Mladen Parlov神父:人們在歐洲各地的堂區無法獲得的,在默主哥耶可以得到

Mladen Parlov神父:人們在歐洲各地的堂區無法獲得的,在默主哥耶可以得到

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「來到默主哥耶真好。我認為這世界上沒有多少地方能如此清楚地展現天主教會的本質——那就是來自世界各地不同民族的多樣性,而這種多樣性實際上是一種合一。我們一起參與彌撒,用不同的語言讚美同一位主,聚集在同一位母親身邊,這就是天主教會——在多樣中合一、在合一中多樣。」Mladen Parlov神父在節目《Susret》中如此說道,這次訪談是為了第28屆國際神職人員靈修退省而進行,他也是該活動的講師之一。

談到自己的人生道路時,他提到自己與五個兄弟姊妹一同成長,在鄉間生活雖艱辛且要求多,但同時也非常美好、充滿喜樂,「所以直到現在,我仍然喜歡回到自己出生的Ričice,那地方總能激勵我。」

雖然他在年幼時就說過自己將來會成為神父,但真正進入修院是在修讀化學工程科一年級結束時,因一段有趣的經歷而發生的。後來他才知道,母親每週禁食兩天,只以麵包和水為食,並祈求天主的旨意能成就、他的人生道路得以揭示。「當我進入修院時,我找到了靈魂中那失落的一部分。」

之後,一切都井然有序:學習、在羅馬取得博士學位、在堂區服務、擔任培育者與教授、撰寫多本書籍與科學論文、與青年共事、創立本篤協會……

出於對父母的深厚感恩與愛,他邀請他們一起前往羅馬參加他的博士論文答辯,並設法為他們安排了一台隆重的感恩祭。

「那時祭台上只有若望保祿二世與我。小堂裡還有我的父母、妹妹、弟弟和弟婦。我們一起舉行彌撒。那對我來說極為感動,極為震撼。後來,他過來向我們打招呼。我向他介紹了我的母親,他與她握手,把手放在她肩膀上說:『母親,妳仍在為妳的神父兒子祈禱。』我又向他介紹了父親,他送給父親一串玫瑰唸珠,然後又見了我的妹妹、弟弟和弟婦。對他們而言,那是一刻極為動人的時光,永生難忘。而我感謝天主,讓我有機會稍微回報他們哪怕一點點愛,他們也一直如此,並且將繼續如此。然而,這為我們所有人,特別是母親們,樹立了一個好榜樣,讓他們看到為神父祈禱是多麼重要,以及神父的生活是多麼富有成效。」

回到默主哥耶的主題,他強調說:「很少有地方能像默主哥耶一樣,讓人經驗到教會的奧秘——天主教會的奧秘。這裡有那麼多人,如此不同,這裡的神父來自三十七、三十八個國家,但我們卻成為一體。他是我的弟兄,我雖不認識他,但他就是我的弟兄。我這樣說不是象徵性的,而是真實的經驗。每一位神父都這樣感受到。所以當我們道別時,你可以看到他們臉上的笑容,看到愛——這就是成為天主教徒、成為天主教會一員的意義。而這一切在默主哥耶都能清楚體驗到。默主哥耶,我會說,是天主賜給天主教會與克羅地亞人民在二十與二十一世紀的恩典。我相信,隨著時間的推移,默主哥耶的訊息將越來越重要。那就是和平、和好、民族間的兄弟情誼。所有在這裡的人,正如一位神父所說的,都心情愉快、面帶微笑、充滿喜樂、充滿平安。這一切都要感謝和平之后,感謝這件T恤,她以祝福陪伴著我們。」

他引用了Aldo Cavalli 總主教的話:「默主哥耶有什麼特別之處?沒有。祈禱、舉行感恩祭、朝拜聖體——這些在許多堂區都在進行——不同的是,在默主哥耶,這一切是認真地進行,非常認真。在許多地方,人們很難經驗到成千上萬的人在聖體前跪下,而全場鴉雀無聲。這正是這裡所發生的。」

Mladen Parlov 神父總結說:「他們在自己的城市、堂區,在西歐的國家裡得不到的,他們在默主哥耶得到了。他們得到了天主的擁抱。他們得到了天主的安慰。讓我在這裡感到欣喜、真正高興的是——這裡沒有那種即時的、表面的靈性——『一切都好,天主愛你,一切都會安好,照自己想要的方式生活吧……』——這是謊言,因為罪使我們與天主分離。天主希望我們在祂身旁。但如果我們讓罪介於我們與天主之間——天主便無法擁抱我們,無法拯救我們。在默主哥耶,天主教會健全而嚴肅的教義正在被宣講。那就是罪使我們遠離天主。耶穌為我們背負了罪。祂死了,為使我們得以生存。罪在我們的生命中是非常嚴重、非常悲慘的事。在默主哥耶,人們談論罪惡。在這裡,人們談論每週禁食兩次,談論棄絕罪惡,談論靈性的戰鬥,談論每天祈禱的需要,談論每天邀請聖母進入我們的生活,談論每天誦唸玫瑰經。這些都是靈性爭戰中的屬靈武器。」

撰文: Višnja Spajić

(資料來源: 默主哥耶和平電台)

童貞榮福瑪利亞誕辰在默主哥耶隆重慶祝——聖母,引領我們,感謝妳!

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第36屆青年節以16種語言轉播,並由歐洲14家媒體同步播出

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Zvonimir Pavičić神父在青年節結束時主持十字架山上的彌撒:「成為聖母的孩子!」

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玫瑰聖母瞻禮彌撒講道 – Antonin Basler輔理主教

玫瑰聖母瞻禮彌撒講道 – Antonin Basler輔理主教

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10月7日星期二,玫瑰聖母瞻禮當天,捷克奧洛穆茨(Olomouc)教區的輔理主教 Antonin Basler 蒞臨默主哥耶主持隆重的彌撒聖祭。他的講道主題是聖人們與至聖童貞瑪利亞的關係,以及歷任教宗與玫瑰經的關聯。以下是講道全文。

親愛的主教、神父、執事弟兄們,親愛的朋友們:

第一篇讀經讓我們注意到與聖母瑪利亞的祈禱共融,這為我們今天的相聚帶來了美好的啟示。而福音則將那熟悉而深奧的「天使報喜」場景,將天主之母展現在我們靈魂的眼前。

聖路加在福音中兩次提到,瑪利亞將天主的話存於心裡,並反覆思想,這絕非偶然。這正是所有熱愛誦唸玫瑰經者的美好典範。

我們都熟悉《若望默示錄》第十二章那段奇妙的預言:那身披太陽、腳踏月亮、頭戴十二星冠的女人。如果這太陽象徵基督自己——那位在聖母胎中成為肉身的聖言——那麼這位身披太陽、聖言、基督的女子,正是瑪利亞。因此,適用於瑪利亞的,也同樣適用於教會;適用於教會的,也適用於瑪利亞。她以最完美的方式生活並實踐了聖保祿後來所詮釋的話:「披戴基督。」

在我之前提到的祈禱中,我們發現了這兩個基本事實,十月份特別奉獻的祈禱——誦唸玫瑰經。

我們這個時代的偉大聖人——聖若望保祿二世,在他的著作《恩典與奧蹟》 (The Gift and the Mystery)中如此描述他對聖母瑪利亞的敬禮:「當我的司鐸聖召逐漸明確之時……我對天主之母的敬禮觀念在某種意義上發生了變化。那時我已深信瑪利亞帶領我們走向基督,但就在那時,我也開始明白,基督同樣引領我們走向祂的母親。」

天主之母願意成為通往目標的道路,而這個目標就是祂的聖子。讓我們再聆聽幾位聖人的話:錫耶納的聖伯爾納定(St. Bernardine of Siena) 寫道:「看,你的母親。藉著這句話,瑪利亞在愛中成為了不僅是聖若望的母親,也是我們所有人的母親。」

聖斐理伯內利 (St. Philip Neri)說:「沒有比透過瑪利亞向天主祈求恩寵更好的方法了,因為她的聖子無法拒絕她的任何請求。」

最後,亞爾斯的本堂神父聖若望.維雅納 (St. John Mary Vianney)講道說:「若要被垂聽,我們只需轉向瑪利亞:『我的母親,』主對她說,『我無法拒絕妳任何事情。』」

同樣值得回憶的是教宗聖庇護五世 (St. Pius V)於1571年10月7日的宣告:對抗土耳其人的勒班陀戰役之勝利,正是藉著玫瑰聖母的轉求而獲得的。那一天後來被定為玫瑰聖母瞻禮日。教宗良十三 (Pope Leo XIII)在位期間(19世紀最後25年),他撰寫了12封有關玫瑰經的通諭,並引入了十月份誦唸玫瑰經的做法。

另一位教宗,聖若望二十三世(St. John XXIII)如此寫道:「玫瑰經是最崇高的默觀祈禱形式,它如同一個神秘的花冠,由天主經、聖母經與聖三光榮經交織而成,並伴隨對信仰最高奧蹟的默想,讓人心靈如同欣賞無數圖像般凝視我主降生與救贖的奧蹟。」

歷代教宗在多篇通諭與文獻中都對玫瑰經給予高度讚揚。聖若望保祿二世在2002年的宗座牧函《童貞瑪利亞玫瑰經》(Rosarium Virginis Mariae)中寫道:「玫瑰經的歷史顯示,這種祈禱在教會遭受異端威脅的艱難時期,曾發揮極大力量。今天我們同樣面臨新的挑戰,為何我們不懷著先輩的信德再次誦唸玫瑰經呢?玫瑰經祈禱依然保有全部的力量,並且仍是每位優秀福傳者不可或缺的牧靈工具。」正如我們許多人記得的那樣,聖若望保祿二世在玫瑰經中加入了「光明五端」,以默想耶穌公開生活的奧蹟。根據聖若望保祿二世的理解,玫瑰經是在團體中、以及在聖母學校裡默觀基督的面容,而誦唸玫瑰經,不過是與瑪利亞一起默思基督的面容。

本篤十六世(Benedict XVI)談到玫瑰經時說:「在今日這個分裂的世界裡,這種祈禱幫助我們像聖母一樣,把基督放在中心。她在心中默想了關於她聖子的一切話語,以及祂的所作所為。當我們正確地誦唸玫瑰經,不是機械化地或膚淺地,而是深入地,那麼平安與和好就會隨之而來。它本身就蘊含著治癒的力量,因為在每一次祈禱、每一遍聖母經中,都以信德與愛來呼求耶穌聖名。」

在他的話語之上,我要補充說:聖母經就像一件金首飾,其中耶穌的名字是最珍貴的寶石。

最後,教宗方濟各寫道:「玫瑰經是一種不斷陪伴我一生的祈禱;同時也是普通人與聖人的祈禱……那是我內心的祈禱。」自1478年至今,有超過兩百份教宗文獻談及玫瑰經。童貞瑪利亞在多次顯現中,顯示玫瑰經祈禱對人類的福祉極其重要,並鼓勵我們誦唸它。

讓我們再聆聽一位偉大的祈禱者Carlo Caretto對這項祈禱的簡單看法:「當我還住在歐洲時,我有許多機會參與關於玫瑰經是否仍適合當代或過時的熱烈討論。有人說它是一種默觀祈禱,但有許多人抱怨,單調地重複十遍聖母經妨礙了他們的默想。只要宣講奧蹟後靜默默想就夠了。

有人說玫瑰經是慶祝與讚美的祈禱,因此應該思考每一句話的意義。然而這幾乎不可能。誰能在誦唸五十遍聖母經的同時,保持對每一端奧蹟的專注,並反思每一句話的內容呢?我必須承認,我一生中從未有一次誦唸玫瑰經而不曾分心,儘管我嘗試過無數次。直到我身處沙漠時,我才意識到那些爭論玫瑰經的人,其實尚未理解這種祈禱的精神。玫瑰經屬於那種在聖神默觀祈禱之前或伴隨之時的祈禱。你可以在其中默想,也可以不默想;你可以分心,也可以專注。但若你每日都不間斷地誦唸,這表明你是一個祈禱的人,你熱愛玫瑰經。

玫瑰經就像海浪拍打天主海岸的聲音;聖母經的重複就如母親的手輕撫在搖籃上的孩子。它是放下所有人類的思緒而進入祈禱,是最終承認我們渺小的時刻。事實上,它是靈性成熟者的祈禱。然而,若一位年輕人不喜歡誦唸玫瑰經,讓我們不要強迫她。讓她去讀聖經,或進行更具挑戰性的祈禱更為有益。若你在某個偏遠地方遇見一位平靜的老人或一位樸實的婦人,他們告訴你,他們喜歡誦唸玫瑰經,卻不明白為什麼,那麼你該欣喜,因為在他們的心中,正是聖神親自祈禱。

所謂現實主義者永遠不會理解玫瑰經。他們無法明白,怎麼可能一天向那位看不見的天主重複千百次:「我愛祢!」然而,對於心靈純潔的人而言,這個祈禱極其容易理解,真福八端保證了他們得享天國的生命。

關於Carlo Caretto,他是Charles Foucault的偉大追隨者之一。我相信我們大多數人也知道,有一種被稱為「活玫瑰經」的祈禱方式:當二十個人聚在一起,每個人每天誦唸自己所分配的一端(為期一個月),這樣,這二十人小組就每天一同參與了整個二十端玫瑰經的默想。

活玫瑰經團體是在法國由Paule Marie Jaricot創立的,她於十九世紀初在聖瓦列爾城(Saint Valliere)為工人們服務。她努力讓那些辛勤工作的婦女們每天至少誦唸一端玫瑰經,從而建立一個活玫瑰經的祈禱團體。自1831年起,活玫瑰經便開始在全世界傳播。

願我們也以更新的熱忱誦唸玫瑰經,效法我們的天上母親,努力將她聖子的所有弟兄姊妹帶到天堂。亞孟。

(資料來源: 默主哥耶和平電台)

童貞榮福瑪利亞誕辰在默主哥耶隆重慶祝——聖母,引領我們,感謝妳!

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Zvonimir Pavičić神父在青年節結束時主持十字架山上的彌撒:「成為聖母的孩子!」

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《和平之后——關於與默主哥耶相關的靈性經驗的註解》新書發表會

《和平之后——關於與默主哥耶相關的靈性經驗的註解》新書發表會

(🎤 閱讀廣東話)

(🎤 閱讀普通話/國語)
「今晚我們紀念一個對這堂區和全世界都非常重要的周年紀念。就在一年前,具體來說是去年的9月19日,梵蒂岡給予這個堂區——也就是給予和平之后——綠燈,作出nihil obstat「無障礙」 的決定,意思是:默主哥耶的朝聖和敬禮是被允許並且受到鼓勵的。再也沒有任何障礙。一年後,這項重要決定的成果已經非常明顯可見,」默主哥耶堂區的副本堂神父 Karlo Lovrić 說道。他主持了在聖雅各伯堂戶外祭台的彌撒聖祭,並有66位神父一同共祭。

在祈禱節目結束後,《和平之后——關於與默主哥耶相關的靈性經驗的註解(註解文本以及2024年9月19日 Nihil Obstat「無障礙」 宣告時新聞發佈會上的發言)》一書在若望保祿二世大廳舉行了發表會。這本書迄今已經以克羅地亞文、英文和義大利文出版和發表,並計劃以其他語言出版。

「我很高興今晚能在這個美好的聚會與慶祝之夜向大家致意。值此註解宣告一周年之際,我們很高興今晚能夠發表這本書以及所有可得的文件,」默主哥耶和平資訊中心主任 Vedran Vidović 說道,並感謝所有參與這本書創作的人,特別是編輯 Valerija Kovač 修女。他還說,這份文件的形成其實始於44年前,並感謝那些最初的見證人——神視者們,他們的犧牲是巨大的,若沒有他們「對聖母召叫的回應,今天的一切都不會發生。」

在致辭開頭,默主哥耶的本堂神父Zvonimir Pavičić神父說,默主哥耶堂區以喜樂與謙卑的態度接納了來自梵蒂岡的 nihil obstat「無障礙」, 「正如我們在這44年間所做的那樣」。

「方濟會士們不辭辛勞地工作,服務信友們,他們回應了聖母的呼喚。當我們聽到來自羅馬的 nihil obstat「無障礙」時,喜樂充滿了我們的心。對我們而言並沒有太大的改變。我們繼續如往常一樣工作,如往常一樣相信……當然,當一個人從教會獲得認可時,心中會有特別的喜樂與欣慰,也就是說,這裡正在發生的一切都是聖神的工作,而我們為教會已經承認這一點而感到高興,」Zvonimir Pavičić 神父說道。

他說,有一些年輕人和教友問他:「現在怎樣了?什麼都沒改變嗎?」我回答說,什麼都不會改變。

「聖母的呼喚仍然在,聖母的訊息仍然在,默主哥耶的靈性生活仍然在,改變正在你心中發生。每一個接受依照默主哥耶訊息生活的人,每一個接受這份靈性生活的人,會在他的心中感受到改變。堂區當然在nihil obstat「無障礙」 之後感受到某些改變,有更多朝聖者前來,我們見證到一些堂區神父第一次組織朝聖,我們也接收到來自世界各地的消息,有些主教已經邀請他們的神父為自己的教友組織朝聖到默主哥耶,我們很高興聽到這些消息,也替那些等待了43年的教友感到喜悅。這是我們大家的喜樂,但同時也是一份責任,要回應和平之后的訊息,因為若我不去依此生活,nihil obstat「無障礙」 對我沒有任何益處,若有人在梵蒂岡說這是一份健全的靈性生活,是一份良好的靈性生活,對我也沒有任何益處,」Zvonimir Pavičić 神父說,並強調沒有世界上哪一個角落沒有聽聞過默主哥耶。

談到信理部的《和平之后》註解時,Zvonimir神父強調,該註解文本中約有45%的內容實際上是聖母的訊息,因此他邀請教友、朝聖者和信徒去閱讀這些訊息,去默想這些訊息,更重要的是去依此生活,因為如此他們一定會更親近天主。因為聖母希望藉著每一則訊息,盡可能把我們帶到天主身邊,這就是她來默主哥耶執行使命的目的。

這本書由編輯 Valerija Kovač 修女發表。她說,這是對默主哥耶而言最重要的一本書,因為在經過43年的審查,跟隨默主哥耶現象的過程中,面對不同神學家、主教及其他專家的意見後,默主哥耶最終得到了普世教會訓導最高的評價。

「它得到了最高的等級,也就是根據新標準,對於顯現和超自然現象的評估,就是nihil obstat「無障礙」,意即沒有阻礙,沒有教義上的錯誤,沒有道德上的錯誤……它在最高的官方教會層面給予信徒綠燈,表示在默主哥耶確實有美善的事情正在發生,並且他們可以將之用於自己的靈性生活和信仰生活,」Valeria 修女說,並強調這本書包含了信理部《和平之后》註解的正式文本、新聞發佈會上的發言、Petar Palić 主教的法令,以及最後收錄了大約五十張照片的照片庫,展示了默主哥耶以及那裡正在發生的事情。

「我們呈現了一幅完整的教會訓導圖像,而這些照片則印證了文件中所提到的靈性成果。然後,我們特別高興這個倡議得到了 Aldo Cavalli 主教的祝福,他以教宗代表在默主哥耶的身份,親自以他的權威撰寫了序言。這對每一位朝聖者來說,都是一份權威的文件,指引他們如何與默主哥耶建立關係,並能夠帶著這本書前往默主哥耶,為自己祈求那些對信仰生活有益的事物,」Valerija Kovač 修女說。她還補充,聖母的訊息是一種小型要理講授。

「信理部分析並列出了十四個主題,是聖母訊息所涉及的:天主的首要地位、基督的首要地位、告解、悔改、家庭生活……這些其實都是我們在信仰生活召叫中已經知道的,但她以現代方式提醒並使之具體化。這些訊息就像小型要理講授,而信理部的意向正是要吸引信徒注意這些訊息的內容,並讓它們成為深化信仰理解的助力,更要成為信徒實際生活在信仰中的幫助,」Valerija Kovač 修女說,並表達了希望默主哥耶能被宣佈為聖地的願望。

「在這裡,如同在所有境況中一樣,首先發生的,是天主的計劃,這計劃開始於六個孩子說:『我們看見了聖母。』然後,隨著天主計劃的延續,來到了今天,在這裡聖神親自賜下祂的果實與恩賜。

直到今天聖神所成就的一切,教會都以文件表達,而這些文件說明,這是聖神給予天主子民的恩典,而我們有責任配合天主的計劃,不斷自我更新,」專責默主哥耶堂區事務的教廷特派觀察員Aldo Cavalli總主教說,並強調朝聖者來這裡是為了祈禱,因為這裡並沒有太多東西可看。

「這就是最終的目的——他們來這裡祈禱。這是一個恩寵之地。當朝聖者來到這裡,他們被這份恩寵吸引。一個朝聖者攀登上博報導山或基斯域山祈禱,在聖體前靜默朝拜祈禱……在祈禱中遇見主之後,他們會去辦告解,他們不僅告明自己的罪過,更是告明自己的一生。而當他們回到家時,他們帶著滿足,因為他們遇見了主,」Cavalli總主教說。他也談到「所謂訊息」這個詞,並解釋之所以稱為「所謂」,是因為這些訊息並不是由聖母親筆寫下,而是由像我們一樣的人寫下。

「在源頭與書寫之間有一個中介。在這裡,聖母說話,帶來啟發、默想、沉思……我們收到了一則訊息,但在其間有一個像我們一樣的人作為中介。第二層中介是翻譯。訊息是非常美好的。但它們不是天主的聖言,因為天主的聖言只有《聖經》。聖神能藉著各種不同的啟發使訊息具體化。教會並不反對這些訊息。他們一個一個地研究,並看到這些訊息與教會的訓導相符,且對人有益。它們之所以被稱為『所謂』,是因為我們不知道內裡究竟如何。我自己也無法證明。訊息始終是好的,並且在教會的批准下傳遍全世界。而我們說『所謂』顯現,這完全不是因為反對。說某事無法被證明,並不表示它不是真的,而只是說它無法被證明,因此才稱之為『所謂』,」Cavalli總主教在《和平之后——有關默主哥耶靈性體驗的註解》(《註解》文本及2024年9月19日宣布nihil obstat「無障礙」 之新聞發佈會上的發言)這本書的發表會上說道。

該節目由Sanja Pehar主持,演唱由堂區合唱團「和平之后」負責。

撰文: Velimir Begić
攝影: Digital Photo Video Studio ĐANI

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《註解〈和平之后〉的發表會——絕大多數朝聖者在默主哥耶改變了他們的生活》

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(🎤 閱讀廣東話)

(🎤 閱讀普通話/國語)
《和平之后》一書:《關於與默主哥耶相關的靈性經驗的註解》(註解文本以及2024年9月19日於默主哥耶獲得 nihil obstat 「無障礙」宣告時新聞發佈會上的發言),將於9月21日星期日晚上8時在若望保祿二世大廳舉行發表會。

在一年前於梵蒂岡舉行的那場新聞發佈會上,聖座傳播部編輯部主任 Dr. Andrea Tornielli 也曾發言。他談到一些統計數據,並指出大約每年有三百萬遊客前往默主哥耶。

「這些統計數據不斷更新:去年2024年8月,分送了325,000 次聖體,並有9,582 位神父共祭(平均每天309位),」Tornielli 說道,「而在今年8月,分送了350,000 次聖體,共有8,077 位神父共祭(平均每天260位)。」

「我現在想提及一個有關朝聖者類型的事實,這是基於唯一的一項科學研究,由米蘭天主教大學的社會學家 Luca Pesenti 編寫。他的研究發表在 Gerolamo Fazzini 主編(Edizioni Ares 出版)的《我的生命在默主哥耶改變了》一書中。」Tornielli 在介紹該研究數據時這樣表示。

「Pesenti 並不掩飾自己對這個現象的『懷疑』,他分析了1,049份問卷,這些問卷是由 Rusconi Viaggi 在2015年4月至10月期間,以巴士或飛機前往默主哥耶的朝聖者所填寫的。在此也必須澄清,這是一個選擇性樣本,因為它只涉及一家專門組織默主哥耶朝聖的旅行社。」

「以下是促使人們前往朝聖的動機:38% 為尋找靈性的安慰;23% 為了自己或他人祈求恩寵;11.7% 為了感恩已領受的恩寵;17.7% 因需要接觸神聖;15% 因為受到邀請;只有 5.6% 純粹出於好奇。」

「朝聖者是那些信徒,把與滿足他人需要(53.3%)以及捍衛與尊重一切形式的生命(51.4%)放在理想優先事項的首位。」

「一個有趣的事實:將近一半的樣本(48.8%)之前已經到過默主哥耶,而在其中三分之二的情況下,我們看到一種反覆不斷重複的朝聖。39% 的人表示這是他們的第一個朝聖目的地,而8% 的人表示這是他們第一次的聖母朝聖之旅。」

「在旅程前後對顯現的判斷發生了變化:起初有70%的人抱持中等確定性,但在旅程結束時,超過85%的人表示確定,其中59%的人達到『絕對』確定(相比之下,起初只有41% 表示如此)。Pesenti 解釋說:『這是一個非常重要的移位效應,將懷疑和懷疑論的範圍從最初的22% 降低到不足9%。只有5% 的受訪者帶著失望的看法回家。』」

「絕大多數重返默主哥耶的人都表示生活有所改變:48.8% 宣稱在第一次訪問後『有些』改變,進一步有30.4% 表示改變『很大』,而14.5% 的人甚至宣稱有『徹底』的改變。默主哥耶效應帶來了宗教實踐、聖事與祈禱頻率的增加,」這份研究由 Andrea Tornielli 於2024年9月19日,在梵蒂岡默主哥耶獲得 Nihil Obstat 「無障礙」宣告時發表。

你可以在《和平之后》一書中閱讀到 Tornielli 的完整報告,以及新聞發佈會的所有其他細節:《關於與默主哥耶相關的靈性經驗的註解》(註解文本以及2024年9月19日於默主哥耶獲得 Nihil Obstat 「無障礙」宣告時新聞發佈會上的發言)。

這本書將由編輯 Nedjeljka Valerija Kovač修女、專責默主哥耶堂區事務的教廷特派觀察員Aldo Cavalli總主教,以及默主哥耶本堂神父 Zvonimir Pavičić 神父發表。默主哥耶和平資訊中心主任 Vedran Vidović 將致歡迎辭,節目由 Sanja Pehar 主持,音樂部分將由默主哥耶堂區合唱團「Kraljica Mira」演出。

發表會的節目將被翻譯成以下語言:義大利文 FM 99.7 和英文 FM 94.3。我們懇請所有朝聖者自備裝置,以便收聽節目的翻譯。

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《和平之后──說明》發佈會 – Valerija Kovač修女:默主哥耶是來自世界各地人們的靈性綠洲

《和平之后──說明》發佈會 – Valerija Kovač修女:默主哥耶是來自世界各地人們的靈性綠洲

(🎤 閱讀廣東話)
(🎤 閱讀普通話/國語)
9月21日星期日晚上8時,在若望保祿二世大廳,將舉行《和平之后──關於與默主哥耶相關的靈性經驗的說明(2024年9月19日新聞發佈會上,於宣佈對默主哥耶「Nihil Obstat」「無障礙」 時所發表的說明與發言)》一書的發佈會。

專責默主哥耶堂區事務的教廷特派觀察員Aldo Cavalli總主教,默主哥耶聖雅各伯堂本堂神父Zvonimir Pavičić神父,以及該書編輯 Nedjeljka Valerija Kovač修女,將就此《說明》發表演講。她在後記中寫道:「我們熱切等待信理部於2024年9月19日舉行的新聞發佈會,當時將發表《和平之后》這份關於與默主哥耶相關的靈性經驗的《說明》。」她同時指出:「信理部部長 Cardinal Victor Manuel Fernández 一開始以克羅地亞語向主教們、宗座訪問員以及講克羅地亞語區的信友致意,並暗示將要宣佈一個好消息,也就是對默主哥耶現象的正面評價,這是一個美麗的舉動。」

《和平之后》一文本身以非常莊嚴的方式開始:「現在到了總結圍繞默主哥耶靈性現象的漫長而複雜的歷史的時刻。這是一段伴隨著主教、神學家、委員會和分析者各種意見而來的歷史。」經過這麼多年,現在是時候給予信友一個具權威性、基於神學和靈修的指引,讓他們了解如何與默主哥耶相處,這也補充了近年教宗方濟各關於默主哥耶所作的一切正面決定。」Valerija Kovač修女在書的後記中如此寫道,並指出:「在黑塞哥維那一個普通的小村莊裡,1981年開始了六個孩子不同尋常且非凡的經驗,這個村莊經歷了43年來在教會與世界,不論地方層面或普世層面各種不同的變化,依然堅持下來。」

「此外,它已經成為一個全球性的現象,因為迄今為止已有數千萬人前往默主哥耶朝聖。正是這些事實──它持續存在並傳播至全世界,以及其靈性果實的可見性,而這些果實並不一定與所謂的顯現本身有關──已經無法再被忽視。默主哥耶不再只是一個天主教會常規結構中的堂區,而是轉變為來自世界各地人們的靈性綠洲,朝聖者透過來到這裡,渴望為自己的生活找到指引,並重新發現或許早已被遺忘的基督信仰信息。在當今世界普遍遺忘天主的背景下,默主哥耶被視為一個神聖之地,它喚醒了人們對天主的渴望,並讓受到其啟發的人會發生許多靈性上的改變。

這或許正是默主哥耶現象最獨特之處:在這裡舉行非常普通的天主教禮儀與敬禮,在這裡產生看似非常普通的天主恩寵果實,這些果實並非只保留給非凡的靈性狂喜,而是為了日常生活中信仰的實踐。這些正在「默主哥耶現象之中」發生的靈性果實的豐富性,正是信理部給予最正面評價的理由之一,因為正如Cardinal Fernández 所指出的,在全世界造成負面結果是非常少。正因如此,《和平之后──說明》與現行《處理所謂超自然現象的規範》相一致,在其中焦點已從探討超自然問題轉移到探討所謂超自然事件的靈性與牧靈效果。」Valerija Kovač修女如此指出,並強調:「《和平之后──說明》是一個轉捩點,為默主哥耶的歷史與判斷指明了正確的方向,並將這個地方展現為一個祈禱與靈性啟迪之地,為所有受天主之母、和平之后感召的人所共享。」

「同時,它也為默主哥耶現象繼續被觀察、研究與判斷開啟了新的視野。科學研究與神學評估依然是需要的。但更重要的是,人們仍需對天主恩寵和靈性果實保持開放的態度,特別是那些將會因默主哥耶的啟發而受到感動的人。唯有如此,默主哥耶這非凡的現實及其訊息才能在當今世界保持鮮活而有效。」Valerija Kovač修女最後如此總結,她是《和平之后──關於與默主哥耶相關的靈性經驗的說明(2024年9月19日新聞發佈會於宣佈默主哥耶 Nihil Obstat 「無障礙」時的說明與發言全文)》一書的編輯。

(資料來源: 默主哥耶和平電台)

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調整默主哥耶的祈禱節目時間表

(🎤 閱讀廣東話) (🎤 閱讀普通話/國語) 自9月1日星期一起,默主哥耶的祈禱節目時間表將有所調整。晚間祈禱節目於下午5時以誦唸玫瑰經開始,隨後於下午6時舉行彌撒聖祭。每週日下午2時在顯現山 (Apparition Hill) 舉行玫瑰經祈禱;而每週五下午2時在十字山 (Cross Mountain) 舉行苦路善工。 朝拜聖體於每週二及週四於彌撒後晚上7時舉行,而週六則於晚上9時舉行。朝拜十字聖架每週五晚上7時至8時舉行。 9月14日 (星期日) 上午11時將在十字山舉行彌撒聖祭。...

Fernando Valera Sanchez主教:我已經鼓勵我教區的年輕人前來青年節

Fernando Valera Sanchez主教:我已經鼓勵我教區的年輕人前來青年節

(🎤 閱讀廣東話) (🎤 閱讀普通話/國語) 西班牙薩莫拉(Zamora)教區的Fernando Valera Sanchez主教,於2025年9月5日,在默主哥耶聖雅各伯堂戶外祭台主持彌撒。與他共祭的有默主哥耶本堂神父Zvonimir Pavičić及其他75位神父。Valera主教在默主哥耶逗留期間,也接受了和平電台的訪問。 「這是我第一次來到默主哥耶。我隨著一個由María...

第36屆青年節以16種語言轉播,並由歐洲14家媒體同步播出

第36屆青年節以16種語言轉播,並由歐洲14家媒體同步播出

(🎤 閱讀廣東話) (🎤 閱讀普通話/國語) 第36屆國際青年祈禱節在默主哥耶結束一週後,餘韻仍未平息。今年的青年節有來自世界71個國家的青年參與,教宗的信息、教理講授、見證、講道……使世界各地的青年——不僅是青年——都深受感動,人們至今仍在談論,青年節的文字與影片依然在社交網絡上被廣泛分享並保有一席之地。 整個青年節的節目由默主哥耶聖雅各伯堂的露天祭台現場轉播,透過 YouTube 和 Facebook 頻道 Media Mir Medjugorje...

Zvonimir Pavičić神父在青年節結束時主持十字架山上的彌撒:「成為聖母的孩子!」

Zvonimir Pavičić神父在青年節結束時主持十字架山上的彌撒:「成為聖母的孩子!」

(🎤 閱讀廣東話) (🎤 閱讀普通話/國語) 「我們的團聚與靈性更新在默主哥耶已經接近尾聲。我們從顯現山開始,如今在這十字架山上結束。 這是一個信德之地。堂區教友曾在此豎立十字架,是為了求得天主的祝福,願天主保護他們免於災難,並藉著這十字架幫助人民堅定信仰。十字架總是一個標記。勝利的標記。希望的標記。基督的十字架總是得勝的。」默主哥耶本堂神父Zvonimir Pavičić如此說道,他今晨五時在十字架山上主持了這台彌撒。...

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