默主哥耶复活节前告解：每日早上10时至中午12时及下午4时开始

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4月5日星期日是复活节，每天早上10时至中午12时以及下午4时开始，在默主哥耶都有复活节前告解的机会。

下星期日，3月29日是圣枝主日——主受难主日。祝圣圣枝将于上午10时45分在默主哥耶旧教堂地基举行，之后游行队伍将前往圣雅各伯堂。当天堂区教堂的弥撒时间为早上7时、8时、11时，以及晚上6时。

在普通弥撒中将会咏唱受难曲。所有弥撒中都会有祝圣圣枝。当天没有学生弥撒，下午2时在显现山诵念玫瑰经。每星期五下午2时在十字山拜苦路，并于每星期五晚间弥撒后，在默主哥耶圣雅各伯堂也举行拜苦路。

3月25日星期三是预报救主降生节——圣母领报。堂区教堂的弥撒时间为早上8时、11时，以及晚上6时。当天将会举行通宵朝拜，并如四旬期每个星期三一样，会举行堂区要理讲授。由于今年是庆祝圣方济各逝世800周年，今年四旬期教理讲授的主题围绕着圣方济各，而在这个系列的最后一次讲授——3月25日星期三晚上7时30分，在圣若望保禄二世大厅，将讲述圣方济各的逝世。

资料来源: 默主哥耶和平电台

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默主哥耶圣枝主日：在旧教堂地基举行祝圣圣枝及游行

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在普通弥撒中会咏唱受难曲。所有弥撒中都会有祝圣圣枝的仪式。当天没有学生弥撒，下午2时在显现山诵念玫瑰经。每星期五下午2时在十字山上拜苦路，并于每星期五晚间弥撒后，在默主哥耶圣雅各伯堂也会举行拜苦路。

3月25日星期三是预报救主降生节——圣母领报。堂区教堂的弥撒时间为早上8时、11时，以及晚上6时。当天将会举行通宵朝拜，并如四旬期每个星期三一样，会举行堂区要理讲授。由于今年是庆祝圣方济各逝世800周年，今年四旬期教理讲授的主题围绕着圣方济各，而在这个系列的最后一次讲授——3月25日星期三晚上7时30分，在圣若望保禄二世大厅，将讲述圣方济各的逝世。

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默主哥耶圣母给蜜欣娜 (Mirjana Dragicevic-Soldo) 的纪念讯息 (2026年3月18日)

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神视者蜜欣娜 (Mirjana Dragicevic-Soldo)，从 1981年6月24日圣母每天显现给她直至1982年12月25日。在最后一次给她每天显现时，圣母将第十个秘密透露给她，并告诉她，在3月18日，一年会给她显现一次。多年来一直是这种的方式。显现从13:22持续到13:26。

「亲爱的孩子们，永不要忘记天主的爱是何等伟大。正是借着这份爱我与你们同在。不要忘记祂的慈悲是何等伟大。透过这份慈悲，我向你们展示通往真正幸福与圆满平安的道路。这就是通往我圣子的道路。因此，我的孩子们，怀着完全的信赖，把你们自己交托给我的圣子，不要害怕。不要害怕未来，因为未来完全属于我圣子的旨意。因此，我的孩子们，舍弃一切使你们远离我圣子的事物：虚假的幸福、虚假的希望、虚假的荣耀。信赖我的圣子。向祂倾诉你们的烦恼、苦难、渴望与希望。你们将会感受到祂的爱和祂的祝福。谢谢你们！」
（经教会批准）

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默主哥耶主的晚餐弥撒——耶稣愿意永远与我们同在

默主哥耶主的晚餐弥撒——耶稣愿意永远与我们同在

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默主哥耶的复活节三日庆典以主的晚餐弥撒揭开序幕，该弥撒由默主哥耶堂区教廷特派观察员Aldo Cavalli总主教主礼，并有65位司铎共祭。这台弥撒是为纪念耶稣的最后晚餐、圣体圣事以及圣秩圣事的建立。

在讲道开始时，Cavalli总主教表示，耶稣愿意以饼与酒的形态永远与我们同在，而这一切始于最后晚餐。随后他解释了当时所发生的事情，以及借着「你们要这样做来纪念我！」这句话，在天主与我们之间缔结了一个新的盟约。他指出，在福音中我们找不到对这事件的任何解释，因为宗徒们当时什么都不明白；当耶稣被埋葬时，他们以为一切都结束了，「他们只是后来才开始明白」，Cavalli总主教说，并指出对宗徒以及对我们所有人而言的两个基本事实——复活与圣神。

「当他们看见祂活着时，他们的生命开始彻底改变。当他们看见复活的耶稣，借着圣神的恩赐，他们得以回顾与祂一起经历的一切，然后他们开始逐渐理解。他们以一种特别的方式明白，最后晚餐和十字架是同一件事。在最后晚餐中，耶稣对着饼说：『这是我的身体，为你们而牺牲。』祂何时为我们舍弃了自己的身体与生命？在十字架上！而对着圣爵说：『这是我的血，为大众倾流，以赦免罪过。』祂这样做之后，就走向了十字架。」Cavalli总主教说。随后他解释说，耶稣从圣体龛中注视着我们，而我们也注视着祂。他也回忆起默主哥耶举行的青年节。

「去年夏天，这里聚集了四、五万名年轻人。我们先举行弥撒，然后是朝拜。四、五万人在完全的寂静中，没有一个人动。祂看着我，我看着祂。祂对我说话，我对祂说话。这就是耶稣的临在，是祂的标记，是祂所愿意的——在圣体中与我们同在。我们要常常默想这一点。

祂看着我，我看着祂。祂对我说话，我对祂说话。这就是主耶稣基督真实而真正的临在，」Cavalli总主教说。弥撒后，信友们留在圣堂中，在主前默默祈祷直到午夜。教堂的钟声沉寂，直到复活前夕守夜礼时才再次响起，宣告主光荣的复活。

撰文: Velimir Begić
摄影: ICMM
资料来源: 默主哥耶和平电台

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Miljenko Šteko神父：慈悲是圣方济各灵修经验中最根本的一个词

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在這一年裡，方濟會大家庭慶祝亞西西的聖方濟各逝世800週年，許多信友、修士、修女和朝聖者再次聚集在亞西西，在那位「亞西西窮人」的遺體安息之地。2026年3月7日星期六，直接隸屬於總會長辦公室的方濟會會院的修士們，與他們的長上Massimo Fusarelli神父一起前往亞西西朝聖，敬禮他們的熾愛之父的聖髑。

這次默主哥耶和平電台節目邀請的嘉賓是Miljenko Šteko神父博士，他是安多尼國際研究院的院長，同時也是羅馬宗座安多尼大學的教授。

「根據宗座聖赦院的法令，這個禧年並不是一個孤立的事件，而是一系列近年已經慶祝過的方濟會週年紀念活動的高峰。包括會規的批准、Greccio第一個馬槽場景800週年紀念、Laverna五傷，以及《萬物讚歌》。

因此，2026年象徵了這段旅程的圓滿完成。法令強調，這個禧年被構想為去年我們所慶祝的教會常規禧年成果的延續。當時的重點是希望的朝聖，而現在我們有了一個新的格言：生活的聖德、促進和平與實踐愛德。法令的核心神學主題是慈悲。它提到Portiuncula的歷史性大赦，以及教宗何諾三世當時賜予方濟各的特權。

如果我們從方濟各皈依的經驗來理解，慈悲是他靈修經驗中最根本的一個詞。這個概念對第二屆梵蒂岡大公會議至關重要，而已故的教宗方濟各對此深切關注；同時，這也是他所宣佈的慈悲特殊禧年的核心。重點在於把慈悲作為一個詮釋的原則：不是譴責，而是慈悲；不是堅持我們所反對的惡，而是關注良善並追隨它，使之成長。」Miljenko神父在談到2026年亞西西聖方濟各週年紀念時說。這個週年紀念已被提升為整個教會具有重要意義的方濟會禧年。

「在最初幾年，方濟各已經派遣兄弟們前往意大利以外的地方。然而當時存在一個實際的問題：為了使方濟會士能夠在不同地方和教區傳教，必須得到教會的批准。因此，方濟各前往羅馬，請求教宗依諾森三世確認他的生活方式。我們知道那個著名的夢境，教宗給予了口頭的認可。雖然只是口頭批准，這卻至關重要，因為若沒有這樣的確認，方濟會士在許多教區可能會受到懷疑，甚至被視為異端，而當時的異端分子確實很多。

方濟各的埃及之行顯示出他對傳教普世性的認識，同時也渴望回歸宗徒時代的教會，一個四處奔走、傳教的使徒教會……在總會會議上，方濟會士被派往歐洲北部邊境，並從那裡繼續前往蒙古地區。我們當然也必須提到 John of Pian del Carpina 神父的傳教使命，他是教宗的使者，也是最早到達蒙古大汗宮廷的歐洲人之一。之後還有另一位方濟會士、教宗的特使John of Monte Corvino神父也抵達了印度和中國。

這意味著方濟會很早就融入了世界歷史的洪流之中。在修會內部也存在著一些靈修潮流，例如受到若亞敬異象啟發的思想，歷史將其視為聖神行動的一種推進。

在君士坦丁時期之後，當時幾乎所有人名義上都是基督徒。方濟會的這種精神旨在將基督徒生活的這種活力重新引入歷史。內部的多元性也同樣重要，這不僅體現在聖方濟各身上，也體現在帕多瓦的聖安多尼身上。此外，還有Olivi 對經濟學的思考，偉大的大學教師，例如巴黎的Scotus，以及Bacon和Grossetesta 的科學領域。這個修會不僅停留在講道上，還在神學與科學多個領域上產生了影響。在葡萄牙人向非洲與印度擴展期間，以及哥倫布的第二次航行中，方濟會士也活躍於宮廷中。」

這是一個同時生活在貧窮之中，又融入世界進程中心的運動。」Miljenko Šteko神父談到方濟會運動如何從翁布里亞一個地方性的弟兄團體，在13世紀便已成為一股全球性的傳教力量。

當被問到在回顧方濟會歷史中，哪位人物對他來說特別重要時，除了聖方濟各之外，他也提到了Junipero Serra神父。

「他是一位來自西班牙、18世紀的方濟會士，後來成為加利福尼亞州主要的福傳者之一。他與同伴沿著太平洋海岸建立了一系列傳教站，這些地方後來發展成為今天的許多城市。

儘管這並非毫無爭議，但他的工作留下了如此深刻的印記，以至於加利福尼亞州決定把他的雕像安放在華盛頓哥倫比亞特區美國國會大廈的國家雕像館中。根據規定，每個州都可以在那裡安置一位歷史人物的雕像。那我們就知道這意味著什麼了。」Miljenko神父說。他同時也談到了方濟會在克羅地亞民族中扮演的角色。

「我們和你們的聽眾肯定已經多次聽過這個話題，我只想重複Anton Gustav Matoš在他的遊記中所寫的內容：方濟會士與克羅地亞民族之間有著一種有組織的，近乎命中註定的聯繫。Matoš的話概括了這一歷史事實：所以他們不是在人民旁邊，而是與人民在一起，而那段歷史和聯繫至關重要。

方濟會所追求的渺小而親近的理念，使得這個修會在我們的地區並不被視為一種被強加的、外來的力量，而像是在這裡成長的本地人。正是在這種彼此互動的關係中，我們才能理解，為什麼方濟會在克羅地亞地區不僅是一種教會性的現實，同時也是一個文化與歷史的事實，甚至遠遠超過這些。」Miljenko Šteko神父說。

撰文: Mijo Brkić
資料來源: 默主哥耶和平電台

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