瑪烏的情景。 耶穌在路上遇見了他們。 耶穌給他們最核心的思想、講解、指引道路，最後擘餅時給他們啟示了自己。在擘餅中，他們認出了耶穌。首批基督徒在第一個星期日聚集在一起慶祝的彌撒聖祭，實際上被稱為擘餅。
甚麼是聖體？ 聖體是一種事件或行動，我們在這事件或行動中，與永生的天主相遇，因為耶穌以餅和酒的形象來賜給我們。 耶穌說：「誰吃我的肉，並喝我的血，必獲得永生，必要生活直到永遠。」 我們必須說，聖體聖事是一個奧秘，就如十字架是一個奧秘一樣。 當耶穌說祂要死的時候，有人開始愚蠢的對祂說：「千萬不可！這事絕不會臨到你身上！」 耶穌嚴厲地回答：「撒旦，退到我後面去！ 因為你所體會的，不是天主的事，而是人的事。」 十字架和聖體，一直是不信者難以明白的奧秘。
讓我們回想起當耶穌論及生命之糧時，人越多接近聖體，天主在這人內生活的時間就越多。 聖奧思定說得很好：「聖體不像其他食物那樣滋養我們。」 當我們進食時，我們會吸收食物，然後食物便會轉化滋養我們的身體。 聖體是不同的。 如果我們讓自己肖似基督，基督給我們滋養。
在最後晚餐中，耶穌給了我們聖體聖事，這就是為何聖體聖事被稱為所有聖事的聖事，最滿全的共融。藉著聖體聖事，我們進入了教會。藉著堅振聖事，我們領受了聖神的恩賜，並以這種恩賜活出基督徒生活。那使我們結合在基督聖體中的聖事，就是我們基督徒在生活中被邀請參與的彌撒聖祭。這就是為何彌撒聖祭是我們的共融 (communion)。這是交換禮物。天主來到祭壇上，以餅和酒的形象，並將自己獻給了我們。同時，我們也在彌撒聖祭中奉獻自己。這就是說，我們奉獻自己給基督。因此，我們絕不該來參與彌撒，而是空盪盪的參與。就如斯拉夫高神父說﹕「無心祈禱」。在他的書中，他總是說﹕「用心修和」，「用心參與彌撒聖祭」。用心參與彌撒聖祭就是我們所講論的。 如果我們的心不在，我們就不能交出自己的完滿，但如果我們用心參與彌撒聖祭，那就是更好更重要的了。聖若望保祿二世很清楚地說：「聖體本身總有內在的效果，但如果我們打開心靈，便會結出很多的果實。」為司鐸的也是一樣。當我們慶祝彌撒聖祭時，甚至是私人彌撒，聖體本身也有祂內在的效果。在聖體聖事中，如果司鐸在他內有聖善的生活，他的彌撒聖祭對信徒是更有益處的，因為這彌撒聖祭具有所有的意義和力量。
參與彌撒聖祭是很重要。我很喜歡引用聖畢奧的話﹕「如果我們知道彌撒聖祭的重要性和價值，我們絕不會讓這一天過去，而沒有參與彌撒聖祭。」聖畢奧說，很多煉獄的靈魂來找他，求他為他們奉獻彌撒。他甚至說，煉獄的靈魂求他多為煉靈奉獻彌撒比活著的人要求更多。我們不應該離開彌撒聖祭。伊凡神父說得很好：「人甚麼時候變成不信者呢？不僅在犯罪時。當人停止祈禱時，人便會變成不信者，因為我們的信仰以祈禱來滋養。沒有祈禱，我們就沒有任何東西可以滋養了。這便會導致我們信仰的墮落。」當我停止祈禱時，我停止相信。大多數人開始離開信仰，漸漸地，同樣彌撒聖祭也是一樣。當我與年輕人在一起時，他們說：「當他們住在一個小鎮的時候，他們每天參與彌撒聖祭，但當他們在一個大城市唸書時，例如，他們沒有參與一次主日彌撒，下一個星期日又再錯過了，漸漸地，我感覺到遠離了彌撒聖祭。」這就是我們必須謹慎地對待彌撒聖祭的地方，對我們來說意味著每天堅持參與彌撒聖祭。
在這裡，在默主哥耶，聖母教導我們參與彌撒聖祭。在彌撒聖祭前先誦唸玫瑰經。雖然這好像奪走了你的一些時間，但這是為我們準備慶祝彌撒聖祭做好的準備。我們用心準備參與彌撒聖祭。總主教Hoser說，「我們應該甚至在兩小時前就開始準備參與彌撒聖祭。對於信徒，至少在彌撒之前半個小時準備，這樣，在唸玫瑰經時，你可以修歛心神，並將自己帶到天主最奇妙的奧秘中，讓天主賜予自己給我們，作為交換的禮物。這就是為何準備是如此重要的原因。聖亞豐索·瑪利亞·利庫裡 (St. Alfonso Maria de Liquori) 說，「你在彌撒聖祭前祈禱，為了從禮儀中獲得一切恩寵，所以你在彌撒之後也應該祈禱。」為什麼？為了保存這恩寵。很多人在彌撒中獲得很多恩寵，但在彌撒結束後，他們離開了這個「世界」。實際上，失去了這些神聖的恩寵。這就是為何聖亞豐索說，為了保存我們所獲到的恩寵，您會發現祈禱的重要性。這是對於彌撒之前和結束而言。我們必須說彌撒聖祭是教會最崇高的祈禱。當被問到，您祈禱什麼？一個人回答我誦唸玫瑰經，敬禮等，但您也可以回答﹕「我以彌撒聖祭祈禱」。因為彌撒聖祭確實是教會最崇高的祈禱。我們可以說，這是完美的，我們是在地上的朝聖者，我們沒有比彌撒聖祭更好的祈禱。最後，當我們慶祝聖事時，可以在彌撒聖祭之外慶祝聖事，但是儘管如此，我們還是在彌撒聖祭中慶祝婚配、堅振、神父晉鐸，聖秩 , 所有其他聖事在彌撒聖祭中舉行都更有益處。
兄弟姐妹們，我們被邀請參與彌撒聖祭，因為聖體聖事不僅可以使我們免於罪惡，而且也可以保存，使我們將來免於罪惡。 聖體聖事給了我們生活的恩寵。在彌撒中，我們被基督的聖體和聖血，以及天主的聖言所滋養。彌撒聖祭有兩個祭壇。我們奉獻酒餅的祭壇，以及天主聖言的祭壇。 所以我們在彌撒聖祭中獲得了很多恩寵。因此，我們永遠不要放棄彌撒聖祭，因為彌撒聖祭給了我們真正的生命，以及與天上教會的共融。
