反思: 2025年12月25日默主哥耶和平之后圣母讯息

Marinko Šakota神父的反思

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1. 「今天亦然——当天主准许我把和平的君王小耶稣抱在我的臂弯中带给你们，愿祂以爱与和平的热情充满你们，好使在这恩宠时刻，每一颗心都肖似祂的圣心。」

圣母不断对我们重复说：这段时间是恩宠的时刻。从她接下来的话中就能明白为什么这是一个恩宠的时刻：因为天主允许她把耶稣带到自己手中。

为什么圣母常常对我们重复——在这篇讯息中甚至重复两次——这段时间是恩宠的时刻？

因为恩宠很容易在我们不察觉的情况下从身边溜走。恩宠并非喧闹的，而是静默的。或许只有在永恒中，我们才会明白，若恩宠在我们未被察觉时流逝，将会造成多大的伤害与损失。正因如此，伟大的神学家 Hans Urs von Balthasar 曾说：「对默主哥耶而言，只有一个危险：就是它没有被认出来。」直译的意思是：让恩宠从我们身边流逝，而我们却浑然不觉。

圣母说：耶稣是和平的君王。君王是治理者。耶稣是君王，但不是统治他人，而是愿意在我们心中成为君王。当祂的爱在我们内掌权时，耶稣就在我们心中作王。当爱胜过负面的想法和情绪时，爱便掌权。

耶稣的爱是如此伟大而强烈，以致祂渴望「以爱与和平的热忱充满我们」。真正的爱也希望他人去爱，也希望他人心中有平安。当心中有爱的热忱时，圣母所说的话便得以实现：「当你们有爱时，对你们来说，一切皆有可能。」于是我便喜乐地去参与弥撒，所以我积极参与堂区活动；然后我也想帮助其他人，让他们的心和家庭充满平安。

爱的果实就是和平。

耶稣──和平君王──希望带领我们走向的目标是：让每一颗心都肖似祂的圣心。我们要如何才能像耶稣的圣心呢？

有一句拉丁谚语 Similis simili gaudet，意思是：相似者与相似者相喜。换句话说，相似者彼此认出；相似者彼此吸引。当我们的心变得像耶稣的圣心时，我们就会被吸引去爱耶稣所爱的事物，于是我们便以耶稣的方式去做一切。

天主并没有等我们变得更好才来到我们中间，而是来到我们中间，使我们变得更好。如果天主在耶稣内先踏出了第一步，那么，如果我们不等待他人先向我们踏出第一步，我们就与耶稣的圣心相似；如果我们不等别人先改变才去问候他们、与他们交谈、探访他们，而是说：「我会先问候他们，我会先宽恕，我会先去见那人并与他交谈」，这样我们就与耶稣的圣心相似。

耶稣知道匝凯是个罪人，却没有拒绝他，因为祂的爱比匝凯的罪更大。当伯多禄认出自己是罪人时，耶稣也没有拒绝他，反而还赋予他一项重要的使命：使他成为捕人的渔夫。

由此可知，耶稣的爱远胜过我们的罪。当我们心中的爱也远胜过他人的罪与软弱时，我们就与耶稣的圣心相似；当我们能够克服他人的软弱并宽恕时，我们就肖似耶稣的圣心。

这样祈祷是好的：耶稣，良善谦卑的圣心，求祢使我的心肖似祢的圣心。

2. 「要成为天主圣爱既坚定而勇敢的捍卫者，使祂在这恩宠时刻能赐予你们祂的平安。」

「为天主的爱挺身而出」不是一个不寻常的想法吗？而且要以大胆与勇气去做。为什么？

在我们内有天主的爱。保禄说：「天主的爱借着所赐给我们的圣神，已倾注在我们心中」（罗 5:5）。但在我们内不只有爱，还有许多其他的力量：嫉妒、仇恨、对他人的不宽容、拒绝他人、自私、固执于不向他人问候、不与他们交谈、不肯宽恕，以及自我坚信自己是对的、别人是错的……我们必须捍卫内在的天主之爱，因为邪恶是强大的。若我们挺身而出——而且是以大胆与勇气去做——去捍卫我们内的天主之爱，就表示我们不容许邪恶战胜我们。

另一方面，天主的爱也会保护我。而祂唯有在强大的时候才能保护我；若祂是软弱的，便无法保护我。保禄给了我们一个例子：「我赖加强我力量的那一位，能应付一切」（斐 4:13）。

这就是通往真正平安的道路。