扎逹尔宣言

前南斯拉夫主教团会议对有关黙主哥耶的宣言
前南斯夫主教团于1991 年4 月9日至11日于扎达尔(Zadar) 召开会议,会议后发表下述声明。

声明

主教们从起初便从雾市达教区主教,主教团,以及南斯拉夫主教团会议中知道并留意黙主哥耶。

据调查结果,截至目前为止,并未能确定有超自然的显现和启示。

然而,从世界各地蜂涌前来黙主哥耶的信众,无论是因为信仰的动机或其他动机驱使他们前来,都需要黙主哥耶的教区主教及其他主教的牧民支援,去确保前来的各地信众对荣福玛利亚的敬礼符合教会的训导。

为此,主教们会发出特别适用的礼仪牧民指南。同样,主教团的委员会将继续调查整个黙主哥耶事件。

于扎达尔
1991 年4月10日
南斯拉夫主教团

谈谈黙主哥耶 – 一些更确定的事

Glas Koncila –
一份在 Zagreb 的克罗地亚全国天主教报刋的社评,刊登于1991年5月2日出版的第二页

南斯拉夫社会主义联邦共和国的主教最近期对黙主哥耶事件的声明,真可说是秉承着教会多个世纪以来对牧灵事情采取的审慎态度。它首先显示出教会尊重事实的态度,却又不厌其烦地评估自身处理这事情的能力,但最重要的,是怎样使信友获得神益。

因为圣母显现已有十年的消息已经传遍普世,所以相信的人和好奇的人都来到黙主哥耶。主教们谨慎地运用了他们的专长后宣称:「根据调查结果,圣母显现一事未能证实。」

这个声明在内容和意义上有两个层面值得考虑。第一个也是最主要的层面,就是这些所谓私人的启示内容不能加在正式的和我们当信的信仰内容之上。所以,不论是主教或是教宗,也没有权力去正确无误地下结论说圣母曾在某处显现,也没有权力要求信友相信她曾经显现。教会的训导不能错误是基于某些广为人知的条件,就是教会在宗徒时代结束时已经获得的来自天主的启示,保存于圣言或圣传中。若不见于圣言或圣传中,便不会被教会宣称为当信的道理。按照这样,只有不知情的人士便可寄望主教们会为我们解决黙主哥耶显现的问题,使我们知道有那些我们可以信,又有什么我们不应信。

但另一方面,主教们又为何如此谨慎地调查有关黙主哥耶的报告呢?因为他们有责任去证实在黙主哥耶所发生的事情及来自当地的任何声明完全符合当信的道理及道德的信条。如果证实了黙主哥耶的显现和讯息,并没有抵触教会的训导,那么这些主教既然是整个教会内最需要为黙主哥耶事件负责的人,便要宣布不反对信友齐集在黙主哥耶,又信友聚集在黙主哥耶并不会妨碍他们灵修上的进步。另一方面,主教们又要肩负起发掘错误,防止任何妄用或弊端的责任。最新的主教声明字里行间正显示出调查正是朝着这个方向。

主教们所发的声明最有力之处在于我们的主教清楚知道有大批信友和好奇的人士聚集在黙主哥耶,所以主教们一致认为他们有责任去保证这些大批的朝圣者获得正确的信仰,和正统的教义,所以在那里能正确地和有有效地领受和施放圣事,特别是对圣母的敬礼能符合教会的正式规定。这些主教的取向就是这份文件的著眼点。

诚然,一如该份文件所揭示的,在黙主哥耶举行的所有庄严的庆典,均应该得适宜的礼仪及牧民的指引。多年前的一项建议曾在 Glas Koncila 受到广泛的重视,到今天应该实现了。就是主教们对黙主哥耶的照料,应分为两个范畴。其一是继续调查是否有超自然的显现或启示在那里发生。其二是要确保在黙主哥耶的聚会要合乎教会的训导。理由是关于第一个范畴的工作,甚有可能要作经年累月的调查而最终决定不公开调查报告的最终意见。至于第二个范畴的工作,则不能作任何推迟,因为在黙主哥耶的宗教庆典不断举行。

对全球众多虔敬的人士而言,这份声明无疑使他们的良心倍觉快慰。那些被信仰驱使前去黙主哥耶的人,从今以后知道黙主哥耶的集会获得从宗徒一脉相承传下来的承继者以正常及负责任的方式看顾。

波斯尼亚和黑塞哥维那的主教团会议的第六次常务会议内有关黙主哥耶

乌波斯拿 (Vrhbosna),VII (CX) ,萨拉热窝1996.,第171 页

筹备

一位法国主教和教廷机构对黙主哥耶的讨论

戴维德蒙席是法国朗格勒(Langres)的主教,他于1996 年2月14日向教廷徴询关于教廷对黙主哥耶显现的立场及是否准许信友到该地朝圣。教廷信理部秘书鲍通尼总主教 (Archbishop Tarcisio Bertone) 于1996年3月23日有所回覆。我们谨将他的回覆全文披露:

教廷信理部
梵蒂冈城,1996年3月23日
Prot. No. 154/81-01985

蒙席阁下:

你在1996年2月14日的信中,查询教廷对「声称在黙主哥耶有显现事件」一事的立场,以及是否准许信友到该地朝圣。

关于这事,我很觉荣幸能通知你前南斯拉夫的主教对这个显现的真确性所作的声明。该声明于1991年4月10日在Zadar (扎达尔)刊登:

「…据调查结果,截至目前为止,并未能确定有超自然的显现和启示。

然而,从世界各地蜂涌前来黙主哥耶的信众,无论是因为信仰的动机或其他动机驱使他们前来,都需要黙主哥耶的教区主教及其他主教的牧民支援,去确保前来的各地信众对荣福玛利亚的敬礼合乎教会的训导。

为此,主教们会发出特别适用的礼仪牧民指南。同样,主教团的委员会将继续调查整个黙主哥耶事件。 」

根据上述声明,任何教区或堂区都不能视黙主哥耶为圣母显现 的地方而组织朝圣团,因为这样会抵触前南斯拉夫的主教所作的以上声明。

蒙席阁下,我向你致以最深挚的敬意。

塔西西奥 鲍通尼 (Tarcisio Bertone)

梵蒂冈对黙主哥耶最近期的声明

从1996年6月初开始,很多大众传播媒介报导教廷禁止信友往黙主哥耶朝圣。教宗的发言人Joaquin Navarro Valls 立卽否认。但因为仍有许多人不太清楚教廷的观点,教廷发言人唯有再次澄清教廷的立场。以下我们作详细说明:

任何人以个人身份可以随意前往黙主哥耶
天主教新闻社

教廷发言人说,虽然教廷从没有说信友不要去黙主哥耶,但教廷确有告诉主教们不要在他们的教区和堂区内正式组团去这个声称圣母在那里显现的地方朝圣。

教廷发言人Joaquin Navarro-Valls于8月21日对天主教新闻社说:「除非能证明圣母没有在那里显现,否则我们总不能禁止人们去那里。而我们从来没有说过圣母没有在那里显现,所以如果有任何人士想去黙主哥耶,悉随尊便。」

他又补充说,任何信友前往任何地方,都有权利在当地获得教会的牧灵照顾,所以教廷从不禁止司铎陪同教友团体前往在波斯尼亚黑塞哥维那的黙主哥耶,正如教廷从不禁止司铎陪同教友团体前往南非一样。

教廷发言人Navarro-Valls坚持说梵蒂冈对黙主哥耶的立场从来没有改变。

六月初,一份法国报纸刊登了由教廷信理部秘书长所写的信件部分内容。该信是用来答覆一位法国主教的疑问。

该信由信理部的鲍通尼总主教Archbishop Tarcisio Bertone
发出,其中有引自1991年前南斯拉夫主教的声明:不能证实在这里有超自然的显现或启示正在发生。

但是,主教们说,又鲍通尼总主教重复:「前往黙主哥耶的信友数目之多,足以使教会为他们安排牧民的需要。」

鲍通尼总主教引述完1991年南斯拉夫主教的声明后,继续写道:「根据这份声明,如果堂区或教区视黙主哥耶有确定的圣母显现而组织正式的朝圣团,则应该禁止,因为这样会和前南斯拉夫主教以上的声明有冲突。

教廷发言人Navarro-Valls 说:「当人们阅读鲍通尼总主教写的信时,总会感觉从今开始,信友被禁止去黙主哥耶。」

但实际上,他告诉CNS(天主教新闻社)说:「什么也没有改变,没有新的说法。」

「问题是假如你找主教和教会合作有系统地组织朝圣团,你便是对黙主哥耶作出教规上的同意」,但教会今天仍在研究黙主哥耶。

发言人说:「那和一群人和神父同行好能领修和圣事不同。」

Navarro-Valls 说他加上评论因为「我担心可能有人以狭窄的想法误解鲍通尼总主教的意见。教会或梵蒂冈曾否对黙主哥耶说不?从来没有。」

教廷新闻主任 Dr. Navarro-Valls 对黙主哥耶朝圣的声明

「关于此事,没有新的进展。

以往曾经说过,我们必须尊重当地主教的处事能力。

关于这事,前南斯拉夫主教于1991年4月10日宣称:…据调查结果,截至目前为止,并未能确定有超自然的显现和启示。然而,从世界各地蜂涌前来黙主哥耶的信众,无论是因为信仰的动机或其他动机驱使他们前来,都需要黙主哥耶的教区主教及其他主教的牧民支援,去确保前来的各地信众对荣福玛利亚的敬礼合乎教会的训导…

必须重复强调,面对假定的超自然现象,在教廷还没有作出肯定的宣言前,除了不可或缺的探索或慎重考虑外,更要多祈祷。 」

简报 No. 223 1996年6月19日

教廷信理部对黙主哥耶的立场

CONGREGATIO PRO DOCTRINA FIDEI
CITTA DEL VATICANO, PALAZZO DEL S. UFFIZIO
Pr. No 154/81-06419
1988年5月26日< br />致Gilbert Aubrey 蒙席阁下
Saint-Denis de la Reunion 的主教

蒙席阁下钧鉴,

你在1998年1月1日给本圣部的信件中,询问了几个问题,包括宗座和雾市达的地方主教对所谓的黙主哥耶的显现事件所持的立场;私人到当地朝圣;以及对前往该处的人士提供牧民服务。

关于这事,我认为要对你提出的问题逐条回覆是不可能的。我最希望能指出一事,就是在通常的情况下,圣座就像初审法院一样,不会对所谓的超自然现象表态。至于对在黙主哥耶显现的可信性,本圣部尊重前南斯拉夫主教的决定。他们于1991年4月10日发表扎达尔宣言:「据调查结果,截至目前为止,并未能确定有超自然的显现和启示。」自从南斯拉夫分裂成数个独立国家后,要重新审视黙主哥耶事件,以及假如作任何新的声明,这项工作便落在波斯尼亚- 黑塞哥维那的主教团身上。

毕力主教(Bishop Peric) 在发给「基督徒家庭」(Famille Chretienne) 的信中声称:「我的信念和立场是(黙主哥耶事件未能证实是来自超自然现象),照样,(黙主哥耶事件证实是来自非超自然现象)」主教是雾市达的教区主教,地区主教的权力赋予他发表这番说话的权利,但他这番言论,纯属他的个人意见。

最后,本部需要指出,前往黙主哥耶的私人朝圣,必须要符合一个条件,就是朝圣不能被视为证实该地不断有显现的真确性。关于此事,仍需要教会的审查。

你对本圣部所提出的重点问题,我希望我的答覆使你满意,也盼望阁下能接受我的意见。

鲍通尼总主教
Archbishop Tarcisio Bertone
(信理部秘书长是鲍通尼总主教,主席是赖辛格枢机Cardinal Ratzinger)

以下是该信的撮要:

  1. 雾市达地区主教的声明只是反映他的个人意见,并不是教会正式和有决定性的判决。
  2. 扎达尔声明让黙主哥耶事件有继续被探究的余地。同时,准许信友陪同神师到当地作私人朝圣。
  3. 将来可能设立一个新的调查委员会。
  4. 同时,任何信友都可到黙主哥耶朝圣。

对这个期待已久的解释,我们万分感激。

p. Daniel-Ange