伯多禄•帕利克 (Petar Palić) 主教在默主哥耶主持弥撒圣祭

『默主哥耶是一个教会社区，有牧民和慈善活动，神父、修士、修女和所有信众形成教区的一部份。我们可以说，默主哥耶是全世界最著名的堂区，吸引很多从世界各地来的朝圣者。一位主教象征共融和信仰，不单与教区、而是与整个教会团结合一。所以，代表我们所有人，我很高兴能够在这里迎接您，并与您一起为您的意向祈祷，欢迎！ 』这是教宗专责默主哥耶事务的特使亨利•贺西 (Henryk Hoser) 总主教向我们雾市达/杜夫诺教区的新主教伯多禄•帕利克 (Petar Palić) 第一次来默主哥耶的欢迎词。

伯多禄•帕利克主教在圣母始胎无染原罪节日于默主哥耶庆祝庄严的弥撒圣祭，共祭的有亨利•贺西总主教、堂区司铎马林科•萨科塔(Marinko Šakota) 和其他司铎。

『首先，我向教宗专责默主哥耶事务的特使亨利•贺西总主教表达我的谢意，他邀请我今日来举行在这台弥撒圣祭，我来庆祝这个节日，并感谢天主与我们同在，和拣选了人类的一位女儿终身童贞玛利亚。

我来到默主哥耶，是一位主教、一位托付给我的教区内一个堂区的牧者的到来，虽然，这堂区现时是受教宗专责默主哥耶事务特使的管辖。

所以，这次的到访、与及其他的每一次，需要根据教宗方济各在2019年5月12日的授权而解释，这个授权必须附随『当心要防止理解为已知事件的认证，这些事件仍需教廷的审查，所以，要当心避免在教义的角度制造混乱或含糊。 』直至现在，教廷没有确认这些事件为真确的，帕利克主教在他的证道之初时说，强调会有另一次非常确凿的事件和真相。

『天主以耶稣基督降生成人，「由童贞玛利亚诞生，光荣而来，审判生者和死者。」这是我们在宣认我们的信仰时所诵念的。将临期是为主的来临作准备的时候，这个时期邀请我们要醒寤，当祂来时我们不会错过了祂，不会忙于和担忧其他事务，如同很多人在祂的第一次来时一样。我们的宗教注意力应该指向天主，祂的救世计划是拣选我们其中一位作为祂的儿子耶稣基督、我们的救主的母亲。 』帕利克主教说，并补充说在我们的耳边回响了依撒意亚先知在上星期的礼仪的话：『「你们安慰，安慰我的百姓罢！」你们的天主说。 』(依撒意亚先知书40：1)

『就是借着我们呼求的那一位而出现的一丝希望的期待，最近在圣母德叙祷文的一个新的名号：望德之母！天主拣选玛利亚，使她免于原罪，能够诞生救主耶稣基督、天主之子，这个选择并不是玛利亚在这涕泣之谷获得的功劳、而是天主爱的工程。

在圣母始胎无染原罪节日，我们宣认教会的信仰，我们救主的母亲、从她存在的第一刻开始，就在天主的计划里有一个特殊的角色，所有都是按照独特的恩典，她的生命从不受到如同未曾受救赎人类的原罪的影响。在玛利亚内，教会庆祝救赎的黎明、和更美好世界的开端。今天，我们与玛利亚一起庆祝天主的爱，祂总是迈出第一步，和给予不需功劳的我们。 』帕利克主教于他在默主哥耶第一次主持弥撒圣祭时说的。

『当我们看着始胎无染原罪者，我们看见力量、激进、毅力和勇气，和我们听到在我们内回响的问题：谁人更能吸引我呢？是畏惧和隐藏的亚当、或是惊惶不安而答说上主婢女的玛利亚呢？是冒险将责任卸给厄娃的亚当、或是接受人类责任的玛利亚呢？是不再视厄娃为天主礼物的亚当、或是接受了将自己的生命建造在脆弱的天主圣言的玛利亚呢？

那个被圣若翰洗者所标记为「比我更强」的那一位(玛窦福音3：11)，祂是更强、因为祂在人世的生命是植根在谦虚、脆弱、礼物、开放–所有这些价值我们都很容易在玛利亚找得到的，从罪恶的历史、从与天主的隔离，不再有谴责、而是救赎的历史，天主对人的同情和慈爱的历史- -天主与人同在的历史在耶稣基督得到完满。 』伯多禄•帕利克主教说，他是在今年9月14日光荣十字圣架庆日被委任为雾市达/杜夫诺教区的新主教，他在结束讲道时说：『亲爱的兄弟姐妹，玛利亚的历史也是你们和我的历史，再一次，天使被派遣到你的家，并对你说：为你充满恩宠而欢喜！天主在你内、并以祂的生命成就你！亚孟！ 』

弥撒圣祭后，堂区司铎马林科•萨科塔感谢帕利克主教，并将一幅天主之母怀抱耶稣的油画送赠给他。

『我非常开心能够代表默主哥耶堂区的教友、所有朝圣者和我们方济修会，在今晚圣母始胎无染原罪节日欢迎您莅临默主哥耶堂区圣堂。我们欢迎你，伯多禄主教、我们教区的牧者，感谢你今晚与我们一起庆祝弥撒圣祭，这是天主与人共融的最大标记。默主哥耶以开放和喜乐的心欢迎你，而我相信这会在将来一直继续。 』堂区司铎马林科•萨科塔 (Marinko Šakota) 说。