反思: 2025年12月25日默主哥耶和平之后聖母訊息

Marinko Šakota神父的反思

1. 「今天亦然——當天主准許我把和平的君王小耶穌抱在我的臂彎中帶給你們，願祂以愛與和平的熱情充滿你們，好使在這恩寵時刻，每一顆心都肖似祂的聖心。」

聖母不斷對我們重複說：這段時間是恩寵的時刻。從她接下來的話中就能明白為什麼這是一個恩寵的時刻：因為天主允許她把耶穌帶到自己手中。

為什麼聖母常常對我們重複——在這篇訊息中甚至重複兩次——這段時間是恩寵的時刻？

因為恩寵很容易在我們不察覺的情況下從身邊溜走。恩寵並非喧鬧的，而是靜默的。或許只有在永恆中，我們才會明白，若恩寵在我們未被察覺時流逝，將會造成多大的傷害與損失。正因如此，偉大的神學家 Hans Urs von Balthasar 曾說：「對默主哥耶而言，只有一個危險：就是它沒有被認出來。」直譯的意思是：讓恩寵從我們身邊流逝，而我們卻渾然不覺。

聖母說：耶穌是和平的君王。君王是治理者。耶穌是君王，但不是統治他人，而是願意在我們心中成為君王。當祂的愛在我們內掌權時，耶穌就在我們心中作王。當愛勝過負面的想法和情緒時，愛便掌權。

耶穌的愛是如此偉大而強烈，以致祂渴望「以愛與和平的熱忱充滿我們」。真正的愛也希望他人去愛，也希望他人心中有平安。當心中有愛的熱忱時，聖母所說的話便得以實現：「當你們有愛時，對你們來說，一切皆有可能。」於是我便喜樂地去參與彌撒，所以我積極參與堂區活動；然後我也想幫助其他人，讓他們的心和家庭充滿平安。

愛的果實就是和平。

耶穌──和平君王──希望帶領我們走向的目標是：讓每一顆心都肖似祂的聖心。我們要如何才能像耶穌的聖心呢？

有一句拉丁諺語 Similis simili gaudet，意思是：相似者與相似者相喜。換句話說，相似者彼此認出；相似者彼此吸引。當我們的心變得像耶穌的聖心時，我們就會被吸引去愛耶穌所愛的事物，於是我們便以耶穌的方式去做一切。

天主並沒有等我們變得更好才來到我們中間，而是來到我們中間，使我們變得更好。如果天主在耶穌內先踏出了第一步，那麼，如果我們不等待他人先向我們踏出第一步，我們就與耶穌的聖心相似；如果我們不等別人先改變才去問候他們、與他們交談、探訪他們，而是說：「我會先問候他們，我會先寬恕，我會先去見那人並與他交談」，這樣我們就與耶穌的聖心相似。

耶穌知道匝凱是個罪人，卻沒有拒絕他，因為祂的愛比匝凱的罪更大。當伯多祿認出自己是罪人時，耶穌也沒有拒絕他，反而還賦予他一項重要的使命：使他成為捕人的漁夫。

由此可知，耶穌的愛遠勝過我們的罪。當我們心中的愛也遠勝過他人的罪與軟弱時，我們就與耶穌的聖心相似；當我們能夠克服他人的軟弱並寬恕時，我們就肖似耶穌的聖心。

這樣祈禱是好的：耶穌，良善謙卑的聖心，求祢使我的心肖似祢的聖心。

2. 「要成為天主聖愛既堅定而勇敢的捍衛者，使祂在這恩寵時刻能賜予你們祂的平安。」

「為天主的愛挺身而出」不是一個不尋常的想法嗎？而且要以大膽與勇氣去做。為什麼？

在我們內有天主的愛。保祿說：「天主的愛藉著所賜給我們的聖神，已傾注在我們心中」（羅 5:5）。但在我們內不只有愛，還有許多其他的力量：嫉妒、仇恨、對他人的不寬容、拒絕他人、自私、固執於不向他人問候、不與他們交談、不肯寬恕，以及自我堅信自己是對的、別人是錯的……我們必須捍衛內在的天主之愛，因為邪惡是強大的。若我們挺身而出——而且是以大膽與勇氣去做——去捍衛我們內的天主之愛，就表示我們不容許邪惡戰勝我們。

另一方面，天主的愛也會保護我。而祂唯有在強大的時候才能保護我；若祂是軟弱的，便無法保護我。保祿給了我們一個例子：「我賴加強我力量的那一位，能應付一切」（斐 4:13）。

這就是通往真正平安的道路。