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「親愛的天上母親，和平之后，我們今晚再次聚集在一起，來到這第五天。我們來到祢面前，準備回應祢慈母般的召喚。當今晚我們一起默想玫瑰經歡喜五端時，我們懇求祢，親愛的母親，開啟我們的眼睛，使我們看見生命的真相；幫助我們深深明白，與天主為我們預備的永恆生命相比，這塵世的生命是如此短暫。

在誦唸完玫瑰經歡喜五端後，聖母於晚上11時04分顯現給 Marija Pavlović-Lunetti，顯現持續了五分多鐘。顯現結束後，神視者分享了當時發生的情況，她說：

「在顯現期間，當聖母來到時，我把我們所有人、我們所有的意向、我們心中的一切，以及所有託付我們代禱的人和所有與我們一起祈禱的人，都呈獻給了她。

我特別把自己託付給聖母，並懇求她向她的聖子耶穌轉求，賜給我們內心的平安、家庭的平安，以及全世界的和平。

聖母伸出雙手，為我們祈禱了很久。她以自己的母語——阿拉美語——為我們祈禱，而我一句也聽不懂。

最後，聖母以十字聖號祝福了我們所有人，並說：『親愛的孩子們，平安地去吧！我們明天同一時間、同一地點再見！』

當時看起來她似乎忘記給我們今晚的功課了，於是我問聖母是否還有其他話要告訴我們。聖母微笑著說：『全心愛天主，並讚美天主！』」

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今晚，在為紀念聖母顯現45週年而舉行的和平之后九日敬禮第五天，默主哥耶堂區教友及Josip Marija Katalinić神父在聖雅各伯堂戶外祭台誦唸了玫瑰經。感恩聖祭由多年在玻利維亞從事傳教工作的Ivica Vrbić神父主禮，67位司鐸共祭，方濟會修女合唱團領唱。她們如同每晚一樣，在彌撒開始時詠唱著名的默主哥耶聖歌《親愛的母親，我們從世界各地來到您面前》。

在彌撒開始時，Ivica Vrbić神父也引用了這首聖歌：「親愛的弟兄姊妹們，我們從世界各地來到這裡，來到了聖母的家，我們帶著各自的需要來到這裡。今晚沒有一個人是毫無目的地來到這裡的。每個人都懷著一些心願、一些祈禱……而這正是我們願意交託給聖母的，好讓她將這一切呈獻給她的聖子耶穌基督。因此，今晚讓我們向上主敞開我們的心扉。」今天也是他晉鐸17週年紀念日，為此，堂區教友和朝聖者在戶外祭台上以掌聲向他表示祝賀。

在講道開始時，他表示，在聖母顯現45週年九日敬禮期間，我們身處這片恩寵之地，在這裡，聖母召叫我們所有人回到她的聖子耶穌身邊。

「當我們看看世界各地的聖母朝聖地，特別是那些數個世紀以來聖母顯現的地方，她召喚人們的思想與心靈回歸福音的喜訊時，我們便會問自己：聖母為什麼在這裡或那裡顯現？或者，如同我們在默主哥耶經常聽到的問題：為什麼聖母顯現了這麼多年？他表示，正是在這些充滿恩寵的顯現中——不僅是在這裡，也包括露德、法蒂瑪及其他地方——看到聖母履行她在基督十字架下所領受的使命。當耶穌被釘在十字架上時，衪不僅作為君王統治萬有，更是在將自己的生命奉獻給我們眾人的時刻，祂把母親託付給愛徒，說：『女人，看，你的兒子。』

就在那一刻，瑪利亞接納了我們所有人成為她的孩子。祂說：『女人，看，你的兒子。』又對愛徒說：『看，你的母親。』可惜的是，在人生的憂慮和世俗的煩擾中，我們很多時忘記了誰是我們的父親，誰是我們的兄長耶穌，誰是我們的母親。我們忘記了自己是天主所鍾愛的子女。於是，在人生的某個階段，罪惡、軟弱、十字架、疾病和困難便顯露出來……」Ivica神父說道，並繼續解釋聖母如何前來幫助我們，使天父家中為我們準備的房間不至於空置。

「聖母並不是召集我們來到默主哥耶，為了聆聽什麼新的福音。聖母並不是召集我們來不斷接受一些新的訊息，或滿足我們的好奇心。聖母帶領我們回到福音。聖母帶領我們回到她的聖子耶穌身邊。」Ivica Vrbić神父說。

談到自己的聖召時，他表示自己彷彿曾說過：「天主啊，祢竟然使用像我這樣的一個罪人來到這祭台前。」

「然而，祂揀選了我，祂也揀選了你們每一位，因為天主不是召叫已經完美的人，而是使被召叫的人趨於完美。因此，今晚藉著這台感恩祭和今天的福音，祂願意使我們臻於完善，祂願意再次告訴我們：不要害怕。」Ivica Vrbić神父說，並解釋聖母希望喚醒我們心中的信德與信賴的恩寵，好使我們相信天主永遠不會遺棄屬於祂的人。

「當我去朝聖地時，我經常看見人們佩戴各種飾物、玫瑰念珠、圍巾、帽子……這一切都很好，但你們更要裝飾自己的內在與靈魂。要裝飾你們的心。而我始終認為，真正信徒和基督徒最美麗的三種裝飾，就是寬恕、愛德與慈悲。」

他說，榮福童貞瑪利亞一聽見自己將成為天主之子的母親，便急忙前往山區探望並幫助她的表姐依撒伯爾。他問道：「當你們離開默主哥耶返回家之後，你們會急忙奔向誰？你們會向誰敞開心扉？你們會幫助誰？」他總結說：「如果我們沒有走出自己的自我中心，沒有離開自己而走向他人的步伐和標記，那麼我們便不能稱自己是瑪利亞的子女。」他又表示，我們的生命「必須轉化為走向他人的旅程」。完整講道可於音頻錄音中收聽。

今晚，如同和平之后九日敬禮前幾天一樣，在紀念聖母顯現45週年的九日敬禮期間，彌撒結束後，聚集的堂區教友和朝聖者與神視者瑪莉雅Marija Pavlović Lunetti 及依凡Ivan Dragićević 一同誦唸聖母讚主曲；下午4時，如同和平之后九日敬禮的每一天一樣，他們也在顯現山誦唸玫瑰經。

撰文：Velimir Begić
攝影: 默主哥耶和平資訊中心
資料來源：默主哥耶和平電台

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6月25日（星期四）是聖母顯現45週年紀念日。堂區聖堂將於上午6時、7時、8時、9時及11時舉行克羅地亞語彌撒，晚上7時舉行隆重的彌撒聖祭。按照每月25日的慣例，彌撒結束後將立即舉行明供聖體朝拜耶穌，之後繼續以靜默朝拜直到翌日上午7時。

6月24日（星期三）是洗者若翰誕辰慶日，同時也是聖母首次顯現紀念日。堂區聖堂將於上午8時、11時及晚上7時舉行彌撒。晚間彌撒後，將舉行一小時的明供聖體朝拜耶穌，之後繼續以靜默朝拜直到清晨6時。

「和平遊行將於6月24日（星期三）舉行。與往年一樣，遊行將於清晨6時從 Humac 的聖安多尼修院前出發，預計約於上午10時抵達堂區聖堂前。因此，我們邀請所有教友和朝聖者，特別是年輕人，一同參與為和平祈禱。按照美好的傳統，當和平遊行隊伍經過時，堂區教友會在家門前為參加者提供茶點，路線是從 Podmiletina 沿著主要道路前往堂區聖堂。」默主哥耶堂區辦公室宣布。

公告還指出，堂區將安排和平遊行專車，於清晨5時從聖母像前出發，有意參加者可到堂區辦公室報名登記。

資料來源：默主哥耶和平電台

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今天我們要談論的是方濟會聖文德的思想。

聖文德，領洗聖名是若望，生於1217年，他的老師正是昨天提到的 Alexander of Hales。他加入了方濟會，成為一位著名的教授和修會總會長，教宗額我略十世擢升他為樞機主教。他於1274年7月15日在里昂 Lyon 參加教會大公會議期間去世。1588年，教宗西斯都五世Sixtus V 册封他為教會聖師，並冠以「熾愛聖師」（seraphic）的稱號。

長期以來，許多獻給榮福童貞聖母的偽經作品都被認為是聖文德所著。隨著作者身分的逐步澄清，文德的聖母學原則也變得越來越清晰。因此，我們確知他於1263年在 Pisa 舉行的修會總會上作出了重大貢獻，使所有方濟會修院重新恢復了星期六紀念聖母的敬禮。此外，也指示會士司鐸們在勸勉信眾時，鼓勵他們於教堂鐘樓響起鐘聲時向聖母請安。似乎在數十年後，著名的《三鐘經》（Angelus，Domini）祈禱便由此開始形成。

聖文德認為，天主賜予我們最大的恩典，體現在基督降生成人的奧蹟中；而瑪利亞因著她的合作，作為全人類中的第一位合作者，擁有一個獨特、唯一且不可取代的位置。而瑪利亞也一直保持著這樣的一位合作者身分，陪伴著我們每個人的信仰旅程。這正是聖文德關於瑪利亞思想的基本核心，在他對《路加福音》的註釋中表達得最為清楚：「正如天主藉著她（瑪利亞）來到世上，我們也同樣要藉著瑪利亞回到天主那裡。」（Commentarius in Evangelium Lucae, c.1, n.70）

這位熾愛的聖師論述了瑪利亞在救恩計劃中生命的各個階段，從最初的時刻開始。與 Alexander of Hales、Albert the Great 和多瑪斯亞奎那不同，他們討論的是瑪利亞本 身被祝聖的時刻，亦即她無原罪始胎相關的時間問題；而聖文德在保持對瑪利亞於母胎中已被祝聖的清晰立場的同時，把思考導向時間與本性的微妙含意上，並堅守天主全能這一著名原則。天主是全能的，包括對罪惡也是如此。憑藉祂的全能，祂能夠如此行動，因此祂決定如此，而瑪利亞便從罪惡中被解放出來（參閱 III. Sent., d.3 p.1., a.1, q.2）。此外，就作為母親的角色而言，瑪利亞因其在天主救恩計劃中的使命而獲得了恩寵的加強。

在《論聖神的恩賜》（De donis Spiritus Sancti）講授中，聖文德也廣泛探討了瑪利亞與教會的主題（參閱 De donis, 6,7: QV, 484），並引用了大量舊約經文作為依據。他特別用許多篇幅闡述瑪利亞的轉求角色，同時向讀者提供效法瑪利亞愛基督的榜樣。這正顯示出基督在聖文德的生命與教導中始終佔據核心地位。正如教宗本篤在其教理講授中所說：「我們可以毫不猶豫地說，他的整個思想都深深地以基督為中心。」

這是一項在默主哥耶特別引起共鳴的信息，因為和平之后不斷召叫我們祈禱、皈依，以及與耶穌基督相遇。願聖文德的榜樣激勵我們，在瑪利亞慈母之手的引領下，更深切地認識基督，更忠實地跟隨祂，並更圓滿地活出祂福音的喜樂。

Miljenko Šteko神父
資料來源：默主哥耶和平電台

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在這裡，當我們神父進入祭台時，耶穌的聖體被安置於此；當我們注視耶穌的膝蓋時，我們會看見膝蓋上的瘀青和血跡。這樣的膝蓋多年來也經常在默主哥耶被看見。我們跪著祈求憐憫，透過瑪利亞和耶穌傾訴我們的祈禱和許諾。血跡是我們對耶穌基督從十字架上賜予我們偉大之愛的印記。現在我們向祂祈求，現在我們向祂祈禱。耶穌啊，藉著我們的母親瑪利亞，求祢憐憫我們。弟兄姊妹們，讓我們悔改吧，讓我們全心全意地跪下，願天主的恩寵賜給我們新的精神和新的心靈。」這是霧市達本堂神父兼院長 Mario Knezović神父在默主哥耶和平之后九日敬禮第四天彌撒開始時所說的話。玫瑰經由來自比哈科維奇的教友及 Karlo Lovrić神父帶領誦唸，77位神父共祭，和平之后男聲合唱團獻唱。

在講道中，他提到數以百萬計的人響應聖母的呼喚從世界各地來到默主哥耶，他表示在週年紀念時回歸本源是很重要的，而默主哥耶的本源就是1981年6月24日，當時幾個孩子在 Crnica 山上看見一位美麗的女子，是他們所見過最美麗的女子。她只是伸出手邀請他們靠近。

「然而他們驚恐害怕，就像耶穌復活時人們感到害怕一樣，跑去告訴親人發生了什麼事。正如我們的神視者所見證的，直到第三天聖母才開口說話。『和平，和平，唯有和平。人與天主之間，人與人之間，必須由和平掌控。』她這樣說。正是她，伸出手邀請就使許多人更接近耶穌基督。這是一個讓無數人找到平安的地方，在這裡他們與親人和他們所敬愛的天主和好。因為只有在平安中，我們才能看清生命的真諦。」Mario神父說，並向年輕一代強調，他們很難理解默主哥耶蒙受如此巨大恩寵的背景。

「那時我們在這裡，連普通的飲用水都匱乏。是的，普通的水！我向你們說實話。當時我們把水儲存在蓄水池裡，只為能供人飲用和煮餐；我們除了信賴天主之外，幾乎一無所有；當時許多人如同對熙雍的呼喊一般，為民族的自由獻上祈禱。因為共產主義那陰險的邪惡——你們這些從未生活在那個時代的人難以理解——已經將它的魔爪和鎖鏈束縛了這個民族的自由和人的自由。它企圖凌駕於天主之上，而不僅僅是控制人的良心。然而天主聽見了那呼聲，天主聽見了那呼求，正如祂聽見巴比倫流亡者的哀號和為熙雍而流下的眼淚一樣。當我們在黑夜中誦唸玫瑰經、向聖母致敬時，黑塞哥維那的村莊迴盪著祈禱聲。朝聖者們，今天你們所走過的地方，尤其當你們看到那些古老的石階和樓梯時，要知道，在那裡曾有人向天主祈禱，在那裡曾有人誦唱禱文，在那裡曾有人向聖母致敬，在那裡曾有人向天主敞開靈魂，那是一個不被允許向任何人訴說內心秘密與真相的時代……正因如此，這呼聲上達於天庭，而天主選擇了這個地方作為祂新的熙雍。聖伯多祿談到熙雍時說，它是角石，是被揀選和寶貴的石頭，凡信賴它的人決不會失足。基石是支撑你們的石頭，是樞紐石，你們在其上建造，其他一切都與它相配合；誰持守這塊角石、這塊基石，誰若持守在默主哥耶所傳達的核心訊息，就不會跌倒。

「這塊基石在這裡，透過聖母瑪利亞，成了建立新教會的基礎。我所說的不是制度性的教會，而是一個更新的教會，許多人重新回到他們的天主教信仰，回到聖事生活，回到他們的天主身邊……而那些承載這塊角石的人，就是默主哥耶的見證人。」Mario Knezović神父說，並呼籲道：「因此，我親愛的默主哥耶朋友們，感謝你們所作出的犧牲，但不要忘記把孩子抱在膝上，告訴他這裡所發生的一切。」

他還表示，人們在默主哥耶最重要的經驗，就是透過瑪利亞在跪禱中與生活的天主相遇；他也舉出一些原本帶著嘲笑來默主哥耶的人，卻在顯現山上皈依的例子。最後，Mario神父說，他只想像一個孩子向母親說話那樣，向聖母說一聲謝謝。

「你們許多人都會有這樣的經驗：當媽媽煮好了午餐，你們卻不想吃，反而打開冰箱、爐子和冷凍櫃，到處尋找別的東西吃……因此我在這裡代表我們所有人說：聖母啊，感謝您這些年來的陪伴，也請寬恕我們曾經作為您的孩子，是那麼頑皮、任性、叛逆、忘恩負義、傲慢自大……我們拒絕了您所提供的屬靈食糧和恩賜。除了您為我們準備的食物之外，我們卻像小孩子一樣到處尋找其他的東西，拒絕接受聖母親手為我們準備、能滋養靈魂、心靈和身體的食糧。和平之后，請為我們祈求。」Mario Knezović神父如此結束講道。完整講道可透過錄音收聽。

今晚，如同前幾天為紀念聖母顯現45週年而舉行的和平之后九日敬禮一樣，在彌撒結束後，聚集的教友與朝聖者聯同神視者瑪莉雅 Marija Pavlović-Lunetti 和伊凡 Ivan Dragićević 一起誦念了聖母讚主曲 《Magnificat》。

撰文：Velimir Begić
攝影: 默主哥耶和平資訊中心
資料來源：默主哥耶和平電台