今年青年节第四天的活动，以早上在默主哥耶圣雅各伯堂户外祭台上的晨祷开始。晨祷由默主哥耶堂区主任司铎Zvonimir Pavičić神父带领，随后由Ante Vučković神父为青年们作教理讲授，谈论圣方济各以及他与天主圣言之间的关系。

他说，我们周围从来没有像现今这样充满如此多的言语，我们不断地聆听新闻、评论、广告、建议以及其他人的意见；我们阅读讯息、撰写讯息、保存讯息，又把它们转发出去……

「我们沉浸在言语的汪洋大海之中，但即使有这么多言语，我们仍然渴求言语。我们不能只单靠资讯而活。我们需要一句能够触及心灵的话语。一句让我们能够在其中认出自己的话语。一句能够帮助我们渡过生命中艰难时刻的话语。一句能够把我们从恐惧中释放出来、重新燃起我们的希望，或者召叫我们去行善的话语。」Ante神父说。他又补充，我们不仅是由生命中的重大决定所塑造，也受到我们所看见的影像、我们所活出的关系、别人对我们的期望，以及我们容许在内心发声、并决定什么是有价值的那些声音所塑造。

「如果我每天只听到恐惧、比较、竞争、成功这些话语，这些话语就会进入我们灵魂的深处……

如果我们不断听到，只有当我们获胜、当我们漂亮、受到认同或者有用时，我们才有价值，那么有一天，我们便会开始以这样的方式看待自己。

「但如果我们遇到一句谈论尊严、慈悲、真理、忠信和宽恕的话语，那么，这些话语便会塑造我们。」Ante神父说，然后继续谈论圣方济各。我们通常想像他是一个贫穷、喜乐、亲近大自然、与穷人为友、缔造和平的人，但他强调，方济各一开始并不是这样……

「他出生于一个富裕的商人家庭。他喜爱与人交往、歌唱、庆祝和冒险。他希望受到别人的注意。他梦想自己成为一位伟大的骑士，获得荣誉并成就伟大的事业。他想知道别人怎样看他、如何看待他？而这并没有什么不寻常。我们当中没有一个人希望自己的一生白白渡过。我们都希望自己的一生是有意义的。」Ante神父说，然后谈到方济各与一名麻疯病人的相遇。他走近那个从未接近过、或一直避开的麻疯病人。

「方济各后来说，对他而言从前苦涩的事情，开始变得甘甜。」Ante神父说，并解释并不是那个麻疯病人改变了，而是方济各改变了。他容许另一个人触动自己，并请青年们重新审视自己的生活，看看自己正在避开谁，不要让恐惧成为衡量自己与他人关系的标准。

基督透过那个麻疯病人的面容向方济各说话之后，也在距离亚西西不远，已破败的圣达勉堂里，以祂的声音向他说话。

「这话语不再只是一些被写下、阅读或聆听的东西。这话语知道他的名字。它对他说话，而且只对他一个人说话。它不是给他一个关于世界应该如何的一般性教训，而是给了他一个非常具体的使命：『方济各，去……』」

「方济各起初非常字面地理解这些话。他看见一座破败的教堂，于是认为需要把它修复。他服从了这句话。他开始收集石头、准备材料，并亲手重建圣达勉堂。」 Ante神父说，并解释方济各后来明白，自己蒙召的并不是重建一座石头建造的教堂，而是去重建一个活生生的教会，就是人和人之间的关系。他开始生活福音，而福音也成为他生命的中心。

「方济各的生命并不是突然之间在一天之内改变的。认为一个人可以在一瞬间完全皈依，是一种幻觉。皈依不是一种感觉、一次决定，或者一个强烈的灵性时刻。皈依是一段旅程。」

这一点很重要，因为人往往很容易感到气馁。我们听到一句美好的话，作出一个决定，希望改变——然后却发现旧有的习惯仍然存在。方济各成为圣人，并不是因为他不再有挣扎，而是因为在挣扎中，他回到圣言。他回到祈祷。他一次又一次回到与基督的相遇。 」Ante神父说，并继续指出，基督信仰不能单靠言语而生存。

方济各带来了圣地的活生生经验，并希望让每一个人更接近白冷。他认为，福音中所写的内容还不够；他希望我们的眼睛能看见那位诞生时毫无保护、毫无防卫的天主，因此他召集人们，制作了一个马槽，让大家能看见天主究竟是怎样的。

「方济各在格雷乔Greccio小镇并不是解释降生成人是什么，而是把它展示出来。」Ante神父说，并继续指出，「如果福音在任何地方都看不见，那它就只是一个空洞的抽象概念。」

他说，格雷乔Greccio并不是终点，因为来自白冷的方济各，正走向加尔瓦略山。

「那被安放在马槽里的同一个身体，将会在十字架上承受残酷的鞭打。天主不只是取了我们的身体，祂更在我们的身体内承担了我们的脆弱、痛苦和死亡。方济各长久而深入地默想基督的苦难。」Ante神父说，他也引用方济各的一句话：「我哭泣，因为「爱」没有被爱。 」

「然后，来到了拉韦尔纳La Verna。那一年是1224年。方济各退隐于宁静、祈祷和禁食之中。最早的传记作者告诉我们，他一度看见了被钉十字架的耶稣以炽爱天使形象出现。」

「这次经验使他因基督的亲近而充满喜乐，同时又因基督的苦难而使他感到痛苦。当这个神视结束后，方济各的双手、双脚和肋旁都出现了与基督相似的伤痕。」Ante神父说，并解释五伤是一份恩赐，也是肖似基督的一个标记。

「方济各首先聆听了圣言。然后，他在格雷乔Greccio使圣言变得可见；而在拉韦尔纳La Verna，这圣言则铭刻在他的身体上。我们可以毫不夸张地说，方济各的身体成为了他所活出的福音最后一份手稿。」Ante神父谈到方济各与基督真正的相遇，那次相遇在他身上留下了印记。他解释，我们并不需要身上带有五伤，才能让人看见福音在我们身上留下的印记。

这印记可以在我们的双手上看见——从我们所做的事，以及我们帮助谁身上看见。它可以在我们的双脚上看见——从我们走向谁，以及我们逃避谁身上看见。它可以在我们的目光中看见——我们是否转过头去，不看那些受伤的人，还是认出他们同样是人。它也可以从我们说话的方式、如何运用时间、对金钱的态度、聆听的能力，以及当一段关系破裂时，我们是否愿意主动踏出第一步中看见。

他说，方济各在基督内发现了圣言，而对他而言，福音并没有只停留在纸张上，而是带领他与生活的基督相遇，并塑造了他的生命。

「圣言改变了他看待麻疯病人的方式，引导他克服自己的恐惧，为他打开了通往自由的大门……圣言在圣达勉堂认出了他，并召叫他修复教会。在格雷乔Greccio，它变得可见。在拉韦尔纳La Verna，它铭刻在他的身体上。」Ante Vučković神父说，并问道：究竟哪些话语正在塑造我们？

「如果圣方济各能帮助我们，不只是谈论福音，而是让福音塑造我们的生命，那将是多么美好。聆听福音，让它塑造我们，使它在我们身上变得可见，建立我们与福音的关系。并把那赋予生命的话语，那被称为『好消息』、『福音』的话语，带入这个充满各种言语的世界。」Ante Vučković神父如此总结了他在第37届青年节上的教理讲授。

资料来源: 默主哥耶和平电台