Marinko Šakota神父的反思

1. 「不和平、自私自利和罪惡之歪風正在抓住許多心靈，將他們引向不和平與喪亡。」

風有時對生命極具危險性。只要回想一下海上的風暴、雪暴或沙塵暴，就能明白其中的威脅。這些風暴已經導致無數人喪命，無論是在海上、在雪地中，還是在沙漠裡。在默主哥耶，有時會發生來自非洲的風夾帶著雲層與降雨，將沙漠的沙塵帶來，污染四周的環境。

聖母告訴我們，不安、自私與罪惡正如風一般在世界各地蔓延，「席捲許多人的心靈，將他們陷入混亂與毀滅」。的確，由於來自烏克蘭與中東的戰爭新聞、某些歐洲國家的恐怖攻擊，以及政客爭權奪勢的野心，動盪與不安全感正在蔓延並滲透到人們的心中。這些是什麼風？是媒體、網路、社交平台、報紙、手機、電視嗎？

透過色情散播了多少罪惡？是什麼原因導致自私的精神越來越影響年輕人？難道不是那股自西方吹來的風潮，使無數基督徒遠離了教會、信仰與祈禱嗎？

關於别人的流言蜚語和故事也如同風一般。對他人的負面言論是多麼容易就轉變成一股帶來誹謗與壞名聲的風！邪惡與仇恨也如風一般，滲入人心，污染他們、奴役他們！邪惡是多麼狡猾——它是多麼容易欺騙人、蒙蔽人，並利用人去對抗他人！

2. 「這就是為什麼我正在呼喚你們，小孩子們：歸向天主並歸向祈禱，這樣為你們的內心和為你們所居住的土地都有好處。」

那些在風暴來臨前設法從海上返回陸地，或在暴風雪或沙塵暴侵襲時找到避難所的人都得以獲救。聖母召喚我們回歸天主並祈禱，因為唯有這樣我們才能找到庇護所，得以從帶來動盪、自私與罪惡的風中獲救。

聖母向我們許諾：我們不僅會得救，甚至會蒙受福祉——無論是在我們的心中，還是在我們所居住的地球上。我們的心中將擁有平安與滿足，並且在與這片大地的關係中，我們將清楚地知道如何正確地與整個受造界相處。

祈禱、參與彌撒和辦告解——這是回到天主的道路。許多事情——如工作、人際關係、憂慮、成癮……等等——會使我們遠離天主，因為我們沒有為祈禱和參與彌撒騰出時間。而罪惡更使我們與祂疏遠，因為它擄獲並蒙蔽我們的心，使我們走向與天主相反的方向。因此，神聖的告解就是回歸天主。正如那位迷失的小兒子覺醒、悔改並回到父親的懷抱一樣，告解也使我們回到慈悲天父的身邊。

3. 「我愛你們，小孩子們，這就是為什麼我不會厭倦的呼喚你們皈依。」

我們人類通常在面對那些走上歧途、陷入毒癮、傷害過我們或與我們疏遠的人時，很容易感到疲憊並選擇放棄。但聖母並非如此——她不會感到疲倦。她清楚地揭示了自己永不疲憊的原因：因為她愛我們！她對我們的愛是她顯現的原因，是她這麼長久以來與我們同在的原因，也是她不斷呼喚我們悔改並與天主同行的原因。

毫無疑問，缺乏愛——或是愛得不夠深——正是我們感到疲倦、選擇放棄、以及與那些軟弱的人保持距離的原因。我們只關注自己，不考慮他人，不願幫助他人——因為我們缺乏愛。

愛是一把鑰匙，能打開我們的心靈、口和雙手，使我們能夠不知疲倦地行善，無私地幫助在各種需要中的人。因此，我們應當仰望聖母瑪利亞，向她學習，並祈求上主喚醒並加強我們內心的愛。
風也有它正面的一面：它推動船帆，使船隻前行；透過風力發電機產生電力；把花粉從一棵果樹帶到另一棵，完成授粉，使其結出新果實……當我們內心的愛愈加強烈時，誰知道呢——也許一陣善良的風會開始吹拂我們，將仁慈、平安、喜樂、合一與寬恕傳播給他人。

最後，讓我們不要忘記聖母的呼喚——「悔改」。聖母是在呼喚誰悔改呢？是那些遠離天主與祈禱、被不安、自私和罪惡之風所捲走的人嗎？當然是！但我們也不可自認不是被呼喚悔改的人。這將是個極大的錯誤……

Marinko Šakota神父的反思

1.「在你們被召叫皈依的這個恩寵時刻。」

為什麼我們再次被召喚去悔改呢？因為我們常常想要改變別人，改造世界。

我們把注意力放在他人身上，指責他們，談論他們，對他人或世界上發生的一切瞭如指掌。當然，與他人談論第三者或某事件並不一定是錯的，這有時反而顯示我們並非冷漠無情，而是關心他人的遭遇。然而，我們必須謹慎，因為我們可能會過於專注於別人，而忘記了自己也需要悔改。

耶路撒冷的婦女對無辜受苦的耶穌表示憐憫。然而，耶穌卻將祂的目光從自己轉向她們，說道：

「耶路撒冷女子！你們不要哭我，但應哭你們自己及你們的子女。」（路23:28）

我們很容易陷入一種誘惑：談論別人，認為他們需要悔改，而我們卻置身事外，不將自己視為悔改的對象。

保祿寫道：「發生在他們身上的這一切事，都是為給人作鑑戒，並記錄了下來，為勸戒我們這些生活在世末的人。」（格前10:11）

在斯凱提斯沙漠中，有一次一位兄弟犯了罪。眾修士召開會議後，派人去請阿爸梅瑟來參加審議，但他拒絕前來。於是，司祭又派人傳話說：

「來吧，弟兄們在等你。」梅瑟便起身前往。他拿了一個破籃子，裝滿沙子，扛在肩上。當修士們出來迎接他時，便問道：「父親，這是什麼？」長者回答說：「這是我的罪，它們在我身後不斷漏出來。

然而，我卻來審判他人的罪，卻看不見自己的過錯。」

2.「我鼓勵你們，小孩子們，為那些遠離我聖子耶穌聖心的人心靈的皈依，向我獻上你們的祈禱、痛苦和眼淚。」

這難道不是一位母親的呼喊嗎？我們是否能感受到聖母為那些遠離耶穌聖心的人所承受的痛苦呢？聖母懇求我們幫助她，因為她為這些人而受苦。她既然在天堂，為何仍然受苦呢？因為她愛我們。不愛的人便不會受苦。這樣的人對別人的遭遇無動於衷，只想到自己，追求自身的快樂與享受。

從聖母的話語中——她說人的心遠離耶穌的聖心——我們感受到許多人在沒有天主的情況下生活，僅依靠自己的力量和物質上的保障。有許多人已經忘記了耶穌與彌撒聖祭，他們的心變得冷淡並遠離了耶穌的聖心。

讓我們為聖母的意向祈求——為那些遠離耶穌聖心的靈魂的悔改獻上我們的祈禱。如此，我們便能向聖母和這些靈魂表達我們的愛。同樣地，若我們因某事而受苦或流淚，我們會發現即使我們的苦難與淚水也將因此而獲得意義。這對我們來說會更容易承受，而我們相信——這對他人也將帶來益處。

3.「請與我一起祈禱，小孩子們」

即使是聖母也在祈禱。為什麼聖母在天堂還要祈禱呢？她祈禱是因為她愛，因為她關心我們。如果我們想檢視自己是否有愛——是否真心愛人，關心他人和關心世界和平——我們應該問自己：我是否為他人祈禱？

我是否為人們心中的和平、家庭的和平、世界的和平，及為罪人的悔改祈禱？
如果我不祈禱，我心中就沒有愛。或者，如果有的話，它也很弱。

讓我們現在決定為他人祈禱——為和平，為人們的悔改祈禱。這樣，愛將在我們心中覺醒。還有一件事：從現在開始，當我們祈禱時，讓我們意識到我們並不是獨自祈禱——我們正與聖母瑪利亞一起祈禱。

4.「因為，小孩子們，沒有天主，你們就沒有將來或永生。」

為什麼聖母將祈禱、天主、未來和永生聯繫在一起？祈禱真的那麼重要嗎？祈禱是否決定我們的未來和永生？

如果我們將祈禱理解為一個短暫而孤立的時刻，只是單純地請求天主滿足我們的利益，那麼我們就無法領會聖母話語的完整意義。祈禱遠不止於此——它是一種生活方式。

聖母說：「沒有天主，你們就沒有未來……」

祈禱意味著與天主一起生活，而不是孤單一人。祈禱是我在反思的時刻，聆聽天主的心意，問自己：耶穌怎麼看這件事？如果是耶穌在我身上，祂會怎麼做？

祈禱是我整理生活的方式——當我按耶穌的方式行事，當我以正直的心使用金錢，當我用愛心與人溝通，當我以耐心解決問題，當我認識到天主創造之手。

祈禱意味著：我不想孤單一人生活；我希望透過與天主的關係塑造我的生活。這就是為什麼我需要時間來祈禱。這就是為什麼我需要參與感恩聖祭，站在耶穌面前朝拜，在十字架前祈禱，在告解中體驗天主的憐憫，閱讀天主的聖言，並且禁食。這樣的人生才有未來，這樣的生活引領到永生——因為它建立在對天主的信靠之上。

5.「我愛你們，但是沒有你們，我就幫助不到你們。」

真正的愛會受苦。它之所以受苦，是因為它在所愛之人的自由面前無能為力。聖母愛我們並希望幫助我們，但因為我們擁有自由意志，她無能為力。就像父母在看到孩子選擇錯誤道路時感到無助——他們因此而受苦，但卻無法阻止這一切。讓我們記住聖母所說的關於自由的話：

「親愛的孩子們，你們知道我深深地愛著你們，並且希望每一個人都屬於我。但天主賦予每個人自由，我出於愛心尊重這一點，在我的謙遜中，我向你們的自由屈身。」（1987年11月25日）

聖母希望幫助我們，但她不想強迫我們，因為她尊重我們的自由：

「我希望每天帶領你們更多地祈禱，但我不想強迫你們。」（1986年8月14日）

這取決於我們。

6.「所以，請向天主說「是」。」

那麼，聖母如何幫助我們呢？最重要的是，通過她自己的榜樣。她對天主說了「是」：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我罷！」這些話發自她的內心，並為天主進入世界打開了大門。

聖母不能幫助你，你也無法幫助她。除非你說：「是的，天主，我在這裡！」

Marinko Šakota神父的反思

(🎤 閱讀廣東話)

1.     「願這個春天為你們的個人皈依是一份鼓勵，好讓你們以你們的生命，為一切有需要的人祈禱並愛天主在萬有之上。」

我們從耶穌以及聖母身上學習到，自然是一所學校，在其中我們可以學到許多關於靈性生活的事物。當耶穌想要向聽眾解釋天主的國時，祂經常運用自然界的景象。同樣地，聖母在這篇訊息中談及皈依時，也運用了大自然的象徵。

如果我們希望在生命中經歷皈依，並真正理解皈依的意義，就應該觀察自然，特別是在春天來臨之際。三月份是一個「皈依」的時刻，也就是改變的時刻。天氣「皈依」──它發生變化。冬天的嚴寒逐漸減弱，而春天的溫暖則日益增強。「皈依」也顯現在樹木與草原之中，冬日的沉寂轉變為生機勃勃的新生命。

聖母強調皈依的個人層面，因為皈依是我個人的需要，而不是別人的。我們常常認為自己不需要改變，而是別人需要改變。然而，這種想法阻礙了皈依的發生。當一個人不覺得自己需要皈依時，他便會封閉自己，拒絕「太陽」的照耀，拒絕天主的作工，也因此無法迎接新的生命。

讓我們想像一下，如果春天的大自然拒絕了「皈依」，會發生什麼？如果它對太陽日漸增強的溫暖說「不」，會怎樣呢？當合適的條件具備時，大自然中的每一個生物是否都會在春天綻放？但人類呢？即使所有條件都已滿足，我們是否也會回應呢？

聖母強調皈依的目標：
a) 透過我們的生命，祈禱並在萬物之上愛天主。
b) 為所有需要幫助的人祈禱。

當一個人經歷皈依，當他們的生命改變時，他們對天主和他人的態度也會隨之改變。他們不再只專注於自己、自己的憂慮和享樂，而是更多地思考天主和那些有需要的人。天主在他們生命中變得極為重要，以至於他們比以前更願意花時間和心力親近祂。

祈禱不再只是一天開始和結束時的例行公事，而變得更加深刻，成為發自內心的祈禱。他們不再將天主的話語當作與自己無關的內容來閱讀或聆聽，而是像照鏡子般，在其中看到自己的反映。他們的眼睛變得更加留意有需要的人，他們的心也更加敞開，願意伸出援手。從一個表面、冷漠的信徒，他們轉變為積極參與、充滿熱忱的人。

2.「小孩子們，請成為我和平與祈禱的手，去愛所有不愛、不祈禱和不願意和平的人。」

當一個信徒經歷皈依時，他們的心態和思維方式會改變。皈依甚至在他們的祈禱中變得明顯。這樣的人不再只為自己和自己的需要祈禱。他們不僅僅是閱讀聖母的訊息然後將其擱置一旁；相反，他們通過她的話語聆聽她的心聲、她的需要和她的願望。

例如，從這個訊息中，他們感受到聖母迫切的呼喚，要加入她拯救世界的使命。這就是為什麼他們關心幫助她實現她的計劃。他們知道自己無法改變整個世界，但像瑪利亞一樣，他們相信對天主來說沒有什麼是不可能的。他們視自己為天主和聖母的合作者。他們所做的一切不僅僅依靠自己的力量或意志力，而是越來越多地讓天主和聖母通過他們工作。就這樣，他們成為了「聖母的雙手」。

有一次，一位記者試圖挑釁德蘭修女：
「德蘭修女，你現在七十歲了。當你去世時，世界看起來會和你來之前一樣。在你付出了所有努力之後，世界有什麼改變嗎？」

德蘭修女毫不不耐煩，帶著燦爛的笑容回答道：
「你知道，我從來沒有想要改變世界。我只是試圖成為一滴純淨的水，在其中可以反映出天主的愛。你認為這是一件小事嗎？」

如往常一樣，房間裡充滿了寂靜。沒有人敢說一句話。

然後德蘭修女又轉向記者說：
「你為什麼不也試著成為一滴純淨的水呢？那麼我們就有兩個人了。你結婚了嗎？」

「是的。」

「把這個告訴你的妻子。那麼我們就有三個人了。你有孩子嗎？」

「是的，有三個。」

「把這個告訴你的孩子們。那麼我們就有六個人了。」

今天有多少基督徒不跟隨聖母和德蘭修女，反而從被這個世界的精神所征服的人那裡尋求靈感？而這種精神──尤其是個人主義和自私──滲透到他們的生活中，導致他們說：我與他人有什麼關係？我有自己的生活。其他人與我無關。他們的問題和煩惱只屬於他們自己。

有多少基督徒被這種精神欺騙和征服？有多少人把自己關在家裡，拒絕與他人有任何關係，成為自私的工具？有多少人的內心充滿了「冬天」──對他人的冷漠？

照顧自己的健康很重要，但多少人只在自己的福祉上花費無盡的時間和金錢，過份浪費自己身體的每個細節？擁有內心和家庭的平安是好事，但多少人只關心自己的平安？人必須供養家庭、工作和賺錢，但多少人只關心自己是否有足夠的錢？

聖母想要保護我們免受這種與耶穌完全相反的精神的影響，她呼召我們過一種不同的生活：積極地愛他人。一個充滿這種愛的信徒不會漠不關心──他人的遭遇對他們很重要，他們努力為此做些什麼。他們不專注於為什麼其他人不參與；相反，他們主動採取行動。這樣做，他們成為聖母和平與祈禱的雙手。

聖母教導我們，即使通過為他人祈禱，我們也可以愛他人。當一個信徒為那些不愛、不祈禱、不尋求和平的人祈禱時，他們已經在表現對他們的愛。當然，這只是愛的開始──祈禱應該推動他們採取行動。

問題出現了：我跟隨誰？誰是我的榜樣和行為標準？我是要跟隨那些被這個世界的精神所征服的人，讓自己被他們的自私所感染，還是要跟隨聖母，成為她和平與祈禱的雙手，成為她對他人的愛？

我是否要只為自己而活，為我短暫的快樂，只關心我的健康和身體，我自己的平安和財富？還是要抓住聖母給我的這個恩寵時刻，幫助那位母親，她正在呼喚──柔和卻有力地──尋求我們的幫助？

我們面前的春天帶來了美好的訊息。如果我們只知道如何閱讀它們…