今年青年節第四天的活動，以早上在默主哥耶聖雅各伯堂戶外祭台上的晨禱開始。晨禱由默主哥耶堂區主任司鐸Zvonimir Pavičić神父帶領，隨後由Ante Vučković神父為青年們作教理講授，談論聖方濟各以及他與天主聖言之間的關係。

他說，我們周圍從來沒有像現今這樣充滿如此多的言語，我們不斷地聆聽新聞、評論、廣告、建議以及其他人的意見；我們閱讀訊息、撰寫訊息、保存訊息，又把它們轉發出去……

「我們沉浸在言語的汪洋大海之中，但即使有這麼多言語，我們仍然渴求言語。我們不能只單靠資訊而活。我們需要一句能夠觸及心靈的話語。一句讓我們能夠在其中認出自己的話語。一句能夠幫助我們渡過生命中艱難時刻的話語。一句能夠把我們從恐懼中釋放出來、重新燃起我們的希望，或者召叫我們去行善的話語。」Ante神父說。他又補充，我們不僅是由生命中的重大決定所塑造，也受到我們所看見的影像、我們所活出的關係、別人對我們的期望，以及我們容許在內心發聲、並決定甚麼是有價值的那些聲音所塑造。

「如果我每天只聽到恐懼、比較、競爭、成功這些話語，這些話語就會進入我們靈魂的深處……

如果我們不斷聽到，只有當我們獲勝、當我們漂亮、受到認同或者有用時，我們才有價值，那麼有一天，我們便會開始以這樣的方式看待自己。

「但如果我們遇到一句談論尊嚴、慈悲、真理、忠信和寬恕的話語，那麼，這些話語便會塑造我們。」Ante神父說，然後繼續談論聖方濟各。我們通常想像他是一個貧窮、喜樂、親近大自然、與窮人為友、締造和平的人，但他強調，方濟各一開始並不是這樣……

「他出生於一個富裕的商人家庭。他喜愛與人交往、歌唱、慶祝和冒險。他希望受到別人的注意。他夢想自己成為一位偉大的騎士，獲得榮譽並成就偉大的事業。他想知道別人怎樣看他、如何看待他？而這並沒有甚麼不尋常。我們當中沒有一個人希望自己的一生白白渡過。我們都希望自己的一生是有意義的。」Ante神父說，然後談到方濟各與一名痲瘋病人的相遇。他走近那個從未接近過、或一直避開的痲瘋病人。

「方濟各後來說，對他而言從前苦澀的事情，開始變得甘甜。」Ante神父說，並解釋並不是那個痲瘋病人改變了，而是方濟各改變了。他容許另一個人觸動自己，並請青年們重新審視自己的生活，看看自己正在避開誰，不要讓恐懼成為衡量自己與他人關係的標準。

基督透過那個痲瘋病人的面容向方濟各說話之後，也在距離亞西西不遠，已破敗的聖達勉堂裡，以祂的聲音向他說話。

「這話語不再只是一些被寫下、閱讀或聆聽的東西。這話語知道他的名字。它對他說話，而且只對他一個人說話。它不是給他一個關於世界應該如何的一般性教訓，而是給了他一個非常具體的使命：『方濟各，去……』」

「方濟各起初非常字面地理解這些話。他看見一座破敗的教堂，於是認為需要把它修復。他服從了這句話。他開始收集石頭、準備材料，並親手重建聖達勉堂。」 Ante神父說，並解釋方濟各後來明白，自己蒙召的並不是重建一座石頭建造的教堂，而是去重建一個活生生的教會，就是人和人之間的關係。他開始生活福音，而福音也成為他生命的中心。

「方濟各的生命並不是突然之間在一天之內改變的。認為一個人可以在一瞬間完全皈依，是一種幻覺。皈依不是一種感覺、一次決定，或者一個強烈的靈性時刻。皈依是一段旅程。」

這一點很重要，因為人往往很容易感到氣餒。我們聽到一句美好的話，作出一個決定，希望改變——然後卻發現舊有的習慣仍然存在。方濟各成為聖人，並不是因為他不再有掙扎，而是因為在掙扎中，他回到聖言。他回到祈禱。他一次又一次回到與基督的相遇。」Ante神父說，並繼續指出，基督信仰不能單靠言語而生存。

方濟各帶來了聖地的活生生經驗，並希望讓每一個人更接近白冷。他認為，福音中所寫的內容還不夠；他希望我們的眼睛能看見那位誕生時毫無保護、毫無防衛的天主，因此他召集人們，製作了一個馬槽，讓大家能看見天主究竟是怎樣的。

「方濟各在格雷喬Greccio小鎮並不是解釋降生成人是甚麼，而是把它展示出來。」Ante神父說，並繼續指出，「如果福音在任何地方都看不見，那它就只是一個空洞的抽象概念。」

他說，格雷喬Greccio並不是終點，因為來自白冷的方濟各，正走向加爾瓦略山。

「那被安放在馬槽裡的同一個身體，將會在十字架上承受殘酷的鞭打。天主不只是取了我們的身體，祂更在我們的身體內承擔了我們的脆弱、痛苦和死亡。方濟各長久而深入地默想基督的苦難。」Ante神父說，他也引用方濟各的一句話：「我哭泣，因為「愛」沒有被愛。」

「然後，來到了拉韋爾納La Verna。那一年是1224年。方濟各退隱於寧靜、祈禱和禁食之中。最早的傳記作者告訴我們，他一度看見了被釘十字架的耶穌以熾愛天使形象出現。」

「這次經驗使他因基督的親近而充滿喜樂，同時又因基督的苦難而使他感到痛苦。當這個神視結束後，方濟各的雙手、雙腳和肋旁都出現了與基督相似的傷痕。」Ante神父說，並解釋五傷是一份恩賜，也是肖似基督的一個標記。

「方濟各首先聆聽了聖言。然後，他在格雷喬Greccio使聖言變得可見；而在拉韋爾納La Verna，這聖言則銘刻在他的身體上。我們可以毫不誇張地說，方濟各的身體成為了他所活出的福音最後一份手稿。」Ante神父談到方濟各與基督真正的相遇，那次相遇在他身上留下了印記。他解釋，我們並不需要身上帶有五傷，才能讓人看見福音在我們身上留下的印記。

這印記可以在我們的雙手上看見——從我們所做的事，以及我們幫助誰身上看見。它可以在我們的雙腳上看見——從我們走向誰，以及我們逃避誰身上看見。它可以在我們的目光中看見——我們是否轉過頭去，不看那些受傷的人，還是認出他們同樣是人。它也可以從我們說話的方式、如何運用時間、對金錢的態度、聆聽的能力，以及當一段關係破裂時，我們是否願意主動踏出第一步中看見。

他說，方濟各在基督內發現了聖言，而對他而言，福音並沒有只停留在紙張上，而是帶領他與生活的基督相遇，並塑造了他的生命。

「聖言改變了他看待痲瘋病人的方式，引導他克服自己的恐懼，為他打開了通往自由的大門……聖言在聖達勉堂認出了他，並召叫他修復教會。在格雷喬Greccio，它變得可見。在拉韋爾納La Verna，它銘刻在他的身體上。」Ante Vučković神父說，並問道：究竟哪些話語正在塑造我們？

「如果聖方濟各能幫助我們，不只是談論福音，而是讓福音塑造我們的生命，那將是多麼美好。聆聽福音，讓它塑造我們，使它在我們身上變得可見，建立我們與福音的關係。並把那賦予生命的話語，那被稱為『好消息』、『福音』的話語，帶入這個充滿各種言語的世界。」Ante Vučković神父如此總結了他在第37屆青年節上的教理講授。

資料來源: 默主哥耶和平電台