兄弟姊妹們，有這樣一個故事，一位在非洲傳教的傳教士，從外地返回非洲，在機場一個商店的櫥窗內，見到一個又大又漂亮的日晷，隨着太陽的移動，其影子位置便指示出當時的鐘點時間。他想這日晷會對傳教區的信衆很有用途，他可以用來教導他們認識日間的時間。傳教士決定買下這日晷，放在一個盒子裏，帶回非洲。部落領袖見到這日晷，非常喜歡，把它放在村鎮的中央。村民都很熱愛這份禮物，他們有生以來都沒有見過那麼漂亮的東西。熱心之餘，要學識這東西是如何運作。傳教士很是滿意這件禮物如此受到歡迎。不過，數日後他簡直不相信所發生的事情。村民聚集一起要在日晷座落之處，興建一所上蓋用來遮太陽和防雨水以作保護。
兄弟姊妹們，當我們想及或講及至聖聖三時，我們很多時都會跟那非洲傳教區的村民一樣，本末倒置。我們把至聖聖三當作是信仰的某種裝飾品。但是天主聖三節卻是我們信仰的中心。今天晚上，我們慶祝天主聖三節前夕慶典，禮儀集中要我們明白天主聖三就是愛的實踐。聖父的愛，聖子的愛，聖子對聖父的愛，聖父，聖子之間愛的互相交流便顯示出聖神。與天主聖三溝通最容易的方法便是祈禱。透過祈禱，天主聖三進入我們的生命。好像河流裏的旋渦，隨着河流的順流或逆流方向流動。經年累月，這些旋渦已由強勁轉為柔順。
我們劃十字聖號，因父及子及聖神之名。我們會於一天的開始劃十字聖號，祈禱前後，用餐前後，於一天的終結，在開始辦告解時和辦妥告解後，當神父對我們說：「我赦免你的罪，因父及子及聖神之名。」以及當我們領受其他聖事時，我們都會劃十字聖號。至聖聖三是我們生命中的印記。十字聖架如是，也是我們生命中的一個印記。因為天主的愛是從最強而有力的十字聖架發出光芒。我們見證了整個歐洲在世界上。過去數年，十字架苦像從醫院，學校和公共機構被拆除。我們見到學校暴力事件正在增加，學生，教授，信徒們互相殘殺。這正是我們於公衆生活和年青人生活中摒棄天主的後果。天主被驅逐，邪惡闖進來，暴力發生，罪惡萌芽。
根據傳說，聖博德St. Patrick 往愛爾蘭傳教，向異教徒解釋天主聖三的奧秘。他做了這小小示範。他拿着一塊苜蓿葉(Alfalfa)在手中說，這三片葉連在一起成為一棵植物，猶如天主的三位，聖父，聖子，聖神合為一個天主。示範成功，任務完成。群衆們聆聽聖人的講道，欣然接受基督信仰。他們接受的是三位一體的天主。直至今天，每逢聖博德St.Patrick 節日，愛爾蘭人都把那三葉的苜蓿佩上襟頭，除紀念他們的皈依外，並向他們傳福音的聖人致敬。
如果有無神論者，不信天主存在，或拒絕接納天主的人仕，要我們用一個字去描述天主，問道：「甚麽是天主？」正確的答案是「愛」。天主聖三節正是一個很好的機會去考驗一下我們的信仰，我們是否完全着實依靠天主。又或者生活壓力使我們左右搖擺，隨波逐流，去依靠自己的意志，力量，金錢，社會地位，或任何外來的幫助，總是天主除外。耶穌正在召叫我們，正如祂召叫門徒們作為祂的見證。聖保祿六世曾這樣說過：「世人情願聽取見證，卻不願意聽老師的教導。」 世人聽老師的話主要是他們曾作過很多見證。門徒們是見證，因為他們領受了聖神。最初的三年，當門徒仍是在耶穌門下時，他們與耶穌一起吃飯，聆聽耶穌的教導。他們聽到耶穌的比喻，但他們心硬，意硬，他們正處於低迷狀態。但在最關鍵時刻，聖神降臨他們身上，使他們明瞭一切。他們知道那人，並非先知，或是一個普通的人，卻是天主子，真正天主的兒子。
正因如此，耶穌在福音裏有很多稱號，默西亞，牧者，受傅者，天主之子等等。人與天主同在，親近，完全開放自己，就是屬於天主。意思是完全屬於祂，别無所求，每日只實行天主的旨意。
讓我再講一個故事。一位長者去看眼科醫生說：「上次我來，你給我診治，我沒好過，我看不見遠的東西。」醫生帶他出診所，對他說：「你見到甚麽？」那位長者說：「我見到太陽升起。」醫生問他：「你還要看多遠？」對很多人來說，天主很是遙遠的，模糊不清。但我們的天主是很近我們的。非常接近我們。在舊約中，天主介紹自己為「我是自有者。」在新約中，天主隱藏在麵餅和酒內，把自己留給我們。祂留下這件世人不可明瞭的禮物。因此，天主常在。為拯救我們，大能的天主降臨於我們充滿罪惡的身心。祂使我們充盈於奧秘和喜樂中。祂是我們的教練，同行者。如雅威一般，是以色列人的同行者，日以計夜，以雲彩引領，帶領他們走過沙漠，直達福地。天主也用雲彩引領着我們。
耶穌隱藏於餅酒內把祂的身體留給我們。祂想我們去領受祂。當天使向聖母宣佈天主的意願時，聖母首先尋求解釋，然後說：「看! 上主的婢女，願照你的話成就於我罷。」聖母服從天主的旨意，服從至聖聖三的旨意，並前往探訪依撒伯爾。間接地，透過依撒伯爾和她胎中的嬰兒，聖母遇上了天主聖三。這就是為什麼在默主哥耶，在不同的場合，聖母多次囑咐我們向天主打開我們的心。天主是慈悲的。聖母囑咐我們好好地利用這時期，讓我們去悔改，讓我們去辦告解，讓我們渴望成聖。
聖母時常都帶領我們往耶穌那裏。聖母永沒有把自己放在第一位。她囑咐我們恆常祈禱，向天主開放我們。每次我們向天主作出開放，天主便把我們身上的魔鬼驅走，因此我們不會犯罪。我們受到天主的保護。藉着向天主作出開放，我們容許聖神在我們身上發顯奇蹟。這不是外在的奇蹟。朝聖者很多時都在找尋外在的奇蹟。在默主哥耶，朝聖者在找尋太陽是否在旋轉，會不會見到聖母，十字架是否在轉動。奇蹟會時常發生。奇蹟是有的，可能會在某些人身上發生，但人肯定會每天都在成長，誠心唸玫瑰經。如果你的心正確，並且你對天主的旨意持開放態度，你會很快進步，因為那是天主的作為，我們容許祂通過我們的祈禱，在我們身上行動。
當我們辦告解時，神父問：「你早上有沒有祈禱？你晚上有沒有祈禱？」之後，你答應會參予主日彌撒。這是一條誡命。假若那不是一條誡命，你是不會做的。誡命是天主所喜悅。天主叫亞當，厄娃不要吃那樹上的果子。耶穌邀請法利塞人不要做偽君子，因為他們行為不檢，不能克服他們的自我。雖然耶穌告訴他們的事情是真的，但他們卻沒法做到。外在奇蹟從來沒有發生。
其中因素是在乎我們如何與生活的天主在一起。如果我們心中燃起一團熱火，我們便會得心應手。我們一定要燃起心中的熱火。首先，這應該是一團愛火。如果心中沒有這團愛火，會是甚麼一個結果。請聽一位外科醫生的真人真事。他是一個很是忙碌的人，每天也感到精神緊張，時常發怒。很多時候，他的妻子不願意和他說話，他把妻子送往心理醫生處。之後，他的母親，最後他的外母，相繼被送往接受心理治療。過了一段時間，心理醫生致電外科醫生說，他放了太少時間在他的妻子身上，故此，她感到沮喪。你應該每星期帶她去看一次電影，放多一點時間在你妻子身上，漸漸地她便會好轉，情況會變好。外科醫生依照心理醫生的建議，很高興以爲情況會有好轉。可是他的妻子沒有好轉，仍然是時常精神緊張，時常發怒。他致電心理醫生再取建議。心理醫生回答說：「你完全誤解了我的建議。我並非叫你帶你的妻子每週去看一次電影，我意思是你每天要向妻子示愛，要多一點時間與她在一起。你要投入她的生命裏，作她生命的一部份。那麼她便會好轉。」之後，外科醫生明白這一切是甚麼一回事。他開始愛他的妻子，愛他的母親，愛他的外母。以後，他再不需要致電心理醫生了。
兄弟姊妹們，我們人生的歷程，不單祗要依靠人際關係，更要依靠與天主的關係。在靈修坦途上，我們的行徑很多時都跟那位外科醫生一副模樣。我們祈禱，守齋，但卻不可以進入我們靈修生命最深奧的領域。我們沒有成長。我們好像跳芭蕾舞一樣，跳了20年，30年，40年依然故我，沒有進步。這全是因為我們沒有察覺到包圍着我們身邊的天主的愛。
所以我們要進入耶穌基督的生命和聖體的奧祕，進入天主愛的奧祕。其基礎就是家庭，祈禱和聖事。因此，如果我們要與耶穌同行，其理由絕不要處之為義務，卻要處之為愛。
這40年來，聖母的愛，榮福母親的愛籠罩着我們。特别的是，其間有1400萬朝聖者來自世界各地作為見證。現今，朝聖者可以用不同的媒體相聚，團結一起。每次當我們被問到：「默主哥耶吸引你的是甚麽？」答案正是：「天主的愛，聖母的臨在，使我們有一種特別的感覺。」
當我們想到「40」這數字，我們會聯想到聖經裏的40年，象徵着一個新的開始。我們今晩圍繞着耶穌的祭壇，在至聖聖三節前夕，讓我們祈求上主給我們一個新的轉變，賜給我們堅定不移的信德，去接納天主和聖母為我們制定的計劃。上主，我們全屬於祢，請保護我們。和平之后請陪伴我們。
讚美耶穌及聖母瑪利亞之名。
