親愛的朋友們， 這個大會致力於祈禱。我想談論有關「用心祈禱」。當第一次來到默主哥耶的時候，很多朝聖者會聽過或讀到關於用心祈禱的呼喚。什麼是用心祈禱呢？

《天主教教理》(CCC)在祈禱章節的開始，帶來聖女小德蘭的說話。她說：「對我來說，祈禱是內心的奮發之情，向蒼天的淳樸凝視 ; 是困苦中或歡樂中感恩報愛的頌謝聲。」。這就是她的話語

在同一章裏，《天主教教理》然後問這個問題：「人從哪裡發出祈禱？」這一章也給了答案：「聖經有時說是靈魂和心神，而提及心的次數最多，超過一千次。即是心靈在祈禱。如果心靈遠離天主，外表的祈禱就虚而不實。」— 《天主教教理》並補充說 :「在新約時代，祈禱是天主子女和無限美善的天父、偕同祂的聖子耶穌基督及聖神活生生的關係」。就是至聖天主聖三。

耶穌對法利塞人和經師們所講的話，即使到今天，也是適用的，祂說：「這民族用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我 ⋯」(谷 7:6 )。

我們對天主的敬禮是什麼，即使我們祈禱和犧牲，若沒有接受天主聖言進入我們心中，若沒有按照天主要求的方式去生活，因此沒有接受天主進入我們的心，也沒有讓祂住在我們的心中 ?! 以聖經的語言，心象徵我們的內在自我、一個人的良知，是我們五內中的最深處。

天主不要任何屬於我們的東西 — 祂只是要我們自己，我們的改變、我們有一顆新的心，而不是如聖經所記載的，一個堅硬如石的心。根據聖經所載，也是現今世代所認識的一部分，心臟是人體的中心。它是人體的中心器官，把血液輸送至身體各部份。我們的情緒生活，甚至我們的屬靈生活，也和心臟有關。我們甚至可以說，整個人都在裏面 (心𥚃面)。一個人的心屬於誰，我們整個人也屬於他。人其中一個最大的問題和困難就是 — 將自己的心送給誰作禮物呢？把它交給錯誤的人，就會失去這個心，失去你的整個自我。

我們多數人都一定曾有機會在醫院，救護車或互聯網上，看過各種各樣的醫療傳單，目的是警告病人及時求醫，而不是在已經太遲的時候。尤其是心臟有問題的人，更要這樣做。你找到的傳單，可能有這個題目：《你心臟功能有問題的五個警號》。這些警號是依次順序的 ⋯ 有些醫生甚至在傳單上，列上十個不同的心臟已受威脅的警示。

在福音裏，我們讀到耶穌的警告，指出心靈有問題的險象；心在「危險地」跳動，某一個心的主人，差不多快死了，前往永恆的頹垣敗瓦。 這些令人震驚的象徵，警告人一些污染物正在使人和他的環境喪亡。耶穌警告我們，應淨化自己的心靈，因為心靈是一切邪惡的源頭。耶穌請我們這些聆聽祂話語的人，從心裏去除所有危險的內容，讓空間釋放出來，以容納天主聖言。

親愛的朋友們，默主哥耶是世界告解亭，召喚人皈依和用心祈禱。要能夠用心祈禱，我們需要辦修和聖事，這聖事會淨化我們，清潔我們的心靈。

在修和聖事中，我們承認自己的罪過，將自己滿是傲慢的外衣脫下，以一顆懺悔的心，重新回復人與天主，及人與人之間的關係中的自然秩序。

我們經常會成為自己的虛榮、妄想、和自負的犧牲品，認為自己能自給自足，也可以透過自己的權力、知識、技術和手段去創造及實現我們的生活。而這樣的方式讓我們誤入歧途，我們可能經常會得到四周的人的支持，他們很欣賞我們的成功，認為我們這樣做的聲譽如此令人信服，以至於我們可能會因為奉承的說話那麽動聽而樂於相信他們。

繼續下來，我們可能會被物質上所得到的好處所蒙蔽。但只要一時的不周全、環境的改變、或出現了另外一位比我們更刻薄和傲慢的人、 一個更善於以世俗機智取勝的人，已足以使一個人曾經創造或仍在創造中的的東西變成灰燼。只要一個天然的大災難、戰爭、痛苦，已足以使他創造的所有，只餘下可放在一個小袋子裏。一個小袋子。他終於明白得太遲，現世的生命已被破壞，而不幸的是，他得準備以同樣的方式去面對永恆。

耶穌說：「因為你的財寶在那裏，你的心也必在那裏」( 瑪 6, 21)。

很多人在默主哥耶經驗過聖女傅天娜所說的話：「需要的只是一件事： 罪人只需打開自己心中的門 ⋯」 她說，「其他的，天主會做」。

很多人在默主哥耶聖母的學校，學會了怎樣用心祈禱，決心將自己的心奉獻給上主。他們為我們作見證，只有上主是他們的真寶藏。就是說藉着祈禱，他們認識到在一個新的恩寵渠道，天主聖神降臨了，就是那位支持、激勵、和帶領我們走向真光和走向「天主的愛」，那「藉着所賜與我們的聖神，已傾注在我們心中」的愛 (羅 5: 5 )。

教會也教導我們，祈禱不只是在某些時刻，一時衝動而自發的表達。要祈禱，人必須想祈禱。因為只是認識聖經上有關祈禱的啟示， 是不足夠的，我們也應該學習怎樣祈禱 (天主的啟示教義憲章)。

默主哥耶已成為祈禱的學校。和平之后，童貞聖母瑪利亞是完美的祈禱者。我們可以用心與她一起祈禱或向她祈禱。因為教會的祈禱，是由聖母瑪利亞的祈禱所傳送；教會的祈禱是懷着希望，懷着深切的希望，與聖母瑪利亞聯合在一起的。

在默主哥耶很多不同的地方，我們都可以見到人用心祈禱。尤其是在炎夏酷熱的太陽下，他們已起泡的手指在數着玫瑰唸珠，眼望遠方。這麼多的眼睛與天堂接觸， 這麼多的口唇在輕輕細語， 手中拿着玫瑰唸珠，在沉靜中，彷彿時間已經為他們停止了。

當有機會時，加入與他們一起用心祈禱。

就這樣吧！讚美耶穌和聖母瑪利亞！

首先，預祝你們在默主哥耶渡過美好的一天。我還沒有計算出你們那邊現在的時間，但我們在這裡就要開始新的一天。有如往常一様，我們會以祈禱及對瑪利亞的敬禮開始默主哥耶的一天。我是以羅馬教廷大使的身份來到波斯尼亞和黑塞哥維那。我現在身處這裡是因為我們要舉行感恩聖祭，為紀念一位教廷觀察員Hoser總主教，他以教宗的名義來照顧默主哥耶牧靈工作已有三年之久。

我很高興你們國家也有思想開明的人，他們關注對聖母的敬禮。聖母瑪利亞能夠解決我們生活當中的很多情況和困難。在意大利我們有一種非常廣泛的敬禮，或許在世界其他地方也很普遍，這種敬禮被稱為「解結聖母」。結就是我們以及整個社會生活中那些複雜的東西，因為當中就必會有結。聖母是可以幫助我們的那一位。當然和主一樣，她也需要我們的合作。我們不能說：主會做一切事情，衪能做任何事情，但我們有我們的角色。主希望我們參與歷史的進程。因此，天主的旨意是，我們是歷史的一部分，為解決問題，為個人困難，甚至為歷史本身的困難而貢獻我們的力量。

我很高興你們能聚集在一起。我得知有一個大會，而這大會意味著我們因對童貞瑪利亞的虔敬而受到光照和鼓勵，一起反思、祈禱及歌唱。

如你所知道，對童貞聖母瑪利亞的虔敬不應該是一件感情的事。反之，應該是基於深思熟慮的一個想法，基於思考。這想法是從何而來？

這是從天主聖言而來。的確，聖母在福音書中並沒有說太多的話，也許她只在加納說了一些。但是我肯定 :耶穌以人性的方式在福音中給我們許多的教導，特別是祂在納匝肋的生活，與瑪利亞接觸。讓我們不要忘記聖若瑟，他是一個智慧而正義的人，一個智慧的純樸人，一個智慧的工作者。所以，很明顯，聖母在那裡，耶穌就在那裡，是聖母帶領我們走向耶穌。這就是為什麼應該以基督為中心和以基督學來對聖母作出敬禮。所有事情都要以耶穌為焦點，因為衪是世界上唯一的救世主。記得在加納時，聖母曾經說: 「衪無論吩咐你們甚麽，你們就作甚麽。」瑪利亞從這句說話把所有的動力聯結在一起，鼓勵我們並帶領我們歸向耶穌。

在這一刻，我祝願你們因著對聖母的敬禮，你們能夠在教會中過上可信的生活，而這是另一方面。耶穌與教會! 在這兩個現實中，應該建立和合併對聖母的敬禮。我們對聖母的敬禮應該朝着這兩個現實努力。

我預祝你們取得很大的成功，在靈性上得到莫大的進步，作為你們在大會結出的果實。我會為你們祈禱，而你們也參與了我們在默主哥耶的祈禱！

我從內心深處祝福你們。因父，及子，及聖神之名。亞孟。