(🎤 閱讀廣東話)
我們將祈禱藉由聖母的轉求，使平安臨於我們的心中、我們的家庭及整個世界。我們特別會為烏克蘭與俄羅斯之間的和平祈禱，也為黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦的和平及在尼日利亞受迫害的基督徒祈禱。」他說道，並在聖雅各伯堂主持彌撒慶典的開始作出這番介紹。11月 25日星期二，在默主哥耶和平電台成立28週年之際，默主哥耶和平資訊中心主席、Čitluk基督君王堂的Danko Perutina本堂神父主持了彌撒。共祭的神父有64位，並由Antonio Primorac神父在彌撒前帶領誦唸玫瑰經。
和平電台、廣播作為一種媒體以及我們的聽眾，都是Danko神父講道的主題。
「弟兄姊妹們，默主哥耶和平電台28年來一直在我們的祖國及全世界傳送耶穌的平安與祝福的話語，以及聖母和平之后的訊息。每一個廣播都有它的缺點與優點。它只有一種感官，那就是聽覺，這幫助我們讓天主的話語變得更具吸引力；而電視則使用視聽語言。這看似是一個缺點，但事實上，它讓聽眾比其他媒體的觀眾更積極主動。舉例來說，如果廣播中提到一朵花，聽眾必須自己決定那朵花是黃色、藍色、白色或其他顏色。這完全取決於聽眾本身的解讀。
因此，廣播是一種引發思考的媒體。聽眾必須從聽覺開始，重構所有缺少的部分。妙處在於，我們在電視上看到的花對每個人來說都是一樣的；但廣播的傳送卻能呈現與聽眾數量一樣多的不同花朵。這對每位聽眾的思想多樣性是一種尊重，也使我們能接觸到那些從未聽過耶穌的名字或聖母訊息的人們。使用廣播的自由是一種偉大自由的表達，因為它提醒我們，溝通與資訊從一開始就扎根於人類之中。」他在講道開頭這樣說道。接著，他談到昨日所紀念的斯拉夫高·巴巴里奇神父逝世25週年，他生前也是默主哥耶和平電台的重要合作夥伴；然後，他引用福音章節中耶穌所說的：對於祂同代人所讚嘆的聖殿，其中沒有一塊石頭會留在另一塊石頭上。
「對大多數猶太人來說，那是一個永存的地方。那是猶太信仰的靈魂，是所有猶太人的精神寄託，就如同羅馬和聖伯多祿大殿對我們天主教徒的意義一樣。耶穌關於聖殿將被拆毀的評論，在他們聽來一定是可怕的，甚至是褻瀆的。
至於你們所看到的這些事，日子終會到來，它們不會留下一塊石頭在另一塊石頭上，一切都將被毀滅，這是主所說的。這事發生在公元70年，耶穌死後不久，羅馬軍隊應驗了祂的預言。
他們帶著極大的憤怒而來，蹂躪了整個以色列，攻入耶路撒冷，使百姓挨餓，並摧毀了聖殿。超過一百萬人在那場可怕的暴行中喪生。猶太人流散到世界各地，甚至被禁止返回他們的聖城耶路撒冷。這似乎是終結，但有天主在，終結永遠不是終結。有天主在，終結就是開始。」Danko神父如此說，並繼續解讀福音中耶穌告誡人們不要受迷惑，並警告會有許多人冒祂的名來，說時候近了。
「當然，耶穌是對的。在每個時代都有人認為世界末日將很快來臨，今年、明年、五年內，或者在某些紀念日，例如公元2000年……但至今都沒有發生。早期基督徒是否也相信世界末日嗎？他們當然相信，而且許多人認為末日可能很快就會到來。然而，問題在於如何從靈性的角度來解讀世界末日。關於末世最深刻的教導並非關乎其物質層面的終結，而是關乎你我此刻該如何生活。」
重點從期待耶穌的再臨，轉移到如何有效地利用這段等待的時間。在某個時刻，我們都必須來到上主面前，為我們的生命交待。我們今天所聽到的讀經想引導我們信賴上主。如果我們信賴天主，正義的太陽將帶著治癒的光芒升起。也就是說，我們開始意識到，單憑我們自身的意志力，我們無法擁有強大的靈性生活，相反，我們必須請求天主改變我們、幫助我們。」Danko神父說，並強調我們必須準備好捍衛信仰，死於自我、死於罪惡、死於癖癮。永遠沒有可以浪費的時間。如果我們需要懺悔罪過，現在正是時候。
「耶路撒冷的陷落並非世界末日的開端，而是救恩介入的新開始。這是外邦人的時期，是在他們中間進行傳教工作的時期。天主不想只把救恩賜給選民、只賜給耶路撒冷，而是賜給全世界所有的人。這樣做，福音作者幫助早期教會不至於因當時所見的與耶路撒冷及其毀滅相關的恐怖景象而絕望，而是要把福音傳給萬民。」Danko Perutina神父說。
攝影: 默主哥耶和平電台
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