默主哥耶

第31屆國際青年祈禱聚會

教廷大使 Luigi Pezzuto 总主教的讲道

(2020年8月1日)

若翰洗者的殉道,玛窦福音14章所讲的,如果我们没有之前第13章所讲的,我们是无法明白他的殉道。第13章所讲,耶稣来到他自己的家乡纳匝肋,在会堂施教后,每个人都为他这份智慧感到惊讶,但是,因有其他因素而令他们不能接纳耶稣。

所以,纳匝肋人在这个情况,指出了两种所面对的价值,即是说有可能是果实和文化偏差的后果,就是随之而来的后果:「迫害」和「拒绝」。

耶稣遭受「迫害」和「拒绝」。这在今时今日纳匝肋都是一样,全世界都是这种情况。纳匝肋传下来的这种不愉快事件,令这城镇仍然有一道围墙,令整个世界有另一番的体会。

究竟纳匝肋为何有这个丑闻?

纳匝肋人明白耶稣在会堂的智慧:「这人从那里得了这样的智慧和奇能?」(玛13:54)
所以他们说耶稣这份智慧是从哪里得来,这个异能又是怎样发生。但是他们不能接受这位智者,这个行奇迹的人,他竟然是一个「木匠的儿子」。又或者他们的冒犯,是因为他们不相信和不能接受一个「木匠的儿子」就是「天主子」。

若翰洗者也遭受「迫害」和受「拒绝」,所以,在一切事上,从他出生至突然死亡都是基督的先驱。

若翰是被「迫害」和被「拒绝」,因为他让自己,被别人看到他是天主的使者,而且他来是为见证真理,这是他唯一所犯的罪行,他要赔上自己的生命,虽然很多人都承认他的先知性有一定影响,就连黑落德都是一样。

你们亲爱的年青人,你们听了我所讲,明白了这两个情况,首先就是若翰洗者,然后就到耶稣,在这个破冰的边缘,整个的状况,整个的不公义,也是在人类历史中,古往今来的普遍现象。

然后,真理都是不受欢迎和不被接受,黑落德都同样是不喜欢,在若翰洗者的情况就可以看到。在耶稣自己的时代,祂成为了真理,纳匝肋家乡的人也不接受,不喜欢祂的家庭,因为他们脑里完全不明白。祂也遭受辣彼师傅,梅瑟法律的师傅,法利塞人的师傅所拒绝,还有被那些在圣殿负责献祭的人所拒绝。他们认为他是一个宗教革命份子,就连国家内一些普通人,那些跟随耶稣,接纳祂是先知,当他们想证实耶稣的个性,他的过去:耶稣,只不过是过去的先知,梅瑟、厄里亚、耶肋米亚的重生。

简单来说,在这个贴题的比较,耶稣的目的和若翰洗者的目的,至少有两个层面,你们年青人应该能敏于看到,就是公义,渴求真理。公义和真理在年青人的世界里面,在你们的世界里面,也是两种状况,是无法妥协。

在这两种情况,耶稣和若翰洗者,这个无辜者被迫害和被拒绝,而且判决他们有罪,真正的罪魁祸首不单可以逃避惩罚,甚至乎,他们有权对无辜者施以加害、惩罚。在这里这个账单不单没有真正退还,而且还受到冒犯,几乎带有属灵上的背叛。

你问一问自己:事实的真相在哪里?法律何在?现在:天主在哪里?

我会回答大家,问你们:这个人在哪里?我告诉你们,如果天主是真天主,祂正存在,衪时常存在于人类历史中:衪在一切事情上有着不能磨灭的烙印;如果法律是公义,就应该返回天主的根源。但是这个人在哪里?事实上,我们有很多天主所爱的凭证,然而,在乎我们是否承认衪的存在,我们能否肩负起责任,去宣讲天主临在这世间上?耶稣在历史上存在,也在我们当中,祂已经做了一切,但是祂的百姓并不承认祂,也不接纳祂。今日,我们就是祂,亦即是说,我们就是耶稣:但是我们懂得如何认出祂和接纳祂,而且,我们是否懂得在世间上彰显祂呢?

说到这个重点,而且,我们每人都需要作这见证,亦是世间上所有年青人都要作这见证。还有年青人的见证能作更大的贡献,更能帮到这世界去克服很多不公义的状况,很多真相被遮盖的状况。我们每日都习以为常去目睹这些事情。很有可能,教宗方济各他写给你们在圣经中的见证时,都暗示了这方面。

的确,纳匝肋人耶稣,祂打败了与祂同时代的人,至今仍然在影响全球。但是耶稣是谁?今日,这个问题仍然存在,就像祂当时的年代一样。

对于祂,产生了多少的意见?但是,如果你们有留心当代所有人,以及后来的人,将他们归纳在一起,要他们接纳耶稣的身份,亦并不容易。各个时代的文化极具艰巨。要寻找耶稣是默西亚的身份,天主子的身份。事实上,问题并不在于耶稣,而是在于我们,所以,当我们要明了耶稣,我们应该完全降服于祂,由耶稣主导带领,即是说,我们不应该对祂作出挑剔,反而让耶稣来挑战我们,就像耶稣在复活的清晨,对玛大肋纳说:女人,你为什么哭泣?耶稣俯身给全人类,而这全人类,都是耶稣正在寻找的。去参与这个问题,去解决这个问题,因为,这些问题不是以学问就可以迎刃而解,也没有一个既定的答案,这些都是书本所带来的。让耶稣来问我们,而祂很可能带领我们去找另一个问题,究竟为你们,我是谁?究竟在你们的人生里面,我占了多少位置?对你们来说,我有多重要呢?在这里,耶稣不要我们加以思考,他需要的是我们的心,你们的心可以成为孕育天主的地方,你们只需要让耶稣生活在你们之内,如果你们让衪进入你们心灵,活于当下。是啊!不仅是说过去的事,耶稣想活于你们内,使你们的生命能够得以进入永恒的生命。

我是谁?这一句:为你们来说,就是说耶稣称呼每一个人的名字,问每一个人,你告诉我,你经验过天主,究竟天主是如何的?所以,对于这个问题的答案,关于耶稣,谁是真正的耶稣?

这是我们每一日都与衪同在,当你越生活在衪内,便越会更加认识衪,并无其他方法。当耶稣越进入我们的生命,我们就越充满生命。当耶稣为我更有意义,我就会变成更有意义。同样是真实的,当我们来到与童贞玛利亚这份关系当中。说到这里,我肯定的,不只建议你们多些向圣母祈祷,祈求她的保护。然而,真正敬礼圣母,就是寻找更加震撼的这份恩宠,我们能够接受她在我们生命里面。她作为一个信徒,作为一个门徒,她喜乐、自由和坚强,不容置疑,她一定带我们到耶稣跟前,亚孟!

幕前幕后: 默主哥耶第37届国际青年的精彩花絮

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(🎤 阅读广东话) (🎤 閱讀普通話/國語) 默主哥耶第37届国际青年节,台前每一个感动人心的画面,背后都有一群默默付出的工作人员。从现场拍摄、收音、采访、灯光、直播,到影片剪辑、即时翻译成18种语言、网站更新及后期制作,团队以不同岗位共同记录这个充满祈祷、喜乐与信仰的聚会。这部短片带大家走进青年节的幕前与幕后,除了重温青年们参与祈祷、弥撒、见证及音乐的珍贵时刻,也让我们看见镜头背后的辛劳与团队合作。愿这些影像把默主哥耶的和平与喜乐,传递给每一位未能亲身来到的朋友。...

第37届青年节第五天下午的节目 (2026年8月5日)

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(🎤 閱讀廣東話) (🎤 閱讀普通話/國語) 聖體聖事、玫瑰經、朝拜祭台上的耶穌聖體、在顯現山與十字架山上的祈禱、教理講授、見證分享……沒有這一切,默主哥耶青年節是難以想像的,這個青年節已連續三十五年,每年都吸引來自全世界成千上萬的年輕人齊聚一堂。 今年他們將再次相聚,從8月4日星期一至8月8日星期五,參加第36屆為年輕人舉辦的靈修退省,今年的主題是:「我們要進入上主的聖殿!」(詠 122:1)。這項為青年舉辦的靈修退省離不開一個擁有超過一百名成員的合唱團與管弦樂團,他們已開始為在默主哥耶聖雅各伯堂戶外祭台的演唱作準備。...

第37届青年节第五天上午的节目 (2026年8月5日)

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第37届青年节第四天上午的节目 (2026年8月4日)

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Petar Palić主教在第37届青年节:基督是我们的泉源,祂的恩宠永不止息地涌流

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(🎤 阅读广东话) (🎤 閱讀普通話/國語) 2026年8月5日星期三,在默主哥耶举行的第37届国际青年祈祷节最后一个晚上,感恩圣祭由Mostar-Duvno主教及Trebinje-Mrkan教区宗座署理Petar Palić主教主礼,与专责默主哥耶堂区事务的教廷特派观察员Aldo Cavalli总主,以及另外689位主教和神父共祭。弥撒前,青年们献上了一幅画布,上面写满了青年节参加者所写下的祈祷、意向和感恩……...

第37届青年节:数以万计青年、超过700位神父及14位总主教和主教参与

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(🎤 阅读广东话) (🎤 閱讀普通話/國語) 今年,默主哥耶再次成为来自世界各地数以万计青年聚集的地方,参加国际青年祈祷聚会——青年节 (Mladifest)。透过共同祈祷、感恩祭、朝拜圣体、教理讲授、见证分享及歌咏,参加者有机会更新自己的信德,并为日常生活重新获得力量。 超过600位神父共祭晚间感恩祭,而在同一时间,许多神父也聆听告解。因此,最近几天在默主哥耶共有超过700位神父,陪伴着来自70多个国家、数以万计来到这个祈祷与和平之地的青年。除了专责默主哥耶堂区事务的教廷特派观察员Aldo...

Benedikt Ostojić:「每次来到青年节,你都会感受到一种特别的灵修氛围,令你想再次回来」

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(🎤 阅读广东话) (🎤 閱讀普通話/國語) 来自雾市达的Benedikt Ostojić多年来一直来到默主哥耶参加青年节。虽然今天21岁的他已经是这项活动的常客,但他与青年节的故事,早在童年时已经开始。 「老实说,当父母带我们来的时候,我们还非常年幼,但即使在那时候,我们已经能够看到活动本身的特别美好,以及来自世界各地的人们彼此相聚的美好。」Benedikt回忆起自己第一次参加青年节的经历。从那时起,他便一直定期来到默主哥耶,而正如他所说,每一次都「更加美好」。...

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