默主哥耶堂區辦公室宣布：「四旬期期間，每逢星期三晚上7時30分，將在聖若望保祿二世大廳舉行堂區教理講授」並邀請大家「以此作為迎接復活節的另一種準備」。

本週星期三為每月25日，將照常舉行通宵朝拜聖體。本週是第四週，主題為懺悔與皈依。每逢第四週齋戒週，星期三、星期五及星期六都要齋戒。

由於今年我們慶祝他逝世800週年，本堂區的教理講授將講述聖方濟。

2月25日星期三的第一次教理講授主題為「聖方濟與懺悔」，3月4日第二次教理講授主題為「聖方濟與慈悲善工」，而3月11日的主題則是「聖方濟與祈禱」。

3月18日舉行的教理講授主題為「聖方濟與天主聖言」，而在3月25日四旬期最後一次教理講授中，將講述「聖方濟的逝世」。

以下我們附上默主哥耶堂區報章所刋載關於聖方濟生命中的四旬期文章。

聖方濟生命中的四旬期

為了渴望肖似基督，體驗貫穿整個禮儀年的奧蹟，聖方濟並不滿足於只守大齋期或為準備復活節而守的救贖四旬期；他也不僅止於為準備聖誕節而守的將臨期齋期；而是以同樣的承諾與方式遵守其他的齋期。正如他已經守了兩個最重要的齋期一樣，他也以禁食與祈禱來守其他齋期，遠離塵世，獨自與天主同在，懷著持續悔改的渴望。

謹遵慈母聖教會的法律——教會設立四旬期，為使她的子女有機會參與基督最偉大的救贖工程——即祂的苦難、死亡與復活——對方濟而言，四旬期中的四旬齋期，在這段時間裡，他希望以最大的奉獻來回應天主子那「愛到底」（若 13:1）的愛。這段以詩意生動的筆觸所描述的情景，向我們展示了這位熾愛天使般的懺悔者在四旬期中所過的生活。雖然我們無法重複他祈禱與克苦的方式，但我們可以效法他努力肖似基督，以及他那種謙卑的態度——藉此除去一切自負與虛榮。摘自《聖方濟之花》：

「方濟的一位虔誠朋友，因著對他的敬愛，成全了他的願望，把聖方濟送到一個島上（Lake Trazimeno）。聖方濟除了兩塊麵包外，什麼也沒有帶。在離開小島之前，聖方濟懇求他的朋友，不要告訴任何人他在哪裡，並且直到聖週四才來接他。於是他們告別，聖方濟獨自留在島上。那裡沒有任何可以藏身的地方。當時，聖方濟走進一片灌木叢，灌木與樹叢形成了一個類似小屋或圍欄的隱蔽處。他就在那裡度過整個四旬期，不吃不渴，只吃了半塊麵包。正如那位虔誠的朋友在聖週四來接他時所見的那樣。

他找到兩塊麵包，一塊完好無損，另一塊只吃了一半。聖方濟只吃了半塊麵包，是出於對基督禁食的尊敬，也使自己的禁食有別於基督四十天不吃不喝的禁食。藉著只吃半塊麵包，他驅除了虛榮的毒素，並以持續的禁食來效法基督。」

資料來源: 默主哥耶和平電台

(🎤 閱讀廣東話)

「也許是對意義的渴望，也許是對和平的渴望，也許是對天主的渴望——我們尋找祂，但並不總能認出祂，」Palić主教說。他隨後解釋耶穌與撒瑪黎雅婦人的相遇，指出耶穌所說的水，會在人的內心成為泉源，湧流到永生；他同時引用了聖奧斯定的一句基督徒靈修中最著名的話語：「我們的心靈總不得安寧，直到安息於祢內。」

「我們生活在數位時代，感謝天主讓我們生活在這樣的時代，它使我們能夠做許多事情。在你們當中，有許多人每天都與這些科技打交道一一與數據，以及連接數百萬人的網絡一起工作。

而你們，親愛的專家們，比任何人都更清楚：在人類歷史上，我們從未如此緊密相連，也從未如此孤獨。我們從未擁有如此大量的信息，也從未在追尋意義的道路上如此迷茫。

我們從未擁有如此多的水井，也從未如此口渴。科技是一份恩賜，但它無法解除耶穌所說的那種渴望。撒瑪黎雅婦人獨自來到井邊，但她卻從井邊回到城裡，向所有人訴說。她的生命發生了改變，有些事情發生了。她不僅獲得了關於耶穌的信息與知識，而是與耶穌相遇，而這樣的相遇改變了一切，」Palić主教說。他引用聖保祿宗徒在《致羅馬人書》中所說的話：「天主的愛已藉著賜給我們的聖神傾注在我們心中！」他表示，這是一個新的現實，一種新的愛的能力，一種新的承受痛苦的能力，但其中蘊含著希望。

最後，他說他相信每個人，特別是那些遠道而來的人，來到默主哥耶，都知道他們為什麼要來。

「也許你們有時並不知道如何表達、如何說出來，就像那位撒瑪黎雅婦人一樣；但你們的心知道，因為它一直在渴望。為此我們祈求上主，使這台感恩聖祭成為我們的雅各伯井。願那位坐在井邊的基督，疲憊卻臨在，耐心等待，願祂今天在我們身處的地方，在我們生活的境遇中與我們相遇。」

「我也祈求上主，使我們每一個人都能像那位婦人一樣，從這裡回去時帶著一些可以與他人分享的東西。不是帶著辯論，不是帶著證據，而是帶著見證，就像那位撒瑪黎雅婦人向她的鄰居和同胞所做的那樣。」Palić主教說。

在彌撒聖祭開始時，默主哥耶堂區本堂神父Zvonimir Pavičić向Palić主教以及所有IT會議的參與者致以歡迎。而在會議第二天(星期五)的彌撒聖祭中，由 Danko Perutina神父主持，他表示我們可以以好的方式，也可以以不好的方式使用各種工具。

「互聯網、媒體和社交網絡可以幫助我們，但也可能使我們遠離上主。在默主哥耶，聖母曾多次說：到我的聖子耶穌那裡去。她非常清楚誰是我們的救主和救贖者，因此她今晚也想告訴我們：要來到她的聖子耶穌面前，並讓祂在我們領聖體之後轉化我們，而不是由我們去改變祂，」Danko Perutina神父說。而在IT會議的第一天(星期四)，於默主哥耶聖雅各伯堂舉行的彌撒，則由負責默主哥耶堂區，具有特別職務的宗座視察員Aldo Cavalli總主教主持；同時亦發佈了由霧市達克羅地亞郵政Croatian Post Mostar 發行、以本次會議為主題圖案的郵票。

撰文: Velimir Begić
攝影: 默主哥耶和平資訊中心

在教理講授中，Branimir Musa神父談到謙遜、四旬期、捨棄、齋戒等主題……在默主哥耶和平電台的場所進行完教理講授後，他於默主哥耶聖雅各伯堂主持感恩聖祭，默主哥耶和平資訊中心董事會主席Danko Perutina神父共祭。

這次靈修更新恰逢長期擔任默主哥耶和平電台記者及編輯的Višnja Spajić榮休，她在今天的感恩聖祭中擔任讀經。雖然她即將退休，但Višnja不會就此離開默主哥耶和平電台，她仍將繼續編輯及主持星期一的《Susret》及星期四的《Oasis of Life》節目。

「在這段幾乎長達24年的美好故事的結尾，我感謝上主，祂豐厚地傾注恩寵，一生以祂的愛環抱我。

我感謝祂賜給我所有與我一起生活(工作)了這麼多日子的人，無論溫暖或寒冷，晴朗或陰霾，一切都促進了成長。謝謝大家！正如在旅程結束時的慣例，我也向所有人請求寬恕，為我曾帶來的陰霾致歉，儘管他們在給我的告別詞中寫道『隨時準備，始終專業，總是微笑』。

今天，在前往默主哥耶的路上，我問自己——我是否意識到聖母的代禱？我沒有，我並不總是如此，或者我做得還不夠。但母親始終是母親，她不會等待孩子們乞求她、哭泣，而是會去感受，去了解——並且付諸行動！感謝這些年來的一切！感謝至聖聖三——聖父、聖子及聖神——願祂們繼續陪伴我，」Višnja說。我們祝願她退休生活喜樂幸福，當然也包括《Susret》與《Oasis of Life》。

資料來源: 默主哥耶和平電台

聖方濟各年、黑塞哥維那殉難的方濟會士、真福Alojzije Stepinac，都是黑塞哥維那聖母蒙召升天方濟會省會長Jozo Grbeš神父在Susret節目中談及的話題。

「我出生並成長於一個美好的家庭，充滿了愛，但同時也充滿了苦難。我的父親經歷了苦路十四站和第二次世界大戰的苦難。他的兩個兄弟在Rama被切特尼克人殺害，幾乎大多數的男子，包括他姊姊的丈夫也遭殺害。我的祖父英年早逝，我想是因悲傷過度而去世。Rama在二十世紀經歷了許多苦難。我們彷彿生活在衝突、戰爭、離散與重逢之間的空隙中……我的家庭也是如此。我出生在Rama，後來湖水淹沒了我們的家園，我們一家遷往Slavonia一個美好的地方——Pleternica。你會在不同的地方愛上不同的人，他們塑造了你，也塑造了你對生命的看法。」Jozo神父簡短地談到關於自己與家人。

至於聖召，他說：「聖召始終是一個奧秘。它會在人心中紮根，成為他的存在、他的生命、他的道路——這是天主的召叫。」

談到聖方濟各年時，他強調：「這位屬於我們的方濟各，這位來自亞西西的平凡貧窮人，正重新獲得價值與重要性。他從未為自己要求任何東西。完全的寬恕……這不只是自私地請求寬恕，而是人生中的一個起跳板，讓我們明白我們被給予了一個機會，使一個人能站在自己的人生面前說——我願意重新再來一次。也許我們忘了保持沉默。也許我們忘了在沉默中尋找力量，其實，沉默蘊藏著巨大的力量。」

當被問及是否錯過了恩寵時，他表示欣慰——在過去的禧年和今年的聖方濟各年中，教會也賜下全大赦的恩寵，他說：「最近我常常在問自己一個看似平凡卻非常重要的問題，那就是人有時會問——我為什麼感到懊悔？我認為，懊悔可以成為邁向更好生活的跳板。對不起，我昨天冒犯了某人，我不會再這樣做。對不起，我昨天說了某人的壞話，我不會再這樣做。對不起，我在交通中對人吼叫、爭吵、偷竊、無禮，這樣那樣……。我到底為什麼感到懊悔？一個常見的問題，今年可能成為我們生活中的一個重大問題。如果我們從這個問題開始一一我為什麼感到懊悔一一那麽我們就不會再在負面中重複自己，而會以更美好的眼光看待自己，我們可以在日常生活中為人們做那些看似微不足道卻充滿愛意的小事。這就是為什麼這對我來說才是核心問題。而且越來越成為我生命中的中心議題。」

最後，他再次回到這個主題。

「在這寬恕之年，每個人都應該在自己的生命中、在自己的罪過中反思——我為什麼感到懊悔？我不願再為昨天所懊悔的事而後悔。或許，今年我們每個人都應該決定，不再干涉別人的生活。如果我們不願意或無法幫助他們、為他們做些好事，那就不要干涉他們的生活！否則我們會後悔。我們明天會後悔。言語是我們的使者，它們最能說明我們是誰，揭示我們的本質，它們來自我們內心最深處。表達我們內在所存在的是什麼。我們能否讓內心所擁有的成為有價值的，好使我們明天不致後悔？我們可以做得更好。」Jozo Grbeš神父強調說。

撰文: Višnja Spajić
資料來源: 默主哥耶和平電台

Peter Turkson樞機，上週對默主哥耶進行了一次私人訪問。他是宗座科學院及宗座社會科學院院長。

Turkson樞機在梵蒂岡擔任過多項職務，2009年至2017年出任宗座正義與和平委員會主席，2017年至2021年擔任促進整體人類發展部部長，在此之前，1992年至2009年任加納海岸角CapeCoast總主教。他於2003年由教宗若望保祿二世擢升為樞機。他同時是信理部、禮儀及聖事部、福傳部及基督徒合一部的成員。

2月13日(星期五)，他主持了感恩聖祭，並在其秘書陪同下，探訪了默主哥耶的祈禱場所，以及當地的默主哥耶和平電台，並接受了該電台訪問。首先，我們歡迎Turkson樞機來到默主哥耶。

「謝謝，謝謝你們給我這個機會，不僅讓我探訪這些朝聖之地，也讓我與你們分享這種社會層面的交流，以及你們在默主哥耶所提供的服務。」Turkson樞機表示。

您是何時以及如何首次聽聞默主哥耶的？

「我很久以前就聽說過默主哥耶——當默主哥耶的故事隨著那些神視者開始流傳時，尤其是在梵蒂岡對這一事件進行研究與調查之後，因為我是信理部的成員。正如你們所知道的，那個部門肩負著確認顯現真實性及其相關事件的重大任務，因此我一直參與這些研究——當一些樞機被派來這裡調查時，我們其餘的人則在那裡持續關注整個進展。這是理性層面——研究與調查。但還有另一個層面，就是個人與靈性的層面。而正是這個層面把我帶到了這裡。不是研究與調查的部分，而是個人與宗教經驗。正如我與方濟會士們分享的，是一位來自迦納的醫生朋友鼓勵我來這裡。她在德國當醫生已有38年。她也向我講述了她的故事，並鼓勵我來這裡探訪與體驗。」

「如果你們允許我多花一些時間，我想與你們分享這位醫生的故事。這位女士是針灸專家，也是心理治療專家，同時也是內科專科醫師。她受過良好教育。不幸的是，她的丈夫離開了她。於是她來到默主哥耶向聖母和耶穌祈禱：『既然我的丈夫離開了我，祢希望我如何度過我的餘生？』她見證說，她聽到一個聲音——『去朝拜我。』從那一刻起，她開始了長期的朝拜聖體生活。此外，在她於德國的主教——如今的Marx樞機——的允許下，她在家中保存了已祝聖的聖體，為作持續朝拜之用。她從不錯過彌撒聖祭。並且每隔一段時間，她也把這份渴望帶到傳教地。身為醫生，她有時會前往墨西哥，也會前往拉丁美洲與非洲國家，運用她的專業協助人們接受治療。有一次，我獨自去找她，希望接受一次針灸治療。當她為我治療後，她對我說：『你必須去默主哥耶！』我回答說——好。今年，在慶祝露德聖母——另一個聖母顯現——之際，我在我所任職的學院——梵蒂岡的宗座科學院與宗座社會科學院——的行事曆中找到幾天空檔，於是決定善用這些日子來探訪默主哥耶。這就是我現在來到這裡的原因。」

這是您第一次來到默主哥耶，有什麼特別觸動您的地方？

「我的行程尚未結束，我們還有幾天時間。我確實聽過許多關於默主哥耶的見證：大量前來的人群、治癒的經驗、平安的經驗、辦告解的可能，以及個人生命中重新發現天主——這樣的見證實在很多。雖然這是我第一次來默主哥耶，但關於默主哥耶的聲音早已先於我來到這裡。這已經很明顯：每天的彌撒總是座無虛席——你可以看到人們帶著自備椅子來教堂，好像他們早就知道教堂一定會坐滿。這已經讓我非常高興。我來自意大利——確切地說是羅馬——那裡有著濃厚的宗教氛圍，因為伯多祿和保祿曾經在那裡生活，早期基督徒殉道者也曾在羅馬殉道——那地方有著所有關於宗教見證的歷史——但它卻不像這裡一樣能如此激勵人心。也許原因在於那是很久以前發生的事，但宗教經驗不應只是過去的事情，因為這段歷史本身是為了給我們一個肯定：天主在這裡，祂是生活的——正因為有了這個肯定，它就不是歷史，而是人們應當時時刻刻與之同行的現實。」

「時間的流逝不應導致信仰的衰退，相反，它應當滋養並促進成長。因此這裡的不同之處在於信仰仍然是活的，人們來到這裡尋找信仰。我聽過一些經驗，有些人在領受堅振聖事後便與教會疏遠，但在這裡他們重新找到了生命的意義與信仰。這正是我提到的那位醫生的經驗，因為她在德國的實踐見證了奇蹟的存在。當病人來找她時，在她給予藥物之前，她會先與他們交談，而他們已經感到被治癒。我不願使用力量或權能這樣的詞——但這裡的宗教經驗是如此深廣，它觸動人的生命，使人能夠把他們在這裡所經驗到的信仰帶給其他人，帶到其他人的生命中。」

依您看來，默主哥耶與其他聖母朝聖地有何不同？

「有一件事是相同的——那就是聖母瑪利亞，聖母的角色始終如一。然後是聖母的顯現。我會先談相似之處，再談差異。默主哥耶的經驗與花地瑪、以及非洲盧旺達的基貝霍的經驗相似——我們可以說，聖母出於對人類的愛與憐憫，警告人們、呼喚人們並引導他們避免即將來臨的災難或不幸。基貝霍的顯現發生在種族滅絕之前。這裡的顯現發生在戰爭之前。而花地瑪的顯現則在世界大戰之前。這裡存在相似之處。」

「此外，那始終不變的訊息是對皈依的呼籲：皈依並為和平祈禱，以及彼此相愛。所有這些訊息都是恆久的。然而聖母顯現的形象則略有不同。根據那些看見聖母的神視者所描述的形象開始，我們可以看到差異：在露德，她穿著白色長袍，繫著藍色腰帶；在花地瑪，她的形象略有不同；在默主哥耶也是如此。這裡彷彿聖母的披風被一陣柔和的微風吹拂著……這些差異需要考慮。另一點是：在花地瑪有三個孩子，在露德只有一個人，而在這裡則有一小群孩子——六個。這些都是一些顯而易見的差異。在露德和花地瑪，主教和教會當局被鼓勵接受這一事件，這裡也有類似情況，但此地的特殊之處在於，當時的民政部門也介入其中：由於當時的政府是共產政權，他們試圖透過施加壓力和阻力來壓制這一事件。例如，今天早上我們散步時，來到一個地方是那裡的人曾警告孩子們留在山下，因為警察正在山上等著他們。在這裡我們可以看到一些外在的差異，但那始終不變的訊息是呼籲人類皈依，以及聆聽她聖子的召喚，悔改並放棄罪惡。」

訪談者：Dragana Pavlović
即時翻譯: Fr. Antonio Primorac
資料來源: 默主哥耶和平電台