Peter Turkson樞機,上週對默主哥耶進行了一次私人訪問。他是宗座科學院及宗座社會科學院院長。
Turkson樞機在梵蒂岡擔任過多項職務,2009年至2017年出任宗座正義與和平委員會主席,2017年至2021年擔任促進整體人類發展部部長,在此之前,1992年至2009年任加納海岸角CapeCoast總主教。他於2003年由教宗若望保祿二世擢升為樞機。他同時是信理部、禮儀及聖事部、福傳部及基督徒合一部的成員。
2月13日(星期五),他主持了感恩聖祭,並在其秘書陪同下,探訪了默主哥耶的祈禱場所,以及當地的默主哥耶和平電台,並接受了該電台訪問。首先,我們歡迎Turkson樞機來到默主哥耶。
「謝謝,謝謝你們給我這個機會,不僅讓我探訪這些朝聖之地,也讓我與你們分享這種社會層面的交流,以及你們在默主哥耶所提供的服務。」Turkson樞機表示。
您是何時以及如何首次聽聞默主哥耶的?
「我很久以前就聽說過默主哥耶——當默主哥耶的故事隨著那些神視者開始流傳時,尤其是在梵蒂岡對這一事件進行研究與調查之後,因為我是信理部的成員。正如你們所知道的,那個部門肩負著確認顯現真實性及其相關事件的重大任務,因此我一直參與這些研究——當一些樞機被派來這裡調查時,我們其餘的人則在那裡持續關注整個進展。這是理性層面——研究與調查。但還有另一個層面,就是個人與靈性的層面。而正是這個層面把我帶到了這裡。不是研究與調查的部分,而是個人與宗教經驗。正如我與方濟會士們分享的,是一位來自迦納的醫生朋友鼓勵我來這裡。她在德國當醫生已有38年。她也向我講述了她的故事,並鼓勵我來這裡探訪與體驗。」
「如果你們允許我多花一些時間,我想與你們分享這位醫生的故事。這位女士是針灸專家,也是心理治療專家,同時也是內科專科醫師。她受過良好教育。不幸的是,她的丈夫離開了她。於是她來到默主哥耶向聖母和耶穌祈禱:『既然我的丈夫離開了我,祢希望我如何度過我的餘生?』她見證說,她聽到一個聲音——『去朝拜我。』從那一刻起,她開始了長期的朝拜聖體生活。此外,在她於德國的主教——如今的Marx樞機——的允許下,她在家中保存了已祝聖的聖體,為作持續朝拜之用。她從不錯過彌撒聖祭。並且每隔一段時間,她也把這份渴望帶到傳教地。身為醫生,她有時會前往墨西哥,也會前往拉丁美洲與非洲國家,運用她的專業協助人們接受治療。有一次,我獨自去找她,希望接受一次針灸治療。當她為我治療後,她對我說:『你必須去默主哥耶!』我回答說——好。今年,在慶祝露德聖母——另一個聖母顯現——之際,我在我所任職的學院——梵蒂岡的宗座科學院與宗座社會科學院——的行事曆中找到幾天空檔,於是決定善用這些日子來探訪默主哥耶。這就是我現在來到這裡的原因。」
這是您第一次來到默主哥耶,有什麼特別觸動您的地方?
「我的行程尚未結束,我們還有幾天時間。我確實聽過許多關於默主哥耶的見證:大量前來的人群、治癒的經驗、平安的經驗、辦告解的可能,以及個人生命中重新發現天主——這樣的見證實在很多。雖然這是我第一次來默主哥耶,但關於默主哥耶的聲音早已先於我來到這裡。這已經很明顯:每天的彌撒總是座無虛席——你可以看到人們帶著自備椅子來教堂,好像他們早就知道教堂一定會坐滿。這已經讓我非常高興。我來自意大利——確切地說是羅馬——那裡有著濃厚的宗教氛圍,因為伯多祿和保祿曾經在那裡生活,早期基督徒殉道者也曾在羅馬殉道——那地方有著所有關於宗教見證的歷史——但它卻不像這裡一樣能如此激勵人心。也許原因在於那是很久以前發生的事,但宗教經驗不應只是過去的事情,因為這段歷史本身是為了給我們一個肯定:天主在這裡,祂是生活的——正因為有了這個肯定,它就不是歷史,而是人們應當時時刻刻與之同行的現實。」
「時間的流逝不應導致信仰的衰退,相反,它應當滋養並促進成長。因此這裡的不同之處在於信仰仍然是活的,人們來到這裡尋找信仰。我聽過一些經驗,有些人在領受堅振聖事後便與教會疏遠,但在這裡他們重新找到了生命的意義與信仰。這正是我提到的那位醫生的經驗,因為她在德國的實踐見證了奇蹟的存在。當病人來找她時,在她給予藥物之前,她會先與他們交談,而他們已經感到被治癒。我不願使用力量或權能這樣的詞——但這裡的宗教經驗是如此深廣,它觸動人的生命,使人能夠把他們在這裡所經驗到的信仰帶給其他人,帶到其他人的生命中。」
依您看來,默主哥耶與其他聖母朝聖地有何不同?
「有一件事是相同的——那就是聖母瑪利亞,聖母的角色始終如一。然後是聖母的顯現。我會先談相似之處,再談差異。默主哥耶的經驗與花地瑪、以及非洲盧旺達的基貝霍的經驗相似——我們可以說,聖母出於對人類的愛與憐憫,警告人們、呼喚人們並引導他們避免即將來臨的災難或不幸。基貝霍的顯現發生在種族滅絕之前。這裡的顯現發生在戰爭之前。而花地瑪的顯現則在世界大戰之前。這裡存在相似之處。」
「此外,那始終不變的訊息是對皈依的呼籲:皈依並為和平祈禱,以及彼此相愛。所有這些訊息都是恆久的。然而聖母顯現的形象則略有不同。根據那些看見聖母的神視者所描述的形象開始,我們可以看到差異:在露德,她穿著白色長袍,繫著藍色腰帶;在花地瑪,她的形象略有不同;在默主哥耶也是如此。這裡彷彿聖母的披風被一陣柔和的微風吹拂著……這些差異需要考慮。另一點是:在花地瑪有三個孩子,在露德只有一個人,而在這裡則有一小群孩子——六個。這些都是一些顯而易見的差異。在露德和花地瑪,主教和教會當局被鼓勵接受這一事件,這裡也有類似情況,但此地的特殊之處在於,當時的民政部門也介入其中:由於當時的政府是共產政權,他們試圖透過施加壓力和阻力來壓制這一事件。例如,今天早上我們散步時,來到一個地方是那裡的人曾警告孩子們留在山下,因為警察正在山上等著他們。在這裡我們可以看到一些外在的差異,但那始終不變的訊息是呼籲人類皈依,以及聆聽她聖子的召喚,悔改並放棄罪惡。」
訪談者:Dragana Pavlović
即時翻譯: Fr. Antonio Primorac
資料來源: 默主哥耶和平電台
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