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我們向在這裡與我們同在的兩位主教，以及所有與我們在一起的司鐸致意。我也特別感謝親愛的聖母瑪利亞，讓我們在這九天裡與她同在。

感謝妳母性的愛、妳無限的耐心與祢的引導。今天我們聽見妳的聲音呼喚我們：「親愛的孩子們，今天我呼喚你們走向和平！我以和平之后的身分來到這裡，願意以我母性的平安充滿你們。你們要在心中、在家庭中、在世界上活出平安。你們要以自己的生命成為我平安的見證人，因為你們是我在這個動盪世界中伸出的雙手。謝謝你們回應了我的呼喚！」

感謝妳，我們的母親，感謝妳，和平之后！

誦念完玫瑰經後，顯現於晚上11時03分開始，持續約七分鐘。之後，Marija 站起來，講述了所發生的事：

「在顯現中，當聖母顯現時，她特別喜樂。我代表我們所有人，也為她的意向，把我們的祈禱、補贖和禁食獻給了她。聖母久久注視著我們，伸出雙手，並在我們上方祈禱了很長時間。」

有一刻，當我請求聖母為我們心中的平安、我們家庭中的平安以及全世界的和平向她的聖子耶穌轉求時，她再次伸出雙手，在我們上方祈禱，這一次時間較短。

最後，聖母給了一個訊息：

「親愛的孩子們，我感謝你們為我的意向所獻上的每一個補贖和每一篇祈禱。而你們不會後悔，你們的孩子也不會，你們孩子的孩子也不會。」

就在那一刻，聖母第三次伸出雙手，喜樂地畫了十字聖號，並說：「親愛的孩子們，平安地去吧！」然後她回到天上去了。

之後 Marija 補充說：「今晚我們感受到多麼大的恩寵，而我們將來還會領受更多！我們會在未來看見這一切。」

就這樣，第45週年的九日敬禮結束了，而我們現在正處於這場將在默主哥耶舉行的盛大慶典前夕；不僅是在默主哥耶，也是在世界每一個角落，只要有一顆心曾藉著和平之后瑪利亞而被天主的恩寵觸動。默主哥耶仍然是那個天觸及大地、也觸及我們心靈，好把我們重新帶回天主那裡的地方。

從默主哥耶向大家送上45週年快樂！

瑪利亞，和平之后，請為我們和全世界的和平祈禱！

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「那麽，來的是誰呢？基督信仰不是一種理念，而是一件事件。是天主來臨並進入歷史。是天主把自己交付出來。因此，基督始終是角石。我們若不是建基於祂之上，就是因祂而跌倒。沒有中間地帶。然而，許多人常常尋找的正是這個中間地帶：沒有十字架的信仰，沒有要求的真理，沒有皈依與責任的愛，以及一位不打擾良心的基督。『在你們中間站著一位，你們卻不認識祂。』（若望福音 1:26）——Ivan會這樣說，」Miljenko Šteko神父說道，並且在講道中提到了《有關默主哥耶靈性經驗的說明》。

「弟兄姊妹們、堂區教友和朝聖者們，45年前正是在聖若翰節開始了這些顯現；也就是那些使默主哥耶聞名全世界的事件開始了，這並非沒有深刻的象徵意義——正如梵蒂岡《有關默主哥耶靈性經驗的說明》第3條優美地強調：『與默主哥耶有關的現象所帶來的直接效果，就是世界各地敬禮者的人數眾多且持續增長，以及許多人從各個不同地區前來朝聖。』

在這份重要文件的《結論》中，第38條寫著——我認為這是最重要的一句話：在默主哥耶靈性現象的『核心之中』，聖神正為信友的益處而富有成果地工作。這句話不只是隨口說話，也不是一句隨意的表達；它是對天主在這段歷史中所施行的超性作為的完整神學觀點的總結。它談的不是爭論、徵兆或人的期待。而是清楚地把我們的目光引向最重要的事：聖神為我們的益處所作的富有成果的工作。這種善果自己就能作見證，無法否認：在數以百萬計的告解中，在迷失者重返信仰中，在家庭的更新中，在聖召中，在那些經過長久漂泊後重新找到回歸基督之路的人身上。教會教導我們，這一切正是在這個現象的『核心之中』發生的。不是在它的邊緣，不是在它之外，而是在它的核心，」Miljenko神父說，並繼續道：「這個恩寵之地並沒有帶來另一部福音，而是提醒我們那最初也是唯一的福音。它就像聖經中那微風中的細語，常常慢慢地熄滅許多人最初膚淺的好奇心，並喚起他們願意悔改的心。在這裡，焦點不是理論，而是簡單的詞語：祈禱、禁食、辦告解、感恩聖祭、聖經、悔改。可惜的是，有些人認為這些詞語太過熟悉，以致幾乎冷漠地略過它們，置之不理；就像一個口渴的旅人路過一處泉源，卻沒有察覺，就在這裡，正是在這裡，他們可以解除自己對生命最深層意義的乾渴。」

Miljenko Šteko神父也談到了默主哥耶所結出的果實，也就是生命的改變——正如上述《說明》也提到的——當人們在日常生活中接受默主哥耶的靈修（訊息、祈禱、禁食、朝拜聖體、參與彌撒、辦告解……），並決定回應司鐸或修道生活的聖召之後，生命所產生的轉變。

談到聖母瑪利亞的靈修時，他強調，瑪利亞的目光從不停留在自己身上，而是始終指向她的聖子，並強調悔改。他再次提到了有關默主哥耶的《說明》，其中寫道：「悔改似乎是聖母訊息的核心。」（第42號）

接著，他提到了教宗良十四世的第一道通諭《Magnifica Humanitas》，這篇通諭以一篇祈禱和奉獻作結。

「在默想現代人所面對的各種挑戰之後，教宗最後把目光轉向那位早已走過信德之路、並把生命之言珍藏於心中的那一位。因此，他把最後的思緒託付給瑪利亞：『我把這份渴望託付給基督之母、賢士之星，願她引領我們的腳步……』在教宗這些話語中，迴盪著某種深具基督信仰精神、也深具人性的一面。正如一個孩子會自然而然地尋求母親的手，信友也同樣尋求瑪利亞的轉禱。

正如天主給世上每個人一位母親，讓她懷胎、養育他、安慰他，並陪伴他走過人生最初的腳步；同樣地，在祂的眷顧中，也賜給教會和每一位信友一位天上的母親，陪伴他們走在信德的道路上。地上的母親給予肉身的生命；而瑪利亞，正如《天主教理》所教導的，成為我們『在恩寵秩序中的母親』。數以百萬計來到默主哥耶的朝聖者都體驗過這份恩寵，」Miljenko神父說道，並列舉了一些人的見證：他們多年來一直在錯誤的道路上尋找的東西，最終卻在默主哥耶找到了自己一直尋找的。最後他總結說：「親愛的聖母，和平之后，感謝您賜予這片瓦礫之地每一份有形和無形的恩寵！感謝您把我們所有的眼淚化作祈禱，也感謝您藉著轉禱，把我們的祈禱呈獻到天主台前，並把平安重新帶回那些原本再也沒有平安的地方。感謝您看顧著我們的神視者、見證人、堂區教友、在這裡服務數十年的司鐸、朝聖者、以及青年與長者、病人與健康的人。因此，今晚從我們心中升起的，只有一句簡單的話，如同默主哥耶上空寧靜的晚鐘，也是這裡經常詠唱的一句話：聖母，我的母親！」

彌撒開始前，由瑪利亞之手Mary’s Hands的成員與 Zvonimir Pavičić神父帶領誦唸玫瑰經。和平之后堂區合唱團在彌撒中獻唱，共有259位司鐸共祭。彌撒結束後，神視者依凡 Ivan Dragićević 和瑪莉雅 Marija Pavlović Lunetti 與聚集在默主哥耶數以千計的信眾，一起誦唸聖母讚主曲。

白天則舉行了從 Humac 到默主哥耶的第35屆和平遊行，以及從 Čitluk 到默主哥耶的第7屆奉獻給和平之后的許願朝聖。

「人們仍然看見，為和平祈禱是必要的，因為和平是天主所賜予的……我在這裡看到很多烏克蘭人。他們非常認真看待這件事，自從他們的國家爆發戰爭以來，他們一直持續祈禱、禁食，並作出各種犧牲，正是為了祈求上主賜給他們和平；當然，我們也為全世界的和平，以及每個人心中的平安而祈禱。」Zvonimir Pavičić神父說。

撰文：Velimir Begić
攝影: 默主哥耶和平資訊中心
資料來源：默主哥耶和平電台

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朝聖者一路抬著和平之后聖像前行，而在這次向和平之后許願朝聖結束、抵達默主哥耶聖雅各伯堂前時，Danko Perutina神父與他們一起祈禱，為他們降福，並感謝他們前來，之後大家一同唱起《Ave Maria》，並參與了默主哥耶晚間祈禱活動。

「我為今天感謝天主。從Čitluk來的我們大約有1000到1500人，很難準確統計。一路上，我們祈禱、歌唱，並感謝聖母賜給我們的一切恩寵。」Danko神父說道。而在過去45年裡，來自世界各地的人們都在默主哥耶領受了無數恩寵。

「45年來，整個世界都因默主哥耶所結出的果實而得到滋養。我只列舉幾項：身體與靈魂上的痊癒；每一位來到默主哥耶的朝聖者，都曾被天主的恩寵所觸動；還有司鐸聖召，十年前我們在短短三年內，就從30個國家蒐集到640個屬靈聖召的見證，它們都是默主哥耶的果實，這還只是我們所能收集到的一小部分。我想強調的是，1981年6月24日開始流出的那條恩寵、力量、美善與和平之河，直到今天仍然在流淌，而我們所有人都是這條恩寵之河的參與者。」Danko Perutina神父說。

資料來源：默主哥耶和平電台

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來自世界各地的數千名朝聖者，在默主哥耶本堂神父Zvonimir Pavičić神父、副本堂Marin Mikulić神父以及神視者依凡 Ivan Dragićević的帶領下，參加了從Humac到默主哥耶的第35屆和平遊行。和平遊行是由默主哥耶朝聖者在Hubert Liebherr帶領下發起的，目的是讓世界關注飽受戰火蹂躪的波斯尼亞與黑塞哥維那。自那時起，和平遊行便於每年默主哥耶聖母顯現週年前夕舉行。

當然，今年也同樣為和平祈禱。從人數來看，來自烏克蘭的朝聖者最多，他們的國家正處於戰爭之中，也最渴望和平，因此烏克蘭國旗在今年的遊行隊伍中佔據了主導地位。但來自世界其他國家的國旗也同樣不少，因為即使不是處於直接衝突之中，每一個人、每一個民族與國家都同樣需要和平，而默主哥耶正是一個近半個世紀以來全世界都在尋找和平的地方。在這裡，人們尋找，也找到和平。

「人們仍然明白，為和平祈禱是有必要的，和平是天主所賜予的，而這正是我們所作的犧牲之一，是我們向天主祈求那份和平的祈禱之一。我在這裡看到很多烏克蘭人。他們確實非常認真看待這件事，自從他們國家的戰爭開始以來，他們便持續不斷地祈禱、禁食並作出某些犧牲，正是為了求主賜給他們和平。當然，我們也為整個世界的和平，以及每一顆心中的平安而祈禱。」Zvonimir Pavičić神父在和平遊行開始前如此表示。抵達默主哥耶後，眾人先在聖體前舉行了簡短的朝拜，最後由Antonio Primorac神父為所有在場的人降福。隨後，朝聖者們仍聚集在一起，各自以自己的語言向上主和聖母歌唱。

撰文：Velimir Begić
攝影: 默主哥耶和平資訊中心
資料來源：默主哥耶和平電台

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1. 今天，6月24日，教會慶祝聖若翰洗者誕辰。他是「在曠野中呼喊的聲音」，正如聖經所說。他的使命是預備道路，指出天主的羔羊。若翰洗者站立在舊世界與新世界之間、在人類的渴望與天主的回應之間，就像晨星一樣，當太陽升起時，它便隱沒了。

2. 就像攀上十字山後眼前豁然開朗的廣闊景色一樣，這個慶節的禮儀讀經也在我們眼前拓展了日常生活的邊界，並在天主聖言的光照下揭示出人類生命最深邃的視野。我們剛才聽到——依撒意亞先知傳達的話語，彷彿就是他自身使命的宣告：「上主自母腹中便召叫了我」（依49:1）。沒有人是靠自己的選擇、自作主張而成為先知；而是先被天主的召叫所吸引、所塑造。而且，天主在一個人尚未意識到祂的作為之前，就已經開始行動了。因此依撒意亞能說，上主早在母腹中就塑造了他，使他成為祂的僕人。聖詠中也迴響著相似的主題：「是你造成了我的五臟六腑，你在我母胎中締結了我」（詠139）。

這些聖經話語告訴我們什麼？首先，它們告訴我們，人的存在並非偶然。它們對我們每一個人說：你並非偶然！你不是在宇宙無限之中迷失的一縷短暫火花。在你尚未開始說話之前，你就已經被渴望、被認識、被愛。因此，教會在她的訓導中維護未出生的生命，並不是出於某種意識形態，而是出於對天主早已開始的這份奧祕所懷有的神聖敬畏。當你在母腹的靜謐中成長時，你並不只是一些失控增長的細胞集合；你是在作為一個人而成長，而天主早已為你預定了一個生命——就是你現在正在活出的生命。你的眼睛在那裡形成，雖然當時尚未看見陽光，但造物主早已為它們準備好了你今天所活出的生命之美。正因如此，教會的聲音是對人類的呼喊，是一首為生命而唱的讚歌——因為生命從誕生的那一刻起，就被慈愛天父的目光所照亮。

或許正是因為人對生命起源缺乏理解，才產生了人類生命中的巨大悲劇；那些裂縫，隨著時間會變成深不見底的鴻溝。今天，藉著現代數位工具的使用，許多人自以為幾乎已經知道了世界的一切。他們學會了測量宇宙及其浩瀚，卻失去了對自己靈魂的感知。被資訊包圍之際，他們卻忘記了若翰洗者所說的最重要的一句話：「有一位在我以後來的，我連解開祂腳上鞋帶也不配。」而那位要來的是誰呢？基督信仰不是一種理念，而是一個事件；是一位來到世上並進入歷史的天主；是一位把自己交付出來的天主。因此，基督始終是那塊屋角基石。人是否在祂之上建造，或是在祂身上跌倒，沒有中間地帶。而正是這種中間地帶，許多人常常想尋找：沒有十字架的信仰、沒有要求的真理、沒有皈依與責任的愛，以及一位不會觸動人良心的基督。「有一位站在你們中間，是你們所不認識的。」（若1:26）——若翰這樣說。

3. 弟兄姊妹們、堂區教友與朝聖者們，45年前正是在聖若翰洗者誕辰節開始了聖母顯現，也就是那些使默主哥耶聞名於全世界的事件，這並非沒有深刻的象徵意義——正如梵蒂岡《有關默主哥耶靈性經驗的說明》在第3點中美好地強調：「與默主哥耶有關的現象所產生的直接效果，就是全世界敬禮者人數眾多且持續地增加，以及眾多人士從各個不同地區前來朝聖。」

在這份重要文件的結論部分，第38點中寫下了一句我認為最重要的話：在默主哥耶這一靈性現象的「其中」，聖神為信友的益處而卓有成效地工作。這句話並不是一句隨口而出的想法，也不是一句偶然的表達；它是對這段歷史中超性作為的完整神學視野的總結。它所談論的，不是爭論、標記或人的期待，而是明確把我們的目光引向那真正重要的事：聖神為我們而行的豐盛工作，引向那不言自明、無法否認的「益處」：數以百萬計的告解、迷失者重返信仰、家庭的更新、屬靈聖召的誕生，以及那些在漫長漂泊之後重新找到回歸基督道路的人。教會教導我們，這一切正是發生在這現象的「其中」，不是在它的邊緣，不是在它之外，而是在它本身的中心。

4. 此外，今天的禮儀讀經也為我們開啓了一個視野，使人能更清楚、更深刻地觀察默主哥耶數十年來所走過的靈修道路。這個恩寵之地並沒有帶來另一部福音，而是提醒我們那最初且唯一的福音。它的方式就像聖經中微風的細語，常常在許多人心中逐漸地熄滅起初膚淺的好奇心，並激發了悔改皈依的意願。在這裡，人們關注的不是理論，而是一些簡單的詞語：祈禱、禁食、辦告解、感恩聖事、聖經、悔改皈依。可惜的是，有些人覺得這些字詞太過熟悉，以致幾乎漠然地從它們身旁走過，對它們視而不見；就像一個口渴的旅人從泉源旁走過，卻沒有察覺到，正是在這裡、就在這裡，他自己原本可以解除對生命最深層意義的乾渴。

正是在這種不引人注目的簡樸中，天主啟示的邏輯得以彰顯出來：永恆而不可言喻的真理，是以人所能理解、卻永遠無法完全領悟的話語賜給人的。我們縱觀整個歷史，都知道天主並不是靠武力征服人。祂不以證據強迫人接受，也不以喧囂壓倒人。祂是以輕柔的低語呼喚，耐心而不張揚。正如祂怎樣召叫了若翰洗者，怎樣召叫了眾先知，怎樣召叫了宗徒們，今天祂仍然如此召叫——而在這裡，我們正是這恩寵與召叫的見證人。正如上述《說明》中所寫的：「許多人的生命，在他們於日常生活中接受了默主哥耶的靈修精神（包括訊息、祈禱、齋戒、朝拜聖體、參與彌撒、辦告解）之後，發生了改變，因此決定回應司鐸或修道聖召。有些人感到自己在默主哥耶得到了某個早已醞釀多時之聖召的最後確認。也有許多具體聖召的發現並不是在默主哥耶本地，而是在受這種靈修啟發的團體中，或在閱讀與這段經驗有關書籍的過程中發生的。」這就是《關於默主哥耶的說明》第5點所說的內容。

5. 在若翰洗者誕生慶日的福音中，我們聽到鄰居與親戚對他的名字感到驚訝。他們很詫異。他們原本想按照人的期待與既定習俗，以他父親的名字為他命名，但天主卻有另一個計劃。「他的名字叫若翰。」（路1:63）就這樣，一個人的生命開始了，而他的偉大正在於他不把注意力引向自己。

這不正是所有真正聖母靈修——以及在默主哥耶所誕生的聖母靈修——的精髓所在嗎？瑪利亞從不把人的目光停留在她自己身上。她總是指向聖子。而當我們談到訊息時，她最重要的訊息始終是加納婚宴中的那一句：「祂無論吩咐你們什麼，你們就做什麼。」這就是她整個使命的精髓：不是取代基督，而是引領人歸向祂，為祂開闢道路。

而這條道路是如何被打開的呢？保祿宗徒在安提約基雅的講道中提醒我們，若翰是那位為默西亞預備道路、並呼籲人悔改的使者（參閱宗13:24）。而今天，我們正需要這個詞——悔改——這個聖母多次賜給我們的詞。《關於默主哥耶的說明》如此表達：「悔改似乎是聖母訊息的核心。」（第42點）

6. 弟兄姊妹們，教宗良十四世的第一道通諭《人性的偉大Magnifica Humanitas》以祈禱與奉獻作結。在默觀了現代人所面對的挑戰之後，教宗最終把目光投向那一位早已走過信德道路、並把生命之言懷在心中的那位。因此，他把最後的思念託付給瑪利亞：「我把這份渴望託付給基督之母、《讚主曲Magnificat》的女子，願她引導我們的步伐……」在教宗這些話語中，迴響著某種極其基督徒的精神，也極其人性的真理。正如孩子會自然而然地尋找母親的手，信友也同樣尋求瑪利亞的轉求。

7. 正如天主在世上賜給每一個人一位母親，將他置於懷中、養育他、安慰他、陪伴他走過人生最初的步伐；同樣，在祂的眷顧中，祂也在信仰的旅程上，把一位天上的母親賜給了教會與每一位信友。塵世的母親賦予肉身生命；正如《天主教教理》所教導的，瑪利亞成為我們「恩寵之母」。

數以百萬計來到默主哥耶的朝聖者都體驗過這份恩寵。就像一盞在追憶黑夜中依然燃燒的燈，我至今仍記得一位曾在錯誤道路上苦苦尋覓多年，最終在此找到真諦的人所說的話。他說：「我的帳戶裡有數百萬存款，體育場裡人聲鼎沸地高呼我的名字，我擁有這個世界所能提供的一切，但我內心卻空虛寂寞……在默主哥耶，我明白了我的靈魂無法吞噬金錢和名望。在那裡，我有生以來第一次跪下，痛哭流涕地吐露了所有的幻想，並感受到天主就是這樣愛我。那一刻，就是我真正誕生的時刻。」（Paddy Kelly）而另一位原本是來寫一篇關於「輕信之人」報導的記者則寫道：「……當這份難以言喻的恩寵觸動我時，我的驕傲化為烏有。我在真理的鏡子中看見了自己——我曾因不信而痛苦、空虛、悲傷。我的悔改並非出於選擇，而是一個溺水者獲救時的呼喊。」（Heather Parsons）

親愛的聖母，和平之后，感謝您為這片廢墟傾注的每一份有形與無形的恩寵！感謝您把我們所有的眼淚轉化成祈禱，也感謝您藉著轉求把這些祈禱呈獻到天主台前，並把平安帶回那些原本沒有平安的地方。感謝您守護著我們的神視者、見證人、堂區教友、在這裡服務數十年的司鐸們、朝聖者、青年與長者、病人與健康的人。因此，今晚從我們心中升起的只有一句簡單的話，安靜得如同默主哥耶上空晚鐘的聲音，也是在這裡常常被唱出的那一句：聖母啊，我的母親！

阿孟！

資料來源：默主哥耶和平電台