Marinko Šakota神父：耶穌教導我們如何去守齋 (第二部份)

守齋是與别人無關的。我們探討過這一點。守齋是我與天主之間的個人關係。守齋裏祗有天主和我。耶穌通過瑪竇福音這樣教導我們，耶稣說 :「至於你，當你禁食時，要用油抹你的頭，洗你的臉，不要叫人看出你禁食來，但叫你那在暗中之父看見；你的父在暗中看見，必要報答你。」(瑪 6:17-18）所以，守齋是我與看不見的主，這是我與天主的關係。守齋正是如此，我藉此更新與天主的關係，恢復與天主間的互相接觸。其他的事情對我來說很重要，它們對我來說往往比天主更為重要，但透過守齋，這情況轉了過來，守齋恢復了我和天主的關係。守齋時我放棄食物，因為那是食物。因為是食物所以我放棄它。但耶穌教導我們，人活著不祗是靠食物，而是靠天主口中所出的一切言語。

我不只是靠物質生活。我吃麵包是要去發現麵包，我吃麵包是要看出麵包乃生命之糧，藉此於聖體聖事內去發現耶穌。守齋的意思是歸來，回來更親近新郎，耶穌，我們的天主。馬爾谷福音記載耶穌這樣說 :「伴郎豈能在新郎還與他們在一起的時候禁食？他們與新郎在一起的時候，決不能禁食。但日子將要來到 : 當新郎從他們中被劫去時，在那一天，他們就要禁食了。」(谷2:19-20）故此，守齋的目的是要讓我們親近新郎，親近耶穌。當新郎被帶走，再不在的時候便要禁食，好讓我們能親近新郎。然後耶穌說 :「當新郎從他們中被劫去時，在那一天，他們就要禁食了。」(谷2:20）守齋可以幫助我們親近新郎，親近耶穌。       

和平之后教導我們守齋的意義是要我們越來越接近耶穌。她說 :「今天，我邀請你們守齋和要棄絕。孩子們，棄絕那些防止你接近耶穌的事物。」在另一個訊息中，她又說 :「我要帶你們更加接近我的聖子耶穌，所以，你們要祈禱和守齋。我渴望帶你們更接近耶穌。」她的渴望是要接近耶穌，那新郎，這是守齋的目的。我們需要守齋，因為我們被太多事物從新郎處帶走，從耶穌處被帶走，和從祈禱處被帶走。很多，很多事物使我們遠離耶穌和祈禱。我們守齋是要返回耶穌處，去接近祂。從我們的內心去肖似祂。蛇把亞當和厄娃從天主那裡帶向别的東西。但藉着守齋，聖母帶我們返回天主那裡。蛇說 :「接受它，擁有它，享受它，擁有它。」蛇要從天主和聖母處帶走我們，但藉着守齋，聖母說 :「不要它，遠離它，要棄絕。」藉着守齋，聖母帶我們返回天主那裡。對我來說，守齋喚醒我要親近天主和對祈禱的需求。守齋喚醒了我內心的渴望，需要與耶穌同在。

守齋另一個層面是可以增強我們的信德。守齋不僅可以抵抗邪惡，更可以幫助我們增強信德，和我們對天主的信任。聖母說 :「我從心裏懇切地感謝你們在四旬期內作出的犧牲。我懇切地鼓勵你們繼續用心守齋和作出棄絕。孩子們，你們的信德會越來越堅強。」在另一個訊息中，聖母說 :「親愛的孩子們，在這時期，我邀請你們去祈禱，守齋和作出棄絕。這樣會使你們的信德更為堅強。」

親愛的朋友們，聖母就是如此教導我們去堅強我們的信德。同時還有數點要注意的。甚麼時候去守齋？耶穌說 :「當新郎被帶走時他們便要禁食。」之後，耶穌又說 :「當日子將要來到，當新郎從他們中被刼去時，在那些日子，他們就要禁食了。」那天就是星期五，耶穌受難日。

聖母在默主哥耶邀請我們在星期三和星期五守齋。為甚麽要是星期三和星期五？我們從第一世紀早期基督徒的生活中，知道他們是於星期三和星期五守齋的。而猶太人是於星期一和星期四守齋的。基督徒最終決定於星期三和星期五守齋。我們知道為甚麽會在星期五，因為耶穌說那天當新郎從他們中被刼去時，他們就要禁食了。星期三是因為他們估計猶達斯是在那天出賣耶穌，那天是耶穌受難的開始。故此，基督徒就這樣想更接近新郎，活出耶穌的這些話。因為耶穌說當新郎從他們中被帶走，他們便要禁食。因為禁食會令他們更親近新郎，更親近耶穌。耶穌說過當新郎與他們在一起的時候，他們不需要禁食，因為耶穌與他們同在。這正是守齋的目的，與耶穌更親近。

這裏的和平之家主辦的守齋退省研討會中，有提供國際化的退省服務。數星期前，我們為波蘭朝聖者舉辦了一次退省，一兩個星期前為斯洛文尼亞，數週前我們有一個克羅地亞人的退省。不久我們將為其他國家的朝聖者提供這退省。和平之家主辦的守齋退省研討會，為期五至六天，以祈禱，以麵包和茶來守齋。每天參加兩次講座，一次在上午，一次在下午，並參與早禱，午禱，和黃昏的祈禱項目。每日三餐，早餐，午餐，晚餐，奉以麵包和茶。並會如常靜默登上兩個聖山。這些活動強而有力，的確是強而有力的經驗。

我參加過其中一次由斯拉夫高神父主持的退省，使我留下很深的印象。斯拉夫高神父稱這些退省為研討會，祈禱和守齋的靈修退省。他稱他們以水和麵包為生。他就是如此稱呼這些研討會。當我守齋時，我並非捨棄任何東西。我不是在捨棄糖果，肉類，或任何東西。我，在那天，是靠水和麵包生活。這是我的食物。故此，當我作出放棄時，其重要性是在乎捨棄的意念。「好，今天我要守齋，我一定不要吃糖果，我一定不要吃肉類，我一定不要喝那杯酒，我要捨棄糖果和肉類。」「這是不對的。」斯拉夫高神父說，當我們守齋時，要抱有正面的態度。今天，我靠水和麵包為生。這是我的食物。我吃麵包是要發現麵包，發現聖體。很多人會問 :「守齋時可否吃魚和喝咖啡?」也有人問斯拉夫高神父同樣的問題 :「守齋時可否喝咖啡?」斯拉夫高神父這樣說 :「我從來沒有聽聖母提過反對有顏色的水。」其重點並非在此。事實上不是這樣子。當我們守齋時，我們是用上了全部感覺器官，使它們都甦醒起來，使身體有所感覺。我看得到，我見到那麵包，我見到水，茶。我聽到周圍的聲音。我有味覺。斯拉夫高神父時常這樣說 :「你喝麵包，你吃水。」那麽，我正在品嚐着食物，我在品嚐着麵包，我在品嚐着水，我不是在吃東西，我是在守齋。我正品嚐着，我享受於品嚐之中那麵包和水的味道，當我接觸到麵包，當我接觸到杯子時，我動用了全部的感覺器官，特别是我的心。有人說水的真正味道可以從沙漠中體驗到。在日常生活中，我們真正感受到水是什麼。否則我們祗要開一瓶樽裝水就可以喝。我們打開水龍頭，水便會流出來。我們已經習慣了。但在沙漠，我能感覺到水，這就是守齋對我們的幫助。

已到最後，我們會休息。結束前說一個故事。有一位來自巴黎的神父來參與青年節作見證分享。他說他要帶青年人入住一間千星級酒店。他切望帶這裏的青年前往這間千星級酒店。大家問 :「哇，他講的是怎麽樣的酒店？」 於是，這神父帶青年人來到沙漠，來到西乃沙漠。他們就在那裏紮起營幕。當黑夜來臨時，他對他們說 :「向上看！向上看！向上看！看那些星星！」這裏就是千星級酒店。故此，藉着守齋，我們可以發現星星，發現花卉，美艷的花卉，發現我們互相的美善，發現賦予我們的恩寵。賦予我們的恩寵是那麽多，我們感恩。