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在2024年9月19日這一天,於梵蒂岡舉行了一場新聞發佈會,會上公佈了《和平之后──關於與默主哥耶相關的靈性經驗的說明》這份文件,並由信理部部長Cardinal Victor Manuel Fernández發表。在他當時的致詞中表示,可以「總結說,所有教宗在這件事上突顯的一點,就是對天主子民之間如此廣泛的虔誠態度抱有極大的尊重,而這種態度轉化為對一種在人民心中發生的正面靈性現象的分析,而不是對這現象是否具有超自然起源作出結論。」

在這場會議上,他談及了默主哥耶的訊息與果實,同時也闡述了三位教宗──若望保祿二世、本篤十六世以及方濟各──的立場。以下是他關於這三位教宗對默主哥耶態度的闡述:

聖若望保祿二世:
1995年7月6日,若望保祿二世在他的薩拉熱窩宗座之旅期間宣佈將前往默主哥耶。事實上,在一些私人信件中,教宗對默主哥耶有正面的評價,並表示出渴望前往此地的願望。得知此事後,霧市達主教Mons. Perić要求當時的信理部避免該次訪問。

聖若望保祿二世的兩封書信尤其重要關鍵,以下我將呈現其中一些段落:

「(……)我感謝Sofia告訴我關於默主哥耶的事情。我每天祈禱時也會探訪這個地方:我與所有在那裡祈禱的人聯合在一起,並接受在那裡祈禱的邀請。」(1992年12月8日致Marek和Sofia Skmarnickidi的信,載於:Emmanuel Maillard,《The hidden child of Medjugorje》,Shalom,2012);

「(……)很遺憾,我從未去過默主哥耶,雖然我的目光常注視著那個地方。請告訴你的妻子。我在觀察那裡,我覺得如果沒有默主哥耶就無法理解今日巴爾幹半島所發生的事。」(1993年12月6日致Marek的信,同上)。

根據數位見證者所述,他們也重複了這些信中所提到的,教宗曾多次強烈表達渴望訪問默主哥耶。

本篤十六世:
我們清楚了解當時的拉辛格Ratzinger樞機關於默主哥耶的想法,可以追溯到1985年。當時他身為信理部部長說道:「我們的一項準則是將顯現是否具有真正或所謂『超自然』性質的層面,與其靈性果實區分開來。古代基督徒的朝聖會前往一些地方,而我們現代的批判精神有時會懷疑與這些地方相關的傳統在『科學真實性』上的可靠性。但這並不減損這些朝聖對基督徒生活的果效、益處與重要性。問題不在於過度的現代批判(其結果往往導致一種新的輕信),而是在於對這些地方所發展出的宗教生活的活力與正統性的評價。」

你看,在這段話中,拉辛格Ratzinger樞機使用了「周圍」 (around) 這個詞。在最近發佈的《規範》中則說「在其中」 (in the midst of),但最終確認的卻是一樣的:若我們撇開顯現的起源問題,不論是否超自然,那麼在默主哥耶「周圍」或「在其中」究竟發生了什麼?是否有靈性的活力、信德、皈依、正面的果實?是否看見天主正在行善?我們並不說祂是「因為」或「透過」那些顯現而行的,因為對其起源我們不作判斷。當時拉辛格Ratzinger樞機所提出的這個準則,正與教宗方濟各的準則相同,並且在這份《說明》中得以應用。

方濟各:
教宗方濟各的觀點在他於2017年從花地瑪回程時所說的話中表達得非常清楚:

「默主哥耶:在Ruini樞機主持下成立了一個委員會。這個委員會由本篤十六世於2013年底或2014年初設立,我從Ruini樞機那裡得到了結果。這個委員會由優秀的神學家、主教和樞機主教組成。很好,很好,很好。Ruini的報告非常非常好。其次,信理部中存在一些疑慮,該部門認為有必要將一些看似與Ruini報告相反的意見發送給各個成員[…]。這在我看來不對:這就好像是在拍賣——請原諒我的說法——Ruini精心完成的報告。[…] Ruini報告真正且核心的本質是:一個靈性的事實,一個牧靈的事實,人們到那裡悔改,人們在那裡遇見天主,並改變他們的生活……這並不是什麼魔法棒,這個靈性-牧靈的事實無法被否認。」(2017年5月13日,教宗在從花地瑪回程的飛機上舉行的記者會)。

教宗方濟各也在那次記者會上說,他決定任命一位特使親自去當地查看,以便能就此發表意見。

教廷特使Henryk Hoser總主教蒙席被任命「審視」默主哥耶的情況,眾所周知,他在默主哥耶居住一段時間後所作出的結論非常正面,與Ruini的報告方向一致。

多年後,現任宗座觀察員Aldo Cavalli總主教蒙席,雖然不願就訊息是否具超自然性發表意見,但他基於在當地的經驗,也持非常正面的看法。幾天前,我與他長談,他向我講述了他在默主哥耶的日常生活,依他所言,這裡是一片和平與信德的綠洲,天主藉著和平之后在此行了許多善功。同時,也有無數正面的果實散播至全世界,這是教宗方濟各十分清楚的。

2019年1月14日,教宗頒布了法令,表示「可以組織前往默主哥耶的朝聖,但必須注意,不可將其解釋為對超自然事件的確認。」

由默主哥耶和平資訊中心出版的《和平之后——關於與默主哥耶相關的靈性經驗的註釋(2024年9月19日於宣佈默主哥耶Nihil Obstat「無障礙」時新聞發佈會上的註釋文本與發言)》一書,將於9月21日星期日晚上8點在若望保祿二世大廳發表。

本書編輯Nedjeljka、Valerija Kovač修女,專責默主哥耶堂區事務的教廷特派觀察員Aldo Cavalli總主教,以及默主哥耶堂區本堂神父Zvonimir Pavičić神父,將會談論這本書。默主哥耶和平資訊中心主任Vedran Vidović將致歡迎詞,節目由Sanja Pehar主持,音樂部分將由默主哥耶堂區聖詠團「和平之后」演出。

照片:虔誠的朝聖者在默主哥耶各個祈禱地點祈禱

照片:虔誠的朝聖者在默主哥耶各個祈禱地點祈禱

(🎤 閱讀廣東話) (🎤 閱讀普通話/國語) 匈牙利、斯洛伐克、意大利、韓國、拉脫維亞、西班牙、德國、奧地利、法國、波蘭、斯里蘭卡、愛爾蘭、英格蘭、羅馬尼亞、瑞士、美國、印度、斯洛文尼亞、巴西、克羅地亞、波斯尼亞和黑塞哥維那……這些國家的朝聖者在今年復活節期間前來默主哥耶朝聖。 許多人選擇這段時間前往默主哥耶,因為儘管這裡常常都有些擁擠,但他們仍能有更多時間作個人祈禱,並在一個安靜的環境中度過時光。...

在慈悲主日上午11時,將在Šurmanci舉行彌撒

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(🎤 閱讀廣東話) (🎤 閱讀普通話/國語) 下個星期日,5月12日,默主哥耶聖雅各伯堂將於7時、8時、11時及下午6時舉行彌撒。這一天同時也是慈悲主日。在Šurmanci將於上午11時舉行彌撒。 在默主哥耶堂區內Šurmanci的慈悲耶穌教堂(Divine Mercy Shrine)中,有一幅慈悲耶穌的畫像。正是在這幅畫像前發生了一個奇蹟,這個奇蹟對於波蘭傅天娜·高華思格(Sr. Faustina Kowalska)的封聖具有決定性作用。2000年5月30日,教宗若望保祿二世宣布她為聖人,並同時設立了慈悲主日。...

默主哥耶復活節守夜禮——我已復活,並且常與你們同在

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(🎤 閱讀廣東話) (🎤 閱讀普通話/國語) 2026年4月4日星期六,在默主哥耶舉行了復活節守夜禮,教會在守夜禮中期待基督的復活。如同每晚在聖雅各伯堂一樣,禮儀前先誦唸玫瑰經。在這一天,教會守候於新祝聖的火旁,並默想舊約與新約中所啓示的偉大應許,即最終從罪惡與死亡的奴役中獲得釋放。 光的禮儀之後是聖道禮儀,接著是聖洗禮儀,最後是第四部分聖體禮儀,這就隆重地結束了我們從聖週四以主的晚餐彌撒開始的逾越三日慶典。復活節守夜禮由默主哥耶堂區的副本堂Ivan Hrkać神父主持。 Ivan...

專責默主哥耶堂區事務的教廷特派觀察員Aldo Cavalli總主教的復活節訊息

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黑塞哥維那方濟會聖母升天省省會長Jozo Grbeš神父復活節訊息

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眾多信友於耶穌受難日在十字山上祈禱拜苦路

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照片:默主哥耶聖週五——從十字架而來的是永不消逝的希望

照片:默主哥耶聖週五——從十字架而來的是永不消逝的希望

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默主哥耶主的晚餐彌撒——耶穌願意永遠與我們同在

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(🎤 閱讀廣東話) (🎤 閱讀普通話/國語) 默主哥耶的復活節三日慶典以主的晚餐彌撒揭開序幕,該彌撒由默主哥耶堂區教廷特派觀察員Aldo Cavalli總主教主禮,並有65位司鐸共祭。這台彌撒是為紀念耶穌的最後晚餐、聖體聖事以及聖秩聖事的建立。...

默主哥耶復活節三日慶典及復活節期間的彌撒與禮儀

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(🎤 閱讀廣東話) (🎤 閱讀普通話/國語) 4月5日(星期日)是復活節。堂區教堂的彌撒時間為早上7時、8時、11時,以及晚上6時。各分堂於上午10時舉行彌撒。教堂沒有學生彌撒。 4月2日(聖週四)早上沒有彌撒或告解。下午5時誦念玫瑰經,下午6時舉行彌撒。 4月3日(耶穌受難日)早上教堂內沒有禮儀。上午11時在十字山為堂區教友及克羅地亞朝聖者舉行拜苦路。下午4時誦念玫瑰經,下午5時舉行受難日禮儀。耶穌受難日是嚴守大小齋的日子。 在耶穌受難日的朝拜十字架禮儀中,會為聖地收集捐獻。...

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