(🎤 阅读广东话)

在祈祷节目结束后，《和平之后——关于与默主哥耶相关的灵性经验的注解（注解文本以及2024年9月19日 Nihil Obstat「无障碍」 宣告时新闻发布会上的发言）》一书在若望保禄二世大厅举行了发表会。这本书迄今已经以克罗地亚文、英文和义大利文出版和发表，并计划以其他语言出版。

在致辞开头，默主哥耶的本堂神父Zvonimir Pavičić神父说，默主哥耶堂区以喜乐与谦卑的态度接纳了来自梵蒂冈的 nihil obstat「无障碍」， 「正如我们在这44年间所做的那样」。

「方济会士们不辞辛劳地工作，服务信友们，他们回应了圣母的呼唤。当我们听到来自罗马的 nihil obstat「无障碍」时，喜乐充满了我们的心。对我们而言并没有太大的改变。我们继续如往常一样工作，如往常一样相信……当然，当一个人从教会获得认可时，心中会有特别的喜乐与欣慰，也就是说，这里正在发生的一切都是圣神的工作，而我们为教会已经承认这一点而感到高兴，」Zvonimir Pavičić 神父说道。

「圣母的呼唤仍然在，圣母的讯息仍然在，默主哥耶的灵性生活仍然在，改变正在你心中发生。每一个接受依照默主哥耶讯息生活的人，每一个接受这份灵性生活的人，会在他的心中感受到改变。堂区当然在nihil obstat「无障碍」 之后感受到某些改变，有更多朝圣者前来，我们见证到一些堂区神父第一次组织朝圣，我们也接收到来自世界各地的消息，有些主教已经邀请他们的神父为自己的教友组织朝圣到默主哥耶，我们很高兴听到这些消息，也替那些等待了43年的教友感到喜悦。这是我们大家的喜乐，但同时也是一份责任，要回应和平之后的讯息，因为若我不去依此生活，nihil obstat「无障碍」 对我没有任何益处，若有人在梵蒂冈说这是一份健全的灵性生活，是一份良好的灵性生活，对我也没有任何益处，」Zvonimir Pavičić 神父说，并强调没有世界上哪一个角落没有听闻过默主哥耶。

谈到信理部的《和平之后》注解时，Zvonimir神父强调，该注解文本中约有45%的内容实际上是圣母的讯息，因此他邀请教友、朝圣者和信徒去阅读这些讯息，去默想这些讯息，更重要的是去依此生活，因为如此他们一定会更亲近天主。因为圣母希望借着每一则讯息，尽可能把我们带到天主身边，这就是她来默主哥耶执行使命的目的。

这本书由编辑 Valerija Kovač 修女发表。她说，这是对默主哥耶而言最重要的一本书，因为在经过43年的审查，跟随默主哥耶现象的过程中，面对不同神学家、主教及其他专家的意见后，默主哥耶最终得到了普世教会训导最高的评价。

「我们呈现了一幅完整的教会训导图像，而这些照片则印证了文件中所提到的灵性成果。然后，我们特别高兴这个倡议得到了 Aldo Cavalli 主教的祝福，他以教宗代表在默主哥耶的身份，亲自以他的权威撰写了序言。这对每一位朝圣者来说，都是一份权威的文件，指引他们如何与默主哥耶建立关系，并能够带着这本书前往默主哥耶，为自己祈求那些对信仰生活有益的事物，」Valerija Kovač 修女说。她还补充，圣母的讯息是一种小型要理讲授。

「信理部分析并列出了十四个主题，是圣母讯息所涉及的：天主的首要地位、基督的首要地位、告解、悔改、家庭生活……这些其实都是我们在信仰生活召叫中已经知道的，但她以现代方式提醒并使之具体化。这些讯息就像小型要理讲授，而信理部的意向正是要吸引信徒注意这些讯息的内容，并让它们成为深化信仰理解的助力，更要成为信徒实际生活在信仰中的帮助，」Valerija Kovač 修女说，并表达了希望默主哥耶能被宣布为圣地的愿望。

「在这里，如同在所有境况中一样，首先发生的，是天主的计划，这计划开始于六个孩子说：『我们看见了圣母。』然后，随着天主计划的延续，来到了今天，在这里圣神亲自赐下祂的果实与恩赐。

直到今天圣神所成就的一切，教会都以文件表达，而这些文件说明，这是圣神给予天主子民的恩典，而我们有责任配合天主的计划，不断自我更新，」专责默主哥耶堂区事务的教廷特派观察员Aldo Cavalli总主教说，并强调朝圣者来这里是为了祈祷，因为这里并没有太多东西可看。

「这就是最终的目的——他们来这里祈祷。这是一个恩宠之地。当朝圣者来到这里，他们被这份恩宠吸引。一个朝圣者攀登上博报导山或基斯域山祈祷，在圣体前静默朝拜祈祷……在祈祷中遇见主之后，他们会去办告解，他们不仅告明自己的罪过，更是告明自己的一生。而当他们回到家时，他们带着满足，因为他们遇见了主，」Cavalli总主教说。他也谈到「所谓讯息」这个词，并解释之所以称为「所谓」，是因为这些讯息并不是由圣母亲笔写下，而是由像我们一样的人写下。

「在源头与书写之间有一个中介。在这里，圣母说话，带来启发、默想、沉思……我们收到了一则讯息，但在其间有一个像我们一样的人作为中介。第二层中介是翻译。讯息是非常美好的。但它们不是天主的圣言，因为天主的圣言只有《圣经》。圣神能借着各种不同的启发使讯息具体化。教会并不反对这些讯息。他们一个一个地研究，并看到这些讯息与教会的训导相符，且对人有益。它们之所以被称为『所谓』，是因为我们不知道内里究竟如何。我自己也无法证明。讯息始终是好的，并且在教会的批准下传遍全世界。而我们说『所谓』显现，这完全不是因为反对。说某事无法被证明，并不表示它不是真的，而只是说它无法被证明，因此才称之为『所谓』，」Cavalli总主教在《和平之后——有关默主哥耶灵性体验的注解》（《注解》文本及2024年9月19日宣布nihil obstat「无障碍」 之新闻发布会上的发言）这本书的发表会上说道。

该节目由Sanja Pehar主持，演唱由堂区合唱团「和平之后」负责。

撰文: Velimir Begić
摄影: Digital Photo Video Studio ĐANI

(🎤 阅读广东话)

在一年前于梵蒂冈举行的那场新闻发布会上，圣座传播部编辑部主任 Dr. Andrea Tornielli 也曾发言。他谈到一些统计数据，并指出大约每年有三百万游客前往默主哥耶。

「这些统计数据不断更新：去年2024年8月，分送了325,000 次圣体，并有9,582 位神父共祭（平均每天309位），」Tornielli 说道，「而在今年8月，分送了350,000 次圣体，共有8,077 位神父共祭（平均每天260位）。」

「Pesenti 并不掩饰自己对这个现象的『怀疑』，他分析了1,049份问卷，这些问卷是由 Rusconi Viaggi 在2015年4月至10月期间，以巴士或飞机前往默主哥耶的朝圣者所填写的。在此也必须澄清，这是一个选择性样本，因为它只涉及一家专门组织默主哥耶朝圣的旅行社。」

「以下是促使人们前往朝圣的动机：38% 为寻找灵性的安慰；23% 为了自己或他人祈求恩宠；11.7% 为了感恩已领受的恩宠；17.7% 因需要接触神圣；15% 因为受到邀请；只有 5.6% 纯粹出于好奇。」

「朝圣者是那些信徒，把与满足他人需要（53.3%）以及捍卫与尊重一切形式的生命（51.4%）放在理想优先事项的首位。」

「一个有趣的事实：将近一半的样本（48.8%）之前已经到过默主哥耶，而在其中三分之二的情况下，我们看到一种反覆不断重复的朝圣。39% 的人表示这是他们的第一个朝圣目的地，而8% 的人表示这是他们第一次的圣母朝圣之旅。」

「在旅程前后对显现的判断发生了变化：起初有70%的人抱持中等确定性，但在旅程结束时，超过85%的人表示确定，其中59%的人达到『绝对』确定（相比之下，起初只有41% 表示如此）。Pesenti 解释说：『这是一个非常重要的移位效应，将怀疑和怀疑论的范围从最初的22% 降低到不足9%。只有5% 的受访者带着失望的看法回家。』」

「绝大多数重返默主哥耶的人都表示生活有所改变：48.8% 宣称在第一次访问后『有些』改变，进一步有30.4% 表示改变『很大』，而14.5% 的人甚至宣称有『彻底』的改变。默主哥耶效应带来了宗教实践、圣事与祈祷频率的增加，」这份研究由 Andrea Tornielli 于2024年9月19日，在梵蒂冈默主哥耶获得 Nihil Obstat 「无障碍」宣告时发表。

你可以在《和平之后》一书中阅读到 Tornielli 的完整报告，以及新闻发布会的所有其他细节：《关于与默主哥耶相关的灵性经验的注解》（注解文本以及2024年9月19日于默主哥耶获得 Nihil Obstat 「无障碍」宣告时新闻发布会上的发言）。

这本书将由编辑 Nedjeljka Valerija Kovač修女、专责默主哥耶堂区事务的教廷特派观察员Aldo Cavalli总主教，以及默主哥耶本堂神父 Zvonimir Pavičić 神父发表。默主哥耶和平资讯中心主任 Vedran Vidović 将致欢迎辞，节目由 Sanja Pehar 主持，音乐部分将由默主哥耶堂区合唱团「Kraljica Mira」演出。

发表会的节目将被翻译成以下语言：义大利文 FM 99.7 和英文 FM 94.3。我们恳请所有朝圣者自备装置，以便收听节目的翻译。

(🎤 阅读广东话)

9月21日星期日晚上8时，在若望保禄二世大厅，将举行《和平之后──关于与默主哥耶相关的灵性经验的说明（2024年9月19日新闻发布会上，于宣布对默主哥耶「Nihil Obstat」「无障碍」 时所发表的说明与发言）》一书的发布会。

专责默主哥耶堂区事务的教廷特派观察员Aldo Cavalli总主教，默主哥耶圣雅各伯堂本堂神父Zvonimir Pavičić神父，以及该书编辑 Nedjeljka Valerija Kovač修女，将就此《说明》发表演讲。她在后记中写道：「我们热切等待信理部于2024年9月19日举行的新闻发布会，当时将发表《和平之后》这份关于与默主哥耶相关的灵性经验的《说明》。」她同时指出：「信理部部长 Cardinal Victor Manuel Fernández 一开始以克罗地亚语向主教们、宗座访问员以及讲克罗地亚语区的信友致意，并暗示将要宣布一个好消息，也就是对默主哥耶现象的正面评价，这是一个美丽的举动。」

《和平之后》一文本身以非常庄严的方式开始：「现在到了总结围绕默主哥耶灵性现象的漫长而复杂的历史的时刻。这是一段伴随着主教、神学家、委员会和分析者各种意见而来的历史。」经过这么多年，现在是时候给予信友一个具权威性、基于神学和灵修的指引，让他们了解如何与默主哥耶相处，这也补充了近年教宗方济各关于默主哥耶所作的一切正面决定。 」Valerija Kovač修女在书的后记中如此写道，并指出：「在黑塞哥维那一个普通的小村庄里，1981年开始了六个孩子不同寻常且非凡的经验，这个村庄经历了43年来在教会与世界，不论地方层面或普世层面各种不同的变化，依然坚持下来。」

「此外，它已经成为一个全球性的现象，因为迄今为止已有数千万人前往默主哥耶朝圣。正是这些事实──它持续存在并传播至全世界，以及其灵性果实的可见性，而这些果实并不一定与所谓的显现本身有关──已经无法再被忽视。默主哥耶不再只是一个天主教会常规结构中的堂区，而是转变为来自世界各地人们的灵性绿洲，朝圣者透过来到这里，渴望为自己的生活找到指引，并重新发现或许早已被遗忘的基督信仰信息。在当今世界普遍遗忘天主的背景下，默主哥耶被视为一个神圣之地，它唤醒了人们对天主的渴望，并让受到其启发的人会发生许多灵性上的改变。

这或许正是默主哥耶现象最独特之处：在这里举行非常普通的天主教礼仪与敬礼，在这里产生看似非常普通的天主恩宠果实，这些果实并非只保留给非凡的灵性狂喜，而是为了日常生活中信仰的实践。这些正在「默主哥耶现象之中」发生的灵性果实的丰富性，正是信理部给予最正面评价的理由之一，因为正如Cardinal Fernández 所指出的，在全世界造成负面结果是非常少。正因如此，《和平之后──说明》与现行《处理所谓超自然现象的规范》相一致，在其中焦点已从探讨超自然问题转移到探讨所谓超自然事件的灵性与牧灵效果。 」Valerija Kovač修女如此指出，并强调：「《和平之后──说明》是一个转捩点，为默主哥耶的历史与判断指明了正确的方向，并将这个地方展现为一个祈祷与灵性启迪之地，为所有受天主之母、和平之后感召的人所共享。」

「同时，它也为默主哥耶现象继续被观察、研究与判断开启了新的视野。科学研究​​与神学评估依然是需要的。但更重要的是，人们仍需对天主恩宠和灵性果实保持开放的态度，特别是那些将会因默主哥耶的启发而受到感动的人。唯有如此，默主哥耶这非凡的现实及其讯息才能在当今世界保持鲜活而有效。」Valerija Kovač修女最后如此总结，她是《和平之后──关于与默主哥耶相关的灵性经验的说明（2024年9月19日新闻发布会于宣布默主哥耶 Nihil Obstat 「无障碍」时的说明与发言全文）》一书的编辑。

(资料来源: 默主哥耶和平电台)

在2024年9月19日这一天，于梵蒂冈举行了一场新闻发布会，会上公布了《和平之后──关于与默主哥耶相关的灵性经验的说明》这份文件，并由信理部部长Cardinal Victor Manuel Fernández发表。在他当时的致词中表示，可以「总结说，所有教宗在这件事上突显的一点，就是对天主子民之间如此广泛的虔诚态度抱有极大的尊重，而这种态度转化为对一种在人民心中发生的正面灵性现象的分析，而不是对这现象是否具有超自然起源作出结论。」

在这场会议上，他谈及了默主哥耶的讯息与果实，同时也阐述了三位教宗──若望保禄二世、本笃十六世以及方济各──的立场。以下是他关于这三位教宗对默主哥耶态度的阐述：

圣若望保禄二世：
1995年7月6日，若望保禄二世在他的萨拉热窝宗座之旅期间宣布将前往默主哥耶。事实上，在一些私人信件中，教宗对默主哥耶有正面的评价，并表示出渴望前往此地的愿望。得知此事后，雾市达主教Mons. Perić要求当时的信理部避免该次访问。

圣若望保禄二世的两封书信尤其重要关键，以下我将呈现其中一些段落：

「（……）我感谢Sofia告诉我关于默主哥耶的事情。我每天祈祷时也会探访这个地方：我与所有在那里祈祷的人联合在一起，并接受在那里祈祷的邀请。」（1992年12月8日致Marek和Sofia Skmarnickida的信，载于：Emmanuel Maillard，《The hidden child of Medjugore》，Shalom，2012）；

「（……）很遗憾，我从未去过默主哥耶，虽然我的目光常注视着那个地方。请告诉你的妻子。我在观察那里，我觉得如果没有默主哥耶，就无法理解今日巴尔干半岛所发生的事。」（1993年12月6日致Marek的信，同上）。

根据数位见证者所述，他们也重复了这些信中所提到的，教宗曾多次强烈表达渴望访问默主哥耶。

本笃十六世：
我们清楚了解当时的拉辛格Ratzinger枢机关于默主哥耶的想法，可以追溯到1985年。当时他身为信理部部长说道：「我们的一项准则是将显现是否具有真正或所谓『超自然』性质的层面，与其灵性果实区分开来。古代基督徒的朝圣会前往一些地方，而我们现代的批判精神有时会怀疑与这些地方相关的传统在『科学真实性』上的可靠性。但这并不减损这些朝圣对基督徒生活的果效、益处与重要性。问题不在于过度的现代批判（其结果往往导致一种新的轻信），而是在于对这些地方所发展出的宗教生活的活力与正统性的评价。」

你看，在这段话中，拉辛格Ratzinger枢机使用了「周围」 (around) 这个词。在最近发布的《规范》中则说「在其中」 (in the midst of)，但最终确认的却是一样的：若我们撇开显现的起源问题，不论是否超自然，那么在默主哥耶「周围」或「在其中」究竟发生了什么？是否有灵性的活力、信德、皈依、正面的果实？是否看见天主正在行善？我们并不说祂是「因为」或「透过」那些显现而行的，因为对其起源我们不作判断。当时拉辛格Ratzinger枢机所提出的这个准则，正与教宗方济各的准则相同，并且在这份《说明》中得以应用。

方济各：
教宗方济各的观点在他于2017年从花地玛回程时所说的话中表达得非常清楚：

「默主哥耶：在Ruini枢机主持下成立了一个委员会。这个委员会由本笃十六世于2013年底或2014年初设立，我从Ruini枢机那里得到了结果。这个委员会由优秀的神学家、主教和枢机主教组成。很好，很好，很好。Ruini的报告非常非常好。其次，信理部中存在一些疑虑，该部门认为有必要将一些看似与Ruini报告相反的意见发送给各个成员[…]。这在我看来不对：这就好像是在拍卖——请原谅我的说法——Ruini精心完成的报告。[…] Ruini报告真正且核心的本质是：一个灵性的事实，一个牧灵的事实，人们到那里悔改，人们在那里遇见天主，并改变他们的生活……这并不是什么魔法棒，这个灵性-牧灵的事实无法被否认。」（2017年5月13日，教宗在从花地玛回程的飞机上举行的记者会）。

教宗方济各也在那次记者会上说，他决定任命一位特使亲自去当地查看，以便能就此发表意见。

教廷特使Henryk Hoser总主教蒙席被任命「审视」默主哥耶的情况，众所周知，他在默主哥耶居住一段时间后所作出的结论非常正面，与Ruini的报告方向一致。

多年后，现任宗座观察员Aldo Cavalli总主教蒙席，虽然不愿就讯息是否具超自然性发表意见，但他基于在当地的经验，也持非常正面的看法。几天前，我与他长谈，他向我讲述了他在默主哥耶的日常生活，依他所言，这里是一片和平与信德的绿洲，天主借着和平之后在此行了许多善功。同时，也有无数正面的果实散播至全世界，这是教宗方济各十分清楚的。

2019年1月14日，教宗颁布了法令，表示「可以组织前往默主哥耶的朝圣，但必须注意，不可将其解释为对超自然事件的确认。」

由默主哥耶和平资讯中心出版的《和平之后——关于与默主哥耶相关的灵性经验的注释（2024年9月19日于宣布默主哥耶Nihil Obstat「无障碍」时新闻发布会上的注释文本与发言）》一书，将于9月21日星期日晚上8点在若望保禄二世大厅发表。

本书编辑Nedjeljka、Valerija Kovač修女，专责默主哥耶堂区事务的教廷特派观察员Aldo Cavalli总主教，以及默主哥耶堂区本堂神父Zvonimir Pavičić神父，将会谈论这本书。默主哥耶和平资讯中心主任Vedran Vidović将致欢迎词，节目由Sanja Pehar主持，音乐部分将由默主哥耶堂区圣咏团「和平之后」演出。
Yóu mò zhǔ gē yē hépíng zīxùn zhōngxīn chūbǎn