Peter Turkson樞機，上週對默主哥耶進行了一次私人訪問。他是宗座科學院及宗座社會科學院院長。

Turkson樞機在梵蒂岡擔任過多項職務，2009年至2017年出任宗座正義與和平委員會主席，2017年至2021年擔任促進整體人類發展部部長，在此之前，1992年至2009年任加納海岸角CapeCoast總主教。他於2003年由教宗若望保祿二世擢升為樞機。他同時是信理部、禮儀及聖事部、福傳部及基督徒合一部的成員。

2月13日(星期五)，他主持了感恩聖祭，並在其秘書陪同下，探訪了默主哥耶的祈禱場所，以及當地的默主哥耶和平電台，並接受了該電台訪問。首先，我們歡迎Turkson樞機來到默主哥耶。

「謝謝，謝謝你們給我這個機會，不僅讓我探訪這些朝聖之地，也讓我與你們分享這種社會層面的交流，以及你們在默主哥耶所提供的服務。」Turkson樞機表示。

您是何時以及如何首次聽聞默主哥耶的？

「我很久以前就聽說過默主哥耶——當默主哥耶的故事隨著那些神視者開始流傳時，尤其是在梵蒂岡對這一事件進行研究與調查之後，因為我是信理部的成員。正如你們所知道的，那個部門肩負著確認顯現真實性及其相關事件的重大任務，因此我一直參與這些研究——當一些樞機被派來這裡調查時，我們其餘的人則在那裡持續關注整個進展。這是理性層面——研究與調查。但還有另一個層面，就是個人與靈性的層面。而正是這個層面把我帶到了這裡。不是研究與調查的部分，而是個人與宗教經驗。正如我與方濟會士們分享的，是一位來自迦納的醫生朋友鼓勵我來這裡。她在德國當醫生已有38年。她也向我講述了她的故事，並鼓勵我來這裡探訪與體驗。」

「如果你們允許我多花一些時間，我想與你們分享這位醫生的故事。這位女士是針灸專家，也是心理治療專家，同時也是內科專科醫師。她受過良好教育。不幸的是，她的丈夫離開了她。於是她來到默主哥耶向聖母和耶穌祈禱：『既然我的丈夫離開了我，祢希望我如何度過我的餘生？』她見證說，她聽到一個聲音——『去朝拜我。』從那一刻起，她開始了長期的朝拜聖體生活。此外，在她於德國的主教——如今的Marx樞機——的允許下，她在家中保存了已祝聖的聖體，為作持續朝拜之用。她從不錯過彌撒聖祭。並且每隔一段時間，她也把這份渴望帶到傳教地。身為醫生，她有時會前往墨西哥，也會前往拉丁美洲與非洲國家，運用她的專業協助人們接受治療。有一次，我獨自去找她，希望接受一次針灸治療。當她為我治療後，她對我說：『你必須去默主哥耶！』我回答說——好。今年，在慶祝露德聖母——另一個聖母顯現——之際，我在我所任職的學院——梵蒂岡的宗座科學院與宗座社會科學院——的行事曆中找到幾天空檔，於是決定善用這些日子來探訪默主哥耶。這就是我現在來到這裡的原因。」

這是您第一次來到默主哥耶，有什麼特別觸動您的地方？

「我的行程尚未結束，我們還有幾天時間。我確實聽過許多關於默主哥耶的見證：大量前來的人群、治癒的經驗、平安的經驗、辦告解的可能，以及個人生命中重新發現天主——這樣的見證實在很多。雖然這是我第一次來默主哥耶，但關於默主哥耶的聲音早已先於我來到這裡。這已經很明顯：每天的彌撒總是座無虛席——你可以看到人們帶著自備椅子來教堂，好像他們早就知道教堂一定會坐滿。這已經讓我非常高興。我來自意大利——確切地說是羅馬——那裡有著濃厚的宗教氛圍，因為伯多祿和保祿曾經在那裡生活，早期基督徒殉道者也曾在羅馬殉道——那地方有著所有關於宗教見證的歷史——但它卻不像這裡一樣能如此激勵人心。也許原因在於那是很久以前發生的事，但宗教經驗不應只是過去的事情，因為這段歷史本身是為了給我們一個肯定：天主在這裡，祂是生活的——正因為有了這個肯定，它就不是歷史，而是人們應當時時刻刻與之同行的現實。」

「時間的流逝不應導致信仰的衰退，相反，它應當滋養並促進成長。因此這裡的不同之處在於信仰仍然是活的，人們來到這裡尋找信仰。我聽過一些經驗，有些人在領受堅振聖事後便與教會疏遠，但在這裡他們重新找到了生命的意義與信仰。這正是我提到的那位醫生的經驗，因為她在德國的實踐見證了奇蹟的存在。當病人來找她時，在她給予藥物之前，她會先與他們交談，而他們已經感到被治癒。我不願使用力量或權能這樣的詞——但這裡的宗教經驗是如此深廣，它觸動人的生命，使人能夠把他們在這裡所經驗到的信仰帶給其他人，帶到其他人的生命中。」

依您看來，默主哥耶與其他聖母朝聖地有何不同？

「有一件事是相同的——那就是聖母瑪利亞，聖母的角色始終如一。然後是聖母的顯現。我會先談相似之處，再談差異。默主哥耶的經驗與花地瑪、以及非洲盧旺達的基貝霍的經驗相似——我們可以說，聖母出於對人類的愛與憐憫，警告人們、呼喚人們並引導他們避免即將來臨的災難或不幸。基貝霍的顯現發生在種族滅絕之前。這裡的顯現發生在戰爭之前。而花地瑪的顯現則在世界大戰之前。這裡存在相似之處。」

「此外，那始終不變的訊息是對皈依的呼籲：皈依並為和平祈禱，以及彼此相愛。所有這些訊息都是恆久的。然而聖母顯現的形象則略有不同。根據那些看見聖母的神視者所描述的形象開始，我們可以看到差異：在露德，她穿著白色長袍，繫著藍色腰帶；在花地瑪，她的形象略有不同；在默主哥耶也是如此。這裡彷彿聖母的披風被一陣柔和的微風吹拂著……這些差異需要考慮。另一點是：在花地瑪有三個孩子，在露德只有一個人，而在這裡則有一小群孩子——六個。這些都是一些顯而易見的差異。在露德和花地瑪，主教和教會當局被鼓勵接受這一事件，這裡也有類似情況，但此地的特殊之處在於，當時的民政部門也介入其中：由於當時的政府是共產政權，他們試圖透過施加壓力和阻力來壓制這一事件。例如，今天早上我們散步時，來到一個地方是那裡的人曾警告孩子們留在山下，因為警察正在山上等著他們。在這裡我們可以看到一些外在的差異，但那始終不變的訊息是呼籲人類皈依，以及聆聽她聖子的召喚，悔改並放棄罪惡。」

訪談者：Dragana Pavlović
即時翻譯: Fr. Antonio Primorac
資料來源: 默主哥耶和平電台

2月18日星期三，聖灰星期三——四旬期開始。在默主哥耶的各台彌撒中也舉行了聖灰禮儀，當晚在默主哥耶聖雅各伯堂舉行的彌撒聖祭由默主哥耶堂區副本堂Ivan Hrkać神父主持。他在講道中表示：「四旬期的40天是一種準備，一種在慶祝復活節之前的警醒」，目的是為了回歸我們信仰中最偉大的真理：基督戰勝了死亡，祂拯救了我們並救贖了我們。

他說：「教會總是希望透過四旬期和聖經閱讀，引導我們明白什麼才是真正的四旬期，或者為了讓四旬期有意義，引領我們走向復活節，我們需要做些什麼？」他也提到福音中耶穌所說的話：「所以，當你施捨時，不可在你前面吹號，如同假善人在會堂和街市上所行的一樣，為受人們的稱讚。」

「因此，當你施捨，當你行善，當你為他人做善事時，」耶穌說，「不可在你前面吹號。」我們生活在一個凡事都要公開的世界，甚至連我們的私密生活、日常生活，一個想要把所有事情都放在鏡頭前的世界，包括善行。然後還要為此大肆宣揚。」Ivan神父說，並強調耶穌的話：「當你施捨時，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施捨隱而不露。」並建議我們甚至要對自己也加以隱藏。

「免得你過分自我中心，在天主面前自誇，像那法利塞人祈禱時，細數自己所行的一切善事，而要隱藏你自己。不要那樣做，因為那會使你更加傲慢。你會自高自大，為自己感到驕傲。然後自我膨脹，而天主卻無處可尋，」Ivan Hrkać神父說。

「當你們祈禱時，不要如同假善人一樣。愛在會堂及十字街頭立着祈禱，為顯示給人，」這是Ivan神父在講道中提到的瑪竇福音中的另一段經文。

「當你祈禱時，要進入你的內室，關上門，向你在暗中之父祈禱；你的父在暗中看見，必要報答你。我們常會說，天主沒有垂聽我的祈禱，祂沒有回應我。也許你並沒有退到隱秘之處。也許你把你所祈求的事情一一列舉出來。也許每個人都需要知道你的意向，又或者只是天主還沒聽見，而其他人卻都聽見了。」

「也許你去朝聖只是為了讓別人聽見、看見，而不是為了更接近天主，」Ivan Hrkać神父說，並特別警告說，許多人不願意在家庭祈禱或在教堂祈禱，卻說天主看見他們的祈禱，因此不需要團體共融。

「這是對祈禱的曲解，是對耶穌話語的曲解，」Ivan Hrkać神父說，並提醒人們提防過度顯眼的禁食，這也是在聖灰星期三的福音中耶穌所批評的：「幾時你們禁食，不要如同假善人一樣，面帶愁容，因為他們苦喪着臉，是為叫人看出他們禁食來。」

「這不是天主向我們所要求的禁食。天主要求你出於愛而禁食，並且在禁食期間，更準備好付出更多的愛，而不是成為對其他人造成傷害。」

要持續禁食，首先是從食物開始禁食。能夠克制自己身體、克制自己肚腹的人，也就能克制自己的舌頭、耳朵、目光、判斷……這些日子我們會讀到如何禁食喧囂，禁食這樣、禁食那樣……但如果不是以食物禁食為基礎，這些禁食都是沒有意義的。誰若能克勝對食物的禁食，就能夠實踐其他一切形式的禁食。願上主在這四旬期向我們的心說話，使我們能看見在哪些方面需要禁食，在哪裡可以做得更多，在哪裡能察覺他人的飢餓和需要並給予幫助，而且不讓眾人看見，甚至向自己也隱藏，讓那位在隱密中的天主看見我們的隱密，並成為我們永恆的賞報。」這是Ivan Hrkać神父在默主哥耶聖灰星期三講道的結語。

今晚，2月19日，堂區的靈修更新將於下午5時以誦唸玫瑰經開始，接著是彌撒聖祭與朝拜聖體，靈修講座將於晚上8時舉行。

四旬期的一項特別敬禮是透過拜苦路默想基督的苦難。每逢星期五下午2時，我們將在十字架山舉行拜苦路，並透過我們的YouTube頻道進行直播。在默主哥耶聖雅各伯堂內的拜苦路於每星期五晚上7時舉行，屆時我們將透過默主哥耶和平電台進行廣播。

靈修更新的第二天以十字架山的拜苦路開始，隨後繼續在聖雅各伯堂舉行祈禱活動。包括下午5時誦唸玫瑰經，6時舉行彌撒聖祭，7時舉行拜苦路，而這次靈修更新將於明天2月20日晚上8時以 Ljubo Kurtović 神父的靈修講話作結。

撰文: Velimir Begić
攝影: 默主哥耶和平資訊中心
資料來源: 默主哥耶和平電台

(🎤 閱讀廣東話)

今天，2月18日，是聖灰星期三——四旬期的開始。今天是守齋與禁食的日子，今早彌撒中舉行了施放聖灰禮，今晚6時的彌撒也將舉行同樣的禮儀。

今年，在四旬期開始之際，默主哥耶堂區將舉行靈修更新，由Ljubo Kurtović神父主持帶領。

靈修更新將於明日，2月19日開始，下午5時誦念玫瑰經，隨後舉行彌撒聖祭及朝拜聖體，晚上8時有靈修講座。

四旬期的一個特別重點，是在拜苦路敬禮中默想基督的苦難。每週五下午2時將在十字山拜苦路，晚上7時在默主哥耶聖雅各伯堂拜苦路。靈修更新的第二天將以在十字山拜苦路開始，隨後在聖雅各伯堂進行祈禱程序，下午5時誦念玫瑰經，6時舉行彌撒聖祭，7時拜苦路，而此次靈修更新將於週五晚上8時由Ljubo Kurtović神父的靈修講座作結。

資料來源: 默主哥耶和平電台

(🎤 閱讀廣東話)

宗座科學院與宗座社會科學院院長Peter Turkson樞機於2月13日晚在默主哥耶主持彌撒聖祭。他此次是私人訪問，並在其秘書陪同下，探訪了默主哥耶的祈禱場所、默主哥耶和平電台……

Turkson樞機曾在梵蒂岡擔任多項職務，於2009年至2017年出任宗座正義與和平委員會主席，2017年至2021年擔任促進整體人類發展部部長，之前於1992年至2009年任加納海岸角Cape Coast總主教。他於2003年由教宗若望保祿二世擢升為樞機。

他亦是信理部、禮儀及聖事部、福傳部及促進基督徒合一部的成員。

在彌撒開始前，默主哥耶堂區的副本堂Antonio Primorac神父致歡迎詞，並感謝他蒞臨默主哥耶，他也在當晚的彌撒中講道。

在講道中，他提及福音中有人把一位聾啞口吃者帶到耶穌面前，而耶穌治癒了他。他談到感官在我們生命中的重要性，並邀請我們反省：我們是否意識到自己所擁有的這份恩賜？

他解釋說，當人們經過異教徒之地、經過在法利塞人眼中被視為不潔的地區，因此這是一個罪惡之地，一個罪惡的結局—帶來了一個耳聾口吃的人……

「他們期待耶穌給他覆手，治癒他。他們希望祂按照他們的方式去做，因為他們或許見過、也聽說過關於一些祂的事，如今便要求祂再次做類似的事。他們準備好要掌控局面。正如我們常常對主所期待的那樣，我們想控制，我們想說事情應該如何、將以什麼方式發生，」Antonio神父說，並解釋為何耶穌把這人單獨帶離人群。

「因為有時候，那些有耳朵的人卻不能聆聽。福音在此要讓我們明白，真正的問題並不在於那些不能聽見的人、那些聾子，而是那些不斷傾聽別人的人。他們並非為了了解別人的想法和感受、也不是為了與他們產生共鳴，而是想傾聽他們、想和他們一樣、想成為人群中的一員、受大眾影響，他們生活在别人想法的壓力之下，」Antonio神父說，並補充說，聾人的形象其實就是我們每一個人的寫照。因為我們都有耳朵，但有時候我們對天主的話語充耳不聞。

「因此，這個『把他單獨帶開』的意思就是：離開那個村莊，離開人群，掙脫那些枷鎖。打開你的耳朵，聆聽你自己，聆聽天主的聲音。你有眼睛，你有耳朵，你可以用你的感官自由地體驗這個世界，就像天主創造你時那樣。」Antonio神父說，並繼續談到需要尋找平安與寧靜，沉浸於靜默中才能找到天主……

「在默主哥耶，許多人找到了超性的意義，他們發現了內在的美，也聽見了祂溫柔的聲音。他們同時發現，禁食、祈禱與靜默，是擺脫對天主的錯誤認知、擺脫某些癮癖的奴役、擺脫罪惡奴役的途徑。在這裡，回歸本源、皈依天主的呼聲始終迴響不絕。」

瑪爾谷接著說，耶穌把手指放進那聾子的耳朵裡，彷彿在說，如果你想聽見我對你的旨意，如果你想聽見每個人內心真正的渴望，你就必須停止聆聽外界的噪音。我把你從人群中帶出來，我使你遠離那些聲音，我給你自由的空間，我想觸及每個人生活的本質。要獲得自由，不再受他人意見、他人期望、邪惡、邪惡與罪孽的誘惑所束縛，而是在平安中，好能夠清楚地聆聽，」Antonio神父說，他提到福音中耶穌對那病人所說的話：「厄法達！」——「開了吧！」

「馬爾谷把這個亞拉美語翻譯為『打開』，不是只打開你的耳朵，而是敞開你的心扉，敞開自己去聆聽天主的聲音，敞開自己去接受天主想要賜予你的恩寵。在兒童洗禮中，我們也有同樣的字詞，當觸摸孩子的耳朵與嘴巴時，會說「打開」，這樣孩子就能向天主的恩寵敞開，也就是他在聖洗聖事中所領受的恩寵。於是他的耳朵立刻開了，舌結也解開了，他便能清楚地說語。內心的開放，敞開心扉、傾聽、去聽，才能夠說話，」Antonio Primorac神父解釋說，這段福音正是這樣召叫我們，並邀請我們向聖母學習謙卑，因為「天主必要把祂的恩寵賜給謙卑的人」。

「願這神聖之地與聖母的呼喚永遠成為鼓勵，使我們始終注目於世界的真光，始終注視耶穌基督。讓我們一起擁抱耶穌，就像年邁的西默盎擁抱祂那樣，就像真福Alojzije樞機所活出的那樣，就像我們的弟兄們、會士們、可敬的天主僕人們所活出的那樣，他們很高興在臨終前，能夠親眼看見耶穌基督所有子民的光輝。」Antonio Primorac神父說，他的講道以真福Alojzije Stepinac的話作結：「如果你確實想找到耶穌，那就去瑪利亞的手中尋找祂。」

撰文: Velimir Begić
攝影: 默主哥耶和平資訊中心
資料來源: 默主哥耶和平電台

(🎤 閱讀廣東話)

在第一天，默主哥耶和平資訊中心董事會主席Danko Perutina神父與組成西班牙語默主哥耶和平中心的各國代表會面，隨後由西班牙語默主哥耶和平中心主席Oriol Vives與副主席L. Miguel Onieva主持開幕典禮。

開幕禮包括傳統的國旗巡遊及簡短介紹，當輪到委內瑞拉時，西班牙語地區默主哥耶和平中心的靈修指導Inocencio Llamas神父邀請他們保持團結。

Llamas神父告訴他們：「永遠不要分裂，始終保持合一。我很幸運在整個拉丁美洲擁有這麼多朋友。你們保持團結、不要有分裂，這是非常重要……」

隨後，大會參與者一起誦唸玫瑰經，並參與由Jesús Castro Marte主教(Higüey主教兼多明尼加共和國主教團副主席)主持的彌撒聖祭。

在講道中，Jesús Castro Marte主教談到聖母瑪利亞如何一直陪伴並追隨她的聖子耶穌，以及她如何為我們的生命樹立了一個可效法的榜樣。他鼓勵信友更深入探索默主哥耶的靈修。

此外，他也談到教宗方濟各於一年半前賦予默主哥耶「無障礙」(nihil obstat)的意義。

他強調，這項認可對多明尼加共和國教會，以及所有前往默主哥耶的信友與朝聖者都帶來屬靈影響。

他指出：「這是一個值得欣喜的理由，因為教會允許和解進程，她是出於愛與歡迎。」並補充說：「在默主哥耶堂區，教會看到了服從與臨在的記號，因此採取了這一步驟，認可並持續關注在那裡所展現的細節。對於多明尼加人民以及和平之后聖母的敬禮者來說，這是一份莫大的喜樂，同時也成為前往默主哥耶、領受那裡豐富恩寵的動力。」

Castro Marte主教認為，無障礙(nihil obstat)是一種愛的表示，確認了服從的標記與信仰的活生生臨在。他也強調多明尼加人民的喜樂，以及他個人渴望盡快能前往默主哥耶，因為正如他所說，他曾多次受到邀請。

大會第一天以Jose Puerta神父有關五顆石頭的教理講授作結，他邀請參與者回應聖母的呼喚，並指出「這五顆石頭並非魔法，只有以愛與毅力去實踐時才會發揮作用」。

「今天瑪利亞把五顆石頭放在我們手中，她把它們放在你們每一個人手中，問題是，我們會使用它們，還是讓它們滑落？你們會使用它們，還是讓它們滑落？親愛的朋友們，當我們離開這裡時，願我們能這樣說：聖母，我在這裡，我想與您同一同走向聖潔，請教我如何使用這些小石頭。」Puerta神父總結道。

資料來源: 默主哥耶和平電台