默主哥耶圣母讯息 (2026年2月25日)

「亲爱的孩子们,在这恩宠的时刻,我重新呼唤你们把你们的生命奉献给天主,好让祂借着你们个人的皈依,引领你们走向复活。孩子们,天主就在你们身旁,垂听你们的祈祷,但你们却昏昏欲睡,因此祂派遣我来唤醒你们,使你们如春天的花朵般绽放圣善的光辉。感谢你们回应我的呼唤。」(经教会批准)

Marinko Šakota神父的反思

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1.「在这恩宠的时刻,我重新呼唤你们把你们的生命奉献给天主,好让祂借着你们个人的皈依,引领你们走向复活。」

我们或许会认为,因着战争、冲突以及种种挑战,我们所生活的这个时代根本不是一个恩宠的时代。然而,圣母却说:「在这恩宠的时期。」

最近,一位来自Brotnjo(默主哥耶所属的地区)的女士问我:「你在Drinovci(我目前服务的堂区)过得如何?」我回答说:「我很好,这里有很多好人。只是默主哥耶离我有点远。」她却说:「对你来说默主哥耶并不远,但对我们来说却很远!」

圣母已与我们同在已有45年,然而在默主哥耶堂区及其周边地区,许多人都忽略了她所赐予的诸多恩宠!为什么?因为恩宠的时刻并不喧闹。从外表上看,并没有什么壮观的事。奇妙之处隐藏在平凡之中。当玛利亚来到依撒伯尔家时,她感受到恩宠的降临:「吾主的母亲驾临我这里,这是我那里得来的呢?」(路1:43)。如果主借着圣母赐给我们的如此多恩宠从我们身边流逝,那该是多么可惜!

圣母说,天主希望引领我们走向复活。我们需要复活的原因是:灵性的死亡。若望教导我们,灵性上的死亡确实存在:「我们知道,我们已出死入生了,因为我们爱弟兄们;那不爱的,就存在死亡内。」(若一3:14)。

为什么我没有时间去参与弥撒和祈祷?因为我在灵性上已经死了:爱已经熄灭。如果心中有爱,心就会推动双脚。为什么我不能向我不喜欢的人打招呼?为什么我不能宽恕?因为我在灵性上已经死了:爱已经死了。同样重要的是要知道,当爱减弱或死亡时,另一样东西就会增强:负面的思想与情绪、仇恨、缺乏宽恕……

四旬期与圣周:这是一段从圣灰星期三的灰烬走向复活前夕守夜礼火焰的时期。在这段时期,我们内心也应该经历一个从灰烬走向火焰的过程:让爱苏醒并成长。四旬期是一段恩宠的时期。这个过程是否在我们内发生,在我和你身上发生?

天主将如何引领我们走向复活?圣母教导我们:透过我个人的皈依。不是当别人皈依,而是当我自己皈依、改变。当小儿子回到家时,父亲迎接了他,并引领他走向复活:「……因为你这个弟弟死而复生,失而复得。」(路15:32)。

在我们的生命中没有改变,因为我们总是用手指指责别人:都是别人的错!我们等着别人改变。但更好的是问自己一个问题:也许需要改变的是我?即使别人不对,即使他们行为不当,我们仍然应该问自己:也许需要转化的是我?为什么?首先,因为我不能改变别人,只能改变自己。其次,当我的心改变时,一切看起来都不同了,连那些人也会看起来不一样。或许别人确实有错,但如果我的心转变了,如果爱在我内成长,它就会在我内行动。怎样行动?爱会改变我的眼光、我的思想和我的决定。然后,在我内的爱便会找到方法去回应具体的问题。

为什么我们不皈依,为什么我们的生命没有复活?圣母给了我们答案:因为我们没有把自己的生命奉献给天主。我们不懂得如何把自己交托给天主,反而试图掌控一切。我们相信,但总有一个「但是」。这正阻碍了皈依。

现在让你的心重复:耶稣,我把我的生命献给祢。或者:耶稣,我信赖祢。

2.「孩子们,天主就在你们身旁,垂听你们的祈祷,但你们却昏昏欲睡,因此祂派遣我来唤醒你们,使你们如春天的花朵般绽放圣善的光辉。」

圣母向我们保证,天主就在我们身边。 「天主比我们更接近我们自己。」(圣奥思定)。为什么我们感觉不到?因为我们正在沉睡。如果我们在沉睡,我们就会失去对天主临在的敏感。

祈祷的意思就是与天主亲近。为什么我们要祈祷,而且一再祈祷?因为我们常常远离天主。当我们内心的爱逐渐冷却时,我们就不再感到需要参与弥撒或祈祷。我们变得冷淡、漠不关心、麻木不仁。而正是这种内在的状态,使我们对天主的临在变得盲目。

圣母也向我们保证,天主聆听我们的祈祷。每当我们觉得天主没有回应我们的祈祷时,不妨想起圣保禄。他曾三次祈求耶稣把他肉体上的刺除去,但耶稣没有听从保禄的请求。祂没有给予保禄所求的,反而赐给了他更多。当保禄明白并接受时,他的内心发生了转变,一切都改变了。事实上,那根刺仍然在他的肉体上,但保禄却以不同的眼光看待它:「所以,我甘心情愿夸耀我的软弱,好叫基督的德能常在我身上。为此,我为基督的缘故,喜欢在软弱中,在凌辱中,在艰难中,在迫害中,在困苦中。」(格后12:9-10)

圣母唤醒我们,因为我们正在沉睡。当我们苏醒时,祂希望我们像花朵一样,绽放出圣善的光辉。散发圣善的光辉意味着什么?花朵又是如何闪耀的呢?

花朵因其存在而「闪耀着圣善的光辉」。它们的存在正是真爱的象征。花朵不区分善与恶。这就是真爱。在花朵中,善恶并不存在:我允许善者欣赏我的美丽、闻到我的芳香,而我则禁止恶者这样做。

花朵并不是为了某个理由而绽放。 「玫瑰之所以绽放,是因为它绽放;它没有『为什么』。它不问是否有人在注视它,也不在乎自己。」(Angelus Silesius)。这就是爱。

当花朵绽放,将它的美丽与芬芳奉献给人时,它不求任何回报。这就是它的本性。这就是无条件的爱。

花朵是自由的,也给予自由。它绽放并不是为了让人观看,也不强迫任何人去爱它。它给予人自由,让人自己决定是否愿意欣赏它、闻它或采摘它。爱亦是如此。

这就是圣善:在爱与自由中绽放光芒。最美好的是,我们不自觉地绽放光芒,也不期待他人看见我们绽放光芒。最美好的是,我们把它当作唯一正常的事情来做,仿佛我们根本不能不如此做一样。

春天即将到来。花朵已从土地中「复苏」了。看看一朵花,默想它。或许它会帮助你像一朵春天的小花一样,绽放出圣善的光辉。

Marinko Šakota神父

Marinko Šakota神父

前默主哥耶本堂神父

马林科·沙科塔 (Marinko Šakota) 神父,方济会士 (1968年生),在奇特卢克 (Čitluk) 完成了小学和中学一年级的学业。随后,他决定加入方济会的圣召,先后就读于维索科 (Visoko) 的方济会学校和杜邦力 (Dubrovnik) 的耶稣会学校。 1987年7月15日,他进入胡马茨 (Humac) 的方济会初学院。 1989年至1990年间,他在萨拉热窝 (Sarajevo)修读哲学与神学,1990年至1992年间在萨格勒布 (Zagreb) 继续学业。 1993年,他在希罗基布里耶格 (Široki Brijeg) 宣发了终身圣愿,并于1995年在富尔达 (Fulda) 完成学业。 1996年,他在萨格勒布晋升为执事,随后在弗罗恩莱滕 (Frohnleiten) 晋铎为司铎。

他曾在因斯布鲁克 (Innsbruck) 和弗罗恩莱滕的方济会修院担任助理,并在奥格斯堡 (Augsburg) 雾市达 (Mostar) 担任堂区助理司铎。之后,他在格拉德尼奇 (Gradnići) 担任了七年的本堂神父。 2010年9月起,他被任命为默主哥耶堂区的本堂神父,并于2013年至2022年间负责管理该堂区。

他在《和平使者》(Glasnik mira) 与《我们的家园》(Naša ognjišta) 杂志上发表文章。作为一位神学家及年轻神父,他密切关注斯拉夫高 · 巴巴里奇神父的牧灵工作。在斯拉夫高神父去世后,他收集了有关他的见证,并研究其人格与事工。这些研究成果结集为《用心生活》(Living with the Heart) 一书,该书已被翻译成多种语言。

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