教理講授 – 2020年10月24日

主題: 教理講授: 聖若望保祿二世：天主的愛

親愛的兄弟姐妹，親愛的默主哥耶之友，願耶穌和瑪利亞受讚頌！

天主派遣了人在我們的生命裡 , 為叫我們互相接近。他們在我們的生命裡可使我們更喜悅或更哀愁、也會使它更美好或更困難。然而有些人卻以特殊的方式閃耀發光，他們的話語聽來有些不同，他們不用費力也能以特殊的方式吸引我們，他們作見證，這就是聖若望保祿二世。他以一個特殊的方式喜歡年青人、也很受他們的喜愛。出於愛、他創辦了世界青年日，他們在祈禱集會中聚在一起，教宗幫助他們，尤其是教導他們『身體神學』，這是他在每週的公開接見活動中所作的一百二十九篇講詞 ; 從1979年至1984年的每星期三，教宗講述生物深度的寶藏及男人和女人之間的生物相互關係 , 以及他們與天主的關係。為什麼有些人可以這麼的具吸引力及這麼的單純 ? 正是因為他們是真摯的，他們將自己的生命放在服務及與天主同行、並與他們一起工作。而天主感動一些人，這樣就做成了人的特殊痕跡，個人的特殊痕跡。教宗作了簡單的演講，但人有很深刻的體會，而當有人做得好時，對這些人來說他們看來是簡單的，但在簡單演講的背後 , 是他們經年累月磨練和捨棄的努力。而當我們接受一位足球員，他踢得很好，看來他是這麼輕鬆簡單，然而他是用了很多時間在他的才能上 ; 在信仰上也是如此，當有人能這麼簡單談及天主，其實這個靈魂已沉浸在天主臨在的記號，因為只有好的教授才能將知識傳授給他的門徒，而且以這種方式，與基督連結的人才能將基督帶給其他人。

教宗以幽默的方式演說 , 要聖潔 , 這是多麼簡單、卻又多麼複雜，它是複雜的因為我們不知道如何能夠簡單。即使經過歲月的流逝、教宗的身體變得更衰弱，但他的精神仍然是年青的，用一種特殊的表達方式，他在多倫多的世界青年節說出漂亮的話語：『你們是年青的、教宗已經老了、而且有點累啦。』

但他仍然於這些年在身體上與他的意願聯繫在一起，『雖然我生活在很多黑暗裡，我仍然能看清楚、我能確定和面對艱難。不要害怕，就算是這般強大到可以完全握殺來自青年人內心的希望，然而永遠不要讓希望幻滅。還有，最壞的念頭是人認為自己是不配的，他害怕自己不被人愛、在這個世界裡是没有需要的、而他的生命對其他人是不重要。若我們不發掘、我們甚至不能意識得到天主可以及已經給了我們的很多力量與才能，和我們如何被召叫成為世上的鹽與光、適量的鹽與光，我們應該知道不是過量的，作調味用，我們只需為食物添加一點鹽便能增加美味 ; 我們需要一點光、就足夠讓人能看見前面的路、繼續在我們心裡真正宣認和真正感覺的生活。

教宗繼續說：年青人經常尋找愛，他們希望對我的愛，那是美麗的 ; 縱然他們會屈服於軟弱中，也許在心底裡成為丟臉的事件，他們仍然冀求純真的愛，這也適用於年青的男士和年青的女士，只有天主才能將愛給予他們，所以，他們已預備好跟隨基督、不必擔心所需的努力，事實上，我們每一個人都是因著愛 , 這是必需的。

我們會在錯誤的地方渴求和想望愛，但只應尋找天主給予我們的。人會感覺失望，並不明白所有的想望只該是渴求我們的主 ; 而不知為何在錯誤的地方接受了並引領我們進入罪惡。主經常都希望寬恕我們，我們要決定尋找祂，而不是尋找自己，有時真的很難跪下回望我們內心的深處向主明言。

我們所有人都知道年青是多麼的美好，在年青人裡有美貌、有那麼多夢想和挑戰 ; 而且，在某種方式上我們需要向那些年青人負責，他們的生命被年青所吸引，他們會懷疑我們是否是他們的榜樣，而我們是方濟會士、神父、或只是將門打開的人，站在門口不讓人進入。我的言行是邀請人走向基督、或是讓他脫離教會呢？無論如何，我們必須知道，終有一天我們要為每一位因我們而捨棄教會或遠離主的人負上責任，我也需要為所有因我立了壞榜樣的人負上責任。我們的教宗有一個特殊的方式，他以終身童貞榮福瑪利亞帶我們認識耶穌，我們向聖母祈求，母親知道她的兒子，我們意識到我們的生命有時令我們感覺混亂、不能給予我們所尋找的的答案。或許我們的方法和邏輯並不是天主為我們安排的方法和邏輯。也許我們知道，現在比二十或三十年前更難渡過年青的生活，為什麼？因為我們有更多誘惑、更多考驗 ; 但另一方面，卻有更多向主說『是』的可能性。年青人的最美好特性是自由、自主的精神，自由是天主給我們最美好、也是最艱難的禮物。向罪惡說『不』、和向基督說『是』的較大方法，讓我們不要遲誤。我們知道當人遇到天主時會發生什麼事，當遇到考驗、有這麼多的挑戰時，要知道很多事情都是為我們的，和需要有更多時間回頭重新再開始。讓我們不要浪費時間，今天就悔改，今天就相信，因為明天我們可能沒有機會，教宗提及忠心是要經過毅力的考驗，要堅持一天或幾天很容易、但堅持一生就不容易，讓我們祈求他的代禱、願他能幫助我們堅持的方法。

我會以教宗的話作結：瑪利亞、聖體之光、智慧之母，願她支持你的步伐和照亮你的路途及選擇，願她教導你去愛，這是多麼美好、多麼美麗，願她帶領你們所有人到她的兒子那裡去，祂是唯一可以滿足人類思想和心靈最熱切的期望。

願你們所有人平安和美好！

教理講授 – 2020年10月17日

主題: 傳報天主國的喜訊

親愛的聽眾，我想用教宗保祿六世的話來開始這個教理講授：教會對救主的話『我必須傳報天主國的喜訊。(路加福音4：43)』實事求是地適用在她自己身上的這個事實有很清晰的認知，她樂意加上聖保祿的話：我若傳福音，原沒有什麼可誇耀的，因為這是我不得已的事；我若不傳福音，我就有禍了。(格林多前書9：16) 所以，傳播福音是教會的責任，並且她經常集中於耶穌。

耶穌完全致力於祂的救贖任務，祂經常都是在行動中，甚至到『人子卻沒有枕頭的地方。』 (路加福音9：58) 的程度，祂召叫祂的門徒(馬爾谷福音1：20) 跟隨祂的榜樣，就是捨棄一切，並對所有敢於跟隨祂的人，祂向他們承諾『生命的光。』(若望福音8：12)

最後，祂派遣十二宗徒及七十二門徒，給與同樣的指示：兩個人成為一組、在路上不要拿走任何東西和祝願平安(路加福音10：1-9)，讓我們聽聽這七十二個門徒的任命：此後，主另外選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在他前面，到他自己將要去的各城各地去。

他對他們說：「莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼旳主人，派遣工人來，收割他的莊稼。」你們去罷！看，我派遣你們猶如羔羊往狼群中。你們不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋；路上也不要向人請安。不論進了那一家，先說：願這一家平安！那裡如有和平之子，你們的和平就要停留在他身上；否則，仍歸於你們。你們要住在那一家，吃喝他們所供給的，因為工人自當有他的工資；你們不可從這一家挪到那一家。不論進了那座城，人若接納你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。要醫治城中的病人，並給他們說：天主的國已經臨近你們了。

耶穌為門徒所設定的唯一條件是他們的所有安全都是在祂內，這好像是祂告訴他們：不要帶棍杖，因為你們的生命步伐是不能用棍杖或其他由人創造的工具所能帶來的；不要帶口袋，因為無論你們帶了多少，你們都不能帶齊生命真正所需的東西，你們不需要將口袋載滿東西，只需將你們的心充滿天主；不要帶食糧，因為就算吃飽了也不能拯救你們，而是只有天主、來自天上的食糧、永生之糧，祂是唯一能夠飽饗你們真正渴求的。
不要帶同金銀，因為這也救不到你們，這些都不能幫助你們能更好完成任務，讓你們的寶藏在天上，讓你們的寶藏是主自己，因為你們的寶藏在那裡、你們的心也在那裡。

門徒接受了指示、並外出傳報喜訊。在受難之前不久，耶穌問他們：「我以前派遣你們的時候，沒有帶錢囊、口袋及鞋，你們缺少了什麼沒有？」他們說：「什麼也沒有缺。」(路加福音22：35)

門徒在五旬節後記起這些，尤其是在耶路撒冷的第一次逼害後，他們四散，匿名逃到安提約基雅、並向外邦人傳報福音，在那裡，信眾被稱為『基督徒』。

作者於致希伯來人書第十一章中在默想聖祖的信德時，將信眾的團體表達為朝聖者、陌生人和旅遊者的團體，所以，非常重要的是要為旅途作好準備、要按照字面和象徵性的，因為我們的家鄉是在天上。

不過，這還未到旅途的重點，因為在若望福音又有另一個新奇的教導：耶穌說，「我是道路、真理、生命。」(若望福音14：6) 從此以後，傳教之旅就與真理和永生連上關係，基督是通往天父的唯一道路，而祂是出於對人類的愛而出來迎接他們、讓他們進入天國，而祂會這樣做、直到最後一隻迷失的羊也能找到，在這旅途上，皈依、改造和轉化的召叫是無可避免的，因為人是召喚在各自的救贖中與天主合作。

在五旬節後，宗徒的任務也在改造皈依的召喚裡開始，當那些聽了伯多祿第一次講道後問伯多祿和其他的宗徒：「諸位仁人弟兄！我們該作甚麼？」伯多祿便對他們說：「你們悔改罷！你們每人要以耶穌基督的名字受洗，好赦免你們的罪過，並領受聖神的恩惠。」(宗徒大事祿2：37-38) 伯多祿的回答觸動了他們的心：「在那一天約增添了三千人。」(宗徒大事祿2：41)

聖保祿宗徒也傳揚悔改，我們在他向阿格黎帕王的辯護時就看得到，他用這些字句描述他的宗徒使命：我首先向大馬士革和耶路撒冷以及猶太全境的人，然後向外邦人傳報，叫他們悔改，歸向天主，作與悔改相稱的作為。(宗徒大事祿26：20) 默示錄裡記載得很清楚，悔改的召叫是由愛所啟發的(默示錄3：19)、並且伴有與救主親密的神奇許諾：「看，我立在門口敲門，誰若聽見我的聲音而給我開門，我要進到他那裡，同他坐席，他也要同我一起坐席。」(默示錄3：20)

在方濟各的改造之初，他在寶尊堂聽了耶穌派遣十二門徒(瑪竇福音10：5-14) 這段福音時，他興奮的大叫出來：『這就是我想要、我所尋求和從我的心裡所希望的。』這個具關鍵性的事件標誌著他的一生，使他將傳報福音放在作為隱士生活的意願之上。事實上，當方濟各只得三位同修的兄弟時，他已分為兩組去福傳，教導悔改：兩位往聖地亞哥•德孔波斯特拉的方向，而方濟各就與第三人去列蒂山谷，過了一段日子他們在亞西西會合，並且在1209年，他們十二人前往羅馬請求教宗確認這種新的修道生活方式，『只用幾個字寫下來和用一個單純的方式』，而那就是一個新福傳的開始。

不過，聖方濟各逐漸對使命有更深的認識，對他來說，每項任務的源頭就是天主聖父自己，祂出於愛將祂的聖子派遣來到人這裡，聖子完成祂的使命，是要『接受我們人性的真身體和我們的脆弱性』，並且自覺地接受苦難和死亡，使它們為我們帶來成果，祂在教會裡以聖神的臨在繼續祂的工作，為方濟各，使命是固定在天主聖三奧秘的禮物、並深深植根在天主的愛內。

就算在今天，有多位方濟會的修士在歐洲多個地方嘗試以這個方式(最低限度是跟隨一部份)而生活。

重要的是要注意，福傳(一般來說，但也是非常特殊地)的召叫是要開放，在它的動力和在它的發展，所以，放在第一位的是那意想不到的、是聖神的驚異，聖神可能會以我們遇見的人帶來驚異，聖神自己會讓我們知道是否需要在某處逗留長一點時間 – 為在他們的家裡作更深的福傳、與他們一起祈禱和教導他們，或是短一點時間 – 讓他們有更多時間作個人反省和如同福音記載回頭浪子的個人回歸。

換句話說，在今天，我們不應將福傳的過程想作只是一項我們已預設目標但試圖完成的工程，而也是一個事件和驚異，為什麼是一個驚異呢？因為天主在我們的每一步和每一路上都和我們說話，我們必須善用天主給予我們的激勵措施作為完成更大使命的機會，那就是為什麼祈禱(包括準備和福傳祈禱)是非常重要的，若福傳是一項艱難的任務，但令人驚喜的是它確實發生了、無疑是要感謝傳教士，它的發生是因為我們回應了天主的召叫，但有時它的發生並不需要我們、並不需要我們的話語，因為我們自己並沒有接受足夠的福傳，但對天主而言，就算是我們的一句『是』就已足夠，當人將自己交託給天主，就如耶穌所說，我們看見我們並沒有缺乏什麼、而我們不敢想象的事情也會發生，因為人是渴求天主的，這可從我們在每次使命經歷的『小花』所確證的。

教理講授 – 2020年10月10日

主題: 玫瑰聖母

這個星期我們慶祝榮福童貞瑪利亞玫瑰聖母的慶日，我們不單紀念在1571年勒班陀戰役的光榮勝利，藉著玫瑰經的轉禱，天主奇跡般的介入，令基督徒戰勝人數大大超多的土耳其軍隊。應用在今天克羅地亞人的歷史裡，人民會記起在近代我們保衛祖國的戰爭，我們的人民沒有武器、只有玫瑰唸珠，能從極強力的侵略者中獲得勝利，但我們很快就忘記了，並沒有清楚強調這類奇跡真的也在克羅地亞發生。

我們能夠記得聖母瑪利亞在默主哥耶這裡說過的話，就算是戰爭也可用誦唸玫瑰經來消弭，那不正是在我們中發生嗎？

讓我們回顧玫瑰經的要素、內容和訊息，玫瑰經是對抗敵人撒旦的有力武器。沒有聖人是不熱愛和誦唸玫瑰經的，它依然是重要的祈禱、結出神聖的果子，它很輕易就符合基督信仰的屬靈途徑，經歷了千百年也不失其新鮮感。

聖若望保祿二世曾說過：玫瑰經是福音的濃縮版，玫瑰經是瑪利亞禱告的迴響，她那永存後世的聖母讚主頌 , 歌頌從她的童貞胎中孕育出為救贖世人而寄居人間的天主聖言。誦唸玫瑰經，基督徒進入聖母的學校，默想基督的面容和體驗天主的愛有多深。

藉著玫瑰經，信眾從救主母親的雙手汲取豐厚的恩寵。

聖若望保祿二世作見證時說 : 玫瑰經在他喜樂時和受磨練時都陪伴著他，他將煩惱困擾都交託給玫瑰經，而能從它得到安慰和力量。他在1978年被選為教宗的兩個星期後誠懇地承認誦唸玫瑰經是他喜愛的祈禱，讚嘆它的單純和深度。

整個人類生命的節奏就簡單地包含在玫瑰唸珠內，教宗聖若望保祿二世繼續說 : 我藉著玫瑰經從榮福童貞聖母瑪利亞獲得過多少恩寵？我將自己交託給聖母的護佑，我希望用奉獻給聖母瑪利亞的字句向我們的主表達我的感恩：完全屬於你，瑪利亞！

我曾說及誦唸玫瑰經的重要和神奇，我們在聖神內的更新更需要它，尤其是在現在整個世界都困在新冠肺炎的危機及個人生命的危機中。

很多人在默主哥耶這裡發現玫瑰經和向玫瑰經敬禮的力量，很多恩寵傾注在說不同語言的信眾，如同在五旬節當日，我們可以正確地說，默主哥耶幫助玫瑰經重返家庭，那就是神聖玫瑰經的記號。我們反覆誦唸，是能注入我們生命的結構裡和生活的節奏中。唸珠是誦唸玫瑰經的傳統工具，唸珠引領到十字架，開始和完結祈禱的流程，信眾的生命和祈禱必須集中在耶穌基督，每一事情都是來自祂、導向祂和藉著祂，在聖神內，全歸向天父，祈禱的工具和祈禱的流程提醒我們反思基督徒完美之路。

真福巴爾托洛•隆戈 (Barthol Longo) 將玫瑰經視為我們與天主聯繫的鏈子：兒女之鏈，並將我們與上主的婢女 (路加福音1：38) 瑪利亞，並最終與基督融入在和諧之中。

親愛的兄弟姐妹，玫瑰經是多麼的單純，而又這樣的豐富，它的美好值得完整地重新再被發現。

我們必須明白不單只是將玫瑰唸珠掛在頸上作為裝飾品或放在口袋裡作為保護你和免受各種邪惡的傷害，或擺放在汽車內保障你的安全，而是充滿信心將玫瑰唸珠握在手裡。這樣，誦唸玫瑰經就在我們基督徒的生命裡產生奇跡般的效果，它會塑造我們，使我們成長和教育我們，就這樣，我們成為聖母慈悲和愛的學校的真正學生，成千上萬、甚至是幾百萬人在默主哥耶這裡發現祈禱的美妙和力量，他們在這塊神聖之地藉著祈禱的迴響體驗到改造皈依，屬靈上的真正更新和轉化，接受力量從新再開始，一個新的開始、生命的治癒，在踏上歸家之路上感覺受到啟發和充滿熱情。

我願以祈禱作結：

『啊！聖母瑪利亞的神聖玫瑰唸珠，你是我們與天主聯結在一起的甜蜜鏈子，是把我們與天使結合的愛之聯繫，是抵擋地獄攻擊的救恩寶塔，是在普世沉淪中的安全之港，我們永遠不會離棄你。臨終時，你將是我們的安慰，我們將生命最終的吻留給你。願我們嘴唇說的最後一句話是你的名字：和平之后、我們至愛的母親、罪人之託、憂苦之慰，願你在天上和地上永遠都受讚頌，亞孟！』