默主哥耶圣母讯息 (2025年3月25日)

「亲爱的孩子们,在你们被召叫皈依的这个恩宠时刻 ,我鼓励你们,小孩子们,为那些远离我圣子耶稣圣心的人心灵的皈依,向我献上你们的祈祷、痛苦和眼泪。请与我一起祈祷,因为,小孩子们,没有天主,你们就没有将来或永生。我爱你们,但是没有你们,我就帮助不到你们;所以,请向天主说「是」。谢谢你们回应我的呼唤。 」(经教会批准)

Marinko Šakota神父的反思

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1.「在你们被召叫皈依的这个恩宠时刻。」

为什么我们再次被召唤去悔改呢?因为我们常常想要改变别人,改造世界。

我们把注意力放在他人身上,指责他们,谈论他们,对他人或世界上发生的一切了如指掌。当然,与他人谈论第三者或某事件并不一定是错的,这有时反而显示我们并非冷漠无情,而是关心他人的遭遇。然而,我们必须谨慎,因为我们可能会过于专注于别人,而忘记了自己也需要悔改。

耶路撒冷的妇女对无辜受苦的耶稣表示怜悯。然而,耶稣却将祂的目光从自己转向她们,说道:

「耶路撒冷女子!你们不要哭我,但应哭你们自己及你们的子女。」(路23:28)

我们很容易陷入一种诱惑:谈论别人,认为他们需要悔改,而我们却置身事外,不将自己视为悔改的对象。

保禄写道:「发生在他们身上的这一切事,都是为给人作鉴戒,并记录了下来,为劝戒我们这些生活在世末的人。」(格前10:11)

在斯凯提斯沙漠中,有一次一位兄弟犯了罪。众修士召开会议后,派人去请阿爸梅瑟来参加审议,但他拒绝前来。于是,司祭又派人传话说:

「来吧,弟兄们在等你。」梅瑟便起身前往。他拿了一个破篮子,装满沙子,扛在肩上。当修士们出来迎接他时,便问道:「父亲,这是什么?」长者回答说:「这是我的罪,它们在我身后不断漏出来。

然而,我却来审判他人的罪,却看不见自己的过错。 」

2.「我鼓励你们,小孩子们,为那些远离我圣子耶稣圣心的人心灵的皈依,向我献上你们的祈祷、痛苦和眼泪。」

这难道不是一位母亲的呼喊吗?我们是否能感受到圣母为那些远离耶稣圣心的人所承受的痛苦呢?圣母恳求我们帮助她,因为她为这些人而受苦。她既然在天堂,为何仍然受苦呢?因为她爱我们。不爱的人便不会受苦。这样的人对别人的遭遇无动于衷,只想到自己,追求自身的快乐与享受。

从圣母的话语中——她说人的心远离耶稣的圣心——我们感受到许多人在没有天主的情况下生活,仅依靠自己的力量和物质上的保障。有许多人已经忘记了耶稣与弥撒圣祭,他们的心变得冷淡并远离了耶稣的圣心。

让我们为圣母的意向祈求——为那些远离耶稣圣心的灵魂的悔改献上我们的祈祷。如此,我们便能向圣母和这些灵魂表达我们的爱。同样地,若我们因某事而受苦或流泪,我们会发现即使我们的苦难与泪水也将因此而获得意义。这对我们来说会更容易承受,而我们相信——这对他人也将带来益处。

3.「请与我一起祈祷,小孩子们」

即使是圣母也在祈祷。为什么圣母在天堂还要祈祷呢?她祈祷是因为她爱,因为她关心我们。如果我们想检视自己是否有爱——是否真心爱人,关心他人和关心世界和平——我们应该问自己:我是否为他人祈祷?

我是否为人们心中的和平、家庭的和平、世界的和平,及为罪人的悔改祈祷?
如果我不祈祷,我心中就没有爱。或者,如果有的话,它也很弱。

让我们现在决定为他人祈祷——为和平,为人们的悔改祈祷。这样,爱将在我们心中觉醒。还有一件事:从现在开始,当我们祈祷时,让我们意识到我们并不是独自祈祷——我们正与圣母玛利亚一起祈祷。

4.「因为,小孩子们,没有天主,你们就没有将来或永生。」

为什么圣母将祈祷、天主、未来和永生联系在一起?祈祷真的那么重要吗?祈祷是否决定我们的未来和永生?

如果我们将祈祷理解为一个短暂而孤立的时刻,只是单纯地请求天主满足我们的利益,那么我们就无法领会圣母话语的完整意义。祈祷远不止于此——它是一种生活方式。

圣母说:「没有天主,你们就没有未来……」

祈祷意味着与天主一起生活,而不是孤单一人。祈祷是我在反思的时刻,聆听天主的心意,问自己:耶稣怎么看这件事?如果是耶稣在我身上,祂会怎么做?

祈祷是我整理生活的方式——当我按耶稣的方式行事,当我以正直的心使用金钱,当我用爱心与人沟通,当我以耐心解决问题,当我认识到天主创造之手。

祈祷意味着:我不想孤单一人生活;我希望透过与天主的关系塑造我的生活。这就是为什么我需要时间来祈祷。这就是为什么我需要参与感恩圣祭,站在耶稣面前朝拜,在十字架前祈祷,在告解中体验天主的怜悯,阅读天主的圣言,并且禁食。这样的人生才有未来,这样的生活引领到永生——因为它建立在对天主的信靠之上。

5.「我爱你们,但是没有你们,我就帮助不到你们。」

真正的爱会受苦。它之所以受苦,是因为它在所爱之人的自由面前无能为力。圣母爱我们并希望帮助我们,但因为我们拥有自由意志,她无能为力。就像父母在看到孩子选择错误道路时感到无助——他们因此而受苦,但却无法阻止这一切。让我们记住圣母所说的关于自由的话:

「亲爱的孩子们,你们知道我深深地爱着你们,并且希望每一个人都属于我。但天主赋予每个人自由,我出于爱心尊重这一点,在我的谦逊中,我向你们的自由屈身。」(1987年11月25日)

圣母希望帮助我们,但她不想强迫我们,因为她尊重我们的自由:

「我希望每天带领你们更多地祈祷,但我不想强迫你们。」(1986年8月14日)

这取决于我们。

6.「所以,请向天主说「是」。 」

那么,圣母如何帮助我们呢?最重要的是,通过她自己的榜样。她对天主说了「是」:「看!上主的婢女,愿照你的话成就于我罢!」这些话发自她的内心,并为天主进入世界打开了大门。

圣母不能帮助你,你也无法帮助她。除非你说:「是的,天主,我在这里!」

Marinko Šakota神父

Marinko Šakota神父

前默主哥耶本堂神父

马林科·沙科塔 (Marinko Šakota) 神父,方济会士 (1968年生),在奇特卢克 (Čitluk) 完成了小学和中学一年级的学业。随后,他决定加入方济会的圣召,先后就读于维索科 (Visoko) 的方济会学校和杜邦力 (Dubrovnik) 的耶稣会学校。 1987年7月15日,他进入胡马茨 (Humac) 的方济会初学院。 1989年至1990年间,他在萨拉热窝 (Sarajevo)修读哲学与神学,1990年至1992年间在萨格勒布 (Zagreb) 继续学业。 1993年,他在希罗基布里耶格 (Široki Brijeg) 宣发了终身圣愿,并于1995年在富尔达 (Fulda) 完成学业。 1996年,他在萨格勒布晋升为执事,随后在弗罗恩莱滕 (Frohnleiten) 晋铎为司铎。

他曾在因斯布鲁克 (Innsbruck) 和弗罗恩莱滕的方济会修院担任助理,并在奥格斯堡 (Augsburg) 雾市达 (Mostar) 担任堂区助理司铎。之后,他在格拉德尼奇 (Gradnići) 担任了七年的本堂神父。 2010年9月起,他被任命为默主哥耶堂区的本堂神父,并于2013年至2022年间负责管理该堂区。

他在《和平使者》(Glasnik mira) 与《我们的家园》(Naša ognjišta) 杂志上发表文章。作为一位神学家及年轻神父,他密切关注斯拉夫高 · 巴巴里奇神父的牧灵工作。在斯拉夫高神父去世后,他收集了有关他的见证,并研究其人格与事工。这些研究成果结集为《用心生活》(Living with the Heart) 一书,该书已被翻译成多种语言。

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