(內容以文字及音頻為準)

早安，各位。

前幾天晚上，我與你們分享了兩個部分的反思，今晚——或者說今天——我想繼續這些反思。我會稱它們為生命的兩個部分，或者更好地說：律法的生命與愛的生命。

我們常常想：「我很好，我的生活沒問題，我遵守誡命，我做著這種工作，我屬於這個團體。」這是人類自我常常理解的邏輯。人類的心理、組織、政府，在某種程度上確實需要這種結構——但那不是全部。 聖保祿說律法導向死亡。然而，許多基督徒仍被律法困住，認為只要行為正確，就能贏得天主的喜悅與接納。

正如我們這個時代一位有洞察力的神秘女性所說：

「在我還是孩子的時候，規則保護我不陷入定罪與危險。它們保護我不違背天主的誡命。我以為規則真的有用。我不喝酒、不抽煙、不賭博、不放縱——我不、不、不。我義行的清單越來越長。我成功地拒絕了所有的誘惑。然而我也清楚地感覺到，我的生命裡有一種空虛。儘管我對壞事說了這麼多次的『不』，仍然有某種東西缺失了。那些曾經保護我的框架，開始變成囚禁我的牢籠。它們總是說：『這個不要做，那個不要做。』

有一天，我靜靜地坐在客廳的沙發上，午後的陽光溫暖地灑在我身上。當我在寂靜中沉思時，我彷彿聽見主對我說：『妳建造了一個充滿規則的生活。但妳的規則把我關在門外，也把妳自己鎖了起來。』 起初我不明白。難道與天主一起的生活不就是這樣——遵守規則嗎？難道基督信仰不是建立在『不可殺人、不可犯罪』之上嗎？ 我完全誤解了成為基督徒的真正意義。如果信仰不是關於規則，那我這些年來到底在追求什麼？如果我對這點誤解得這麼深，那我是不是也對天主誤解了許多？更重要的是——我現在該怎麼辦，才能使一切回到正軌？

規則讓我內心空虛。但當我感受到聖神釋放我、使我能與天主建立關係時，那是如此地有生命力，以至於我可以說，那是我人生中最偉大的字：喜樂。無比的喜樂。那份新的覺察開始填補我內心的空虛。我發現與天主的關係——住在祂內——使我內外都變得完整。最終，我只能用一個字來形容我所感受到的：愛。是的，一種深深的知道：我被愛了。

這條從律法與界限走向愛的路，也許走了很久，但它極為重要。」

親愛的朋友們，是的，律法是剛硬的。它限制與懲罰。當然，對我們墮落的人性來說，它是必要的。律法與傳統在任何靈性體系中都很重要，因為它們幫助揭示與約束我們基本的以自我為中心的傾向，並使共同體得以運作——不論是一個小家庭還是一個大國家。

沒有律法，生命會陷入混亂與無政府狀態。但同時，我們也必須明白，律法只是基礎——一個好的基礎——但只是開始。生命的第一部分。我擔心，有些人永遠無法進入生命的第二部分。然而，這條進入第二部分的旅程正等待著我們每一個人。有些人從未抵達，有些人從未嘗試，有些人不想。有些人不明白愛的力量與質地——即基督的律法。有些人甚至不知道它的存在。我們的文化大多停留在生命的第一部分——關注生存、創造安全。但更偉大的任務，是發現這一切背後的意義。

Thomas Merton，20世紀最著名的美國神秘家，曾經警告說：

「我們一生都在攀登成功的階梯，直到有一天登上頂端才發現，那梯子倚靠在錯誤的牆上。」親愛的朋友們，我們也許常常感到某些事情不對勁、不順利——但我們繼續前行，從未質疑，只是持續著日復一日的生活。也許這就是為什麼天主教徒常常告解同樣的罪。也許某個時刻，一個人終於意識到，他的梯子靠錯了牆，或走錯了路，或仍困在生命上半場的界限中。

親愛的朋友們，生命太短，不容許犯太多錯。但它也太短，不容我們不從錯誤中學得智慧。框架、傳統、結構——它們保護我們不跌倒。但它們也教會我們如何跌倒，並從跌倒中學習。從這些跌倒中——我稱之為生命的第一部分——我們學會如何不再跌倒。畢竟，我們都記得小時候學騎腳踏車：從車上摔下來教會我們兩件事——平衡，以及如何騎乘。那些自以為從未跌倒過的人，可能從未學會這兩樣。而且，他們很難與人相處。他們是自以為義的人。他們什麼都懂，卻什麼都沒真正懂。他們總是對的。而他們的固執，是他們最大的障礙。

真正的問題是：我是這樣的人嗎？

生命的第一部分充滿了防衛，而防衛往往也意味著進攻。但生命下半場的智慧，既不防衛也不攻擊。第一部分的時間用來建造結構、象徵、忠誠、框架、公眾形象。

然後，在某個時刻，一個人開始問：這一切的意義是什麼？

正如基督所說：「生命不是貴於食物，身體不是貴於衣服嗎？」

一個人縱然賺得了全世界，卻賠上了自己的靈魂，為他有什麼益處？或者，人還能拿什麼作為自己靈魂的代價？

看來，在生命的第一部分，我們投入了那麼多——血、汗、淚、水、歲月——以至於難以想像還有第二部分的存在。許多傳統用不同的比喻來形容從第一部分走向第二部分的旅程：初學者與經驗者，見習者與成熟者，字面與精神，少年與長者，領洗者與堅振者，早晨與黃昏。

正如耶穌對伯多祿所說：「你年輕的時候……」然後說：「當你年老的時候……」

親愛的朋友們，只有當一個人真正進入生命的第二部分，他才能看見這差別。只有那時你才能認出自己的罪、軟弱，與自我鬥爭，面對固執，照見自己故事裡的黑暗。天主沒有孫子——只有兒女。我們每個人都必須走那條路。每一代人都必須親自發現聖神的力量。如果我們不這樣做，我們只是對前一代作出反應。而如果生命只是反應，那就不是自由。是的——沒有人可以替你走那條路。不是你的朋友，不是神秘者，不是神父，不是靈修導師，不是你的兄弟姐妹，甚至不是你最好的朋友。沒有人能代替你走這條路。你必須自己走。

在生命的第一部分，天主常常被提起，也常常被濫用、被扭曲——扭曲到祂自己都不認得祂自己了。還記得拜登的政府，那些「虔誠的天主教徒」——連天主自己都不再明白這詞是什麼意思了。沒錯，人們需要身份、安全、秩序。但他們更需要這最重要的部分。當一個人及時地擁抱這份轉變，他就變得自由——從成就、認可、注意力的複雜綜合中解脫。他不再需要捍衛自己的身份，也不再需要證明自己的價值。當一個人從自戀與自我中心的言語中釋放出來，他就進入了救恩的領域。我相信這樣的人變得如此自由，如此充滿聖神，以至於他能拋下過去的重擔——那些曾壓垮他的一切，那些他記得別人對他說或做的話，那些壓在他靈魂上的負擔。他對過去採取一種健康而誠實的態度，而過去就變成了智慧。只有智慧。

哦，明白這點是多麼重要。

能夠看見，即便是我們過去最痛苦的部分，也教會了我們最多——這是何等關鍵。我們不應壓抑它們。我們也不應以攻擊或防衛的方式重複它們。相反地，我們必須將它們轉化為智慧——這樣才能成功地走出生命第一部分，那狹隘、受限、自我中心、以小我利益為中心的生命。進入生命第二部分的第一個記號，是離開你的家、你的居所——我們現在常說的「舒適圈」。 一旦我們踏出那一步，生命就開始展開它自己的旅程。

那時，我們就會明白聖經裡的那段旅程，從亞巴郎開始：「離開你的本地、本族、父家，往我所指示你的地方去。」

這也是基督呼召我們的哲學，祂說：「誰若到我這裡來，不離開自己的父母、妻子、兒女、兄弟姊妹，甚至自己的性命，便不能作我的門徒。」他將無法理解自由的力量。 離開生命第一部分，是每一次真正皈依的關鍵。耶穌的呼召，不是回到舊的猶太盟約，而是進入一種意識與生活方式的轉變。

祂問的是永恆的、極為個人的問題：

在死之前先死，意味著什麼？

重生是什麼意思？

如何失去你的小生命，才能找到你偉大的生命？

在這個自私的世界中，有可能活出一種無私的愛嗎？

這些都是普通但深刻的智慧之問。

基督的偉大，在於祂的簡單。新約聖經中大多數的門徒呼召，都是邀請我們離開家園、家庭與安全。

如同瑪竇福音4章22節所說：

「耶穌召叫了他們，他們立刻捨棄了魚船和自己的父親，跟隨了祂。」

但也許你無法進入生命的第二個階段，除非你完全經歷了第一個。

每個人的第一個階段都不一樣——複雜、痛苦、悲劇。

奧思定必須經歷無數享樂。
亞西西的方濟參加過無數派對與欲望。
達味和保祿——在他們理解天主之前，殺了許多人。
瑪利亞瑪達肋納——經歷過許多種愛，才遇見了納匝肋人。

我們許多人都經歷過無數高低起伏——許多罪與痛——才終於停下來問自己：那現在呢？

戈巴卓夫Mikhail Gorbachev，蘇聯共產主義最後一位領袖，在那段歲月中飽受苦難，在1985年曾經歷一個關鍵時刻。在他成為蘇聯領袖的前一晚，他與妻子散步。在某個時刻，他對她說——對國家的狀況和所有問題都心知肚明：

「聽著，事情不能再這樣下去了。」

人們說，那句話是20世紀下半葉政治歷史上最重要的句子之一。

這對我們每個人來說，都是一個極為個人的問題：

我們在生命的第一階段中，什麼時候會意識到——「事情不能再這樣下去了。我必須走得更高。」 那種醒悟——只靠法律是不夠的，只有框架是不夠的，只做好自己的工作是不夠的——正是轉捩點。 我常說——我是出於愛才這樣說——在我們的教會中，至少從我所見，有兩種神父： 一種是把工作做得很好的人——堂區井然有序，帳冊整齊，財政完美——一切都很妥當……就到此為止。另一種是活在聖神力量中並行動的神父。而人們要跟隨誰，是非常清楚的。

耶穌的訊息，親愛的朋友們，祂的第一次公開講話，就是一個清楚的轉化呼召。祂對聽眾說：

「悔改。改變你的思想方式。改變你的身分地位。」

換句話說：

「你不能再這樣下去了。」

現代心理學家說，我們大多數人只願意質疑自己已知的5%。

我在想——這是真的嗎？

我們是否那麼執著於自己是對的，只為了堅持自己知道的，為與他人爭辯？

親愛的朋友們，我相信這個地方——默主哥耶——正是幫助我們進入生命第二階段的其中一個地方。這不是按年齡來的。與年齡無關。 但一個人越早進入，就會越接近基督。那時我們才能完全明白耶穌所說的意思：「只有一條誡命：愛的誡命。」因為愛能理解人的靈魂。 愛成全、完成、並賦予人幸福、美善、滿足與希望的意義。愛甚至能在死亡中帶來平安。這正是為什麼基督簡化了人生。祂把所有的界限、框架和法律——濃縮成一個。

就如偉大的耶穌會士Rupnik神父曾說過：

「除了尋找上主——人生中沒有什麼比擁有愛更重要。」

正是愛讓你早上願意起床。它決定你如何渡過一天、能承受多少痛苦、能分享多少喜樂。它塑造你的靈魂與整個人生。是的——愛決定一切——而這是一件好事。因為天主就是愛。如果那是真的——而那的確是真的——那麼愛就等於天主。當一個人理解這個簡單真理時，他就會明白，愛超越所有界限。若我們把愛當作人生的參照點，那麼人生就會變得單純而富有。

若你愛你的妻子——成為好丈夫就很容易。
若你愛你的丈夫——成為好妻子就很容易。
若你愛你的孩子——成為好父母就很容易。
若你愛基督——成為好神父就很容易。
若你愛你的工作——成為好員工就很容易。
若你愛你的國家——成為偉大的政治家就很容易。

是的，愛使一切變得簡單。它是法律的圓滿，是生命的圓滿，是旅程的圓滿。它是生命第二階段的圓滿。它賦予所有框架真正的意義。

在這第二階段中，親愛的朋友們，我相信對一個人來說會發生非常重要的事：潔淨。

靈魂被從各種垃圾中潔淨出來。我最近才注意到有個詞叫「排毒 detox」。好像很流行。如果我們想為身體排毒，就得除去有害物質——壞食物、壞飲料、壞習慣。排毒身體的過程，就是去除傷害我們的東西。那靈魂不也是一樣嗎？ 我們需要清潔它，讓它浮出水面，獻給天主。我們需要覺察這個過程。

我們都知道，親愛的朋友們，我們身邊有很多垃圾——我們心中也有不少。

哦，能理解那古老的智慧是多麼重要：

你是你靈魂的船長。你是你命運的主人。不要用「是別人的錯」這種藉口。我個人是不相信這一套的。你才是決定你要做什麼、怎麼做的人。而當一個人決定把眼睛、思想、時間中的垃圾清除時——他就開始理解生命的第二階段。

親愛的弟兄姊妹們，親愛的年輕人們， 默主哥耶是一個相遇之地。 我相信這些日子裡，你們遇見了來自世界各地有趣的人們。我相信你們走出了舒適圈，認識了新朋友，不同的人，說不同語言或來自不同國家的人。而在那些相遇中——生命變得富足。不久前我也有一個這樣的相遇。

我在某個地方要舉行彌撒，彌撒前我們在做準備。有很多輔祭和神父。其中有一個比較高的男孩。在彌撒前大約15分鐘，他走向我說：「我可以快速發個訊息給我媽媽嗎？我忘了跟她說一件事。」

我說：「當然可以。」他從口袋裡拿出手機。

我一看——是一部老式的摺疊手機。

現在有些年輕人甚至不知道那是什麼樣子。

我看著他，他把手機放回口袋。

我問：「那是什麼？」

他說：「哦，那是我的老手機。」

我問：「為什麼？你沒有智能型手機嗎？」

他回答：「我以前有。但八個月前，我對自己說：『我不能再這樣下去了。』
那部手機只做兩件事——讓我變得不潔，偷走我所有時間。
所以有一天我說：『夠了。』我把它丟了。第一個月很難。我的同學嘲笑我。但一個月後——我過得很好。
你知道嗎？我現在有好多時間。而且，一旦我對自己說『不』——接下來繼續說『不』就變得容易了。」

我問：「你幾歲？」
他說：「十七歲。」
我說：「哇……」

如果一個十七歲的少年，在這個數位世界中，能做出這樣的決定——那我們呢？

我覺得他像是很年輕就進入了人生的第二階段。

他意識到那些垃圾正摧毀他的靈魂，於是對自己說：

「我不能再這樣下去了。」

或者他明白了：「我是我靈魂的船長。我決定我的命運。」

他打開那摺疊手機說：「這對我就夠了。我可以發訊息，可以打電話。其他的事——我在學校用電腦就好了。」

我親吻了他的手。

最後，親愛的年輕人們，這一切都是可能的。我們可以在聖神內迅速成熟。我們可以進入生命的第二階段。

我們可以對自己說：

「我可以這樣生活。」
「我不能再這樣下去了。」
「我想成為像他或她那樣的聖人。」

正如那位著名部落客兼脫口秀主持人 Joshua Charles 所說——他皈依了天主教信仰，是近期眾多皈依者之一。他是《紐約時報》暢銷書作家，前白宮演講稿撰寫人，歷史學家，公開講者，古典鋼琴家。 才33、34歲而已。

他說了兩句話：

「我想讓智慧再次流行起來。」
「我人生的目標是成為一位聖人。」

這是可能的。
非常可能。
謝謝你們。