(🎤 閱讀廣東話) (🎤 閱讀普通話/國語) (內容以文字及音頻為準) 早安,各位。 前幾天晚上,我與你們分享了兩個部分的反思,今晚——或者說今天——我想繼續這些反思。我會稱它們為生命的兩個部分,或者更好地說:律法的生命與愛的生命。 我們常常想:「我很好,我的生活沒問題,我遵守誡命,我做著這種工作,我屬於這個團體。」這是人類自我常常理解的邏輯。人類的心理、組織、政府,在某種程度上確實需要這種結構——但那不是全部。 聖保祿說律法導向死亡。然而,許多基督徒仍被律法困住,認為只要行為正確,就能贏得天主的喜悅與接納。...
我們在青年節學到了什麼嗎?
在今年青年節的最後一個晚上,當一群年輕人仍然在默主哥耶聖雅各伯堂戶外祭台前唱歌跳舞時,我與一位神父在教堂周圍走動,遇見了一個正在哭泣的少女。她會說英語,而她身旁有一位來自默主哥耶的同齡人正在試著幫助和安慰她,但未能成功。她們也攔住了我們,確切地說,是希望那位神父能幫助她們。
「妳為什麼哭?」他問道。
「她的手機不見了,」她的朋友告訴我們,「就在戶外祭台後方的人群裡。」並問道:「她要怎麼找回來呢?」
「如果有人找到,明天會送到資訊中心。現在太晚了,」我們試著解釋,並建議她們再回到戶外祭台後方的人群裡找找,也就是繼續和其他年輕人一起同樂。她卻只是一直哭。她需要立刻拿回她的手機。
「嗯,那就用我的吧,」我的神父朋友說。了解他的我,相信他真的會把手機送給她。然而,那女孩只短暫笑了一下,隨即又哭了起來。他的手機對她來說並沒有太多安慰。因為那不是她的!她的朋友們在裡面,她的回憶在裡面,她的記憶也在裡面……
「我們可以沒有智能手機生活嗎?」這個問題拋向我們。
「我打算試試不用它,」那位會士說,大概也心知肚明這絕對不會成真,或者說,根本不會去嘗試。而我早就放棄了,只是讓我困擾的是,過去二十五年科技的名稱——把技術性的輔助工具稱為「智能」。
人工智能是某種人造軟件嗎?還是說它真的具備智能的要素?如果是的話,人工智能是否擁有社會智能?如果是的話,人工智能的智商是多少?如果智能手機真的那麼「聰明」,為什麼它不會自己跑回到它的主人,也就是故事開頭的那位少女的手上?我現在有點誇張,但其中確實有一些嚴肅的問題。
當我們在使用——無論我們怎麼稱呼它——人工智能方面進步的同時,看起來我們在使用自己的自然智慧方面卻已經危險地倒退了。
最常見的一種說法是,科技是中立的(既不善也不惡),而如何使用它——好或壞——則取決於我們。然而,這早就已經失去控制了。隨著社交網絡的興起,許多人已經分不清現實與數位生活的差別。而那些生活已經徹底數位化的人的數量也不少。
回到標題,我們要引用良十四世在今年默主哥耶青年節上對參與者的部分訊息,他說:「在我們每日的相遇中,我們一起踏上前往上主聖殿的朝聖之路。」
「每日的相遇,」教宗如此說。
「在這個意義上,親愛的朋友們,你們非常清楚,我們生活在一個日益數位化的世界裡,人工智能和科技為我們提供了無數的機會。記住:沒有任何演算法能取代擁抱、凝視和真實的相遇,無論是與天主,還是與我們的朋友和家人。」教宗如此說,他為我們樹立了一個榜樣,除了瑪利亞還有誰呢?「記住瑪利亞——她也曾踏上一段艱辛的旅程,去探望她的表親依撒伯爾。這並不容易,但她成功了,而這次相遇帶來了喜樂:若翰在母胎中就因為認出聖母瑪利亞胎中主活活的臨在而歡喜。因此,跟隨瑪利亞的榜樣,我鼓勵你們尋找真實的相遇。要一同喜樂,不要害怕與那些哭泣的人一同哭泣,正如聖保祿告訴我們的:『要與喜樂的一同喜樂,與哭泣的一同哭泣。』(羅12:15)」
我們與哭泣的人一同哭泣,只希望文章開頭那位少女最後找回了她的手機,更重要的是,她能在一次「真實的相遇」中有人與她一同喜樂。無論是因為這人工智能,還是儘管有它,她總有一天——如果不是已經——會失去今年青年節的相片和清晰的記憶,但她將會記住「擁抱、凝視和真實的相遇,無論是與天主,還是與她的朋友和家人」,這些她在青年節所經驗到的,而且「沒有任何演算法能取代」,她將銘記一生。只是,她當時並不知道!而我們又知道嗎?
撰文: Velimir Begić
(資料來源: 默主哥耶和平電台)
教理講授:黑塞哥維那方濟會省會長Jozo Grbeš神父
照片: 第36屆國際青年祈禱聚會 – 第三天 – 晚上 (2025年8月5日)
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照片: 第36屆國際青年祈禱聚會 – 第三天 – 日間 (2025年8月6日)
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第36屆青年節第三天 – 在十字架前燭光默想祈禱 (2025年8月6日)
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